《出師表》教學(xué)設(shè)計
作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的《出師表》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
《出師表》教學(xué)設(shè)計1
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1．引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音、了解內(nèi)容大意。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，提取關(guān)鍵語句，理清文章思路。
3．引導(dǎo)學(xué)生體會作者懇切的言辭所表達的真摯厚重的感情，體會“表”這種文體的抒情色彩。
過程與方法：
1．講解背景和疏通文意結(jié)合。
2．反復(fù)誦讀。
3．設(shè)置關(guān)鍵問題，小組合作探究。
情感態(tài)度與價值觀：
通過分析文章詞句及背景知識，理解諸葛亮在《出師表》中流露出的矛盾艱難之感，從而理解他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
1．反復(fù)誦讀，積累文言字詞，了解文章內(nèi)容。
2．體會作者懇切的言辭所表達的真摯厚重的感情。
教學(xué)難點：
分析文章詞句，理解諸葛亮的“難”，從而理解他的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
三、教學(xué)策略
《出師表》作為一篇傳誦千古的表文，除了落實字詞釋義，還應(yīng)該從對原文語句的反復(fù)品讀中體會諸葛亮的思想情感。學(xué)生有《三國演義》的閱讀經(jīng)驗或者電視劇的觀看體驗，對諸葛亮的智慧應(yīng)該有所了解，但對他“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品德與“士為知己者死”的價值觀，并不一定能理解。
本課主要采用朗讀法、賞讀評議法等教學(xué)方法，對《出師表》字句進行賞析，此外補充相關(guān)背景知識，詳細梳理內(nèi)容。通過朗讀體會諸葛亮言辭的懇切，勸諫和出師的艱難，從而了解人物的內(nèi)心世界，力求生成更立體的文學(xué)感受。本課應(yīng)著重于拓寬學(xué)生文言素材閱讀視野，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對課文內(nèi)容的理解是通過反復(fù)誦讀來完成的。
2．自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的重點文言詞句質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時進行學(xué)法指導(dǎo)。
3．在課文解讀中，教師補充相關(guān)背景知識，激發(fā)學(xué)生對文言素材的理解，培養(yǎng)他們用聯(lián)系的觀點看問題的能力。
四、教學(xué)過程
1．預(yù)習(xí)作業(yè)：一字一句抄寫《出師表》，翻閱資料結(jié)合自己的理解形成譯文，對字詞釋義提出疑問；品評文章最后一句話：“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。”諸葛亮到底言了些什么？為什么寫到最后他會臨表涕零，這是一種怎樣的情感？
2．課上提醒學(xué)生讀準(zhǔn)重點文言詞語的讀音，并在書中標(biāo)注：
裨（bì）補闕（quē）漏 性行（xíng）淑均 行（háng）陣和睦
庶竭駑鈍（shù jié nú dùn） 以彰（zhāng）其咎（jiù） 陟（zhì）罰臧否（zāng pǐ）
崩殂（cú） 侍（shì）衛(wèi) 咨諏（zōu） 郭攸（yōu）之 費祎（yī） 夙（sù）夜
（一）情境導(dǎo)入
導(dǎo)語：今天我們來學(xué)習(xí)《出師表》，在預(yù)習(xí)這篇課文時，同學(xué)們提出疑問：為什么諸葛亮在表文結(jié)尾說“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言？”今天我們就圍繞這個句子來展開理解。
展示課件“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言”。
【設(shè)計意圖】在預(yù)習(xí)翻譯的基礎(chǔ)上，引出對關(guān)鍵句的解讀，激發(fā)學(xué)生的思考。
（二）感知學(xué)習(xí)
1． 默讀課文（1～5自然段）諸葛亮“言”了些什么？
同學(xué)回答問題，大致梳理文意。教師適時落實字詞并板書要點。
教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語言要簡潔明了。
要點：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營中之事，悉以咨之；親賢臣，遠小人。
2．請把這幾條意見進一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個方面的建議：1．廣開言路；2．賞罰公平；3．親賢遠佞。其中最關(guān)鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開張圣聽”是不能只聽身邊小人的.讒言，對賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會涕零？
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知諸葛亮的情感。
（三）內(nèi)容探究
教師出示設(shè)計好的問題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級內(nèi)討論。
再讀課文，聯(lián)系補充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（未半、中道背后的含義）
2．分析原文語句：益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。（疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？）
補充背景材料：
公元207年劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國在猇亭一戰(zhàn)（即《三國演義》“火燒連營三百里”），兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國奪取了荊州大部分地區(qū)。
