第五課女媧造人教案（通用8篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進行教案編寫工作，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。教案要怎么寫呢？下面是小編收集整理的第五課女媧造人教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　第五課女媧造人教案 篇1

　　【教學目標】

　　１、通過復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。

　　２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　３、初步了解神話故事的特點。

　　【教學重點】

　　１、大膽而新奇的想像。

　　２、對人類誕生的喜悅感。

　　【課前準備】

　　學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　【教學時數(shù)】

　　兩課時。

　　【教學過程設計】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。

　　二、復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用

　　１、復述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復述后，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。

　　２、討論：

　　⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。

　　明確：

　　⑴ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類童年時代的某些文化特征。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們?nèi)ヌ綄ぃ�去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

　　⑵ 第２個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準備的故事。

　　三、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

　　１、討論：說說你對女媧的認識。

　　２、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

　　提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：

　　１、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。

　　２、對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。

　　第二課時

　　四、思維拓展訓練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》

　　討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。

　　教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

　　五、教師總結(jié)

　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們?nèi)ヌ角螅�去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　六、布置作業(yè)

　　１、初一（８）班：（高層次班）

　　⑴ 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

　　⑵ 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。

　　２、初一（１）班：（低層次班）

　　把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。

　　第五課女媧造人教案 篇2

　　教材分析：

　　本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。全文淺顯易懂，能夠讓學生在熟讀的基礎上，復述故事情節(jié)，并透過與《風俗通》里的兩則短文比較理解神話中聯(lián)想和想像手法的運用。然后讓學生品味文中想像語段，從中感悟出人類誕生的一種喜悅感，最終體會到神話的潛力。為了開拓學生視野，能夠讓其在課后收集一些人類誕生說的不同說法，讓學生明白神話與現(xiàn)實之間的差距。

　　學習目標：

　　1、知識與潛力目標：讓學生在熟讀的基礎上復述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。

　　2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想像的訓練。

　　3、情感態(tài)度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　學習重、難點：

　　1、體會文中大膽而新奇的想像。

　　2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。

　　課前準備：

　　1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　2、你明白人到底是從哪兒來的？（要求學生收集有關人類誕生說法）

　　教學方法：

　　課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學習方法，采用討論法。

　　教學課時：

　　1

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設情境，激情導入。

　　從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個搞笑話題，人們展開了豐富想像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學們你們能不能先談談你們了解了幾種人類誕生說法？（同學們能夠用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）

　　這天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　　2、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文，然后請一學生復述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的資料。

　　3、請學生評定復述者優(yōu)缺點，補充遺漏處。

　　三、再讀課文，合作探究。

　　四人小組，討論整理歸納。

　　1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？

　　[提示]

　　①女媧造人的具體過程；

　　②人造出來之后歡喜場面；

　　③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒

　　④作者的評述

　　2、同學們剛才找出的幾個情節(jié)，個性是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　[提示]此題目的讓學生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學生透過討論了解到神話是在科學不發(fā)達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。

　　3、默讀這幾個情節(jié)，同學們看看哪里最見出作者的想像力，能否談談你的看法？

　　[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。

　　然后針對“喜”字啟發(fā)學生從多角度來感受人類誕生好處：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。

　　四、比較閱讀，拓展練習。

　　在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園里》）

　　[提示]要求學生能夠從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都能夠。

　　五、課堂總結(jié)。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現(xiàn)了遠古時代人們對未知領域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕�的寶藏。而如今，當我們應對廣大世界，依舊還存在許多未知領域，這就需要同學們?nèi)ヌ角螅�也許你們將來會從中體會到喜悅。

　　六、布置作業(yè)。

　　1、同學之間互相補充完善好有關人類誕生說法的資料；

　　2、出示簡短《精衛(wèi)填海》故事，要求學生展開豐富的想像和聯(lián)想，擴寫這則故事。

　　七、教學反思。

　　第五課女媧造人教案 篇3

　　教學目標

　　1、復述故事，了解神話的特點。

　　2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。

　　3、感受人類誕生的喜悅之情。

　　教學重點

　　1、復述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。

　　2、感受人類誕生的喜悅之情。

　　教學難點

　　理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風格。

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　以神話的概念直接入題：關于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。

