小學(xué)科學(xué)課堂教師傾聽(tīng)的實(shí)踐研究論文
摘 要：小學(xué)科學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，探究活動(dòng)貫穿了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是教師和學(xué)生必須的要求，是科學(xué)教學(xué)成功的保證。在科學(xué)課教學(xué)中，我們已非常重視學(xué)生傾聽(tīng)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，然而教師的傾聽(tīng)影響著教學(xué)效果和學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，在小學(xué)科學(xué)課堂中，教師該如何做好傾聽(tīng)顯得尤為重要。因此，文中從“做好學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)的傾聽(tīng)、推測(cè)時(shí)的傾聽(tīng)、觀(guān)察中的傾聽(tīng)、討論時(shí)的傾聽(tīng)，關(guān)注學(xué)生記錄的傾聽(tīng)”等方面著手，論述了科學(xué)教師在課堂探究教學(xué)活動(dòng)中的傾聽(tīng)實(shí)踐研究。
關(guān)鍵詞：科學(xué)教學(xué)；教師傾聽(tīng)；探究活動(dòng)
李政濤先生在《傾聽(tīng)著的教育———論教師對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)》一文中寫(xiě)道：“教育的過(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)與應(yīng)答的過(guò)程……傾聽(tīng)受教育者的敘說(shuō)是教師的道德責(zé)任。”［１］傾聽(tīng)是一種等待，在傾聽(tīng)中交流，在傾聽(tīng)中溝通，在傾聽(tīng)中理解，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。新課改以來(lái)，我們關(guān)注學(xué)生的主體地位，教師轉(zhuǎn)向?yàn)椤捌降戎械氖紫保捎趯W(xué)生模仿性強(qiáng)，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注。因此，在科學(xué)課堂探究教學(xué)活動(dòng)中，做好學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)的傾聽(tīng)、推測(cè)時(shí)的傾聽(tīng)、觀(guān)察中的傾聽(tīng)、討論時(shí)的傾聽(tīng)、關(guān)注學(xué)生記錄的傾聽(tīng)等，即做好科學(xué)課堂探究教學(xué)活動(dòng)中各個(gè)環(huán)節(jié)的傾聽(tīng)，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)探究活動(dòng)的教育價(jià)值。
一、學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)的傾聽(tīng)實(shí)踐
在科學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們經(jīng)常設(shè)置一定的情景現(xiàn)象，希望學(xué)生能根據(jù)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。
在實(shí)際教學(xué)中，我們通常把這些當(dāng)成一種形式，沒(méi)有仔細(xì)或認(rèn)真地“聽(tīng)”學(xué)生提出的問(wèn)題，學(xué)生的提問(wèn)也絲毫未影響教學(xué)流程，我們的研究活動(dòng)仍然是按照既定的方案進(jìn)行。如《米和飯》一課，學(xué)生提出很多問(wèn)題：為什么碘酒碰到米飯會(huì)變色呢？米飯碰到碘酒怎么會(huì)變成紫色呢？碘酒碰到別的東西會(huì)不會(huì)變成紫色？碘酒碰到液體會(huì)不會(huì)變成紫色？等等。如果我們真正認(rèn)真地傾聽(tīng)了學(xué)生的問(wèn)題，我們就能高效地進(jìn)行問(wèn)題整合，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，有目的地進(jìn)行課內(nèi)外探究活動(dòng)。
二、對(duì)學(xué)生大膽推測(cè)（猜想）的傾聽(tīng)實(shí)踐
對(duì)于學(xué)生大膽的猜想，我們聽(tīng)后往往是一笑了之。這里有一個(gè)典型的例子［２］：在一次現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目采訪(fǎng)中，一位主持人問(wèn)一個(gè)想當(dāng)飛行員的孩子：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友的回答是：“我先告訴飛機(jī)上的人系好安全帶，然后我掛上我的降落傘，跳下去……”現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾全部笑得前俯后仰，主持人仍然繼續(xù)關(guān)注這個(gè)孩子，問(wèn)他：“為什么要這么做？”這個(gè)孩子的回答讓在場(chǎng)的人感動(dòng)：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！我還要回來(lái)！”這位主持人的特別之處在于他能夠“聽(tīng)”孩子把話(huà)說(shuō)完，不管現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的狀況，仍做到傾聽(tīng)者應(yīng)該具有的親切、平和、耐心，從而“聽(tīng)”到孩子善良、純真的心語(yǔ)。作為教師，我們要特別注意傾聽(tīng)學(xué)生出人意料的想法，還要認(rèn)真思考學(xué)生為什么會(huì)有這種想法，他想法的根源是什么，這樣才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的獨(dú)到之處，才可能了解到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才可能采取有效的措施來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
