心能夠看到的美文

　　在一位老人那里，我聽到這樣一個讓人沉吟不已的故事：

　　那是在清朝末年，有個山西商人的妻子信佛很虔誠，想在自家堂屋里立一座佛像。有人向她推薦了一個老石匠，她對老石匠的要求是：佛像坐高兩米，后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)。

　　老石匠爽快地答應下來。他帶上兩個徒弟，先去石場選好材料運回來，然后便開始雕刻女主人所要求的那種佛像。

　　老石匠按照尺寸鑿出大致的輪廓，接著開始精雕細刻。他技藝高超，簡直是在石頭里作畫。佛身、佛手、佛眼、佛垂到肩頭的耳朵’……徒弟和圍觀者們站在佛，像的正面看上去，不管哪個地方，只要老石匠手到雕來的就是真貨硬貨，他們甚至感到一種仙氣冉冉升起

　　不過讓徒弟們意外的是，女主人明明要求佛像的后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)，也就是說只要他們雕刻好前半身就可以了，然而師傅從一開始就從整體著手，又看他后來的架勢，非要雕刻出一個全然一體的佛像不可。

　　當老石匠吩咐徒弟們將半成品翻轉過來，準備在佛像的背面細細微微雕琢時，一個徒弟忍不住開口了：“師傅，東家交代了，這座佛像的后半身要鑲嵌在墻壁里，我們加工好正面就行，反正背面誰也看不到……”

　　老石匠一聽，語重心長地對徒弟們說：“我們替人做事，要的是誠心誠意，他人眼睛看不到，但是我們的心能夠看到啊！”

　　徒弟聽后，滿臉羞愧，在師傅的帶領下，一鑿一刀雕刻好了整個佛像，連佛像背后的衣褶都一清二楚、栩栩如生。

　　當這尊佛像立起來時，整個佛像一下活了，佛眼掠過，圍觀者頓時有了跪拜之意。凡是觀瞻過佛像的人都稱贊“這尊佛絕倫無比，佛身攬盡凡間風塵，佛首波蕩仙界光輝”。

　　雕佛要雕在人心上，老石匠的徒弟們也終于明白了師傅的用心所在。

　　聽完這個真實的故事，老石匠那句“心能夠看到”長久縈繞在我的心里，產(chǎn)生了一種使人目明心熱的回聲。

　　原來在他人看不到我們的'時候，就需要用自己的一雙眼睛來觀看自己，自己做自己的觀照者，或者做自己的傾聽者，即使眼失明、耳失聰，自己的心也能夠看到自己。這便是古人所講的“慎獨”，也是信仰者所講的“要成為你自己的光”吧。哲人蘇格拉底也認為，該去哪里學習美德是清清楚楚的，無非仍是去自己的靈魂中，“原來，靈魂中不但有道德，而且有理性能力，它能引領我們認識道德。”

　　生存就是逐漸了解自己、成為自己的過程，他人可以成為自己的鏡子，但更多的是自己要做自己的鏡子，在事前物前人前都要觀照好自己（觀照應從一開始就有，自始至終，貫穿整個過程），只是依賴和警覺他人的耳目，我們終將不能真正了解自己，更不能成為自己，因為自身的光還不夠，因為自己的心失去了全然的視力和聽力，因為我們還沒有抵達自己的靈魂中，認識不到里面的道德和理性能力。

　　學會自己做自己的觀照者是美好的，“因為那個創(chuàng)造者就住在內(nèi)心”，我們會通過自己的眼睛、耳朵和心靈感覺到一種很美的神性。用自己的眼睛觀看自己，用自己的耳朵傾聽自己，用自己的心靈警覺自己，這種觀照可以免于我們成為一個虛偽、惡意、分裂的人，我們不會因此算計和丟失什么，只是完全融入到自己的生命和創(chuàng)造當中，時時都在新生，時時都在分享，時時都在散發(fā)出屬于自己的整體全然的光芒。因為永遠在心靈上有所敬畏，并且保持了一種自然自覺的堅守，我們終于在自己心中成為了自己的主人和真人。

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