日語學科畢業論文

　　日語學科方面的研究有利于幫助學生們更好地認識日本的語言文化。下面是小編推薦給大家的日語學科畢業論文，希望大家有所收獲。

　　摘 要：

　　中日屬于鄰邦國家，兩國在文化基礎層面上有著鮮明的共同性。近幾年來，隨著我國對日本文化及其語言進行深入分析與研究，尤其是對日本國家語言文學中的主流意識與社會文化進行了探討，受到理論界廣泛關注。本文就日語語言文學歷史發展進程及其特點進行簡要概述，并與日本典型的社會文化與語言文學案例相結合，對日語語言文學中蘊含著的家園意識及其特點進行深入剖析。希望對日語語言文學研究提供一定的參考依據。

　　關鍵詞：

　　日語;語言文學;家園意識

　　1.前言

　　由于日本與我國屬于近鄰關系，所以兩國文化發展底蘊較為深厚，共同點較為廣泛。日本文化在我國悠久的歷史文化長期影響與熏染下，遺留有我們很多歷史文化符號與印記。但是隨著時代變遷，西方國家掀起的資本主義思想潮流使日本文化受到嚴重沖擊，西方文化印記也十分明顯。所以，日本社會文化在我國歷史文化和西方國家現代文化相互交融，相互碰撞下，形成了獨具特色的意識形態與社會文化。隨著經濟全球化發展，語言文學成為我國各個高職院校日語專業學生必修課程。通過對日語語言文學主題思想、發展規律及特點進行有效分析，能夠掌握日語語言文學蘊含著的主流意識及其形態，使我國日語語言文學體系更加的完善。

　　2.分析日語語言文學及其特點

　　從日語語言文學歷史發展進程角度來看，遠古時期，日語語言文學長期在我國悠久的歷史文化影響下，遺留由我國濃厚的歷史文化氣息與鮮明的文化烙印。進入二十世紀而后，日本國家掙脫了“閉關鎖國”的束縛，積極引進希望國家先進的思想文化，對現代化日語語言文學帶來了巨大影響。日語語言文學特點主要表現在以下幾個方面：

　　2.1語言文學時代標記較為顯著

　　我國漢語發音、拼寫與日語有著很大差異，所以日語語言文學有著鮮明且獨特的時代標記。例如，在抒情詩歌創造上，公元時期，日語抒情詩歌主要由三十一個音節組合而成，并通過短歌形式展現出來，而十七世紀，日本抒情詩歌從原來的三十一個音節縮短為十七個音節，使得駢句表現力變得更強。由此可知，日本語言文學主要是新形勢與舊形式文化不斷碰撞與融合下形成的。

　　2.2語言文學社會特征較為強烈

　　從早期與近代日語語言文學典型著作中可以發現，其語言文學社會特征都較為強烈，是日語語言文學在歷史發展進程中形成的特點。尤其是近現代化日語語言文學著作，能夠將日本國家某個時期社會狀況進行充分揭露，并將國民對社會疑惑、對未來向往充分反映出來。由于日本文化具有明顯的地域性特征，所以其國內語言文學會隨著時代變遷而發生改變。遠古時期，日本語言文學著作開始向著城市化方向發展，京都作為日本經濟、經濟與文化較為集中地方，所以很多日語語言文學著作都將日本京都作為創作背景。江戶時期，武士被當做為日本國家新延生的貴族，其中很多參與日語語言文學創作武士，使日語語言文學重心發生了轉移，這個時期經典語言文學著作主要有《古今著聞集》與《今昔物語》，其中《今昔物語》由芥川龍之介所創作，其在日本古典語言文學熏染與影響下，以歷史小說作為創作題材，以國民喜而樂見的社會故事作為創作原型，并利用借古喻今方式，能夠將現實與人生充分反映出來。

