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音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)研究論文

時(shí)間:2021-03-30 18:06:39 論文 我要投稿

音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)研究論文

  1 音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的關(guān)系概述

音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)研究論文

  1.1 音樂(lè)教育的文化屬性

  從根本上來(lái)說(shuō),音樂(lè)與文化之間存在整體和部分的關(guān)系,因?yàn)槲幕且魳?lè)、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等的結(jié)合體,音樂(lè)是文化精髓的最直接的體現(xiàn)形式,也是最容易被人類(lèi)接受并產(chǎn)生心里共鳴的藝術(shù)形式,是人類(lèi)共同的精神財(cái)富。音樂(lè)活動(dòng)是社會(huì)生活中的基本組成部分,音樂(lè)教育在音樂(lè)活動(dòng)其中占有很大的比重,更是一項(xiàng)全民參與的社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng),因而具備基本的文化屬性。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),音樂(lè)教育具備鮮明的音樂(lè)屬性。

  首先,音樂(lè)教育是以千百年來(lái)人類(lèi)創(chuàng)作和傳承下來(lái)的經(jīng)典音樂(lè)作品為主要教育素材,這就決定了音樂(lè)教育具備鮮明的音樂(lè)屬性。經(jīng)典的音樂(lè)作品是歷史文化印記的一個(gè)縮影,更是特定歷史時(shí)期民眾精神風(fēng)貌的直接寫(xiě)照。如山西地區(qū)流傳的一首《走西口》民歌就是民俗音樂(lè)中的經(jīng)典代表,反映了陜北人民為了生計(jì)和追求遠(yuǎn)大的人生理想而到內(nèi)蒙古包頭和恰克圖地區(qū)經(jīng)商的傳奇故事,從歌詞的字面意義上來(lái)看是守在家中的妻子或未婚妻送別情郎時(shí)所做的,使男女雙方難割難舍、情意綿綿的心理狀況躍然于紙上,也在一定程度上反映出當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生產(chǎn)力落后的局面。其次,音樂(lè)教育思想已經(jīng)演變成社會(huì)文化的一部分,并在古典詩(shī)集和近現(xiàn)代文學(xué)作品中都有介紹,如《禮記文王世子》中就有興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)之說(shuō),體現(xiàn)了音樂(lè)在社會(huì)生活中的突出地位。最后,音樂(lè)教育在我國(guó)有悠久的歷史,并成為社會(huì)文化生活的重要延伸。因此可以這樣說(shuō),音樂(lè)教育與音樂(lè)文化是一種一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系,沒(méi)有音樂(lè)教育的繁榮就沒(méi)有社會(huì)音樂(lè)的發(fā)展、同樣沒(méi)有社會(huì)音樂(lè)的蓬勃發(fā)展音樂(lè)教育也就失去了內(nèi)在的源動(dòng)力。音樂(lè)教育的獨(dú)立性決定了它與其他系統(tǒng)存在著平等的互動(dòng)關(guān)系,通過(guò)與其他系統(tǒng)的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)音樂(lè)教育內(nèi)涵的深層次挖掘,有助于獲得音樂(lè)文化新的功能和價(jià)值。因此,作為文化傳播的主要形式之一的音樂(lè)教育可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們普遍了解的文化與教育的涵蓋范圍,并在新時(shí)代被賦予了新的意義。

  1.2 音樂(lè)教育社會(huì)音樂(lè)文化的必然聯(lián)系

  社會(huì)音樂(lè)文化主要包含以下兩方面的內(nèi)容:一是經(jīng)過(guò)歷史積淀下來(lái)的可以代表本民族鮮明特色的音樂(lè)文化成果,如陜甘地區(qū)的民歌就是當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)貌和風(fēng)土人情的典型代表;二是在當(dāng)前社會(huì)音樂(lè)生活中傾向、風(fēng)格、習(xí)慣、情感等的統(tǒng)一結(jié)合體,是當(dāng)前社會(huì)精神風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的典型代表,更是一個(gè)民族精神內(nèi)涵的核心體現(xiàn)。而音樂(lè)教育在推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮了突出的作用,可以說(shuō)音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化存在著必然的聯(lián)系,這種必然性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  第一,音樂(lè)教育與音樂(lè)文化都是整個(gè)音樂(lè)系統(tǒng)中的重要組成部分,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),他們是想通的,即都具備基本的音樂(lè)文化屬性,只是表達(dá)方式不同,同時(shí)又接受音樂(lè)文化大系統(tǒng)的制約,由此我們可以斷定,兩者必然存在著相輔相成的關(guān)系,即其中一方的變化必然會(huì)在另一方的發(fā)展過(guò)程中得以體現(xiàn)。