當(dāng)時三國的局勢：
益州豪強及南方夷族發(fā)動叛亂。
魏國牢固地控制著全國的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟上占有明顯優(yōu)勢。
吳國控制著長江中下游地區(qū)，經(jīng)濟力量比較雄厚。
3．追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請丞相托以大事也。”
劉備：“‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也。”
劉備：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”
劉備（對劉禪）：“汝與丞相從事，事之如父。”
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯(lián)系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過，蜀漢當(dāng)時處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說伐魏能否勝利，大本營的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難啊！
小結(jié)：以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來看，不難體會到諸葛亮在表文結(jié)束之時為何會“臨表涕零”了。《三國演義》中諸葛之多智而近妖，而我們在《出師表》中看到了一個有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對作者諸葛亮情感的體會，再讀課文。
【設(shè)計意圖】讓學(xué)生能更好地分析諸葛亮的情感，學(xué)會運用精練的詞語來概括人物的性格特征。引導(dǎo)學(xué)生觸及文章的核心部分，如“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品德與“士為知己者死”的價值觀。
（四）總結(jié)
總結(jié)寫作特點：本文主要特點是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
結(jié)束語：一個個后來者，讀《出師表》時扼腕嘆息、仰天長嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。（課件出示：岳飛手書《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩句）
【設(shè)計意圖】引領(lǐng)學(xué)生更好地把握本文寫作特點，感受《出師表》和諸葛亮的精神對后世的影響。
（五）布置作業(yè)
閱讀批注梁衡《武侯祠：一千五百年的沉思》。（選自人民教育出版社《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文自讀課本》七年級下冊）
【設(shè)計意圖】通過閱讀、思考、批注的過程，進一步體會諸葛亮的形象，培養(yǎng)獨立閱讀，歸納要點、闡述觀點的能力。
《出師表》教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目的】
1、了解奏表的特點。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語。
【教學(xué)重點難點】
1、陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點。
2、本文詞語較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
3、加強誦讀、背誦練習(xí)。
【教學(xué)時數(shù)】
二教時。
【教學(xué)步驟】
第一教時
一、導(dǎo)入新課
今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的.歷史人物，大家比較熟悉。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進，駐軍漢中(今陜西南鄭縣)，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文并正音
三、朗讀
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。然后讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
四、講解文章第1～5段
1、齊讀第1段。讀畢，就字音、句讀酌情講評。
⑴ 疏通字句。
⑵ 提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫?
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪?
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。
2、指名朗讀第2段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
3、分別朗讀第3、4段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：這兩段的內(nèi)容是什么?(要求用一句話作答)
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
4、齊讀第5段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：這段的內(nèi)容是什么?
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
五、布置作業(yè)
1、背誦第1～5段。
2、整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的內(nèi)容。
第二教時
一、齊讀第6段
1、疏通詞句。
2、提問：本段寫什么內(nèi)容?
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
二、指名朗讀第7段
1、疏通詞句。
2、提問：這段的主要內(nèi)容是什么?
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、齊讀第8段、第9段
1、疏通字句。
2、提問：第8段的主要內(nèi)容是什么?
