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論傳媒對(duì)社會(huì)倫理道德的作用論文
隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不發(fā)的加快，傳媒已成為了人們生活不可或缺的一部分。其影響著人們的生活方式與理念，同時(shí)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的傳承與發(fā)展，扮演了重要的角色。
一、傳媒與社會(huì)倫理道德釋解
(一)傳媒內(nèi)涵
傳媒是社會(huì)的精神文化的重要體現(xiàn)方式，是信息傳遞的重要載體。其主要包含了兩方面的內(nèi)涵。首先，傳媒是指承載信息的物理形態(tài)，例如，電視節(jié)目的播出，報(bào)紙的物質(zhì)形態(tài)、新聞聯(lián)播的播出等。其次，指?jìng)髅綑C(jī)構(gòu),如電視臺(tái)、廣播等。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將傳媒分為不同的類(lèi)型與種類(lèi)。根據(jù)其物理形式,可以將傳媒分為電子、印刷傳媒;依據(jù)其所使用的科學(xué)技術(shù),通訊技術(shù)含量的不同，可以將其分為舊傳媒與新傳媒。傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視、雜志等是舊傳媒，而如今的互聯(lián)網(wǎng)、博客、微信等是在信息化時(shí)代產(chǎn)生的新媒體。
(二）社會(huì)倫理道德的當(dāng)代表現(xiàn)形態(tài)
1.制度倫理
在二十一世紀(jì)的今天,制度理論是社會(huì)倫理道德重要的組成部分。我國(guó)作為社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，如今已不斷走向世界。在我國(guó),人民是國(guó)家的主人，社會(huì)主義的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族制度均是以人民的根本利益為基礎(chǔ)的。制度倫理貫穿于各項(xiàng)制度的制定、運(yùn)行、實(shí)施、監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)，使其價(jià)值取向、道德原則的重要體現(xiàn)。制度倫理，是指對(duì)以社會(huì)性正式組織為主體的規(guī)范體系和運(yùn)行機(jī)制的內(nèi)在聯(lián)系的倫理思考和要求。制度倫理對(duì)于社會(huì)法律制度的實(shí)施與運(yùn)行進(jìn)行了合理論性思考，主要體現(xiàn)在了各項(xiàng)制度的制定、運(yùn)行、實(shí)施、監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)，均以公平、正義、人民利益為主的原則為中心。
2.個(gè)體道德
個(gè)體道德，在個(gè)人、他人、社會(huì)之間關(guān)系的協(xié)調(diào)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。個(gè)人對(duì)于他人、社會(huì)的態(tài)度、價(jià)值取向、品性等都是個(gè)體道德的重要體現(xiàn)。自覺(jué)性與自律性是個(gè)體道德的重要特點(diǎn)。社會(huì)公德在一定程度上是個(gè)體道德的基礎(chǔ)。在生活、工作中，我們要誠(chéng)信友愛(ài)、禮貌待人、尊老愛(ài)幼。社會(huì)主義道德體系中，國(guó)家、集體的利益是置于首位的，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體的利益。同時(shí)，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的開(kāi)展都是以人民的利益為主的，全心全意為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的重要目標(biāo)。個(gè)體道德作為社會(huì)倫理道德的重要組成部分,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)，社會(huì)文明程度的提高發(fā)揮了重要的作用。
二、傳媒對(duì)社會(huì)倫理道德的作用
(一)傳媒傳承社會(huì)倫理道德
傳媒作品作為如今社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要方式，其作為社會(huì)思想、文化傳播的載體，對(duì)于社會(huì)科學(xué)知識(shí)、價(jià)值理念、社會(huì)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