　　2.3語言文學家園意識較為濃厚

　　從日本國家社會傳統文化發展進程中可以看出，日本國家非常注重家庭，認為家庭不僅是促進社會發展、穩定的基礎，也是維系情感的紐帶。所以，日本國家早期很多語言文學著作中，都具有濃厚的家園意識，尤其是以離愁、思鄉作為思想主題的抒情詩歌，將人們對家庭思念、眷戀及向往充分表現出來。而從日本國家近代史來看，國民受到戰爭嚴重摧殘，家園在戰爭中受到破壞，所以這個時期的日語語言文學，能夠將日本國民對家園深深的眷戀之情充分表現出來。由此可知，日本很多語言文學著作中，都以家園作為創作題材，同時賦予了日語語言文學鮮明的創作特點。

　　3.分析日語語言文學家園意識及其特點

　　通過對日語語言文學及其特點進行深入分析，可知家園是日語語言文學創作不可缺少的一個題材，而本文也將從其創作題材出來，對語言文學家園意識進行分析與研究。日語語言文學家園意識特點主要表現在以下兩個方面：

　　3.1具有“安寧”的象征意義

　　從傳統日語語言文學至近現代化日語語言文學，很多日語語言文學家將家園塑造成具有“安寧”意義的象征。“安寧”不僅象征著人們安逸的生活，同時也象征著人們寧靜的內心。從日本語言文學歷史發展進程來看，其發展過程中并不順利，自日本國家掙脫“閉關鎖國”枷鎖后，日本國家特有的農耕文化受到嚴重沖擊，而日本社會經濟發展形式也發生了很大改變。日本國家傳承下來的`農耕社會文化，能夠給人帶來安寧與安全感，當這份安寧感被破壞后，日本國家在給世界各國帶去戰爭災難的同時，也給國內民眾帶來了巨大的浩劫，這時日本國內民眾對家園向往與渴望不斷增長，從這個時期日語語言文學著作中能夠充分體現出來。當世界二次戰爭結束之后，很多日本語言文學家創作的語言文學著作中仍然帶有濃厚的家園悲劇色彩，由于殘酷的戰爭，很多家庭骨肉分離，很多人失去了寶貴的生命。在二戰期間，日本國家涌現出很多女性文學家，如津島佑子，通過細膩描述方式，將自己失去家園、失去親人悲痛之情充分抒發出來，并對家園抱以新的向往與希望。《安魂曲》由日本著名作曲家――武滿徹所創作，將人們對家園安寧感的向往與渴望進行了描述。

　　3.2具有“縮小”的意識特點

　　“縮小意識”屬于日語語言文學較為典型的一個特點。在日本國家，很多語言文學作家喜歡將大的認知、觀念及事件縮小，即縮小至一個家園中，并采取以小見大表現手法，將其對社會感知，對人生領悟表達出來。通過這種表現方式，能夠將日本國民社會生活映射出來，日本國民所向往的精致生活，從生活環境到院子布設、飲食文化，都能夠將縮小條件下完美展現出來。在日本語言文學作家筆觸下，能夠將家庭縮小，并蘊含著濃厚的親情，達到日本國民所向往的美好生活。而很多現代學派的日本創作家，將家園庭院作為重點描述對象，而庭院也是現代化居住文化不可缺少的一部分，從庭院規劃設計到整體布置，都能夠將日本國民生活觀念及文化觀念集中展示出來。日本語言文學著作中都塑造了很多典型“庭院”，而庭院擺設物品也具有深刻的象征含義，都集中在庭院這個小小的環境中。所以，家園中的“縮小”意識，能夠將日語語言文學與社會實踐進行有效結合，使得語言文學更加的真實。

　　4.結語

　　家園意識作為日語語言文學創作的重要特征，能夠將日本國民對美好家園向往與追求充分體現出來。從中可以明確日語語言文學多以家園作為主要的創作題材，將日本國民思鄉之情作為創作主題思想，從而引發日本國民的共鳴。因此，我國在日語語言文學研究中，可以從其家園意識角度出來，對完善我國日語語言文學研究體系具有重要意義。

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