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國事，善理政務(wù)，采納雅言。
3、齊讀第9段：
串講。“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么;這是謙詞，表示自己可能失言。
四、實詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)
1、道：
⑴ 道路。“中道崩殂”。
⑵ 辦法。“咨諏善道”。
2、遺：
⑴ 遺留。“以光先帝遺德”。
⑵ (wèi)給予。“先帝簡拔以遺陛下”。
3、為：
⑴ 是。“俱為一體”。
⑵ 做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。
⑶ 做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。
4、論：
⑴ 評判。“宜付有司論其刑賞”。
⑵ 議論。“每與臣論此事”。
5、無：
⑴ 沒有。“若無興德之言”。
⑵ 不論。“事無大小，悉以咨之”。
6、行：
⑴ 實行。“然后施行”。
⑵ 行為。“性行淑均”。
⑶ (háng)行列。“必能使行陣和睦”。
7、益:
⑴ 益處。“有所廣益”。
⑵ 增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結(jié)：
1、而：
⑴ 卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。
⑵ 連接狀語與謂語。“可計日而待也”。
2、于：
⑴ 在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。
⑵ 及于，給。“欲報之于陛下也”。
⑶ 對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。
⑷ 到。“還于舊都”。
3、以：
⑴ 用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。
⑵ 而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。
⑶ 因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
⑷ 表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。
⑸ 認為。“愚以為宮中之事”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、作課后練習(xí)。
《出師表》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。
2、認識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
教學(xué)重點：
1.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
2.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學(xué)習(xí)他的愛國精神。
教學(xué)設(shè)想：
一、講解背景[劉小禾1] 和疏通文意結(jié)合，通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。
二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時不過于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。
三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會。
教學(xué)課時：3課時。
教學(xué)過程：
第1課時
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
杜甫《書憤》
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的.。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、整體感知
1、背景簡介
表，是我國古代的一種特殊文體(臣子寫給君主的呈文)。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。 “動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。
這篇表寫于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
2、錄音范讀課文。
要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
3、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段(問題1)，提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢 下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的?第 三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上
[劉小禾1]閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”二這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師后國內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事;如果出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會受到重大影響。因此，出師后的國內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地闡明親賢遠佞的道理。這個問題解決得好，國內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師理由。
《出師表》教學(xué)設(shè)計4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、關(guān)于親賢遠佞等建議。
2、體會諸葛亮在“表”中表達的思想感情。
3、議論為主兼用敘事、抒情。
4、背誦課文。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
以中國古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥嬈鋽?shù)……(由學(xué)生舉例導(dǎo)入)
以學(xué)生了解到的中國古代小說、戲曲，傳說中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。
以杜甫的《蜀相》及陸游的《書憤》導(dǎo)入。
蜀相
杜 甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
(陸 游 《書憤》)
二、解題
1、作者：諸葛亮(181～234)，字孔明，瑯玡陽都(今山東沂南縣)人。三國時著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中(今湖北襄陽西)，劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪，主持國家軍政大事。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭取統(tǒng)一中國。著有《諸葛亮集》。
2、文體：表，古代向帝王上書言事的一種文體。
3、背景：建興(后主劉禪年號)五年(227年)，諸葛亮出師伐魏，臨行時，寫這個表給劉禪。
三、朗讀課文
1、教師范讀。
2、學(xué)生自讀。
四、對照注釋閱讀課文，了解大意
五、布置作業(yè)
熟讀課文，口頭翻譯課文。
第二課時
一、第一段
1、朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 為什么說“此誠危急存亡之秋也”?(客觀)
⑵ 當(dāng)時的有利條件是什么?(主觀)
⑶ 諸葛亮向劉禪提出了什么建議?(“開張圣聽”)
⑷ 提出這一建議的目的是什么?
4、小結(jié)：論述當(dāng)時的嚴峻形勢，提出了廣開言路的`建議。
二、第二段
1、指名朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
提問：作者在本段提出了什么建議?如何具體執(zhí)行?
4、小結(jié)：提出嚴明賞罰的建議。
三、第三、四段
1、指名朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人?這些人具有怎樣的特點?
⑵ 舉薦這些人的目的是什么?親賢有什么好處?
4、小結(jié)：
諸葛亮向后主薦賢，考慮周密。
四、第五段
1、指名朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 找出本段的中心句?
第1句。
⑵ “每與臣論此事”中“此”指代什么?
第1句。
⑶ “漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是?