傳媒傳承社會(huì)倫理道德的方式主要有縱向和橫向兩種�？v向的傳播方式是指，上代的社會(huì)成員通過(guò)一定的傳媒載體，將當(dāng)時(shí)的倫理道德思想傳遞于下一代，下一代結(jié)合特定的時(shí)代背景與生活條件,適應(yīng)角色，遵循倫理道德規(guī)范，從而形成適應(yīng)于最新時(shí)代的倫理道德思想。橫向的傳播方式是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史條件下，一個(gè)群體的思想道德規(guī)范影響著其他的群體。代際與群際傳承作為兩種主要的社會(huì)倫理道德傳承方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)文化、思想道德的傳承與發(fā)展。
(二）傳媒建構(gòu)社會(huì)倫理道德
傳媒在傳承社會(huì)倫理道德的同時(shí)，創(chuàng)新與構(gòu)建了符合新的時(shí)代特色與時(shí)代背景的社會(huì)倫理道德及思想。人們?cè)诮邮苌洗怂鶄鬟f的社會(huì)倫理道德基礎(chǔ)上，結(jié)合了當(dāng)時(shí)特定的生活環(huán)境與特點(diǎn)，試圖開(kāi)拓創(chuàng)新，充分利用和使用現(xiàn)代化、多樣式的傳媒方式，構(gòu)建與創(chuàng)新適合于同類(lèi)群體、自身發(fā)展的社會(huì)倫理道德。同時(shí)，人們通過(guò)家庭、學(xué)校等渠道，結(jié)合新時(shí)代的傳媒特色，去其糟粕,取其精華，構(gòu)建新時(shí)期的社會(huì)倫理道德。
(三）傳媒維持社會(huì)倫理道德
傳媒作為社會(huì)學(xué)系統(tǒng)，與整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)以及其他的系統(tǒng)存在著非常復(fù)雜的關(guān)系,作為現(xiàn)存社會(huì)制度的一部分，傳媒對(duì)社會(huì)倫理道德的作用不僅體現(xiàn)在傳承！建構(gòu)的作用！功能上”更有重要的一點(diǎn)，傳媒還傾向于維護(hù)既有的社會(huì)秩序！既有社會(huì)倫理道德秩序傳媒通過(guò)強(qiáng)化社會(huì)倫理道德規(guī)范，提供全社會(huì)共享的道德價(jià)值觀念，促進(jìn)倫理道德的社會(huì)化過(guò)程，阻止群體/個(gè)體的倫理道德越軌行為。
1.正向的引導(dǎo)！強(qiáng)化作用
傳媒通過(guò)傳播符合社會(huì)要求的！既存的道德觀點(diǎn)、規(guī)范,形成社會(huì)道德輿論,促使社會(huì)成員對(duì)道德規(guī)范認(rèn)可、遵循和發(fā)揚(yáng)，并強(qiáng)化社會(huì)成員已有的社會(huì)倫理道德觀念、規(guī)范，正向的引導(dǎo)通過(guò)兩種方式進(jìn)行。
通過(guò)日常的宣傳的方式在日常生活中，傳媒是具有權(quán)威的信息提供機(jī)構(gòu),唱片、電視、電影、廣播、收音機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)。它們不斷地向社會(huì)和人們提供反映社會(huì)倫理道德建設(shè)中的健康向上的信息內(nèi)容,在形式上或以新聞報(bào)道或以人物論談等不同的形式，豐富多彩，靈活多樣地進(jìn)行傳播和教育。這些日常的宣傳營(yíng)造了一種良好的社會(huì)道德輿論氛圍，社會(huì)成員在其中受到潛移默化的熏陶，潛意識(shí)里養(yǎng)成良好的道德認(rèn)知。
2.輿論監(jiān)督！糾偏作用
作為一種維持社會(huì)倫理道德規(guī)范的有力工具，傳媒還通過(guò)道德輿論的監(jiān)督、糾偏的作用維持社會(huì)的倫理道德。所謂道德輿論監(jiān)督、糾偏，是指?jìng)髅綄?duì)社會(huì)上偏離,錯(cuò)誤的道德行為進(jìn)行曝光，從而發(fā)動(dòng)！形成道德輿論批判與譴責(zé)背離社會(huì)認(rèn)可的倫理道德規(guī)范的不道德行為,促使公眾行為符合社會(huì)倫理規(guī)范，以維護(hù)社會(huì)正常的道德秩序。一方面，傳媒通過(guò)對(duì)少數(shù)社會(huì)成員的道德違規(guī)行為進(jìn)行曝光,引發(fā)社會(huì)關(guān)注,引導(dǎo)公眾對(duì)越軌行為進(jìn)行批判！譴責(zé)和制止，激發(fā)越軌者的良知與自責(zé)，停止其以后的越軌行為。另一方面，公眾在道德現(xiàn)象面前不可能無(wú)動(dòng)于衷，通過(guò)傳媒的譴責(zé)對(duì)象，公眾也得到教育，大家往往會(huì)形成或?qū)蝈e(cuò),或好或壞的傾向性意見(jiàn)”這樣眾人一致形成的道德認(rèn)識(shí)以后會(huì)引領(lǐng)人們進(jìn)行道德選擇,指導(dǎo)人們正確處世，不至于損害他人和社會(huì)利益，從而社會(huì)成員的道德規(guī)范！倫理價(jià)值取向一致趨向于正確。
三、優(yōu)化傳媒建設(shè)社會(huì)倫理道德的現(xiàn)況