　　提問：人，是從哪兒來的？古時候，科學并不發(fā)達，人們對此不能做出科學的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說。

　　請學生自己介紹西方的“上帝造人說”。（投影出示：上帝在創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當。后來，亞當成了伊甸園的守護神。亞當給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當。上帝看亞當辛苦，決定為他造一個配偶，以便幫助他工作。于是，上帝在亞當睡覺時，抽了亞當?shù)囊桓�肋骨造成一個女人叫夏娃，做了亞當?shù)钠拮印�從此，亞當跟夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。）

　　引出：今天我們來學習課文《女媧造人》，這篇課文是根據(jù)中國古代神話《風俗通》里的兩則短文改編的。看看人是從哪兒來的？（投影出示《風俗通》文字）

　　請學生用簡短的語言概括其中的主要意思。

　　二、整體感知

　　1、學生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。

　　2、投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。看看課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。（課后練習題一）

　　這一環(huán)節(jié)目的在于讓學生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學生的概括、歸納能力。如果學生對課文情節(jié)的復述有遺漏，教師要提醒學生補充。

　　3、討論：女媧造人的過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　通過這個問題讓學生明白，神話是在科學不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來解決問題，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。

　　三、品讀賞析

　　1、討論：對女媧形象的認識

　　（1）故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？

　　（2）故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？

　　要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。

　　將答案歸結(jié)到：“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……

　　“人”的心理、情感、活動表現(xiàn)在：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……

　　想像大膽奇特、真實合理

　　2、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。

　　設題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學生加深對這部分內(nèi)容的理解。

　　解題思路：標畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。

　　體會：可讓學生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。

　　四、拓展延伸

　　１、你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進行新的想像嗎？

　　２、發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說一段話。

　　教師小結(jié)

　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們?nèi)ヌ角螅�去感受�?/p>

　　五、作業(yè)

　　1、搜集有關人類起源的資料。

　　2、摘抄課文中優(yōu)美的句子。

　　3、發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情寫一段話。

　　第五課女媧造人教案 篇4

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。

　　2.了解神話的特點。

　　3.了解有關人類起源的神話故事。

　　能力目標

　　1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。

　　2.激發(fā)學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。

　　3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

　　德育目標

　　感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

　　教學重點

　　激發(fā)和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。

　　教學難點

　　體會課文的思想感情。

　　教學方法

　　1.復述法。文章淺顯易懂，通過復述故事把握文章的內(nèi)容。

　　2.討論法與點撥法相結(jié)合。本文故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。

　　3.研究拓展。為了激發(fā)學生興趣，開闊視野，搜集整理有關人類起源的神話和科學資料。

　　教具準備

　　多媒體CAI課件、示范朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　[教學要點]

　　整體感知故事情節(jié)，研讀最見作者想像力的個性化描寫。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　同學們，遠古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。

　　人，到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。

　　二、文體解話

　　投影：

　　神話故事體裁簡介：

　　神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

　　神話的主要特點是：

　　1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工;

　　2.神話創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;

　　3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的.藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。

　　三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文

　　投影：

　　1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應)，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(ɡēnɡ，粗繩索)人也。

　　譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　四、整體感知課文

　　1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。

　　投影：

　　女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。

　　澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。

　　幽光(yōu)

　　靈敏：反應快。

　　綿延：延續(xù)不斷。

　　莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。

　　神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。

　　2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。

　　3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。

　　學生回答，教師明確：

　　課文在原來的基礎上增加了：

　　(1)女媧造人的具體過程;

　　(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;

　　(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;

　　(4)作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。

　　4.恰當?shù)貜褪稣n文。

　　先分小組復述，再由各小組推薦1~2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。

　　五、研讀課文

　　1.《風俗通》里的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

　　學生回答，教師明確解題思路：

　　標畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”等。

　　體會，可讓學生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。

　　要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……

　　2.這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

　　學生分析，教師點撥：

　　神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望自然而真實;采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗;“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。

　　3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。

　　(此題目設計重在拓展想像力，能合情合理即予認可)

　　4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。

　　教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。

　　5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?

