中秋的月亮美文賞析

時間：2021-06-11 15:34:00 經典美文我要投稿

中秋的月亮美文賞析

　　中秋的月亮

中秋的月亮美文賞析

　　敦禮臣著《燕京歲時記》云：“京師之日八月節者，即中秋也。每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈，至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祝以毛豆雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。惟供月時，男子多不叩拜，故京師諺日，男不拜月，女不祭灶。”

　　此記作于四十年前，至今風俗似無甚變更，雖民生調敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至于賞月則未必有此興趣了罷。本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你最后的裁決。——莎士比亞人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。——雨果我回想鄉間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。普通稱月曰“月亮婆婆”，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水涂目，祝曰眼目清涼。相信月中有裟婆樹，中秋夜有一枝落下人間，此亦似即所謂月華，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或頭大如斗，必須斷開，乃能取出寶物也。月亮在天文中本是一種怪物，忽圓忽缺，諸多變異，潮水受它的呼喚，古人又相信其與女人生活有關。更奇的是與精神病者也有微妙的關系，拉丁文便稱此病曰“月光病”，仿佛與日射病可以對比似的。這說法現代醫家當然是不承認了，但是我還有點相信，不是說其間隔發作的類似，實在覺得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人見了，會生影響，正是可能的事罷。好多年前夜間，從東城口家來。路上，望見昏黑的天上，掛著一鉤深黃的殘月，看去很是凄慘。我想：我們現代都市人尚且如此感覺，古時原始生活的人當更如何？住在巖窟之下，遇見這種情景，聽著豺狼嚎叫，夜鳥飛鳴，大約沒有什么好的心情——不，即使并無這些禽獸騷擾，單是那月亮的威嚇也就夠了。它簡直是一個妖怪，別的種種異物喜歡在月夜出現，這也只是風云之會，不過跑龍套罷了。等到月亮漸漸地圓了起來，它的形相也漸和善了，望前后的三天光景幾乎是一位富翁的臉，難怪能夠得到許多人的喜悅，可是總是有一股冷氣，無論如何還是去不掉的。只恐“瓊樓玉字，高處不勝寒，”東坡這句詞很能寫出明月的精神來，向來傳說的忠愛之意究竟是否寄托在內，現在不關重要，可以姑且不談。總之我于賞月無甚趣味，賞雪賞雨也是一樣，因為對于自然還是畏過于愛，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享樂是于我頗少緣分的。中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過于看月亮，而還帳又過于吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。

　　(節選自《周作人文集》，湖南文藝出版社，199X年)

　　【注釋】周作人（1885—1967），浙江紹興人，現代散文大家，魯迅先生的弟弟。

　　【鑒賞評價】中秋佳節，吃月餅，賞明月，本是民族傳統節日活動，作者卻“于賞月無甚趣味”。從敦禮臣著《燕京歲時記》的記載入手，以恬淡自然的文筆，不動聲色，心平氣和，記述、評議中秋供月、蘸水涂目、裟婆枝落等中秋活動和傳說，在描述中引經據典，旁征博引，侃侃而談，透露出“鄉人”月下談月、別有一番滋味在心頭的.意味，比較明顯地體現了作者平和沖淡的散文格調。值得注意上是作者的語言以及表現作用：不重藻飾，不刻意求工，文字平白無華，在平淡與平靜中流露出作者的主觀情緒，在廣博的知識敘述中，透露自己的情感，而適時用三言兩語略加一點，感情頓時讓讀者豁然開朗，產生了幽雋淡遠的表情達意效果。比如“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈”、“若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊”、“幾乎是一位富翁的臉”、“在我個人看來，吃月餅之重要殆過于看月亮，而還帳又過于吃月餅”等處，就讓我們看到：在風平浪靜的表面文字下，作者感情的波濤在洶涌。細味涵詠，可以真切體會到其不平、感嘆甚至悲憤。郁達夫曾進行比較：“魯迅的文體，簡練得象一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血”；“周作人的文體，又來得舒徐自在，信筆所至，初看似散漫支離，過于繁瑣，但仔細一讀，卻覺得句句含有分量”。

　　【思考練習】1、賞月本是國人中秋歡聚的一個重要活動內容，作者為什么“于賞月無甚趣味”？2?本文表現了作者中秋觀月時怎樣的獨特感受？作者是如何表現這種感受的？

　　【參考答案】1、①京師有“男不拜月，女不祭灶”的傳統；②舉杯邀月只是文人的雅興，民間不見得有多大興味；③月亮諸多變異，月亮有其可怕的一面；④敬畏自然，不敢相信已能克服自然；⑤經濟困窘，還帳比吃月餅、賞月重要，了無心情。

　　2、表現了作者在民生凋敝的舊中國生活貧困，債務纏身，佳節雖至，卻倍感凄涼的心情。為充分表現這樣感情，作者運用了以下手法：①引用，以《燕京歲時記》引出本文悲月的話題，為全文奠定基調；以裟婆樹的傳說、東坡“瓊樓玉字，高處不勝寒”等詞句，烘托人間缺少忠愛的凄涼；②對比，四十年前后比，文人和民間不同感情比，我和現代醫家的觀點比，我和文明人比，多角度地突出了自己中秋悲月的情感，表現了那個時代生活貧困的人們真實的生活面貌和低沉情緒。

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