三、學(xué)生觀(guān)察活動(dòng)中的傾聽(tīng)實(shí)踐觀(guān)察是科學(xué)認(rèn)識(shí)的最基本的活動(dòng)之一，是孩子一生下來(lái)就會(huì)的。
而教師要為孩子們的觀(guān)察做好準(zhǔn)備，要選擇教學(xué)內(nèi)容，要盡量把觀(guān)察的活動(dòng)安排在自然條件下對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀(guān)察。在學(xué)生的觀(guān)察活動(dòng)中，教師應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做。２０世紀(jì)８０年代，蘭本達(dá)教授執(zhí)教《蝸牛》一課就給了我們明確的答案，他在組織學(xué)生觀(guān)察蝸牛的活動(dòng)中，連續(xù)１５ｍｉｎ都沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次統(tǒng)一的講話(huà)，他不停地參與到每個(gè)小組的活動(dòng)中，常常蹲下身來(lái)與他們一起觀(guān)察，眼對(duì)眼、面對(duì)面一起共同探究，拉近了與他們的距離。這樣做既讓學(xué)生感到老師不是高高在上地監(jiān)督他們，又讓他們覺(jué)得老師是可依賴(lài)的“靠山”，需要幫助的時(shí)候，還可以請(qǐng)教老師。堅(jiān)持“蹲”下身來(lái)與學(xué)生一起活動(dòng)，才能真正看清他們、認(rèn)識(shí)他們、發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)，放手讓學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察，也不是一味地放任自流，真正需要老師用眼和耳去關(guān)注每個(gè)孩子的一舉一動(dòng)，要敏銳地觀(guān)察他們?cè)谙胧裁矗空f(shuō)什么？做什么？爭(zhēng)論什么？如果扯得太遠(yuǎn)，則需要把他們引回到正題上來(lái)。在學(xué)生們的觀(guān)察活動(dòng)中，不時(shí)放幾顆水珠在熱油鍋中，引發(fā)孩子們的思維想象，“你是怎么想的？”“你怎么認(rèn)為？”“你能不能再看看，加以肯定？”這就是蘭本達(dá)教授在學(xué)生觀(guān)察活動(dòng)中傾聽(tīng)的具體做法。
四、討論（爭(zhēng)論）、交流展示（匯報(bào)）時(shí)的傾聽(tīng)實(shí)踐一位科學(xué)教師上課時(shí)要求學(xué)生在講臺(tái)上匯報(bào)自己的發(fā)現(xiàn)，在匯報(bào)之前，要求學(xué)生“匯報(bào)時(shí)聲音要響亮，讓每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)得見(jiàn)，全體學(xué)生都要注意傾聽(tīng)”。
學(xué)生在展示平臺(tái)上逐條介紹自己的發(fā)現(xiàn)時(shí)，這位教師卻在翻看自己的教案……這可能只是一個(gè)細(xì)節(jié)，是一次偶然的個(gè)別現(xiàn)象。但我們可以看出，教師在無(wú)意間表現(xiàn)出來(lái)的行為實(shí)際上已經(jīng)表明自己不重視傾聽(tīng)。其實(shí)這樣的細(xì)節(jié)在日常教學(xué)中并不少見(jiàn)：在學(xué)生交流探究結(jié)果時(shí)，教師不置可否，不加以引導(dǎo)；學(xué)生在發(fā)言中出現(xiàn)明顯的科學(xué)性錯(cuò)誤時(shí)，教師不及時(shí)指出。凡此種種，教師在課堂中的這些“不作為”行為，都充分表現(xiàn)出我們的教師沒(méi)能認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的匯報(bào)，也沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)孩子匯報(bào)的具體舉措。如果學(xué)生的回答不是教師所預(yù)設(shè)的答案，教師就打斷，“哪位同學(xué)來(lái)幫幫他”；教師充當(dāng)?shù)氖钦n堂活動(dòng)的“捧場(chǎng)人”，無(wú)論學(xué)生探究過(guò)程或探究結(jié)果如何，教師總是贊不絕口“你真棒”，即使學(xué)生答非所問(wèn)，教師也依然夸獎(jiǎng)一句“你的想法很有創(chuàng)意”。
另一位教師在上《觀(guān)察我們的身體》［３］一課時(shí)，給了學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行交流匯報(bào)。學(xué)生說(shuō)：“我觀(guān)察皮膚上大多有汗毛，而手掌心沒(méi)有汗毛”，“我知道肌肉里還有骨頭，頭部的骨感覺(jué)象個(gè)瓢形，胸部、背部的骨頭大多是橫著的”，“皮膚比較白，我的同桌比較黑”，“有時(shí)候皮膚上會(huì)沾臟東西，我想它能保護(hù)肌肉”，“我發(fā)現(xiàn)腿中的骨比較細(xì)也比較長(zhǎng)”等。面對(duì)學(xué)生不同的發(fā)言，教師始終耐心傾聽(tīng)，并仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)同樣是對(duì)骨的探究，有的小組是用測(cè)量的方法獲取數(shù)據(jù)，得出骨的長(zhǎng)度是不同的；有的小組是用摸的方法比較身體各部分骨的形狀，結(jié)果也是不同的；同樣是摸的方法，有的小組發(fā)現(xiàn)脊椎骨是由許多骨排成一串構(gòu)成的，有的小組發(fā)現(xiàn)肋骨是一根一根的。這位教師是一位敏感而又耐心的傾聽(tīng)者，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生的探究方法是不同的，有的用摸一摸的.方法，有的用看一看的方法，有的用測(cè)量的方法。“教師是學(xué)生鮮活的榜樣，教師耐心、認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣能給予學(xué)生根深蒂固的影響。”教師傾聽(tīng)本身也是一種教育，正如特級(jí)教師章鼎兒所說(shuō)，在學(xué)生發(fā)言的時(shí)候，教師首先要側(cè)過(guò)耳朵，做出一副專(zhuān)心傾聽(tīng)的樣子……教師有效的傾聽(tīng)，既能給學(xué)生一種關(guān)懷，又能給學(xué)生有效的激勵(lì)和幫助，更是精神和方法的傳達(dá)。
