發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)論文
教師評(píng)價(jià)論文：發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)為教師的職業(yè)幸福導(dǎo)航
摘要：發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)不僅能引導(dǎo)教師正確地認(rèn)識(shí)自我，使之更好地規(guī)劃未來(lái)，還能引導(dǎo)教師將自己理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程與其所在學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，從而將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)為教師的教育理想定位，為教師確定自己職業(yè)幸福的立足點(diǎn)定位，為教師職業(yè)幸福的生長(zhǎng)點(diǎn)定位。
關(guān)鍵詞：發(fā)展性教師評(píng)價(jià)；教師職業(yè)幸福；教育理想
一、發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)為教師的教育理想定位
教師的教育理想是教師奮斗的目標(biāo)，是教師實(shí)現(xiàn)其美好人生愿望的動(dòng)力。理想能否成為教師成長(zhǎng)的動(dòng)力，成為教師職業(yè)幸福的源泉，很大程度上取決于教師對(duì)自己理想的定位。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)不僅能引導(dǎo)教師正確地認(rèn)識(shí)自我，使之更好地規(guī)劃未來(lái)，還能引導(dǎo)教師將自己理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程與其所在學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，從而將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)識(shí)是教師確立自己理想的基礎(chǔ)。“理想如果不是建立在現(xiàn)實(shí)的關(guān)系基礎(chǔ)之上，這個(gè)理想就是壞理想，就是烏托邦”…。教師的教育理想不是其關(guān)于教育的大話(huà)、空話(huà)或假話(huà)，而是教師對(duì)自己未來(lái)的預(yù)期，離開(kāi)了科學(xué)的判斷而奢談理想是毫無(wú)意義的。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)是怎樣引導(dǎo)教師立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，從而樹(shù)立起自己的科學(xué)的理想的呢？1）它通過(guò)切入教師的教學(xué)過(guò)程引導(dǎo)教師體悟教育教學(xué)規(guī)律，能使教師的理想建立在現(xiàn)實(shí)與科學(xué)的基礎(chǔ)上。2）它通過(guò)為教師“量身定制”的方案，使教師實(shí)現(xiàn)自己理想的行為能落實(shí)在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中。為教師“量身定制”的方案，一是能做到將其遠(yuǎn)景目標(biāo)與近期目標(biāo)及專(zhuān)業(yè)理想與職業(yè)理想相結(jié)合，從而讓評(píng)價(jià)成為實(shí)現(xiàn)自己理想的手段，從而使教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展處于有序與高效的狀態(tài)；二是這種評(píng)價(jià)對(duì)教師更新教育觀念、探索教育規(guī)律和促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展有更強(qiáng)的指導(dǎo)作用。3）它通過(guò)目標(biāo)的協(xié)商和過(guò)程的參與，可將教師的理想落實(shí)在自己的自主奮斗之中。一是這種評(píng)價(jià)能凸顯出教師的主體地位，能使教師在其教育實(shí)踐中不斷地探索教育規(guī)律，能使教師運(yùn)用新思想、新觀念來(lái)審視自己司空見(jiàn)慣的教育活動(dòng)，從而創(chuàng)新工作思路；二是教師參與評(píng)價(jià)能使教師更多地體驗(yàn)到成功的喜悅，從而產(chǎn)生激情使之成為實(shí)現(xiàn)自己理想的動(dòng)力；三是能有效地提高教師自我認(rèn)識(shí)的能力，即能使教師認(rèn)識(shí)自己的理想與自己目前的實(shí)際狀況之間的距離，以便對(duì)自己的行為作出相應(yīng)的調(diào)整。
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)能引導(dǎo)教師將自己理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程融入到學(xué)校發(fā)展的過(guò)程之中。學(xué)校是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的場(chǎng)所，也是教師實(shí)現(xiàn)自己教育理想的地方。每一所學(xué)校都有它自己獨(dú)特的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)，教師只有將自己個(gè)人的理想與學(xué)校發(fā)展的要求結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人的理想融入到學(xué)校發(fā)展的過(guò)程之中，教師個(gè)人的理想才有實(shí)現(xiàn)的可能。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)何以能實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合呢？