“親賢臣，遠小人”。
4、小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。
五、布置作業(yè)
1、背誦1～5段，熟讀第6段。
2、歸納虛詞“而”、“以”的用法和意義。
第三課時
一、第六段
1、朗讀。
2、重點字詞句講解。
遂許先帝以驅(qū)馳：用。
爾來二十有一年矣：此，那。
3、研讀，討論。
⑴ 表明自己身份的詞語(句子)?
(“布衣”)
⑵ 當(dāng)時自己的志趣是什么?
⑶ 諸葛亮“感激”的原因是什么?
⑷ 哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史?
4、小結(jié)：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。
二、第七段
1、朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 作者“夙夜憂嘆”的原因是什么?
⑵ 哪些句子表明北伐的時機已經(jīng)成熟?
⑶ “此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”表達了作者怎樣的感情?
4、小結(jié)：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經(jīng)營的苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來”的心情和行動。然后著一“今”字，從追敘往事轉(zhuǎn)入出師的正題。末了用“報先帝，忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達了鞠躬盡瘁之情。末句為補筆，再說出師后國內(nèi)政事的安排，強調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，又一次啟發(fā)后主重視親賢納諫。
三、第八、九段
1、朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 第一句照應(yīng)上段哪一句?
“當(dāng)獎率三軍，北定中原……還于舊都。”
⑵ 第二句前半句照應(yīng)上段哪一句?
“斟酌損益，進盡忠言”。
⑶ 第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句?
“開張圣聽”。
⑷ 第九段表達了諸葛亮怎樣的思想感情?
表明臨行之前百感交集，無限依戀之情。
4、小結(jié)：第八段明確指出出征者、留守者的職責(zé)，并突出了對后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮最劉氏父子的無限忠誠，但這“涕零”中也隱含著他對國內(nèi)政局的擔(dān)憂，對劉禪能否采納建議，修明內(nèi)政的擔(dān)憂，透露出他復(fù)雜矛盾的心情。
四、全文總結(jié)歸納
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分(1～5)分析當(dāng)前形勢，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項建議。
第二部分(6～7)關(guān)于出師這一決策的說明。
第三部分(8～9)歸納全篇主旨。
2、提問：諸葛亮向劉禪所提建議之間的關(guān)系是什么?
明確：廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠佞是核心。
3、中心意思：
本文以十分懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);也表達了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。
4、寫作特點：
以議論為主，兼用敘事和抒情。
5、介紹后世有關(guān)《出師表》的著名詩句。
或為《出師表》，鬼神泣壯烈。 文天祥 《正氣歌》
凜然《出師表》，一字不可刪。陸游 《感狀》
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、解釋下列各句中加點詞的古義和今義。
⑴ 誠宜開張圣聽。
⑵ 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
⑶ 先帝不以臣卑鄙。
⑷ 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
3、查閱有關(guān)諸葛亮的資料，結(jié)合自己學(xué)習(xí)《空城計》《出師表》的體會，圍繞“諸葛亮”這個話題，寫一篇小論文或小隨筆。
《出師表》教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)設(shè)想】
這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學(xué)生對照注解，相互啟發(fā)，自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點到底是什么，學(xué)生往往把握不住；對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深人。
【課時安排】
２課時。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、釋題，思考下面幾個問題
１、“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。
明確：“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說作者對國家大事的意見、建議等。
２、“出師表”該如何理解呢？
明確：在出師前對國家大事的意見、建議。
３、本文是在怎樣的背景下寫的？
明確：寫于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時蜀漢已從猶亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
４、諸葛亮寫作本文的目的是什么？
明確：希望國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。
三、朗讀課文
１、教師范讀。
要求：學(xué)生認真聽讀，注意生字的讀音。
２、學(xué)生大聲朗讀課文兩遍。
要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。
３、正音：
崩殂（cú）侍衛(wèi)（shì）陟罰臧否（zhì zāng pǐ）費棉（yī）郭攸（yōu）之性行淑均（xìng xíng shū jūn）行陣（háng）以遺陛下（wèi） 裨（bì）補闕（quē）漏夙（sù）茍全（gǒu） 庶竭駑鈍（shù jié nǔ dùn）猥（wěi）斟酌（zhēn zhuó）以彰（zhāng）其咎（jiù）咨諏（zōu）遺詔（yí zhào）傾頹（qīng tuí）
４、朗讀課后練習(xí)一中列出的長句子。
方法：讀讀，議議，請學(xué)生說說每句話的大意。
５、齊讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請在課文中摘引原句，說說諸葛亮對國家大事提出了哪些意見和建議
明確：