　　請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。

　　提示：(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。

　　六、課堂小結(jié)

　　正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠�，一路唱著歡歌前行。

　　七、課堂練習

　　閱讀《淮南子·姮娥奔月》

　　投影：

　　羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。

　　注：1.姮(hénɡ)娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝(劉恒)諱，改“姮”為“嫦”。

　　2.羿請不死之藥于西王母：《后漢書·志·天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì)，傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。

　　請同學們發(fā)揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。

　　為學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終于吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。

　　八、布置作業(yè)

　　給學生分發(fā)打印的《無題》閱讀材料，完成文后習題。

　　(1)黑板上赫然寫道：學雜費總計97.5元。他盯著這個數(shù)字，口袋里的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心里的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……

　　(2)他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數(shù)次在父親的墳頭前嘮叨：“他爹，保佑他考上好學校!”現(xiàn)在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋里取出那錢的……

　　(3)“娃，咋回來了?”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽，我不讀了，讀書有什么好……”話還沒說完，母親已經(jīng)給了他一耳光。他抬起頭來，只見母親噙著淚水，嘴角顫動著，欲說無語。猛然，她問：“是不是錢不夠?”他還能說什么呢?母親明白了。

　　(4)打開堂屋的門，他和母親一前一后地進了家。母親說：“娃，你等著!”他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學的渴望。一會，母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來，放在他面前：“娃，拿到學校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎?”他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。

　　(5)他到了學校，老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。“進來吧!”老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。

　　(6)老師驚異地揭開紅布——

　　(7)啊!?一籃白生生的雞蛋!

　　(8)老師拿著他的錄取通知書，看著這50元錢和一籃雞蛋

　　(9)愕然無語!

　　1.給文中加粗的字注音

　　(1)赫然 顫顫

　　2.第(1)段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明了怎樣的心理?

　　3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家里，卻對母親說：“媽，我不讀了，讀書有什么好……”“他”說這句話用意是什么?選出分析最恰當?shù)囊豁? )

　　A.表達了“他”不想讀書的真實想法。

　　B.表達了“他”想讀書又難以實現(xiàn)愿望時抱怨母親的心情。

　　C.表達了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的復雜感情。

　　D.表達了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。

　　4.第(3)段中最能體現(xiàn)母親理解了兒子良苦用心的一句是 。

　　5.第(4)段寫“他一把摟住母親，嗚嗚地哭了”，修飾語“嗚嗚地”表達了“他” 的情感。

　　6.第(7)段在“啊”后面連用“!”和“?”，其作用是 。

　　7.文章結(jié)尾用“愕然無語”寫出了老師的復雜感情和內(nèi)心受到的震動。試設想，如果老師當面說出自己的想法，會怎么說?

　　8.這篇文章運用了 、 、 等描寫方法刻畫人物形象。

　　9.讀完全文，回頭看看用“無題”作標題的用意，下列分析不正確的一項是( )

　　A.以“無題”作題，能起到激發(fā)興趣，促使讀者急于讀下去的作用。

　　B.文章寫的是學生入學時的一件小事，涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”，涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”，用“無題”作題，可更好地概括人和事。

　　C.文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學生著想，使人讀后思緒萬千，震撼不已，用“無題”作題才能含蓄而巧妙地表現(xiàn)這豐富感人的內(nèi)涵，起到“無題勝有題”的作用。

　　D.以“無題”作標題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啟迪。

　　參考答案：

　　1.(1)hè (2)chàn

　　2.表明“他”因帶來的錢不夠?qū)W費而產(chǎn)生的焦慮、不安的心理。

　　3.C 4.“母親明白了”

　　5.傷心而感動

　　6.突出了老師揭開紅布后的驚異、疑慮等神態(tài)

　　7.略(圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說)

　　8.語言 動作 神態(tài)