1）通過(guò)這種評(píng)價(jià)能讓教師體會(huì)和認(rèn)同本學(xué)校的辦學(xué)理念，感受本學(xué)校的文化意蘊(yùn)，了解本學(xué)校管理的思路，形成自己與學(xué)校發(fā)展的共同愿景，使評(píng)價(jià)成為教師發(fā)展的導(dǎo)航標(biāo)，使學(xué)校發(fā)展成為教師發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。2）通過(guò)這種評(píng)價(jià)能實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人發(fā)展與學(xué)校發(fā)展的結(jié)合，能實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人發(fā)展與教師履行其崗位職責(zé)的結(jié)合。3）學(xué)校通過(guò)這種評(píng)價(jià)能掌握教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的狀況，了解教師的所想、所需和困難所在，從而使學(xué)校的管理能管在點(diǎn)子上、理在關(guān)鍵上、服務(wù)在教師的需要上，即對(duì)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展、教師教育理想的實(shí)現(xiàn)和教師職業(yè)幸福的獲得提供更全面、更科學(xué)的支持。4）通過(guò)這種評(píng)價(jià)能讓教師了解全面的信息，了解自己目前的狀況及其與學(xué)校發(fā)展的要求之間的差距，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，積極主動(dòng)地豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，并在此過(guò)程中感悟教育的真諦、感受成功的喜悅，使評(píng)價(jià)成為教師展示才華、感受職業(yè)幸福、點(diǎn)燃自己進(jìn)一步前進(jìn)的激情的火花和創(chuàng)造自己詩(shī)意般的人生的手段。
二、發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)為教師確定自己職業(yè)幸福的立足點(diǎn)定位
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)通過(guò)評(píng)價(jià)主體的轉(zhuǎn)移、評(píng)價(jià)目標(biāo)的確立、評(píng)價(jià)方案的制訂和評(píng)價(jià)的實(shí)施，能引導(dǎo)教師將倫理與心理統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一、發(fā)展與享受統(tǒng)一等作為自己獲得職業(yè)幸福的怠足點(diǎn)。
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)可引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)倫理與心理的統(tǒng)一。人的幸福是其生理幸福、倫理幸福和心理幸福的統(tǒng)一，其中生理幸福是基礎(chǔ)，倫理幸福是保證，心理幸福是根本。就教師的職業(yè)幸福而言，生理幸福雖然是基礎(chǔ)，但通常不被包含在其職業(yè)幸福之內(nèi)，所以教師的職業(yè)幸福就是其心理幸福與倫理幸福的統(tǒng)一，即教師的心理感受決定著教師是否感受到了幸福或感受的程度如何，教師的職業(yè)倫理思想則決定著教師所感受到的幸福是否正當(dāng)。那么，發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)何以能實(shí)現(xiàn)教師的倫理認(rèn)識(shí)與心理體驗(yàn)的統(tǒng)一呢？1）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)通過(guò)實(shí)現(xiàn)價(jià)值主體的轉(zhuǎn)移可以把教師的發(fā)展與教師的職業(yè)幸福作為對(duì)教師的倫理要求。在發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)中，教師在學(xué)校的主體地位得到了確立，教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展得到了關(guān)注，對(duì)教師進(jìn)行的評(píng)價(jià)不是為了鑒別教師的優(yōu)劣或?qū)處熯M(jìn)行獎(jiǎng)懲，而是為了更好地促進(jìn)教師的發(fā)展，也是為了更好地讓教師創(chuàng)造和享受自己的職業(yè)幸福。2）通過(guò)發(fā)展性的評(píng)價(jià)能實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性及規(guī)范與風(fēng)格的統(tǒng)一。在學(xué)校，共性與規(guī)范是學(xué)校的教育教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行的基本保證和前提，個(gè)性與風(fēng)格則是教師從事教育教學(xué)工作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是其職業(yè)幸福的根本。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)有利于實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。一是這種評(píng)價(jià)能體現(xiàn)社會(huì)主義的辦學(xué)方向，能用職業(yè)道德規(guī)范教師的行為，體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的愿景；二是在評(píng)價(jià)中能體現(xiàn)教師工作的獨(dú)立性、差異性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)，能引導(dǎo)教師充分運(yùn)用自己的知識(shí)與潛能，發(fā)揮自己的個(gè)性和特長(zhǎng)，從而創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作，并從中體驗(yàn)到職業(yè)幸福。3）通過(guò)凸顯評(píng)價(jià)組織的主體性，有利于營(yíng)造一種倫理與心理相統(tǒng)一的環(huán)境。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)重視教師的參與，致力于搭建一個(gè)教師與教師、教師與領(lǐng)導(dǎo)及教師與學(xué)生交流的平臺(tái)，要求每一個(gè)教師都要開(kāi)闊自己的心胸，既關(guān)心自己的發(fā)展，也關(guān)心教師群體的發(fā)展，進(jìn)而形成一個(gè)方向一致、信息多源、形式多樣的交流氛圍。
