高中語(yǔ)文文言文教學(xué)論文
第一篇：高中文言文教學(xué)效果分析
一、立足文本，區(qū)別對(duì)待
人教版高中語(yǔ)文必修教材的文言選文在體裁和內(nèi)容上是十分豐富的，例如選文《燭之武退秦師》、《杜甫詩(shī)第三首》、《琵琶行》、《赤壁賦》等，都是一些文質(zhì)兼美的作品。教師在講解這些文言文時(shí)不能以不變應(yīng)萬(wàn)變，而是要立足文本，有區(qū)別地對(duì)待。文言文在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中形成了詩(shī)歌、散文、傳記等多種形式。其中又以詩(shī)歌、散文最為人們熟悉。“詩(shī)言志，歌詠言”這句話很好地表達(dá)了古典詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容主要是詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者思想感情，也就是“文”方面的內(nèi)容，教師在講解古典詩(shī)歌時(shí)應(yīng)以講解作者的感情為主。與詩(shī)歌不同，散文的教學(xué)則是要“文”、“言”并重。高中文言文篇目，如《燭之武退秦師》、《鴻門(mén)宴》、《寡人之于國(guó)也》、《勸學(xué)》等都是出自先秦至兩漢的諸子散文和歷史散文的名篇，這些名篇對(duì)后世文言散文的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。教師在講解這類(lèi)文章時(shí)，一定要重視將“文”“言”結(jié)合，讓學(xué)生掌握閱讀文言文的基本技能，也要讓他們了解文本的內(nèi)容，包括作者的情感，甚至是一些文化知識(shí)。
二、利用語(yǔ)境，從“文”中學(xué)“言”
教師在確立了文言課文的教學(xué)內(nèi)容之后，接下來(lái)就要面臨“文”和“言”怎么教的這個(gè)難題。中學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著很大的不同。學(xué)生在日常生活中就使用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行交流、寫(xiě)作，所以，沒(méi)有必要識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)則。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)則不然，學(xué)生一般只有在語(yǔ)文課本中才會(huì)接觸古代語(yǔ)言，所以，學(xué)生需要積累一些文言文實(shí)虛詞和語(yǔ)法知識(shí)。可是，單純的背誦不僅效率低下，而且有可能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“言”這一方面的內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)境是最不能忽視的因素。因?yàn)椋Z(yǔ)境將詞匯的語(yǔ)義具體化。例如，在高中語(yǔ)文必修一的課文《荊軻刺秦王》中有這樣一句話“秦之遇將軍，可謂深矣。”其中“深”解釋為嚴(yán)苛、刻毒，這個(gè)義項(xiàng)是學(xué)生不太熟悉的，但是，我們可以從文中推測(cè)出來(lái)。因?yàn)椋@句話后面緊跟著的就是“父母宗族，皆為沒(méi)戮”。秦王殺戮、沒(méi)收了樊將軍的親眷，秦王這樣的行為對(duì)樊將軍來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是太過(guò)刻毒，所以，這里的“深”的意義要與后文的內(nèi)容相符。再如，《鴻門(mén)宴》“沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽”中“言”的義項(xiàng)為“告訴”或“對(duì)……訴說(shuō)”，但是，我們從后面的文章中不難發(fā)現(xiàn)，曹無(wú)傷派人向項(xiàng)羽報(bào)告這件事時(shí)，劉邦并不知情，所以這里的“言”我們可以進(jìn)一步理解為告密。
三、字句辨析，從“言”中學(xué)“文”
文言文中“文”與“言”的關(guān)系非常緊密，我們不能脫離“文”來(lái)學(xué)“言”，同樣也不能脫離“言”來(lái)學(xué)“文”。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，可以通過(guò)“言”的分析去得知“文”的內(nèi)容。例如：高中語(yǔ)文必修一中的課文《燭之武退秦師》，這篇文章語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，用詞又追求委婉巧妙，開(kāi)篇“晉侯、秦伯圍鄭”這幾個(gè)字看似平淡無(wú)奇，但卻傳遞了十分豐富的內(nèi)容。“晉侯、秦伯圍鄭”中“圍”字不僅交代了秦、晉、鄭三國(guó)的地理位置，也表現(xiàn)出了鄭國(guó)處于腹背受敵的危險(xiǎn)境地。這一句為下文的內(nèi)容作了鋪墊，也渲染了緊張的氣氛。《燭之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》長(zhǎng)于敘事，善于表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的外交辭令。文中燭之武與秦伯之間對(duì)話是全文最精彩的部分，燭之武在秦伯面前不卑不亢，表現(xiàn)出了高超的外交能力，例如，燭之武說(shuō)“闕秦以利晉，唯君圖之”中“唯”字在文中是表示“希望”的語(yǔ)氣詞，而我們從文中也不難看出，燭之武在身份地位上遠(yuǎn)不及秦伯尊貴，“唯”一詞表明燭之武將自己的地位放低，將主動(dòng)權(quán)交于秦伯手中，一方面體現(xiàn)了雙方在地位上的差距，另一方面，也表現(xiàn)出燭之武以退為進(jìn)的高超謀略。