１、宜開張圣聽。
２、昭平明之理。
３、宮中之事，悉以咨之。
４、營中之事，悉以咨之。
５、親賢臣，遠小人。
６、托臣以討賊興復(fù)之效。
五、請把這六條意見進一步綜合歸納
思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：
四個方面的建議：
１、廣開言路；
２、賞罰公平；
３、親賢遠佞；
４、勵精圖治。
其中最關(guān)鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
六、布置作業(yè)
１、熟讀課文。
２、對照書上注釋，試著口譯全文。
第二課時
一、提問
本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請求，接著說明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無直接關(guān)系，而只是對劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對題？為什么？
明確：這絕不是文不對題，而是因為諸葛亮此次上表雖然是為了請命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無能，朝政事無巨細，都由諸葛亮負責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢難匡誤救失，對國內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對蜀國當(dāng)時朝廷形勢而定的。
二、提問
以上我們分析出的這些建議都是在文中第１、２、３、４、５、８這幾段中陳述的，那么，６、７段在文中有什么作用呢？
１、朗讀第６、７段。
２、學(xué)生口頭翻譯第６、７段。
３、討論第６、７段的大意。
⑴第６段是追懷先帝知遇之恩，概括寫自己不顧危難，二十多年來以效忠先帝為己任。
⑵第７段側(cè)重寫先帝托孤后，五年來自己竭忠盡慮地具體謀劃。
４、明確作用：這兩段的作用在于說明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時也是“我”竭盡忠誠，責(zé)無旁貸的職分。
三、再次朗讀第６、７段
思考：這兩段和全文關(guān)系是怎樣的？即出師伐魏與修明政治的關(guān)系是怎樣的？
明確：
１、從本文寫作的背景來看，“修明政治”是早在三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一個有機的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的`。
２、作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據(jù)。正因為諸葛亮必須出師進駐漢中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。
３、從表達方式上看，六、七兩段可以說突出地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點。《三國志，諸葛亮傳》把這份上書原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達上的特色。以陳情的方式敘自己報效先帝的衷曲，不僅增強了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關(guān)系重大得很啊！不能不靠你后主“自謀”啦！千萬不可有負先帝啊！不盡之意盡在其中。
四、思考
第６、７段沒有直接談修明政治的問題，但卻有力地服務(wù)于這一中心，那么請找一找，還有哪些話也起到類似的作用？
明確：第１段開頭兩句。第一句起首以先帝創(chuàng)業(yè)立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視，接下來講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說明修明政治尚具備有利條件。從表達上看，語意凝重，定下全文基調(diào)。
五、思考
諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么？
明確：
不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體；同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時時不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處（即“誠宜開張圣聽”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責(zé)攸之”之前），實際共十一處，或表忠誠，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動于衷了。
總之，“受恩感激，，（‘報先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。
六、綜合全文，概括中心思想和寫作特點
１、中心思想：指導(dǎo)學(xué)生自己歸納，教師進行抽查。
２、寫作特點：本文主要特點是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
七、布置作業(yè)
１、背誦全文。
２、小作文：從《隆中對》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。
《出師表》教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。
2．了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。
3．領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三項建議的借鑒意義。
教學(xué)重難點
掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
學(xué)情分析
九年級學(xué)生已有兩年的學(xué)習(xí)古文的歷史，掌握了一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗，因而疏通文意不是教學(xué)的重點，針對這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點，特制定出的教學(xué)重點是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發(fā)展和出師北伐的歷史背景學(xué)生知之甚少，可這一點利于激趣學(xué)習(xí)，二者可以幫助學(xué)生更進一步認識諸葛亮兩朝老臣的忠誠形象，所以有必要適當(dāng)介紹。
課時安排一課時
教學(xué)過程設(shè)計
一、對聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1．今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對聯(lián))：
出師一表真名世，夜半挑燈更細看。
出師一表通今古，遠比管樂蓋有余。