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)有利于引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)其主觀與客觀的統(tǒng)一。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)何以有利于教師實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一呢？1）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)將評(píng)價(jià)置于教師日常的教育教學(xué)的過(guò)程之中，能讓教師體驗(yàn)到其職業(yè)幸福是自己主觀與客觀相統(tǒng)一的結(jié)果。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)置這種評(píng)價(jià)于教師現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)評(píng)價(jià)促使教師參加教研和教改，促使教師創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，可以使教師在辛勤的勞動(dòng)之中、在與學(xué)生和同事的交往中獲得職業(yè)幸福。2）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)將評(píng)價(jià)置于一個(gè)全方位和人性化的視域，能讓教師體驗(yàn)到其職業(yè)精神的屬性，體驗(yàn)到教師所能享受到的“雅福”的特點(diǎn)。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)重視引導(dǎo)教師從師生間的課業(yè)傳授、師生間在道德人生方面的交流、學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步以及教師對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等方面來(lái)體會(huì)教師職業(yè)生命的意義，體會(huì)教師職業(yè)的精神屬性，體會(huì)教師職業(yè)幸福的豐富性和多樣性。3）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)將評(píng)價(jià)看作是一個(gè)不斷為教師完善自我提供信息的過(guò)程，能讓教師體驗(yàn)到自己職業(yè)幸福的獲得是自己發(fā)揮自己潛在能力的結(jié)果。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)通過(guò)引導(dǎo)教師對(duì)自己日常的教育教學(xué)的關(guān)注，可以培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，激發(fā)教師的勞動(dòng)熱情，啟發(fā)教師獲得專(zhuān)業(yè)自主和專(zhuān)業(yè)自由的.樂(lè)趣，從而不斷地提升自己的職業(yè)境界和職業(yè)追求。這種評(píng)價(jià)通過(guò)為教師提供不斷地完善自我與更新自我的信息，可讓教師在發(fā)展的過(guò)程中，在對(duì)教育教學(xué)的探索中獲得職業(yè)幸福，從而體驗(yàn)幸福就是一種對(duì)自己的潛在能力的發(fā)揮。
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)有利于引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)發(fā)展與享受的統(tǒng)一。教師的職業(yè)幸福不是教師的物質(zhì)欲望得到滿(mǎn)足以后的自然性和實(shí)時(shí)性的快感，而是教師實(shí)現(xiàn)了其職業(yè)理想以后的精神上的愉悅，是教師的自我發(fā)展與自我超越。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)何以能實(shí)現(xiàn)這種定位呢？1）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)以發(fā)展為核心，能增強(qiáng)教師職業(yè)的可持續(xù)性。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)以人為本，視敦帥的個(gè)人價(jià)值和未來(lái)的發(fā)展，可讓教師在發(fā)展中體驗(yàn)啦榀，進(jìn)一步發(fā)展。2）自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，能增強(qiáng)教師發(fā)展的自主性和客觀性。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)通過(guò)自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，一是能使教師的主體地位得到尊重，自我意識(shí)得到增強(qiáng)，能使教師從評(píng)價(jià)中獲得自信、激勵(lì)和前進(jìn)的動(dòng)力；二是能讓教師養(yǎng)成反思和自我調(diào)整的習(xí)慣，學(xué)會(huì)不斷地審視自己已有的經(jīng)驗(yàn)，從過(guò)去的行為模式中走出來(lái)，努力尋找自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新的突破口。3）教師在評(píng)價(jià)中獲得了支持以后，能增強(qiáng)其發(fā)展與享受的現(xiàn)實(shí)性。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)教師與評(píng)價(jià)人員的溝通與合作，評(píng)價(jià)的過(guò)程與教師教學(xué)的過(guò)程同步發(fā)生，評(píng)價(jià)人員更多的時(shí)候是充當(dāng)一個(gè)從旁支持的角色。這一是能使教師及時(shí)地獲得更多的有關(guān)自己工作的信息，有利于教師教學(xué)工作的改進(jìn)；二是對(duì)教師個(gè)性化和創(chuàng)造性的工作過(guò)程給予更大的關(guān)注，能為教師的教學(xué)工作提供各方面的幫助。
