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元代題畫(huà)詩(shī)的詩(shī)體傾向論文

時(shí)間:2021-06-10 17:16:58 論文 我要投稿

元代題畫(huà)詩(shī)的詩(shī)體傾向論文

  摘要:唐代的題畫(huà)詩(shī)集反映出中國(guó)詩(shī)畫(huà)的融合取得了標(biāo)志性意義的進(jìn)展,唐詩(shī)的繁榮興盛也拓寬了題畫(huà)詩(shī)的詩(shī)體范圍,使其各體齊備。然而,題畫(huà)詩(shī)真正的繁榮是在不足百年發(fā)展歷史的元代。筆者在此以元中期的代表題畫(huà)詩(shī)家吳鎮(zhèn)的題畫(huà)詩(shī)為例,探討其題畫(huà)詩(shī)在詩(shī)體創(chuàng)作方面的特點(diǎn)及成就。

元代題畫(huà)詩(shī)的詩(shī)體傾向論文

  關(guān)鍵詞:元代;題畫(huà)詩(shī);詩(shī)體;吳鎮(zhèn)

  縱覽中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史,不難發(fā)現(xiàn)題畫(huà)詩(shī)的創(chuàng)作可謂詩(shī)歌發(fā)展道路上一道瑰麗的風(fēng)景線。我們都知道詩(shī)歌到元代,面臨著比任何一個(gè)前朝都更為嚴(yán)峻的發(fā)展問(wèn)題,而題畫(huà)詩(shī)的創(chuàng)作為元代詩(shī)歌開(kāi)辟了新的詩(shī)境。題畫(huà)詩(shī)在元代極度繁榮、大放異彩,短短100年左右的元王朝卻產(chǎn)生了3700多首題畫(huà)詩(shī),是歷朝歷代題畫(huà)詩(shī)最多的一個(gè)時(shí)期。筆者翻閱《全元詩(shī)》,發(fā)現(xiàn)其所錄的題畫(huà)詩(shī)人眾多,然而筆者才淺,在此不能一一介紹,故擇其有代表性的個(gè)案題畫(huà)詩(shī)人吳鎮(zhèn)進(jìn)行分析研究。

  吳鎮(zhèn)(1280―1354)字仲圭,號(hào)梅花道人。嘉興人。吳鎮(zhèn)終生不仕,隱居鄉(xiāng)里。后人把他與倪瓚、黃公望、王蒙稱(chēng)為元中期四大畫(huà)家。元四家皆詩(shī)書(shū)畫(huà)兼善,而題畫(huà)詩(shī)幾近其詩(shī)歌創(chuàng)作的'全部。縱觀前人對(duì)吳鎮(zhèn)的研究,筆者發(fā)現(xiàn)人們更多的是對(duì)吳鎮(zhèn)書(shū)畫(huà)的研究,或是對(duì)其隱士身份進(jìn)行探討,而對(duì)吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)的相關(guān)研究少之又少。在這里,筆者主要將從吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)的詩(shī)體成就進(jìn)行分析,從而揭示有元一代題畫(huà)詩(shī)整體的詩(shī)體傾向。

  題畫(huà)詩(shī)作為中國(guó)詩(shī)歌史上一道瑰麗的風(fēng)景,它起源于何時(shí),又有怎樣的發(fā)展?筆者通讀王韶華的《元代題畫(huà)詩(shī)研究》知道,《詩(shī)經(jīng)》中的四言圖贊詩(shī)是題畫(huà)詩(shī)的雛形,魏晉六朝的五言古體詩(shī)是其發(fā)展的新起點(diǎn),最早的五言題畫(huà)詩(shī)可推陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》。唐代可謂題畫(huà)詩(shī)體的完備成熟時(shí)期,“就形式而言,題畫(huà)詩(shī)除了前朝已有的五言古詩(shī)外,又增七言、六言、雜言、騷體等,題畫(huà)詩(shī)作擴(kuò)展至近體之絕句、律詩(shī)。”①宋元時(shí)期尤其元代是題畫(huà)詩(shī)全面發(fā)展階段,宋元年間的題畫(huà)詩(shī)延續(xù)唐代已經(jīng)成熟完善了的題畫(huà)詩(shī)體繼續(xù)前進(jìn),不到百年的元朝,其題畫(huà)詩(shī)在中國(guó)題畫(huà)詩(shī)史上空前絕后。吳鎮(zhèn)作為元中期的畫(huà)家題畫(huà)詩(shī)人,其創(chuàng)作基本沿襲了前人的創(chuàng)作體式并有所側(cè)重。根據(jù)《全元詩(shī)》,筆者統(tǒng)計(jì)了吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)各種詩(shī)體的創(chuàng)作情況,其創(chuàng)作側(cè)重律詩(shī)和絕句,其中又以七言律詩(shī)和七言絕句所占數(shù)量最多,下面筆者就吳鎮(zhèn)的題畫(huà)詩(shī)體作簡(jiǎn)單分析。