  第二,音樂(lè)教育只處于一個(gè)良好的社會(huì)音樂(lè)環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)本身的長(zhǎng)久發(fā)展,即社會(huì)音樂(lè)文化在音樂(lè)教育的發(fā)展過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用。音樂(lè)教育與音樂(lè)文化本身的內(nèi)在一致性決定了兩者之間必然存在緊密的聯(lián)系,音樂(lè)教育需要具有一定的社會(huì)音樂(lè)文化基礎(chǔ),包括基本硬件設(shè)施與民眾積極的學(xué)習(xí)心態(tài)等,只有在全社會(huì)的共同參與與推動(dòng)下才能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的長(zhǎng)久發(fā)展。

  2 音樂(lè)教育的文化對(duì)策

  2.1 積極引入社會(huì)音樂(lè)文化

  首先,流行音樂(lè)文化是社會(huì)共同價(jià)值追求的直觀反映,要做到準(zhǔn)確辨識(shí)流行文化,吸取流行文化中的精髓,并積極引入到音樂(lè)教育活動(dòng)中,作為音樂(lè)教育的素材。近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的巨大發(fā)展,民眾的精神文化生活越來(lái)越豐富,在形式和內(nèi)容上更加自由的流行音樂(lè)受到廣大群眾尤其是青少年的普遍喜愛(ài),從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),流行音樂(lè)與其他音樂(lè)形式一樣具備基本的音樂(lè)元素,同樣也應(yīng)該是音樂(lè)教育課堂所重點(diǎn)關(guān)注的音樂(lè)形式。其次,傳統(tǒng)民俗音樂(lè)更是我國(guó)音樂(lè)發(fā)展史中的重要組成部分,其具備的一些獨(dú)特的發(fā)聲技巧和歌詞內(nèi)容等無(wú)不是代表了本民族的精神文化特性,更是社會(huì)音樂(lè)文化的`典型代表。研究音樂(lè)教學(xué),首先要將民俗文化考慮在內(nèi),深刻挖掘民俗音樂(lè)的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)民族文化的偉大傳承。最后,音樂(lè)教育要對(duì)現(xiàn)代主義音樂(lè)文化的發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),準(zhǔn)確把握不同時(shí)期的社會(huì)音樂(lè)文化的表現(xiàn)特點(diǎn),加深對(duì)現(xiàn)代主義音樂(lè)文化的了解,實(shí)現(xiàn)社會(huì)精神文明的偉大傳承。

  2.2 實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育文化的輻射

  一個(gè)開(kāi)放的音樂(lè)教育系統(tǒng)不僅需要具備開(kāi)放的心態(tài)吸收社會(huì)音樂(lè)文化的精髓,還要能夠積極地對(duì)外界發(fā)揮作用,通過(guò)一系列的教育活動(dòng)引導(dǎo)社會(huì)向著積極的方向發(fā)展。首先,要明確現(xiàn)實(shí)情況,認(rèn)清自身優(yōu)勢(shì)。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的大背景之下,社會(huì)物質(zhì)需要已經(jīng)基本上滿足了民眾的生活需求,精神追求開(kāi)始成為人們普遍關(guān)心的問(wèn)題,音樂(lè)教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),配合全國(guó)基礎(chǔ)教育的改革要求,為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力。其次,改革現(xiàn)有的音樂(lè)教育體系,充分發(fā)揮音樂(lè)教育的作用。在傳統(tǒng)教育模式的影響下,音樂(lè)教育往往過(guò)多的注重音樂(lè)演唱技巧的訓(xùn)練和相關(guān)理論知識(shí)的灌輸而忽視了對(duì)音樂(lè)文化的傳承,應(yīng)該大力改革現(xiàn)有的教育模式,將社會(huì)音樂(lè)文化融入音樂(lè)教育中,并運(yùn)用創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的長(zhǎng)久發(fā)展。最后,要尋求對(duì)外渠道,建立活動(dòng)制度。音樂(lè)教育不應(yīng)該是一個(gè)封閉的系統(tǒng),更不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi),應(yīng)該通過(guò)校園、家庭、社區(qū)、協(xié)會(huì)等建立一個(gè)完善的音樂(lè)教育體系,豐富音樂(lè)教育的形勢(shì)和內(nèi)容,并實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)社會(huì)精神文化活動(dòng)的輻射。

  3 結(jié)語(yǔ)

  音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化之間的互動(dòng)性研究是當(dāng)今音樂(lè)研究領(lǐng)域的重要課題,可以給音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展提供一定的理論支持。本文對(duì)社會(huì)音樂(lè)文化的音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了展望,并創(chuàng)造性地提出了提升音樂(lè)教育水平應(yīng)該積極引入社會(huì)音樂(lè)文化以及實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的輻射等。社會(huì)音樂(lè)文化的提升應(yīng)需要全社會(huì)的共同努力,以求為進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力。

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