三、發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)為教師職業(yè)幸福的生長(zhǎng)點(diǎn)定位
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)把教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)校的人文環(huán)境作為教師職業(yè)幸福的生長(zhǎng)點(diǎn)和源泉。它重視激發(fā)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，重視引導(dǎo)教師在自己的專(zhuān)業(yè)自主和專(zhuān)業(yè)自由中來(lái)完善自我、發(fā)展自我和實(shí)現(xiàn)自我，從而享受其中的幸福與快樂(lè)。它通過(guò)引導(dǎo)教師積極地探索教育的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造性地開(kāi)展教育活動(dòng)，從而在成功中追求教育教學(xué)過(guò)程中的真的幸福。它引導(dǎo)教師通過(guò)其善的教育思想和教育行為使學(xué)生產(chǎn)生善的意識(shí)和善的行為，追求教育中的善的幸福，并在真與善的行為中來(lái)展示教育的思想美和行為美，追求教育的美的幸福。
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)觀認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是目的，是值價(jià)追求，是教師職業(yè)幸福的生長(zhǎng)點(diǎn)。在這種評(píng)價(jià)的視域下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅是教師知識(shí)的拓展、能力的增強(qiáng)和職業(yè)境界的提升，更是教師職業(yè)生活質(zhì)量的改善，是教師的職業(yè)幸福和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。1）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)是一種以教師個(gè)體發(fā)展為價(jià)值取向的評(píng)價(jià)，它基于教師現(xiàn)有的發(fā)展水平，通過(guò)為教師提供具有可行性的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，然后用評(píng)價(jià)和目標(biāo)來(lái)激發(fā)教師內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展。2）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)也是一種自我激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。由于教師可以參與評(píng)價(jià)的過(guò)程，所以教師就容易認(rèn)同和接納評(píng)價(jià)的結(jié)果，對(duì)自己的進(jìn)步就會(huì)產(chǎn)生一種自豪感，從而增強(qiáng)自信心，提高自我認(rèn)知的水平。3）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)也是一種引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)以培養(yǎng)發(fā)展型的教師為最終目標(biāo)，通過(guò)多層次與多形式的評(píng)價(jià)全面而真實(shí)地掌握教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的狀況，引導(dǎo)教師根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果確立起自己的新的目標(biāo)，最終使自己成為發(fā)展型的教師——以培養(yǎng)社會(huì)所需要的棟梁之材為己任，以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞這一目標(biāo)孜孜不倦地勤奮地工作，通過(guò)自己的自由而富于創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)發(fā)展自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)自我，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)能引導(dǎo)教師關(guān)注自己的教育教學(xué)實(shí)踐并將其作為自己職業(yè)幸福的生長(zhǎng)點(diǎn)。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)是怎樣實(shí)現(xiàn)這種定位的呢？1）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)不僅是給每一位教師一個(gè)總的評(píng)價(jià)結(jié)果，更是通過(guò)評(píng)價(jià)指出每一位教師今后在哪些方面仍需要繼續(xù)改進(jìn)或提高。這種評(píng)價(jià)通過(guò)對(duì)教師教學(xué)過(guò)程的切入，能引導(dǎo)教師不斷地探索教育的本質(zhì)和規(guī)律，從而追求和實(shí)現(xiàn)自己在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育過(guò)程中的真的幸福。