　　9.B

　　板書設計

　　活動與探究

　　1.采訪家中或鄰居的長輩，聽他們講神話故事，并做詳實的記錄，整理成完整的文字資料。

　　2.收集與當?shù)仫L物形勝如山川河流、亭臺樓榭、風俗沿革等有關的傳說故事，并參照相關的文獻資料，把它分類整理裝訂成冊，作為班級讀物培養(yǎng)家鄉(xiāng)情。

　　3.下面是盤古開天辟地的古代神話故事，借助工具書讀懂原文，然后將它改寫成現(xiàn)代漢語。改寫時，可以發(fā)揮想像，增加細節(jié)描寫，進行形象刻畫。

　　(1)天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。(《藝文類聚》卷一引《三五歷記》)

　　(2)首生盤古，垂死化身。氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。(《絳史》卷一引《五運歷年記》)

　　(3)先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，陰為怒。

　　(《述異記》)

　　4.開放探究

　　閱讀下文，回答文后題目。

　　美國科學家閉門造人

　　①在美國馬里蘭州的洛克維里市有一個神秘的機構(gòu)——基因研究院(TIGR)。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據(jù)科學家估計，人類大概有8萬余條基因。這顯然是個很龐大的數(shù)目，但這8萬余條基因有多少是多余的廢基因呢?剔除廢基因后把有用的基因留下再經(jīng)組合，人類就可以“造”出來了嗎?TIGR主席克萊爾·費拉斯特領導的小組努力的方向正是如此：在試管中制造生命。

　　②為了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有170條是多余基因。也就是說，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲：“這是多么美妙而危險的禁區(qū)!我們必須停止實驗。我們必須等待倫理學家拿結(jié)論。”TIGR老板克萊格·文特下令暫停在實驗室制造生命的研究。

　　③目前一個包括生命生態(tài)學家、哲學家、律師和倫理學家等組成的小組對“人造生命”這一命題進行論證。但有一點共識已經(jīng)達成，那就是他們都認為，該項實驗已經(jīng)可以證實，

　　④不管怎樣，一個可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。

　　1.題目中的“造”字可用一個新近產(chǎn)生的詞來詮釋，這個新詞是 。

　　2.第③段畫波浪線句子的含義是什么?

　　3.從文章內(nèi)容來看，美國科學家在基因研究方面取得了怎樣的進展，作者對美國科學家閉門造人持什么態(tài)度?

　　參考答案：

　　1.克隆

　　2.人和其他生命不是上帝創(chuàng)造的。

　　3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創(chuàng)造出活生生的生命。

　　作者認為利用基因創(chuàng)造生命對人類來說是一個可怕的前景。

　　備課資料

　　一、課文補遺

　　1.關于作者

　　袁珂，生于1916年，神話學家。四川省新繁縣人，現(xiàn)為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真?zhèn)危�訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。

　　2.關于神話

　　神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　神話的創(chuàng)作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結(jié)合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關系，往往表現(xiàn)了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身。”

　　神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來的。

　　神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想像的形態(tài)，都不能和這些觀念分開。神話中對于人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認識與想像，是作為處于神話時代的人們意識形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來的。

　　古代神話傳說是浪漫主義文學的源頭。它所表現(xiàn)出來的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩歌創(chuàng)作，都有深刻的影響。后世的小說也導源于神話傳說。像魏晉志怪小說、唐宋傳奇、明清小說，常常采用神話素材或借鑒其手法。比如《西游記》中孫悟空和妖魔的斗爭，《封神演義》是“截教”和“闡教”的斗法，便很像黃帝和蚩尤作戰(zhàn)的情形。

