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人的五性美文

時(shí)間:2021-06-19 18:29:26 經(jīng)典美文 我要投稿

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  一、德性

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  德性也可以叫德行。但是我覺得用德性可能和后邊的詞語相勾連得更密切一點(diǎn)。

  為什么把德性德行放在第一位?有一句老話,叫“修身建德,事業(yè)之基”。修身建德,古人非常重視,認(rèn)為是事業(yè)的基礎(chǔ),那么這個(gè)事業(yè)呢并不是我們現(xiàn)在所說的事業(yè),而是處事和。司馬光曾以此標(biāo)準(zhǔn)來評判人:德才兼?zhèn)涫鞘ト耍麓笥诓攀蔷樱虏沤詿o是庸人,才大于德是小人。還感慨:傳位授業(yè),若不圣人君子,寧與庸人不與小人。可見,無論做人做事,德字為先,這個(gè)是不需要我再綴述的。這是德性,人生首要。

  二、悟性

  中國有句老話:師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。在18歲之前,我們的知識,很多都是字面上的東西,但是字面之后的意義,也許真的非得等到我們十八歲,開始進(jìn)入社會之后,才能夠理解。

  書法上有一句話講:力透紙背,講的是書者的功力。我們生活的閱歷將告訴我們,我們除了要讀懂字面的意義之外,字后的意義可能更加意味深長。因?yàn)橐坏┪覀儾饺肷鐣覀兘邮艿纳鐣?guī)則,除了有字面上的規(guī)則之外,還有字面下的規(guī)則。這些是我們在中學(xué)讀書、乃至大學(xué)學(xué)習(xí)都可能學(xué)不到的,是我們老師講不到,我們家長講不到,別人無法講,必須靠自己去領(lǐng)悟的。這個(gè)悟性強(qiáng),悟性弱,在我們真正成人步入社會之后,會對我們在人生坐標(biāo)的確定,和人生價(jià)值觀的樹立以及把握上,起著至關(guān)重要的作用。領(lǐng)悟人生的功力,這是第二性,悟性。

  三、韌性

  大千世界蕓蕓眾生,每個(gè)人都追逐自己的夢想。剛才我聽我們同學(xué)在講,七歲就有了夢想,八歲已經(jīng)開始試圖把握和實(shí)現(xiàn)自己的夢想,十七歲的時(shí)候就已經(jīng)開始感受到:無為的憂慮,會像紛紛細(xì)雨那樣打擾著自己的心房。

  但是每個(gè)人的夢想能不能最后實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵在韌性。因?yàn)樯鐣倪\(yùn)轉(zhuǎn),并非像我們每個(gè)人設(shè)定的夢想的軌道一樣,那么嚴(yán)絲合縫。總有磕磕碰碰,總有風(fēng)風(fēng)雨雨。在風(fēng)雨面前,在發(fā)展的軌跡和我們自身的理想不相協(xié)調(diào)的時(shí)候,甚至發(fā)生沖突的時(shí)候,我們是悲觀、是抱怨、是失望、是放棄,還是要鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔呢?沒有韌性,我們無法達(dá)到我們理想的彼岸。沒有任性,也許我們會在最后關(guān)頭,與成功擦肩而過。而能堅(jiān)持的人,則掌握了世間制勝的法寶:在忍中等待,在等待中奮進(jìn)。記住啊,朋友們,第三性,韌性。

  四、血性

  第四性也很重要,尤其是到了四十這個(gè)年齡,或是更大一點(diǎn),才能真正認(rèn)識到這兩個(gè)字的`重要,那就是血性。

  血?dú)夥絼偅瑐(gè)性張揚(yáng),在年輕的時(shí)候,不成問題,但是,真的像我剛才所講的那樣,這個(gè)大千世界并不是按照我們的所想、自己的所愿發(fā)展的。有那么多的磨難,有那么多的磕磕絆絆,有那么多的摩擦紛爭,有那么多的事與愿違,等我們真正不再年輕,甚至在青春逝去之后,我們還能不能繼續(xù)葆有我們自己堅(jiān)持的個(gè)性,有我們?yōu)樽约旱睦硐攵恢弊分鸬姆絼傊畾饽兀刻貏e是在某個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候,我們優(yōu)柔寡斷了,我們自己瞻前顧后了,我們自己徘徊不定了,我們自己無可奈何了,或是我們自己所謂的榮辱不驚了,那個(gè)時(shí)候,也許真的就與成功——與你七歲就樹立的夢想,失之交臂了。血性也不能沒有啊,朋友們。

  五、記性

  如果前四性為道——道,很重要,道是我們?nèi)松恼軐W(xué),是我們認(rèn)識世界、分析世界、把握問題、解決問題的最根本的指導(dǎo)性原則——那么下一性為之術(shù),術(shù)也不能少。這一性是什么呢?就是記性。記性也很重要,我們千萬不能小看記性。

  心理學(xué)上講,一個(gè)動(dòng)作要重復(fù)七回,才能有所記憶。我們的腦細(xì)胞,都是這么一點(diǎn)一點(diǎn)記憶起來的,盡管我們現(xiàn)在開發(fā)的不到10%,已經(jīng)夠我們成為一個(gè)合格的在社會上安身立命之人了。但是,如果在腦細(xì)胞當(dāng)中,我們記憶有更多的知識,不但有更多的知識,還有更多的教訓(xùn),當(dāng)然這個(gè)教訓(xùn)最好是前人的教訓(xùn),而不是我們自身用我們的青春、用我們的生命或者其他而換來的教訓(xùn),那樣我們就真的能夠事半功倍。善于從歷史經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中找教訓(xùn),善于從別人的教訓(xùn)當(dāng)中找經(jīng)驗(yàn),鍛煉提高自己的記性,是我們少走彎路的一個(gè)捷徑。

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