教師的成功不僅能強(qiáng)化教師進(jìn)一步探索教育本質(zhì)和教育規(guī)律的意識(shí)，還能使教師在情感上發(fā)生積極的變化，使教師在他的教育教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生滿(mǎn)足感和愉悅感，從而體驗(yàn)教師職業(yè)的幸福。2）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)無(wú)論是評(píng)價(jià)理念的確立，還是評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的制定和評(píng)價(jià)的實(shí)施，都會(huì)引導(dǎo)教師在自己的教育教學(xué)活動(dòng)中遵循人的本性和社會(huì)倫理規(guī)范，即引導(dǎo)教師追求教育過(guò)程中的善的幸福。教師在其善的教育思想的指導(dǎo)下，通過(guò)合人性、合倫理和合規(guī)律的教育教學(xué)活動(dòng)，可使學(xué)生的精神和行為得到改造，即可使學(xué)生也產(chǎn)生善的意識(shí)和行為，從而向著善的方向邁進(jìn)。3)發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)能引導(dǎo)教師在自己的教育教學(xué)活動(dòng)中展示自己的教育的思想美和行為美，引導(dǎo)教師追求教育美的幸福。教育的美體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中，它不僅表現(xiàn)為教師的教育思想的美，也表現(xiàn)為教師的教育行為的美。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)是一種形成性的評(píng)價(jià)，它關(guān)注教師教育教學(xué)的過(guò)程，關(guān)注教師對(duì)教育的真和教育的善的有效運(yùn)用。因此，若教師能匠心獨(dú)運(yùn)，就能滿(mǎn)足學(xué)生的審美需要，就能使他們感到賞心悅目，感受到一種美好的體驗(yàn)，并從中獲得有意義的教育。它也符合教師的審美需求，也能使教師從中產(chǎn)生滿(mǎn)足感和愉悅感，從而感受到幸福，體驗(yàn)到幸福。
發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)能引導(dǎo)教師從建立和諧的與領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系、與同事間的關(guān)系及與學(xué)生的關(guān)系中獲得職業(yè)幸福。幸福是指能“使人心情舒暢的境遇和生活”，教師生活和境遇的稱(chēng)心如意，主要是指教師在其職業(yè)活動(dòng)中的意識(shí)、思維、心理活動(dòng)及情緒所呈現(xiàn)出來(lái)的是一種整體的和完美的狀態(tài)。這樣，和諧的校園文化，和諧的與領(lǐng)導(dǎo)、與同事及與
學(xué)生間的關(guān)系就不僅是教師享受職業(yè)幸福的必要條件，也是教師的職業(yè)幸福的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)何以能引導(dǎo)教師從中獲得幸福呢?1）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)能讓教師將自己的職業(yè)幸福建立在自己與學(xué)校利益的融合之中。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)將教師個(gè)人的需要納入到了學(xué)校發(fā)展需要的軌道之中，這就可以以教師發(fā)展的需要來(lái)推動(dòng)學(xué)校辦學(xué)水平的提升，就可以使學(xué)校為教師的發(fā)展提供更好的平臺(tái)。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)主張研究教師與學(xué)校之間的分岐，并通過(guò)協(xié)調(diào)等途徑找到雙方的滿(mǎn)意點(diǎn)，找到促進(jìn)共同發(fā)展的辦法。這樣，一是縮小了教師個(gè)人的需要和學(xué)校的需要之間的距離，可以促進(jìn)“官”與“民”的融合，促進(jìn)教師的和諧與幸福氛圍的形成；二是能使教師心情舒暢，能使教師真心實(shí)意、富有成效地為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)而奮斗，并從中感受到喜悅和幸福。2）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)能讓教師將自己的職業(yè)幸福生長(zhǎng)在教師的群體之中。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)能凸顯教師在評(píng)價(jià)中的主體地位，有利于教師進(jìn)行互評(píng)，所以也將教師個(gè)體的發(fā)展與全體教師的共同提高融合在了一起。這樣，一是有利于消除“文人相輕”和“同行是冤家”的思想的影響，有利于拉近教師間的心理距離，可使教師相互學(xué)習(xí)，共同提高，共同分享成功的喜悅；二是可使教師不僅關(guān)心自己的幸福，同時(shí)也關(guān)心他人的幸福。我們知道，教師個(gè)人的幸福只有建立在其群體幸福的基礎(chǔ)上時(shí)它才是合乎倫理的、健康的、高尚的和珍貴的。這正如亞當(dāng)·斯密所說(shuō)的：“對(duì)自己幸福的關(guān)心，要求我們要具有謹(jǐn)慎的美德；對(duì)別人幸福的關(guān)心，要求我們要具有正義和仁慈的美德。前一種美德約束我們使我們免受傷害，后一種美德敦促我們來(lái)促進(jìn)他人的幸福。”3）發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)能讓教師將自己的職業(yè)幸福生長(zhǎng)在一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境之中。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)讓學(xué)生和家長(zhǎng)也參與評(píng)價(jià)，這樣就能讓更多的人了解和關(guān)心教師的發(fā)展，關(guān)注教師的職業(yè)幸福，這不僅有利于對(duì)教師的評(píng)價(jià)，對(duì)提高教師的社會(huì)地位也有積極的作用。
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