出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？
2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？
諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古流芳，成為人們心目中智慧的化身。
智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的`《出師表》就是力證。
二、感知學(xué)習(xí)
1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？
同學(xué)回答問題，大致梳理文意。教師適時落實字詞并板書要點。
教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語言要簡潔明了。
要點：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營中之事，悉以咨之；親賢臣，遠小人。
2．請把這幾條意見進一步綜合歸納，思考：
諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個方面的建議：
1．廣開言路；2.賞罰公平；3.親賢遠佞。
其中最關(guān)鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開張圣聽”是不能只聽身邊小人的讒言，對賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會涕零？
三、內(nèi)容探究
教師出示設(shè)計好的問題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級內(nèi)討論。
再讀課文，聯(lián)系補充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)
2．分析原文語句：益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)
補充背景材料：
公元207年劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國在猇亭一戰(zhàn)(即《三國演義》“火燒連營三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國奪取了荊州大部分地區(qū)。
當(dāng)時三國的局勢：
益州豪強及南方夷族發(fā)動叛亂。
魏國牢固地控制著全國的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟上占有明顯優(yōu)勢。
吳國控制著長江中下游地區(qū)，經(jīng)濟力量比較雄厚。
3．追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請丞相托以大事也。”
劉備：“‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也。”
劉備：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”
劉備(對劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父。”
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯(lián)系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過，蜀漢當(dāng)時處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說伐魏能否勝利，大本營的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難啊！
小結(jié)：
以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來看，不難體會到諸葛亮在表文結(jié)束之時為何會“臨表涕零”了。《三國演義》中諸葛之多智而近妖，而我們在《出師表》中看到了一個有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對作者諸葛亮情感的體會，再讀課文。
四、人物分析
請結(jié)合文章的內(nèi)容，或《三國演義》中的情節(jié)，說說你看到了一個怎樣的諸葛亮？
結(jié)束語：
一個個后來者，讀《出師表》時扼腕嘆息、仰天長嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩句)
《出師表》教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2、了解作者對后主提的三點建議。
3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4、了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
教學(xué)課時：兩課時
第一課時
教學(xué)步驟：
一、解題，導(dǎo)入新課。
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。
蜀漢建興（后主劉禪的年號）五年，諸葛亮為了完成先帝劉備統(tǒng)一全國的大業(yè)，準(zhǔn)備出師北伐。后主劉禪昏庸無能，平時國事事無大小，都取決于諸葛亮。諸葛亮為了消除北伐的后顧之憂，因此上這篇“表”，希望國內(nèi)政治清明，后方穩(wěn)定，使他“北伐中原”的計劃得以實現(xiàn)。
《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請愿的一種奏章。
二、指導(dǎo)閱讀課文。
（一）、正音：
疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)裨補闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)
（二）、研讀第1、2段。
1、結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補充如下注釋：
疲弊：比喻國家衰弱貧窮。
秋：引申為關(guān)鍵時刻。
蓋：語首助詞，可譯為“原來”。
妄自菲薄：指過分看輕自己。
忠諫：忠于皇上的諫言。諫，讀，臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見。
昭：讀，詔示，顯示。
刑：名詞活用為動詞，用刑，受罰。
光：名詞活用為動詞，發(fā)揚光大。
臧否：形容詞活用為動詞，獎勵懲罰，表揚批評。
恢弘：形容詞活用為動詞，擴大發(fā)揚。
2、指導(dǎo)分析第1段。
（1）提問：作者指出當(dāng)時蜀國的形勢如何？諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？
此誠危急存亡之秋也；開張圣聽（廣開言路）
（2）指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用。