四、小結(jié)
高中文言文教學(xué)雖然難學(xué)難教，但是文言文教學(xué)的內(nèi)容總體上說(shuō)也就是“文”和“言”兩個(gè)方面的內(nèi)容，只要教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠立足文本確定教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)研讀課文找到“文”和“言”之間的結(jié)合點(diǎn)，利用“文”和“言”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提升文言文的教學(xué)效果，一定可以加深學(xué)生對(duì)文言文“文”和“言”兩方面內(nèi)容的理解。
第二篇：方言在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中的作用
一、恰當(dāng)?shù)赜脧V東方言幫助學(xué)生理解一些古代漢語(yǔ)語(yǔ)音現(xiàn)象
學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第一步應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生能夠把文言字音讀準(zhǔn)，正音是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要方面。學(xué)生要掃清文字障礙，字音就成了面前的第一個(gè)最直接的困難。在文言文的學(xué)習(xí)中，有很多的文言字比較生僻，對(duì)學(xué)生閱讀理解文言文連成極大困難，不少學(xué)生因此望之生畏。語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出明顯的不平衡性，很多的語(yǔ)音只在某一個(gè)地區(qū)或者某一個(gè)時(shí)間段起到一定的作用，因此，一種語(yǔ)言衍變往往在其他方言中發(fā)生，而在另外的一些方言中不會(huì)發(fā)生。那些沒(méi)有衍變的語(yǔ)音正好可以幫助學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中感覺(jué)到很容易接受，而且倍感親切，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，成為學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)很好的切人點(diǎn)，以此來(lái)幫助學(xué)生了解文言文的語(yǔ)音現(xiàn)象。在現(xiàn)在的廣東不少地方仍然有用粵語(yǔ)來(lái)記誦文言詩(shī)文的習(xí)慣，很多在普通話發(fā)音中比較押韻的一些詩(shī)文用廣東話來(lái)進(jìn)行朗誦，不但押韻，而且更符合廣東人的習(xí)慣。學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》弦、年、鵑、煙、然，在普通話中發(fā)音是押韻的，在廣東話當(dāng)中也是押韻的。為此就可以選用一些文言文當(dāng)中或者古詩(shī)文當(dāng)中與廣東話發(fā)音比較相近的文章引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展文言文的朗讀競(jìng)賽，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情也會(huì)因此而高漲。為了能夠讓學(xué)生更好地學(xué)好文言學(xué)文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文持久的熱情，在學(xué)習(xí)文言文之前選擇一些典型的文言文引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并且去仔細(xì)揣摩這些詞的讀音，感知相關(guān)的個(gè)文言詞匯、句式，從而更好地去理解文言文，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文奠定較好的基礎(chǔ)。
二、恰當(dāng)利用方言幫助學(xué)生運(yùn)解文言詞義
