哲理的美文

　　哲理的美文摘抄1

　　人生是一場漫漫旅途。

　　有時我們只是靜靜地坐著，看鄉間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。

　　奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放下之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑著。

　　奔跑人生，我們體驗一種暢快。

　　當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自我的奔跑人生。而即使我們最終到不了自我的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。d9read

　　當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最完美的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。

　　系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一齊奔跑，去體驗這多彩的人生！

　　經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自我的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

　　奔跑人生，我們體驗一種滿足。

　　哲理的美文摘抄2

　　感情，多么微妙的一個詞。情，是由感而生，感，又是由情而發。正因對事物的情感不一樣，所以我們對事物的認知有所不一樣。

　　家鄉的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉情結，那對家鄉無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家鄉落日》中曾這樣說，云海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉的落日，才能打動人的心靈——“那才是我的.落日啊”。其實，并不是那一輪紅日有何不一樣，而是家鄉的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點一滴關于故土的熱愛。

　　心靈上的共鳴使我們感到事物的完美。看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此完美。因此，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發出心底最深處的一聲嘆息。

　　在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會有人來偷。”鄰人也是這樣說，結果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的？正是因為在感情上覺得兒子更為親近，所以會覺得是為自我著想；而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。

　　林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》，說的是小時候走路摔倒時奶奶總是責怪風，“怎樣把我的乖孫子絆倒呢？”因為疼愛自我的孫子，所以總覺得孫子都是正確的，是風可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對事物的認知。

　　同一首歌，在不一樣的情境、不一樣的人聽來，是有所不一樣的。正是唐玄宗自創的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。

　　因為對岳飛的喜愛，我們說“青山有幸埋忠骨”，因為對秦檜的恨，所以我們說“白鐵無辜鑄侫臣”。

　　記得曾有一位詩人說：“境由心生。”很大程度上說出了感情與認知的關系。

　　那么，就讓我們帶著善良而完美的感情來看這個世界吧。既然一朵花里能夠看出一個世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個完美的世界，把無限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。

　　因為親近，所以完美！

　　哲理的美文摘抄3

　　大千世界，相遇就是緣。每個人都會遇見不一樣的事，也會遇見各種不一樣的人……人與人的相遇，似乎是冥冥之中注定。一切好像自有天意。緣深緣淺都要珍惜，擁有過就是莫大的幸福。相遇過就是無限的溫暖。我們也許無法去讓緣分長久，但是我們能夠讓緣分存留。讓以前的完美永遠銘記在心，偶爾回憶往事，也是生活中的一道完美風景。無論在哪里遇見，只要遇見就是一種緣分。哪怕只是擦肩而過，也是一種難得的相遇。人海茫茫，幾人能夠相識，幾人能夠相遇，幾人能夠相知，幾人能夠相伴。不管是親情友情還是感情，不論是鄰居，同事還是朋友。大家今生能夠相識，就是莫大的完美，真摯的緣分。用真心相交，用坦誠相待。珍惜美麗的緣分，珍惜今生的擁有，珍惜每一次相見，珍惜每一份真情。

　　紅塵凄美，光陰似水。我們都在嘗試人生的不一樣的煩惱。每個人都會有艱難險阻，坎坷不平。所以我們處事時言語上或許會有些不妥，會有一些小誤會。但是不要放在心上。不要斤斤計較，要用寬容去饒恕他人的過錯。無人能夠做到完美，原諒別人就是寬容自我，善待別人就是善待自我。理解別人就是恩待自我。幫忙別人就是厚待自我。既然緣分讓我們相見，就務必擁有一份大度，一份寬容，一份理解，一份善良。世界之大，無奇不有。多少人擦肩而過，多少人相見不相識。能夠成為朋友，同事，親人皆是天意。所以我們擁有時就要彼此珍惜，彼此坦誠。彼此體諒，彼此尊重。一份真情無限，一份友情永恒，一份親情濃厚，一份感情真摯。緣分珍貴，真情無限。美麗緣分，相伴永遠。等待我們白發蒼蒼時回憶也是一種深深的眷戀。

　　哲理的美文摘抄

　　當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚，應對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否就應讓出他們，我們到底該讓出什么?

　　誠然，當乒賽的現場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而應對所謂“壟斷”的質疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓?

　　在我看來，我們能夠讓出技術，而不是讓出獎牌，我們能夠讓出科學的訓練方法，卻絕不能夠故意削弱自我的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。

　　時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?

　　授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法到達世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。

　　孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統美德，讓出的，是一種人性的完美。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的能夠看到高水平的比賽，我們才真的能夠看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的能夠看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

　　你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請必須記得思考，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長?