　　二、閱讀知識推介

　　關于回環(huán)閱讀法

　　首先從整體入手再到部分，然后再由部分回到文章整體。這種回環(huán)閱讀法，與寫作時的構(gòu)思方法，也就是寫作時的思路，是完全一致的。閱讀時，第一步從整體入手，通讀全文，捕捉文章中心。先抓審題，弄清題意;次抓主要內(nèi)容，看文章寫了什么，怎樣寫的;再抓重點語句，看這些詞語表達了作者什么思想感情;這樣文章的中心就不難捕捉了。第二步是從整體到部分，層層深入地剖析文章的思想內(nèi)容和寫作特點。這一步要抓住兩個環(huán)節(jié)：其一是依據(jù)文章中心，理清思路，分清層次。其二是依據(jù)中心，理解重點詞語。這個環(huán)節(jié)是閱讀的深化。重點詞語是表達文章中心的外部標志之一。理解文章的重點詞語，不僅可以加深理解文章的中心，還可以掌握文章的語言特點與風格。最后進一步由段至篇，回環(huán)到整體。如果說前兩步的閱讀重點是弄清文章寫了什么，又是怎樣寫的，那么，這一步就要著重弄明白，文章為什么這樣寫?這樣謀篇布局、遣詞造句有什么特點?它對表達文章中心有什么作用?弄清這三個問題，我們就從主題到寫作都比較深刻地理解了文章

　　第五課女媧造人教案 篇5

　　【教學目標】

　　１、通過熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點。

　　２、通過認識神話人物，感受女媧樸實、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。

　　３、培養(yǎng)學生的想象力，激發(fā)他們探求未知領域的欲望。

　　【教學重點】

　　激發(fā)、訓練學生的想象力。

　　【教學難點】

　　體會文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。

　　【教學時間】

　　１課時。

　　一、動畫導入

　　放兩段無聲動畫，要求學生說出其名稱：《盤古開天辟地》、《女媧補天》。并提問：還知道與女媧有關的什么神話故事？從而引出課題：《女媧造人》

　　二、初讀解疑

　　１、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容？

　　為什么造人：孤獨寂寞

　　揉泥造人

　　怎樣造人

　　揮藤造人

　　怎樣讓人生生不息：男女婚配

　　２、帶著疑問，閱讀課文。

　　３、分組解答：

　　以女媧的身份口氣解答剛才的疑問。

　　三、細讀探究

　　認識焦點人物女媧，品讀語言，感受人類誕生的喜悅。

　　１、小組討論：

　　⑴ 你喜歡女媧嗎？為什么？請用我喜歡（不喜歡）女媧，因為________說話。

　　⑵ 找出人類誕生時的歡呼場面及女媧此時的心理活動，加以品讀體會，談談你的感受。

　　⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說說你對女媧的認識。

　　２、教師評價整理：女媧是一個神通廣的神，但是她也有人的孤獨，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類，她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點。

　　四、閱讀比較

　　走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。

　　１、分小組討論交流，比較課文與《風俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想象力。

　　２、小組代表整理解答：

　　想象的內(nèi)容：

　　⑴ 造人動機的產(chǎn)生。

　　⑵ 造人的具體過程。

　　⑶ 女媧的心理情緒。

　　⑷ 人造出后的歡快場面。

　　⑸ 作者的評述。

　　其中③④兩點最見作者的想象力。

　　３、師點評小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學水平不發(fā)達的遠古時代，人們無法對人類的起源作出科學的解說而大膽創(chuàng)造出來的。它體現(xiàn)了遠古時代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強烈的探求精神。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，我們可以對人類的起源問題作出一些科學的解釋：由猿猴進化而成。但這種說法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領域等待我們?nèi)ヌ角螅�去發(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　五、放飛想象

　　１、口頭表達：請你改編女媧造人的原因，經(jīng)過或方法。

　　２、書面表達：請你想象幾十萬年后未來人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。

　　３、布置課外作業(yè)：

　　⑴ 收集書面材料，辦一期黑板報，描繪未來人類。

　　⑵ 追尋人類起源，瀏覽科普網(wǎng)站。

　　六、贈送名言

　　激發(fā)學生探索科學知識的欲望。

　　第五課女媧造人教案 篇6

　　教材內(nèi)容簡析

　　本課是根據(jù)《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

　　問題導入

　　師：同學們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來的嗎？

　　生１：是從猿猴變的。

　　生２：是女媧造的。

　　生３：是上帝造的。

　　生4：是神創(chuàng)造的。

　　生5：是天使造的。

　　……

　　師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創(chuàng)造了人，西方神話說是上帝創(chuàng)造了人。今天，就讓我們領略一下我國古代神話的魅力吧。