在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中，學(xué)生又一重大的學(xué)習(xí)障礙就是文言文詞語(yǔ)。語(yǔ)言是有生命的，在長(zhǎng)期的發(fā)展變化過(guò)程中，語(yǔ)言隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷而不斷的改變。由于在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，廣東和中國(guó)政治中心相距較遠(yuǎn)，廣東話的語(yǔ)言發(fā)展和中原地區(qū)的語(yǔ)言發(fā)展差距越來(lái)越大，漸漸形成了廣東的地方語(yǔ)言體系，而文言文的發(fā)展恰恰是以中原地區(qū)的語(yǔ)言為主流的。在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，很多文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義發(fā)生了非常大的變化，同時(shí)，文言詞語(yǔ)又具有較多的義項(xiàng)，學(xué)生學(xué)起來(lái)較困難，而即便是掌握了一些詞語(yǔ)的意義，但是很快就會(huì)忘記，在學(xué)習(xí)其他的文章當(dāng)中也不能夠有效地遷移和變通。同時(shí)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多詞語(yǔ)的詞義范圍、感情色彩也在逐漸發(fā)生變化，這就給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)了較大的困難。通過(guò)借助于方言可以幫助學(xué)生更好地理解詞義的范圍變化。廣東話在演變中漸漸形成很多典型的文言詞匯。例如，“食”就是吃的意思，“行”就是走的意思，“卒之”是最后的意思，“于是乎”就是于是的意思，“重”的意思表示再、還，和《古詩(shī)十九首》中的“行行重行行”的“重"意思一樣。廣東話“舊時(shí)”、“幾時(shí)”，在“舊時(shí)王謝堂前燕”“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”中學(xué)生一定會(huì)感到似曾相識(shí)。由此可以看出，合理利用廣東方言能夠讓學(xué)生消除對(duì)文言文的陌生感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、恰當(dāng)選用方言可以幫助學(xué)生理解文言語(yǔ)法
在學(xué)習(xí)文言文當(dāng)中，除了讓學(xué)生掌握基本的文言的實(shí)詞、虛詞，還應(yīng)該讓學(xué)生掌握一些基本語(yǔ)法規(guī)律，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是很多學(xué)生感到文言文語(yǔ)法學(xué)習(xí)較為枯燥。在廣東方言中也有一些語(yǔ)言和文言文的語(yǔ)法相符合，借助廣東方言中的一些語(yǔ)法現(xiàn)象可以幫助學(xué)生更好地去感知文言文的語(yǔ)法，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)文言文生動(dòng)有趣。文言文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些倒裝句式，在廣東話里面表現(xiàn)得也較為明顯。比如，“我走先”中就是“我先走了”，“先”放在動(dòng)詞“走”的后面，這就是狀語(yǔ)后置的倒裝句。明白了這些，學(xué)生就很容易理解一些重要文言句式，這樣就可以幫助學(xué)生去更好地感知文言文。
總之，運(yùn)用廣東方言來(lái)作為切人點(diǎn)，可以有效幫助學(xué)生消除學(xué)習(xí)文言文的陌生感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師需要認(rèn)真把握，不斷發(fā)掘，立足文言文教學(xué)，結(jié)合廣東話的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)文言文的效率。
第三篇：高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效率的提高
一、注重興趣的培養(yǎng)，努力激發(fā)內(nèi)驅(qū)力
從心理學(xué)的角度來(lái)將，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)心理成份的重要組成部分。它能夠形成推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生知識(shí)探索欲望的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生能產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要以及求知欲。在文言文教學(xué)過(guò)程中，教師要想法設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，這種興趣要么來(lái)源于有爭(zhēng)議的字詞解釋?zhuān)磥?lái)源于對(duì)某句話的理解，要么是受到某個(gè)文章的影響，要么是受到古人高尚情操的感染等。因此，教師要通過(guò)對(duì)課內(nèi)文言文的講授，運(yùn)用多種行之有效的方法，如現(xiàn)代氣息的語(yǔ)言、文言文中的知識(shí)、精彩的引導(dǎo)語(yǔ)等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
二、詳細(xì)講解文言文語(yǔ)法，培養(yǎng)基礎(chǔ)性知識(shí)