  絕句占吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)創(chuàng)作的最大部分,約103首,幾近其詩(shī)作的一半。絕句的產(chǎn)生要溯源于漢魏六朝時(shí)期,到了唐代得到了極大的發(fā)展,至元朝,題畫(huà)詩(shī)以絕句為體裁更使其發(fā)展到了高峰。翁方綱在評(píng)價(jià)元代題畫(huà)詩(shī)時(shí)曾這樣說(shuō)過(guò):“元人自柯敬仲、王元章、倪元鎮(zhèn)、黃子久、吳仲圭每用小詩(shī)自題其畫(huà),極多佳制。此外諸家題畫(huà)絕句之佳者,指不勝屈。”②由此可見(jiàn)絕句的成就在元代題畫(huà)詩(shī)中極為后人贊賞的。通過(guò)各種詩(shī)體的比較可見(jiàn),絕句的篇幅短小精干、形式靈活,由于句式限于四句使其占用畫(huà)幅的空間相對(duì)較少,在表達(dá)詩(shī)人情感時(shí)又言簡(jiǎn)意賅,因此這種詩(shī)歌體式受到元代題畫(huà)詩(shī)作者的普遍青睞。

  律詩(shī)是吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)創(chuàng)作的第二大詩(shī)體選擇,約有50首,占其詩(shī)作的四分之一。律詩(shī)在篇幅上可以說(shuō)是絕句的兩倍,共有八句,和絕句同有五言和七言之分。在數(shù)量上,七律也比五律相對(duì)占優(yōu)勢(shì)。“七言律最難結(jié)構(gòu),五言古差易周旋。元人則不然,七言律韻稱(chēng)者多,五言古完善者寡,致力與不致力爾”⑥,“七言律難倍五言,元?jiǎng)t五言罕觀鴻篇,七言盛有佳什”⑦由此可見(jiàn),元代七言律詩(shī)的成就遠(yuǎn)高于五言律詩(shī),這又是為什么呢?明朝大詩(shī)論家胡震亨曾說(shuō)“五言律宮商甫協(xié),節(jié)奏未舒;至七言律暢達(dá)悠揚(yáng),紆徐委婉,近體之妙始窮”⑧,“五言律差易得雄渾,加以二字,便覺(jué)費(fèi)力,雖曼聲可聽(tīng),而古色漸稀。七字為句,字皆調(diào)美,八句為篇,句皆穩(wěn)暢”⑨,這表明在節(jié)奏上五言律沒(méi)有七言律舒展,在表達(dá)效果上也沒(méi)有七言律b神遠(yuǎn)韻、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。總之,七言律詩(shī)更能將近體詩(shī)的格律之美充分地表現(xiàn)出來(lái),因此吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)中七律更受青睞。

  騷體詩(shī)是吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)的一個(gè)組成部分,只有2首。元代隱逸之風(fēng)盛行,以致元代文人表現(xiàn)出的對(duì)自然的強(qiáng)大親和力是歷史上絕無(wú)僅有的。主要有以下三個(gè)原因:一、面對(duì)元蒙統(tǒng)治,前代遺民為了恪守“忠君不二”之道,隱逸山林是其最好的選擇。二、元代文人生活在一個(gè)被殺戮被歧視的環(huán)境里,塵世已沒(méi)有誘惑力,只有到山林田園中他們才能獲得自由。三、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”是歷代文人們的理想,通過(guò)科舉入仕為官是文人們實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)天下的必由之路。而元蒙統(tǒng)治下科舉停試78年,即使后來(lái)開(kāi)科取士了,漢族文人的仕進(jìn)機(jī)會(huì)也是微乎其微。文人們不能兼濟(jì)天下,只好選擇歸隱從而獨(dú)善其身。騷體作品是元代文學(xué)一個(gè)必不可少的組成部分,元代騷體作品中很大一部分和隱逸有關(guān)。吳鎮(zhèn)用騷體詩(shī)題畫(huà),這種現(xiàn)象并不多見(jiàn),這很大程度上與其隱逸生活有關(guān),騷體詩(shī)一般用于明志,或用來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。吳鎮(zhèn)以騷體題畫(huà)就是借傳統(tǒng)的“兮”字句式抒發(fā)情感。吳鎮(zhèn)的騷體題畫(huà)詩(shī)有《松泉圖》和《招仙詞題高彥敬云山卷》,這兩首騷體詩(shī)自然流暢,清新飄逸。

  對(duì)于其它詩(shī)體如五言、七言古詩(shī)和五言、七言長(zhǎng)律等,吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)中都有所涉及,這里就不一一闡述了。通過(guò)對(duì)吳鎮(zhèn)題畫(huà)詩(shī)的詩(shī)體分析,我們可以從中窺見(jiàn)有元一代的詩(shī)歌在創(chuàng)作時(shí)對(duì)詩(shī)體的選擇與運(yùn)用的一般特點(diǎn),從而更好的欣賞與研究元詩(shī)。

  注解:

  ①王韶華.元代題畫(huà)詩(shī)研究[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2010年版,第9頁(yè).

  ②[[]翁方綱.石洲詩(shī)話(huà).卷五[M].北京:中華書(shū)局,1985年版,第101頁(yè).

  ⑧[明]胡震亨.唐音癸鑒.卷三[M].上海:上海古籍出版社,1981年版,第 16頁(yè).

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