青春祭美文

金銘邦先生：

　　值此南山學堂用人之際，吾卻不得不忍心離去，這真令吾痛心疾首，而求告無門。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？想當年，吾棄兩所大學聘任不顧，毅然投身君之門下，期冀跟隨拓荒者披荊斬棘成就一番大業，未料落此下場。悲哉！痛哉！

　　金先生，今吾書之與君，決非求情淹留，實乃決意請辭。可笑之人不明是非，竊竊私語吾即被南山學堂辭退。然則，區區穴居偏山一草堂，豈是易源容身施展拳腳之所。吾之南山數載，勤耕精作，與學堂同甘苦共命運，教學之余殫精竭慮所提十余良策悉數被君采納。奈何最終卻不為君容，以吾北面閑議，南面諂媚，心口不一，陰晴不定，損傷學堂誠實辦學之根本為由，意欲除名。可笑之極！可悲之至！

　　欲加之罪，何患無辭。南山，乃天下人之南山。學堂，乃社會之學堂。金先生以出資人自居，而將南山及南山學堂視為囊中之物。試問之，君之貲財，來之何人，出之何處？正因君有其志，私之南山及南山學堂，蓋君之下曹陽、何欽命等數人，宛如權臣列朝廟，各持一部，悅者親而攜，異者疏而斥。此中實情，不知金先生耳聞否？君若不信，可記否三十一年春期提擢小學部訓育長一事？當時，民心所向，皆在肖曠宇先生，然而最終摘取訓育長一職者，卻是親近何欽命唯其馬首是瞻的齷齪小人詹向東。詹任小學部訓育長言之何辭？但讓吾輩不寒而栗的是，擁戴肖曠宇先生為之奔走呼吁的左佑夏先生，最后卻慘遭何欽命構陷，被迫不得不出走離校。聽聞左先生離校之時，金先生吃驚不小，數次追問其故并執意挽留，最終左先生去意已決而扼腕長息，涕泗目送。試問金先生，左先生離校之時，可曾道出其中原委，可曾明示心中苦悶和委屈？無之。如此，左先生在君之心中，是誠實之人否？揣度左先生之心思，不言之，蓋思量金先生日理萬機，晝夜操勞，廢寢忘食，身單力薄而不達，終需仰仗何、曹、單等人，南山學堂才有光輝前景。道破何、曹、單等人隱情，無疑釜底抽薪，非君子所為。今吾冒天下之大不韙，決意捅破窗紙，不在挑撥金先生與何、曹、單等人之手足情，實欲摘除莫名其妙戴吾頭上不誠實之帽。吾之為人，自忖難望左先生項背，但絕非不誠不實之小人，私議學堂規章制度及管理教學，實期殊途抵達上聽，而又不與何、曹、單等人正面抵牾。金先生三番五次當面征求吾之意見，吾不語，乃吾之所策論，劍指何、曹、單等人，蓋避挑撥之嫌。吾與左，君子也。

　　栽荊日久，必為刺傷。出吾之口為金先生所納良策，皆傷何、曹、單等人自尊或掩之光芒，自然不為其所容，唆使金先生與吾斷絕乃情理中事。只是金先生賜吾不誠不實之名，吾決不敢當。誠然，當金先生面，吾確有不誠不實之處。但將誠實確定為學堂教育之根本，教育學生將誠實視為處事處世之絕對理念，吾決不茍同。因吾一時不誠不實之權宜表現而預謀驅逐，更是可笑之大謬。試問當今天下，除君而外，幾人誠？幾人實？當此國運式微，民不聊生之時，誠實無異于迂腐，無異于倒退，無異于自取滅亡。教育的根本在于促使一個民族，一個國家求得生存與發展。今中國之生存危如累卵，發展幾近停滯。面對強敵，面對權貴，面對貪枉當道，誠實所隨，實乃民生凋敝，生靈涂炭，軍閥官僚橫行霸道，大半個中國淪于敵手。因而當務之急，不在于誠實，誠在于權變。縱觀吾中華數千載，講權變則國運昌盛，講誠實則固步自封必取滅亡。權變則心智發達，則機智通變，則縱橫捭闔，則善于審勢，如此，方能贏得中國之生存，求得中國之發展。南山學堂之教育理念與方針，實乃方向錯誤，與時勢發展錯落。萬望金先生改弦更張，不以所謂誠實誤民，祭出權變之救國利器。

　　吾之所論，金先生或許不以為然。金先生乃學貫東西之宿儒，對中國史學了如指掌，試問春秋以降，孔孟而下之學者，三皇五帝而傳宗，誠實者誰？試問：孔子刪詩定禮，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，誠實否？胡亥，楊廣，李世民，趙光義，胤禛，殺兄弒父登基之類，誠實否？更遑論歷朝歷代之臣民。千古不變之不誠不實，金先生不論不理，而偏與易某一區區小人較真較勁，真不知金先生所為之何？蓋中華民族數千年不誠不實之重疴，莫非全由易某一人扛之擔之？可笑之極！可嘆之極！

　　金先生平素論及家庭內部，官員上下，民眾之間，種種不誠實境況時，常扼腕悲嘆，幾欲除之而后快。但凡此種種，非一人之惡，非一時之惡，實則數千年之常態，實則繁衍不息子民之常情。如此，非誠實可解之，非誠實可救之。譬如飲鴆解鴆，奈何？唯有權變，才是吾輩努力之方向，才有中國之生機。

　　離人多良言，哀禽盡悲音。望君多思吟，不辱后世名。

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