　　閱讀深入 各提問題

　　師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？

　　生齊答：美。

　　師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進“女媧造人”的故事。

　　（同學們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）

　　生6：女媧為什么要造人？

　　生7：女媧為什么造出來的是“人”？

　　生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？

　　生9：女媧為什么要讓男人和女人配合創(chuàng)造后代？

　　師：同學們的問題很多，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？

　　生10：我回答第一個問題：女媧為什么要造人？是因為女媧在這個世界上感到很孤獨，她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。

　　生

　　11：我回答第二個問題：女媧為什么造出來的是人？因為這是一篇神話故事，允許虛構(gòu)或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。

　　生12：我回答第三個問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。

　　生13：我回答第四個問題：女媧為什么讓男女配合創(chuàng)造后代？這個想法已經(jīng)接近于現(xiàn)代科學了，俗話說“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個人不就是父母的結(jié)合體嗎？

　　師小結(jié)：同學們的問題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢？

　　生14：我覺得分三步：女媧為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一直生存下去呢？

　　生15：我覺得分四步：

　　１、女媧為什么要造人？

　　２、女媧是怎樣造出第一個人的？

　　３、怎樣才能造更多的人呢？

　　４、怎樣讓人類自己繁衍生息？

　　師：我覺的兩位同學分析的都對：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？

　　（同學們跳讀課文，很快找到了答案）

　　點評：生自己提出問題，自己解答，化被動為主動，很好。

　　課文分析 共同探究

　　師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）

　　第一個：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，她又是一位母親的化身，女媧創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女媧的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？

　　生16：女媧是一個神通廣大的人。

　　生17：是一個工作勤奮的人。

　　生18：是一個大公無私的人。

　　生19：是一個感情豐富的人。

　　生20：是一個充滿愛心的人。

　　生21：是一個有智慧、極其聰明的人。

　　生22：是一個手非常巧的人。

　　生23：是一個考慮周全的人。

　　……

　　師：同學們的回答很全面，看來對課文的理解也是非常透徹。我的第二個問題是：我們學過或看過許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡

　　看，還那么吸引人呢？

　　生24：因為她有趣。

　　生25：因為神話給我們以教育意義。

　　生26：她文學性強，故事很美，人物很形象。

　　師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因為她文學性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強，對我們有教育意義。

　　點評：對課文進一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。

　　跳出課文 展開想像

　　師：神話既然是表現(xiàn)遠古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，我們也可以對它的故事情節(jié)進行大膽的改造，請對課文的某一部分進行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。

　　生27：我對造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個小人，為什么不讓這個小人幫她再造人呢？

　　生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？

　　生29：我想她應該讓天下大雨，雨點濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。

　　生30：她本領既然那么大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。

　　生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。

　　……

　　師：同學們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們再想一下：人類在不斷進化，５０萬年前的人，形似猴子，與現(xiàn)代人外形和生活迥異，未來５０萬年以后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢？充分發(fā)揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。

　　生32：我想５０萬年后的人應該是沒有頭發(fā)吧，頭發(fā)是煩惱絲，沒有頭發(fā)就不會有煩惱了吧。他們應該生活在沒有戰(zhàn)爭，沒有環(huán)境污染的世界上。

　　生33：他們應該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。

　　生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節(jié)而變化。

　　生35：他們不知道饑餓，生活在海底。

　　生36：他們長著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。

　　生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。

　　生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。

　　生39：他們的頭應該很大，手很小，腿很短，因為多腦力勞動、少體力勞動的緣故。

　　生40：他們像機器人一樣有特異功能，是超能力的人。

　　師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，題目就叫“５０萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。

　　點評：

　　跳出課文的框框，給學生以想像的空間，開闊思路，培養(yǎng)能力，好。

　　課后反思：

　　上完此課，我不禁為學生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當今的學生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學相長，此話信然。