很多教師認(rèn)為，文言文語(yǔ)法知識(shí)十分枯燥，學(xué)生缺乏聽(tīng)課興趣，所以干脆省掉不講。這是不對(duì)的。高中由于學(xué)時(shí)有限，學(xué)生閱讀量不夠，無(wú)法像私塾學(xué)生那樣，閱讀背誦大量文言文，進(jìn)而從中悟出規(guī)律。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)不了古人學(xué)習(xí)的方法，因而語(yǔ)法開(kāi)路是學(xué)習(xí)文言文的最快途徑。在講解文言文的過(guò)程中，教師應(yīng)該先對(duì)文言文的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納，先系統(tǒng)講一次，然后專(zhuān)門(mén)上次語(yǔ)法課程。在具體的課程的`教學(xué)過(guò)程中，教師再有針對(duì)性地講解相關(guān)語(yǔ)法，有助于學(xué)生形成完整的語(yǔ)法概念，方便記憶和總結(jié)。？
三、進(jìn)循多媒體教學(xué)的基本原則，努力取得良好的教學(xué)效果
在文言文教學(xué)的過(guò)程中，多媒體課件的運(yùn)用對(duì)學(xué)生了解故事情節(jié)以及直觀人物肖像都有極大的幫助。然而，對(duì)學(xué)生掌握字、詞、句方面的基礎(chǔ)知識(shí)，作用則非常有限。所以，“講讀”“板書(shū)”應(yīng)是語(yǔ)文教師的基本功。“講讀”的示范性和“板書(shū)”的靈活性是多媒體所不能替代的，學(xué)生文言文的誦讀能力、翻譯及理解、想象聯(lián)想能力等更不是依靠多媒體培養(yǎng)出來(lái)的。因而運(yùn)用多媒體教學(xué)應(yīng)遵循“輔助”性原則，正確處理多媒體與板書(shū)、講讀等傳統(tǒng)手段的關(guān)系，充分發(fā)揮各種教學(xué)手段的綜合功能，力爭(zhēng)取得最佳教學(xué)效果。
四、要留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，讓其掌握自學(xué)文言文的途徑
高中生已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，同時(shí)，我們現(xiàn)用的語(yǔ)文教科書(shū)上的文言文部分注釋十分詳盡，學(xué)生可以通過(guò)注釋?zhuān)⑶医Y(jié)合相關(guān)資料，自己研讀課文基本上就能疏通文意。如果教師再教給他們學(xué)習(xí)文言文的方法，文言文的課堂教學(xué)完全可以實(shí)現(xiàn)以學(xué)生的學(xué)為主、教師的講為輔的新局面。通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極參與，深化其對(duì)詞句的理解。比如，有教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《觸龍說(shuō)趙太后》一文進(jìn)行學(xué)習(xí)后，相應(yīng)地給學(xué)生補(bǔ)充了《趙威后問(wèn)齊使》的篇目作為學(xué)生課堂自學(xué)的內(nèi)容。在課堂上，教師通過(guò)學(xué)生自讀、討論分析、置疑、歸納總結(jié)的方式，讓學(xué)生通過(guò)結(jié)合現(xiàn)有知識(shí)以及文章注釋來(lái)分析文意和疏通文句，進(jìn)而掌握文中重要的文言實(shí)詞和虛詞的內(nèi)涵和用法，充分了解文言句式的構(gòu)造。
五、要拓展課外閱讀，鞏固、補(bǔ)充、延伸課堂教學(xué)
在課堂上學(xué)到的文言知識(shí)只有通過(guò)課外的消化才能真正得到吸收。教材中配備的《語(yǔ)文讀本》為我們提供了很多優(yōu)秀的閱讀素材。讓學(xué)生對(duì)《讀本》中與教科書(shū)內(nèi)容相關(guān)的文章進(jìn)行同步閱讀，不僅可以拓展學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生的語(yǔ)言積累得到增加，還能幫助其加深對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步理解。比如，在教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，讓學(xué)生同步閱讀《垓下之圍》，能使學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人的個(gè)性形成一個(gè)比較完整的印象；在教學(xué)《秋水》時(shí)，讓學(xué)生同步閱讀莊子《庖丁解牛》一文，可以使學(xué)生更加深入地了解莊子博大精深的哲學(xué)思想以及莊子文章善用寓言和比喻、長(zhǎng)于說(shuō)理、想象豐富的浪漫主義藝術(shù)品格等。在閱讀的過(guò)程中，尤其要注。意的是在學(xué)生不理解詞句的意思時(shí)，教師必須及時(shí)給予講解。
我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)的目的在于使學(xué)生自能讀書(shū)。而我們進(jìn)行古文教學(xué)的目的，旨在通過(guò)課堂教學(xué)地開(kāi)展，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使他們擁有相應(yīng)的文言文知識(shí)，進(jìn)而能夠閱讀簡(jiǎn)單的文言文，能夠體會(huì)文言文中的意境。與此同時(shí)，我們教師在文言文的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該做到因人而異，采取不同的方法和技巧，因材施教。
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