當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)財(cái)富觀定位分析論文
當(dāng)代中國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制上的轉(zhuǎn)變引起了社會(huì)政治、文化等方面的深刻變革。不可否認(rèn)，在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)背景下成長起來的大學(xué)生受到社會(huì)追逐財(cái)富風(fēng)氣的影響已是不爭的事實(shí)，其財(cái)富觀也隨之發(fā)生了重大變化。很多學(xué)者和高等教育者在關(guān)注大學(xué)生世界觀、人身觀、價(jià)值觀的過程中，開始更多地關(guān)注大學(xué)生科學(xué)財(cái)富觀教育和研究工作。
1科學(xué)財(cái)富觀及對大學(xué)生影響
財(cái)富觀，是人們關(guān)于財(cái)富的本質(zhì)、價(jià)值和創(chuàng)造等財(cái)富問題的根本觀點(diǎn)和總的看法，它指導(dǎo)著人們對財(cái)富行為的選擇和評價(jià)。由于人們的世界觀，人生觀不同，以及所處的時(shí)代不同，所生活的環(huán)境不同，文化背景不同，對財(cái)富就會(huì)有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度。而所謂科學(xué)財(cái)富觀就是人們在創(chuàng)造財(cái)富、分配財(cái)富以及使用財(cái)富的過程中，所應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則和正確態(tài)度。
隨著對外開放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性和差異性日益增強(qiáng)，使得人們不能正確看待財(cái)富，過分甚至錯(cuò)誤地依賴財(cái)富、追求財(cái)富、貪戀財(cái)富。而面對大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對大學(xué)生的影響不可低估。市場經(jīng)濟(jì)的唯利性或財(cái)富效應(yīng)對大學(xué)生的沖擊也日益顯現(xiàn)出來，大學(xué)生對財(cái)富的追求越來越現(xiàn)實(shí)化，直接影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和將來就業(yè)。因此，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的財(cái)富觀不僅僅是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，更是大學(xué)生成才的現(xiàn)實(shí)需要。
2大學(xué)生財(cái)富觀錯(cuò)位原因分析
當(dāng)前，大學(xué)生的主流財(cái)富觀是積極、健康、向上的，但不容否認(rèn)也存在著一些急待解決的問題。如部分大學(xué)生夸大財(cái)富在人生中的作用，“金錢第一”；部分大學(xué)生對待財(cái)富急功近利，不擇手段，奢望“一夜暴富”；部分大學(xué)生不能理性地支配財(cái)富，羨慕“一擲千金”的物欲生活。正是由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響以及高校財(cái)富觀教育的滯后，致使大學(xué)生科學(xué)財(cái)富觀扭曲，財(cái)富行為失范，出現(xiàn)錯(cuò)位。
2.1認(rèn)識錯(cuò)位
財(cái)富觀是人生觀、價(jià)值觀的重要部分，而人生觀、價(jià)值觀又作為高校加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育一項(xiàng)緊迫而又現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。近年來，高校在組織領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入等方面明確了具體的目標(biāo)和要求。但從目前高校財(cái)富觀教育工作的實(shí)踐來看，長期以來，財(cái)富觀教育由于從屬于政治教育又未能凸顯出其與時(shí)俱進(jìn)的意義，以至于當(dāng)代大學(xué)生的財(cái)富觀呈現(xiàn)出多元化的格局。在認(rèn)識上還明顯存在錯(cuò)位現(xiàn)象，表現(xiàn)在學(xué)校整體財(cái)富觀教育氛圍還沒有完全形成，片面強(qiáng)調(diào)和重視依賴政治輔導(dǎo)員的職能，錯(cuò)誤地認(rèn)為幫助大學(xué)生樹立科學(xué)財(cái)富觀是各個(gè)院系學(xué)生管理部門的職責(zé)所在，全校上下共同幫助大學(xué)生樹立科學(xué)財(cái)富觀的意識還沒有完全樹立。
2.2教育錯(cuò)位