　　第五課女媧造人教案 篇7

　　師：同學們，你們喜歡聽故事嗎？

　　生（有興趣地齊答）：喜歡。

　　師：有誰知道《盤古開天辟地》的故事？給大家講一講。

　　生1：傳說古時候天和地連在一起，盤古一覺醒來，覺得太悶，便用力地把天托起來，把地使勁地蹬下去，天地便分開了。盤古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。

　　生2：我想補充一點兒：盤古是用斧子將天和地劈開的，然后才是托起天，蹬下地。

　　生3：我再補充：盤古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。

　　師：同學們真聰明！課外知識也挺豐富。你們誰知道剛才講的這個故事是屬于什么體裁呢？

　　生4：神話。

　　師：確實不錯，這是一篇神話。神話故事是古代勞動人民對自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來的。

　　今天，我們再來學習一篇神話故事——《女媧造人》（板書）。《女媧造人》的故事就是發(fā)生在《開天辟地》之后。

　　師：看到課題，你想知道什么呢？

　　生5：女媧為什么要造人呢？

　　生6：女媧怎樣造人的？

　　生7：女媧用什么造人？

　　生8：女媧造人有何用？

　　師：同學們提的問題都很有價值。下面我們就自讀一遍課文，看誰能夠又快又好地答出這幾道題。（學生自由讀課文）

　　師：請同學們發(fā)表自己的意見。

　　生9：女媧因為孤獨寂寞，為了在天地之間增加一點活力，所以決定造人。

　　生10：女媧因為臨池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個和自己一樣的生物，這就是人。

　　師：“臨池照影”這個詞語概括得真準確！這兩個同學答案綜合起來，就回答了女媧為什造人的問題，也即是造人的原因。（板書：原因）誰還再發(fā)表自己的見解？

　　生11：女媧是用黃泥造人的。

　　師：這就解答了用什么造人的問題。你現(xiàn)在知道中國人為什么是黃色人種了吧？

　　生（笑，齊答）：黃泥巴造的。

　　師：當然，這只是個玩笑罷了。因為這不是科學的解釋，而是古代先民的——

　　生（齊答）：想象。

　　師：女媧怎樣造人的還沒有回答，誰來解釋？

　　生12：把黃泥揉成團造人。

　　生13：先是揉團黃泥造人，后來是用枯藤在池塘里一攪，拉出來，濺出的泥點便成了人。

　　師：女媧用兩種方法造人。（板書：方法：1、揉團黃泥；2、枯藤濺泥）而且第二種方法比第一種方法更省力、效率更高。看來，女媧還是挺——

　　生（部分答）：聰明。

　　師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來的問題，從同學們的提問和回答中，我充分感受到了大家聰明、認真。

　　現(xiàn)在，請大家有感情地自讀課文，然后我們請你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）

　　師：誰讀一讀自己最喜歡的部分？

　　生14：（讀女媧造人的部分）

　　師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？

　　生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女媧的勤勞、智慧。

　　師：你讀書很認真，會自己動腦筋思考。還有誰喜歡這一段？談談自己的看法。

　　生15：我也很喜歡這一部分。因為這一部分不但表現(xiàn)了女媧的勤勞、聰明，還寫出了女媧造人過程中的心情。

　　師：哪些句子表現(xiàn)了女媧的心情？

　　生15：“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”。

　　師：這表現(xiàn)了女媧造人過程中的喜悅之情。

　　生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。

　　師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點呢？

　　生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼。”

　　師：你讀書真認真！還有誰喜歡其它部分？

　　生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女媧想出了一個辦法，“讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。”“這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。”

　　師：能通過的自己的閱讀加以概括，好！

　　生18：我喜歡文章的開頭，因為它寫了女媧因為孤獨寂寞而決定創(chuàng)造人。

　　師：女媧是神，卻也會孤獨和寂寞，在這一點上，她也像——

　　生（齊）：人。

　　師：大家認為女媧是一個怎樣的神呢？

　　生19：工作勤奮、聰明、有智慧。

　　生20：考慮周全。

　　生21：具有人的情感。

　　生22：神通廣大。

　　師：大家說得都不錯。女媧是一個神通廣大的神，更像是一個勤奮、聰明、具有情感的人。

　　在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書想象）。我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個故事。可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。（生有興趣的討論）

