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王小波經(jīng)典哲理語錄

時間:2023-10-19 20:43:06 名人經(jīng)典語錄 我要投稿
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王小波經(jīng)典哲理語錄

  智慧本身就是好的。有一天我們都會死去,追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到,但在我活著的時候,想到這件事,心里就很高興。王小波經(jīng)典哲理語錄是小編為大家整理的,在這里跟大家分享一下。

王小波經(jīng)典哲理語錄

  王小波經(jīng)典哲理語錄一

  1.假如人成為商品,就應(yīng)該遮著臉。

  2.生活是天籟,需要凝神靜聽。

  3.我看到一個無智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一個無性的世界,但是性愛在混沌中存在;我看到一個無趣的世界,可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。

  4.井底之蛙也擁有一片天空。

  5.手冊上還寫著,一定要營造一種平靜祥和的氣氛,讓打的人愉快,挨的人開心——但這是不可能的事情。當(dāng)然,越是不可能的事情,就越要往紙上寫。

  6.一個人倘若需要從思想中得到快樂,那么他的第一個欲望就是學(xué)習(xí)。

  7.沒有錢,沒有社會地位,沒有文化,人很難掌握自己的命運(yùn)。

  8.在一切價值判斷中,最壞的一種是:想得太多.太深奧.超過了某些人的理解程度是一種罪惡習(xí)。

  9.我認(rèn)為理智是倫理的第一準(zhǔn)則,理由是:它是一切知識分子的生命線。

  10.對于一位知識分子來說,成為思維的精英,比成為道德的精英更為重要。

  11.智慧本身就是好的。有一天我們都會死去,追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到,但在我活著的時候,想到這些事,心里就很高興。

  12.中國要有自由派,就從我輩開始。

  13.偉大一族不是空想家,不是只會從眾起哄的狂熱分子,更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信,任何美好的夢想都有可能成真————換言之,不能成真的夢想本身就是不美好的。

  14.不幸的是,每個人都有自己的命運(yùn),你別無選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時此地。

  15.我也有一個問題,是這樣的:什么是知識分子最害怕的事?而且我也有答案,自以為經(jīng)得起全球知識分子的質(zhì)疑,那就是:“知識分子最怕活在不理智的年代。”所謂不理智的年代,就是伽利略低頭認(rèn)罪,承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代,也是拉瓦錫上斷頭臺的年代;是茨威格服毒自殺的年代,也是老舍跳進(jìn)太平湖的.年代。

  16.很不幸的是,任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié),使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去,從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。

  17.這好像還不錯——起碼還肯騙騙我。

  18.媚雅這事是有的,而且對俗人來說,有更大的害處。

  19.不但對權(quán)勢的愛好可以使人誤入歧途,服從權(quán)勢的欲望也可以使人誤入歧途。

  20.趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘…

  21.人活在世上就是為了忍受摧殘一直到死想明了這一點(diǎn)一切都能泰然處之。

  22.夢具有一種荒誕的真實(shí)性,而真實(shí)有一種真實(shí)的荒誕性。

  23.小時候我對生活的看法是這樣的:不管何時何地,我們都在參加一種游戲,按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝,別的目的是沒有的。具體而言,這個看法常常是對的,除了臭氣彌漫的時期。比方說,上學(xué)就是在老師手里得高分,上場就是在裁判手里得高分,到了美國,這個分?jǐn)?shù)就是掙錢;

  24.趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘....

  王小波經(jīng)典哲理語錄二

  1.我認(rèn)為,在人類的一切智能活動里,沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子,就有做出價值判斷的能力大灰狼壞,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此種事實(shí)說明,一些缺乏其他能力的人,為什么特別熱愛價值的領(lǐng)域。倘若對自己做價值判斷,還要付出一些代價;對別人做價值判斷,那就太簡單太舒服了。講出這樣粗暴的話來,我的確感到羞愧,但我并不感到抱歉。因?yàn)檫@種人士帶給我們的痛苦實(shí)在太多了

  2.流年似水,過去的事過去了,未過去的事也不能叫我驚訝。

  3.人經(jīng)不起恭維,越是天真.樸實(shí)的人,聽到一種于已有利的說法,證明自己有種種優(yōu)越的素質(zhì),是人類中最優(yōu)越的部分,就越會不知東南西北,撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味,又看不到希望的人,就越會豎起耳朵來聽這種于已有利的說法。

  4.人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。

  5.我呀,堅(jiān)信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡,難道這就夠了嗎?還有,我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒,看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。

  6.假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中,就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬,生活在暗無天日的豬圈里,就會把在吃豬食看作極大的幸福,因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的,不能說是天生的不好。

  7.在生活的其它方面,在某種層面上的機(jī)械單調(diào)是必須忍受的,但是思想決不能包括在內(nèi),胡思亂想并不有趣,有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上,最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。