五、評(píng)價(jià)學(xué)生記錄時(shí)的傾聽(tīng)實(shí)踐
探究活動(dòng)是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過(guò)程，不但要看思維的結(jié)果，還要看思維的過(guò)程。由于這一過(guò)程是在頭腦中進(jìn)行的、是無(wú)聲的，所以要讓學(xué)生用口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言（包括文字、圖表）把思維的過(guò)程表達(dá)出來(lái)。作為教師，應(yīng)重視學(xué)生的探究記錄（包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言），定期公開(kāi)對(duì)學(xué)生的探究記錄進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以了解學(xué)生各自的思維水平，可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的探究活動(dòng)做出客觀(guān)的評(píng)價(jià)，有利于保護(hù)學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)生的潛能。
六、指導(dǎo)孩子探究過(guò)程中的傾聽(tīng)實(shí)踐科學(xué)探究活動(dòng)的過(guò)程是在教師、學(xué)生、教材之間開(kāi)展的交流、對(duì)話(huà)等互動(dòng)的過(guò)程。
作為教師，一定要重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，首先傾聽(tīng)他們最新的想法，洞察這些想法的由來(lái)，并鼓勵(lì)他們之間的相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的探究活動(dòng)才會(huì)真正有價(jià)值。通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生的實(shí)踐，教師還可以知道學(xué)生經(jīng)歷的探究過(guò)程，哪些方法是學(xué)生經(jīng)常用到的，哪些方法是學(xué)生不常用甚至不會(huì)用的；學(xué)生關(guān)注哪些方面，忽視哪些方面。這樣認(rèn)真的傾聽(tīng)，不僅是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，而且掌握了學(xué)生的探究情況，對(duì)于真正開(kāi)展落實(shí)科學(xué)的探究活動(dòng)，真正發(fā)揮探究的價(jià)值有著不可估量的作用。
在課堂上，我們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)探究時(shí)，無(wú)論學(xué)生說(shuō)得精彩還是糟糕，作為教師，都要專(zhuān)心去傾聽(tīng)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)；課余時(shí)間與學(xué)生交談時(shí)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生們的“流行”語(yǔ)言，在課堂上進(jìn)行適當(dāng)引用，讓學(xué)生感受到教師很關(guān)注他們的談話(huà)，從而感受到教師對(duì)他們的尊重。用真心換得信任，養(yǎng)成彼此關(guān)注對(duì)方的發(fā)言、相互傾聽(tīng)的習(xí)慣。
有人說(shuō)“不會(huì)傾聽(tīng)就是不會(huì)學(xué)習(xí)”，我們說(shuō)“不會(huì)傾聽(tīng)就是不會(huì)教學(xué)”。在科學(xué)教學(xué)中，如果將“傾聽(tīng)”貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，處理好“學(xué)生傾聽(tīng)教師”、“教師傾聽(tīng)學(xué)生”、“學(xué)生之間的相互傾聽(tīng)”三種“傾聽(tīng)”之間的關(guān)系，就會(huì)使其發(fā)揮功效。這樣的教師就能成為一名真正的傾聽(tīng)者：從外在的聽(tīng)到內(nèi)在的聽(tīng)，從抽象的聽(tīng)到具體的聽(tīng)，從觀(guān)念的聽(tīng)到體驗(yàn)的聽(tīng)。我們就能聽(tīng)到學(xué)生真實(shí)的聲音，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的奇思妙想，理解他們的真實(shí)意圖，展示科學(xué)課堂的精彩，這樣，科學(xué)探究才會(huì)留在他們的心靈里。
參考文獻(xiàn)：
［１］ 李政濤．傾聽(tīng)著的教育———論教師對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)［Ｊ］．教育理論與實(shí)踐，２００１（７）：２－５．［２］ 林未延．傾聽(tīng)，你準(zhǔn)備好了嗎［Ｊ］．科學(xué)課，２００９（１）：１４－１６．［３］ 孫景杰．走出三大“傾聽(tīng)”誤區(qū)［Ｎ］．中國(guó)教師報(bào)，２００３－０３－０５（Ｂ０４）．
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