　　師：請同學敘述自己改編的故事。

　　生23：我改編的是女媧造人的原因：女媧看到大地上弱小的動物常受到強大動物的欺凌，所以決定來造一種生物來管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。

　　師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個富有同情心的人！

　　生24：我改編的是女媧造人的方法：女媧因為具有神通廣大的本領（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點一樣落在大地上，泥點一落地，她吹一口氣，便變成了人。

　　師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。

　　生25：我改編的也是女媧造人的方法：女媧造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會很快地將人類布滿大地。（生笑）

　　師：這種方法也挺不錯。

　　生26：我改編的是女媧造人的原因：女媧因為看到天上的神仙你爭我斗，感到厭倦，便來到凡間，想在大地上也布滿像神一樣的生物，但讓他們團結(jié)、友愛、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）

　　師（豎起大拇指）：所以我們應該團結(jié)互助，不然就辜負了女媧的一片心意。（生齊笑）。

　　師：我看到還有不少同學想說，但發(fā)言的機會太少了！這樣吧，我們把自己的想法寫下來，就叫《女媧造人新編》，看誰的想象新奇、合理，大家說好不好？

　　生（齊）：好。

　　生自由作文，直到下課。

　　總評：學生是學習的主人。教師的教是為了讓學生學得更好、更快、更輕松。一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生，這是新課標對教師的要求，對教育的要求。在教學這一課時，我力求讓學生既學得好，又學得愉快。因此一開課，便以故事吸引學生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過渡到對神話的了解，過渡到課文中來。在整個教學過程中，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自讀感悟、提問，合作探究。這一課的目標主要是為了培養(yǎng)學生的想象能力，教師在引導學生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學生進行再造想象，發(fā)展學生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。

　　第五課女媧造人教案 篇8

　　教學目標

　　1初步了解神話故事的特點。

　　2通過復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。

　　3感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　教學重點

　　1大膽而新奇的想象。

　　2對人類誕生的喜悅感。

　　一、導入

　　由我國古代一些神話民間故事導入。

　　如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填海》等。

　　二、簡介神話和神話的特點

　　1神話是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　2神話的特點：

　　神話是原始人對自然和社會的認識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。

　　三、作者簡介

　　袁珂：我國著名的神話學家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。

　　四、預習字詞檢查

　　讀出加點字的正確讀音：

　　澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

　　綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng

　　五、賞讀課文

　　（一）聽課文錄音思考

　　1、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，談談自己的感受。

　　2、你認為女媧是一個什么樣的形象，從文中找出相關語句加以說明。

　　女媧

　　神性：神通廣大

　　人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力

　　總之，女媧是一個人性化的神。

　　（二）復述故事情節(jié)

　　1、從女媧的角度復述故事。

　　2、從女媧造出來的第一個人的角度復述故事。

　　要求：語言簡潔生動

　　六、拓展延伸：關于想象

　　（一）有關的名人名言

　　想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）

　　想象是最杰出的藝術(shù)本領。（黑格爾）

　　（二）展開你想象的翅膀

　　假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？

　　（三）想象大比拼

　　發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：

　　1、牽牛花開放啦，……

　　2、早上打開窗戶，哇……

　　3、遠處的霓虹燈亮了，……

　　七、課堂小結(jié)

　　本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。

　　有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……。

　　八、作業(yè)

　　1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。

　　2、閱讀綜合性學習中，關于人起源的資料。

　　3、閱讀《風俗通》二則，看看課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內(nèi)容？

　　通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。

　　女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內(nèi)容？

　　1、女媧造人的具體過程。

　　2、女媧選擇造人材料的過程。

　　3、人造出來后歡欣喜悅的場面。

　　4、女媧具備了人的情緒。

　　5、女媧在神祠里禱告的過程。

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