  8.智慧本身就是好的。有一天我們都會死去,追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的'時候,想到這件事,心里就很高興。

  9.你想知道我對你的愛情是什么嗎?就是從心底里喜歡你,覺得你的一舉一動都很親切,不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭,但是還是喜歡你。

  10.身為一個中國人,最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù),比世界上任何地方的人都要多。

  11.雞多不生蛋,女人多了瞎搗亂。

  12.好的文字有著水晶般的光輝,仿佛來自星星。

  13.雖然歲月如流,什么都會過去,但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。

  14.然而歲月如流 一切都已發(fā)生過了 發(fā)生過的事再沒有改變的余地

  15.此種事實(shí)說明,一些缺乏其他能力的人,為什么特別熱愛的價值領(lǐng)域。

  16.吃飽了比餓著好,健康比有病好,站在糞桶外比跳進(jìn)去好,太平歲月比亂世好,看見滿大街都是漂亮的異性人就振奮。

  17.我呀,堅(jiān)信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡,難道這就夠了嗎?還有,我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒,看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為,有過雨果的博愛,蕭伯納的智慧,羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚,人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點(diǎn)深沉的智慧無論如何也不成了。

  18.雖然歲月如流什么都會過去,但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺。

  王小波經(jīng)典哲理語錄三

  1.趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘。

  2.只希望你和我好,互不猜忌,也互不稱譽(yù),安如平日,你和我說話像對自己說話一樣,我和你說話也像對自己說話一樣。說吧,和我好嗎?

  3.一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘,想通了這點(diǎn),任何事情都能泰然處之。

  4.個人的體面與尊嚴(yán),平等,自由等等概念,中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

  5.生活是天籟,需要凝神靜聽。

  6.一個人擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩意的世界。

  7.在中國做知識分子,有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟,也可能是程朱傳下來的,那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人,做出了模樣,做出了樂趣,再去管別人。

  8.身為一個中國人,最大的痛苦時忍受別人“推己及人”的次數(shù),比世界上任何地方的人都要多。

  9.告訴你,一想到你,我這張丑臉上就泛起微笑。

  10.我始終盼著陳清揚(yáng)來看我,但陳清揚(yáng)始終沒有來。她來的時候,我沒有盼著她來。

  11.吃苦.犧牲,我認(rèn)為它是負(fù)面的事件。吃苦必須有收益,犧牲必須有代價,這些都屬一加一等于二的.范疇。

  12.蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè),但它能夠得逞,卻是因?yàn)檎扇耸康膶捜荨?/p>

  13.活下去的訣竅是.保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。

  14.我們都認(rèn)為,什么感情要是可以隨時表演給人看的必定是肉麻的。你要問我它是什么樣兒的,我哪知道它是什么樣的。

  15.小時候我對生活的看法是這樣的不管何時何地,我們都在參加一種游戲,按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝,別的目的是沒有的。具體而言,這個看法常常是對的,除了臭氣彌漫的時期。比方說,上學(xué)就是在老師手里得高分,上場就是在裁判手里得高分,到了美國,這個分?jǐn)?shù)就是掙錢;

  16.一切都在不可避免的走向庸俗。

  17.人活在世上,不但有身體,還有頭腦和心胸-對此請勿從解剖學(xué)上理解。……心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸,我就認(rèn)為它不值得一做;某個人有悖于我的心胸,我就認(rèn)為他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸,我就會認(rèn)為它不值得一過。

  18.這輩子我干什么都可以,就是不能做一個一無所能,就能明辨是非的人。

  19.在古希臘,人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭中砍到橄欖樹。在現(xiàn)代,知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。砍到橄欖樹是滅絕大地的豐饒,營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒;我覺得后一種罪過更大——沒了橄欖油,頂多不吃色拉;沒有思想人就要死了。

  20.尊嚴(yán)不但指人受到尊重,它還是人價值之說在。

  21.一個女孩子來到人世間,應(yīng)該像男孩子一樣,有權(quán)利尋求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。

  22.真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣,并且在那上面做出成就,而不是僅僅對名人感興趣。

  23.照他看來,寫書應(yīng)該能教育人民,提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一個,就是我自己。這話很卑鄙,很自私,也很誠實(shí)。

  24.我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度,也許我是個壞人,不過我只要你吻我一下就會變好呢。

  25.不幸的是,每個人都有自己的命運(yùn),你別無選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時此地。

  26.什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料,越悲愴的時候我越想嬉皮。

  27.在我周圍,像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說,到了私下里卻妙語連珠,換言之,對信得過的人什么都說,對信不過的人什么都不說。保持沉默是怯懦的。

  28.假設(shè)善惡是可以判斷的,那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力,增廣見識。

  29.人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。

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