人算,不如天算美文

　　未來(lái)，無(wú)論如何，也是不可預(yù)先知道的，隔著我們面前的，就好像有一條河，我們不能站在河的這頭就能看清楚河的那頭。非涉足過(guò)去亦或是乘船過(guò)去不可，否則我們不能了解河對(duì)面的情況所在。然而問(wèn)題卻是，我們很多人不約而同的犯了一種這山望著那山高的非常規(guī)的毛病，誰(shuí)能看得清一個(gè)月之后的事情，誰(shuí)能知曉一年以后的事情，誰(shuí)能把五年之內(nèi)的規(guī)劃做到一步不差，誰(shuí)又能保證未來(lái)他就會(huì)按照他想象的那樣情況進(jìn)行？

　　存在即合理，這句話是確實(shí)的，因此我們虛心的接受現(xiàn)實(shí)吧，如果事實(shí)不按這般發(fā)展，那么也就無(wú)所謂存在即合理的話語(yǔ)了，但事實(shí)卻恰恰是按著你想不到的'情況發(fā)展。如此，就甚顯無(wú)奈了。與其說(shuō)甚顯無(wú)奈，不如說(shuō)，這，就是生活。生活既不像你規(guī)劃的那么好，也不像你想象的那么差，然而有時(shí)候卻比你規(guī)劃的更要好，比你想象的還要差。一切都只在于，你用了心，就行了。

　　最好的做法，是不想以后，不想未來(lái)，不想還沒(méi)有到來(lái)的事情，那種對(duì)事情還沒(méi)有到來(lái)就想入非非的人，無(wú)論如何是一個(gè)不懂得享受生活的人，事情的發(fā)展有其既定的軌跡，不是憑自己的想象就能改變之的，自己的想象只能對(duì)自身的行動(dòng)造成影響，而不能改變事情的實(shí)質(zhì)！至于人是否應(yīng)該具備遠(yuǎn)慮，我只能這樣說(shuō)，如果鳥(niǎo)有遠(yuǎn)慮，鳥(niǎo)就滅絕了，獸有遠(yuǎn)慮，獸也滅絕了，而人卻比鳥(niǎo)獸更高，故此遠(yuǎn)慮實(shí)無(wú)所謂具有。至于憂愁，則并不是由無(wú)遠(yuǎn)慮帶來(lái)，它更多是從防備之外的地方過(guò)來(lái)，這種過(guò)來(lái)的情況，你無(wú)論如何也想不到，你就是想破腦袋也想不到，有時(shí)候致使你腰疼的并不是你預(yù)防到的飲食問(wèn)題，而是你放的一個(gè)屁。因此只需用心做事，除此之外，沒(méi)有其它。

　　當(dāng)你做事用了心之后，你就再也不會(huì)受到想入非非的困擾了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)用心做事情竟然如此的爽，它能讓你全身充滿熱情，使你思路開(kāi)闊，手腳靈活。用心做事情，會(huì)使人感覺(jué)到自己很謙虛，還有很多不足，會(huì)使自己認(rèn)識(shí)到原來(lái)自己是多么的渺小。用心使人能坦然接受任何情況的到來(lái)，無(wú)論這種情況是好，還是壞。若是好，則因?yàn)樽约河昧诵牧�，便無(wú)所謂邀功請(qǐng)賞，歡喜雀躍，因這種情況完全是自己應(yīng)得，故此不需要加上茍且的僥幸意外歡喜心理。同理，若是結(jié)果情況壞，則也無(wú)所謂絕望沮喪，失魂喪膽了，因?yàn)橛眯闹�后使人坦然而沒(méi)有憤郁，這就是所謂的謀事在人成事在天的道理，也是所謂人算不如天算的道理。

　　最后，我用一句話來(lái)結(jié)束今天與大家的探討，那就是，不要對(duì)還沒(méi)有發(fā)生的事情，想入非非景山少爺/2016.4.1

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