64、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語(yǔ)》
(只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會(huì)照著去做;如果他的行為不正，縱然發(fā)布命令，下面的人也不會(huì)服從。)
65、君子和而不同，小人同而不和。聽(tīng)說(shuō)論語(yǔ)十則。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。)
66、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想贏得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。)
67、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危受命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中，也沒(méi)有忘記平生的諾言，這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。)
68、君子恥其言而過(guò)其行。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子以言論越過(guò)行為為侮辱。)
69、或曰：“以怨報(bào)德，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直埋怨，以德報(bào)德。”——摘孔子《論語(yǔ)》
(有人說(shuō)：“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說(shuō)：“這樣的話，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。孔子語(yǔ)錄翻譯。”)
70、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語(yǔ)》
(孔子說(shuō)：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說(shuō)：“不是的，我是用一個(gè)基礎(chǔ)道理把它們貫串起來(lái)的。”)
71、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語(yǔ)》
(可以同他交談卻沒(méi)有交談，這是錯(cuò)過(guò)了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費(fèi)口舌。機(jī)警的人既不錯(cuò)過(guò)人才，又不浪費(fèi)語(yǔ)言。)
72、有殺身以成仁。——摘孔子《論語(yǔ)》
(能犧牲生命來(lái)成全仁德。)
73、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語(yǔ)》
(一個(gè)工匠想做好他的就業(yè)，一定要先有銳利的工具。)
74、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——摘孔子《論語(yǔ)》
(一私人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。)
75、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(一私人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。)
76、君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)
77、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語(yǔ)》
(自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。)
78、小不忍，則亂大謀。釋文。——摘孔子《論語(yǔ)》
(忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)破損整個(gè)大事。)
79、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。)
80、吾嘗一天不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去苦苦思索，結(jié)果沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。)
81、當(dāng)仁，不讓于師。——摘孔子《論語(yǔ)》
(面對(duì)實(shí)在行仁德的事，就是師長(zhǎng)在前，也不要謙遜。)
82、有教無(wú)類。——摘孔子《論語(yǔ)》
(對(duì)人實(shí)行教育，不管他是哪一類。)
83、道不同，不相為謀。——摘孔子《論語(yǔ)》
(主張不同，不彼此商量事情。)
84、不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來(lái)之，則安之。——摘孔子《論語(yǔ)》
(不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多，只須擔(dān)憂財(cái)富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，我不知道孔子語(yǔ)錄。只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來(lái)了，要使他們安家樂(lè)業(yè)。)
85、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。——摘孔子《論語(yǔ)》
(不該說(shuō)話的時(shí)候卻搶著去說(shuō)，這叫焦炙;到該說(shuō)話的時(shí)候卻閉口不說(shuō)，這叫隱瞞;不看別人的神志便隨便插嘴，這叫沒(méi)有眼色。)
86、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，語(yǔ)錄。戒之在色;及其壯年也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?mdash;—摘孔子《論語(yǔ)》
(君子有三種事應(yīng)該加以警戒：年輕的時(shí)候，血?dú)膺�沒(méi)有穩(wěn)定，力戒貪戀女色;到了壯年時(shí)期，血?dú)庹�，孔子語(yǔ)錄原文。力戒逞強(qiáng)好斗;到了老年時(shí)期，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，力戒貪猥無(wú)厭。)
87、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(生下來(lái)就知道的人是上等，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到狐疑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了狐疑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。)
88、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子有九種事情須要考慮到：看，要考慮能否清楚;聽(tīng)，要考慮能否明確;神志，要考慮能否溫和;容貌，要考慮能否恭敬;言語(yǔ)，要考慮能否忠實(shí);做事，要考慮能否認(rèn)真;疑惑，要考慮能否求教;憤怒，要考慮能否有后患;利益當(dāng)前，要考慮能否該伸手。)
89、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。——摘孔子《論語(yǔ)》