我國高校的財(cái)富觀教育大多只限于狹義的財(cái)富觀，財(cái)富教育嚴(yán)重滯后。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的、由傳統(tǒng)文化教育所倡導(dǎo)的“重義輕利”的財(cái)富觀念，已無法應(yīng)對當(dāng)前大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇到的空前復(fù)雜的財(cái)富問題。當(dāng)前大學(xué)生急需科學(xué)、現(xiàn)代的'財(cái)富理論指導(dǎo)，急需提高創(chuàng)造、使用財(cái)富的教育。但是，高校對大學(xué)生的財(cái)富觀教育沒有給予足夠的重視，更沒有很好地順應(yīng)時(shí)代的變化，并根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，有的放矢地對大學(xué)生進(jìn)行健康財(cái)富觀的教育，甚至根本就沒有把對大學(xué)生進(jìn)行健康財(cái)富觀教育的問題作為高校思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容。目前，很多高校根本沒有開設(shè)財(cái)富觀教育的課程或講座，更談不上對大學(xué)生的財(cái)富觀教育和指導(dǎo)。而日常生活中與大學(xué)生接觸最多的輔導(dǎo)員水平參差不齊，對財(cái)富觀教育工作的內(nèi)涵理解不夠深入和全面，因此對財(cái)富觀教育和指導(dǎo)還停留在初淺階段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前大學(xué)生科學(xué)財(cái)富觀培育的需要。
3大學(xué)生財(cái)富觀錯(cuò)位的修復(fù)
3.1轉(zhuǎn)變認(rèn)識，樹立正確財(cái)富教育觀
思想道德素質(zhì)是大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)的最重要的素質(zhì)，科學(xué)財(cái)富觀是思想道德素質(zhì)的重要組成部分。因此，培育大學(xué)生樹立符合時(shí)代要求的科學(xué)財(cái)富觀，無疑應(yīng)是高等院校思想政治教育的重要內(nèi)容。我們要主動(dòng)將大學(xué)生的財(cái)富觀教育納入思想政治教育工作內(nèi)容之中，作為人生觀教育的重要組成部分。由于大學(xué)生財(cái)富觀教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不單單是學(xué)校學(xué)生管理部門的工作，同樣是學(xué)校各個(gè)部門必須重視和做好的事情，是一個(gè)綜合性的工作。因此，必須轉(zhuǎn)變狹隘的財(cái)富觀教育觀念，號召和發(fā)動(dòng)全校師生乃至社會(huì)各界都高高度重視大學(xué)生財(cái)富觀的教育，把大學(xué)生財(cái)富觀教育作為教育領(lǐng)域貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的切實(shí)行動(dòng)來抓好、抓實(shí)。只有這樣,大學(xué)生才能在市場經(jīng)濟(jì)的條件下接受市場的淘汰與選擇,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，真正成為有用的高素質(zhì)人才。
3.2從源頭抓起，及早做好大學(xué)生財(cái)富觀教育工作
面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)財(cái)富現(xiàn)象，高等教育必須充分地關(guān)注大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活和財(cái)富思想，認(rèn)真分析古今中外各種不同的財(cái)富觀對大學(xué)生的影響，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的作用和影響，積極構(gòu)建多位一體的健康財(cái)富觀的教育模式。在開展財(cái)富觀教育時(shí)，要以系統(tǒng)的觀念指導(dǎo)我們整個(gè)教育過程，在教育方式和方法上，不能只停留在課堂上、書本上，還要落實(shí)到學(xué)生的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐過程中，從而使大學(xué)生在健康財(cái)富觀的指導(dǎo)下，樹立正確的財(cái)富思想，養(yǎng)成良好的財(cái)富習(xí)慣，實(shí)施合理的財(cái)富行為，防止財(cái)富觀錯(cuò)位現(xiàn)象的發(fā)生。因此，作為高校的思想政治工作者一定要與時(shí)俱進(jìn)，從源頭抓起，高度重視大學(xué)生科學(xué)財(cái)富觀的培育，弄清規(guī)律，遵循科學(xué)原則，采取切實(shí)措施，有的放矢，取得實(shí)效，為大學(xué)生正確人生觀的樹立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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