(一)傳媒在社會(huì)倫理道德建設(shè)中存在的問(wèn)題
大眾傳媒對(duì)于人們的生活、思想以及理念均有著潛移默化的影響,其影響主流上是積極、向上的，倡導(dǎo)、反映了社會(huì)中的許多優(yōu)秀事跡，傳遞了正能量與正確的人生觀與價(jià)值觀。同時(shí)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，由于商業(yè)化思想與環(huán)境的影響,在新型的傳媒中出現(xiàn)了一些商品化，導(dǎo)向錯(cuò)誤的價(jià)值觀念,與如今所倡導(dǎo)構(gòu)建的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與體系的構(gòu)建不相協(xié)調(diào)。
傳媒自身價(jià)值失范，出現(xiàn)了諸多虛假消息。在商業(yè)化的浪潮中,為了獲取一定的經(jīng)濟(jì)利益，提高新聞消息的點(diǎn)擊率，部門(mén)媒體在報(bào)道的過(guò)程中有夸大事實(shí)，扭曲真相的想象發(fā)生。面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，許多媒體職業(yè)者忘了自己的職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范,進(jìn)行虛假宣傳與報(bào)道。使得傳媒的教育功能不能得到有效、正確發(fā)揮。
傳媒的價(jià)值理念需要進(jìn)一步優(yōu)化與提高。真、善、美是社會(huì)所弘揚(yáng)的主旋律，傳媒節(jié)目與作品的價(jià)值理念應(yīng)該向著正確的價(jià)值觀發(fā)展。然而，部門(mén)電視節(jié)目成為了許多明星、歌星炒作的舞臺(tái)，同時(shí)一些相親娛樂(lè)節(jié)目，各電視臺(tái)之間相互追捧、模仿，在一定程度上體現(xiàn)出了低俗之風(fēng)氣，不利于未成年人的健康發(fā)展。
(二）加強(qiáng)傳媒自身的職業(yè)倫理道德建設(shè)
堅(jiān)持以科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心的傳媒倫理道德。始終堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)、先進(jìn)的思想與理念為主題,引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚。將全心全意為人民服務(wù)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建為核心，樹(shù)立典范、學(xué)習(xí)榜樣、教育鼓舞年輕一代。堅(jiān)決杜絕有損于良好社會(huì)風(fēng)氣的傳媒節(jié)目，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文敏建設(shè)。
提高職業(yè)道德,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。傳媒作為信息傳遞與交流的平臺(tái)與載體，其不僅僅是一個(gè)以追求利益為目的的企業(yè)組織，而具有更大的社會(huì)功能，有利于文化的傳播與傳承，正確價(jià)值的宣傳與教育。其必須將社會(huì)效益置于第一位,不能為了經(jīng)濟(jì)利益而丟失了自身的職業(yè)操守與基本的職業(yè)倫理道德。
(三）社會(huì)成員應(yīng)增強(qiáng)對(duì)于傳媒的鑒別能力
在科學(xué)技術(shù)日新月異、互聯(lián)網(wǎng)不斷普及的情況下,傳媒作品魚(yú)龍混雜，良莠不齊，社會(huì)成員需要不斷提高其鑒別能力，面對(duì)一些低俗化、娛樂(lè)化嚴(yán)重的傳媒節(jié)目,需要堅(jiān)定信念，始終保持自己內(nèi)心正確的價(jià)值觀與人生觀。同時(shí)，公民應(yīng)當(dāng)提高自身的法制意識(shí)與法制理念,對(duì)于一些影響不良，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相背離的信息，及時(shí)向管理部部門(mén)進(jìn)行反應(yīng),凈化傳媒環(huán)境。
傳媒作為新時(shí)期信息傳遞與文化傳承的載體,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要保障。在加強(qiáng)傳自身職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)的同時(shí)，相關(guān)部門(mén)應(yīng)給予正確的引導(dǎo)，社會(huì)大眾及時(shí)監(jiān)督，發(fā)揮好新時(shí)期傳媒對(duì)于社會(huì)倫理道德的傳承、構(gòu)建、維持作用。
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