復(fù)習(xí)“以”的介詞用法──當(dāng)“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法。“開張圣聽”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來”。
“妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結(jié)果，可譯為“以致”。
“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時要注意“讀斷”。
3.指導(dǎo)分析第2段。
提問：作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？
陟罰臧否，不宜異同──賞罰分明
4、研讀3-5段。
1）、補充如下注釋：
是以：因此，“以是”的倒裝。
痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。
所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。
計日而待：時間不長，屈指可數(shù)。
良實：形容詞活用為動詞，善良誠實之人。
親賢臣，遠小人：親，親近；遠，遠離。都是形容詞活用為動詞。
闕：通“缺”，缺點。
2）、作者在此向劉禪提出的第三條建議是什么？
“親賢臣，遠小人”
三、小結(jié)第一部分。
諸葛亮提出的三條建議是治國方針大計，特別是第三條“親賢臣，遠小人”是作者反復(fù)強調(diào)的。這三條在今天看來也還是正確的，可供借鑒。
四、布置作業(yè)
背誦第一部分
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀第二部分。
1、指導(dǎo)朗讀6、7段。
2、補充如下注釋：
躬耕：親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語。
聞達：聲名遠揚。
庶竭：希望竭盡。庶，讀，連詞，表希望。
驅(qū)馳：本義是策馬前進，此處引申為奔走效勞。
托付不效：交給的任務(wù)沒有完成。托付，動詞活用為名詞，指托付的事情。
爾來：從那時到現(xiàn)在。
3、思考：兩段主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？
這兩段主要是追敘21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠后主陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段，作者在敘述生平志向、感激的`原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走效勞的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
三、研讀第三部分。
1、朗讀8、9段。
2、翻譯第8、9段。
3、課文第8節(jié)對后主提出了哪些希望？
希望后主嚴格要求作者自己
提出三點希望希望嚴格要求朝廷諸臣
向后主本人提出希望
四、寫法上的特點
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結(jié)合。
五、全文總結(jié)
本文是奏章，內(nèi)容是陳述意見，提出政治主張，所以以議論為主。而作者為了使后主知道創(chuàng)業(yè)的艱難，勉勵他以先帝為榜樣，在文中兼敘了自己的身世與追隨先帝的原因和以身許國的經(jīng)過。同時在議論和敘事中，處處流露出殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情，很有說服力。
六、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、古今異義詞：
(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
(5)開張：古義是擴大，今義是店鋪開業(yè)
(6)痛恨：古義是痛心遺憾，今義是極為憎恨
(7)卑鄙：古義是低微而卑俗，今義是語言行為惡劣
(8)感激：古義是感動奮發(fā)，今義是深刻的感謝
(9)涕：古義是眼淚，今義是鼻涕
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。
《出師表》教學(xué)設(shè)計8
【教學(xué)目的】
１、了解奏表的特點。
２、了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。
３、掌握本篇的詞語。
【教學(xué)設(shè)想】
諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》）。此表用散體寫成（唐宋以后寫表多用駢體文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下給君王的上書。臣下上書奏事，陳述己見，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時，以深懷托孤之情、肩負丞相重任憂慮國事的心意給后主劉禪進此表，其情其辭自有其特點。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍·章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點。
疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎(chǔ)。教學(xué)中要把這個基礎(chǔ)打扎實。
本文詞語較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
加強誦讀、背誦練習(xí)。
用三個課時。
【教學(xué)步驟】
第一課時
〖教學(xué)重點〗
１、介紹文章的背景。
２、正音、誦讀課文。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入新課
教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時的情況，簡略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元２２３年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年１６歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元２２７年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文
三、正音
殂（cú）陛（bì）以塞忠諫（sè）臧否（zāngpǐ）陟（zhì）攸（yōu）祎（yī）以遺陛下（wèi）咨（zī）裨（bì）闕漏（quē）聞達（wèn）頹（tuí）桓（huán）猥（wěi）危難（nàn）夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）二十有一年（yòu）彰（zhāng）咎（jiù）諏（zōu）涕（tì）
四、朗讀
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。
五、默讀
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
六、布置作業(yè)
１、誦讀課文，熟悉內(nèi)容。
２、初步理解并概括各段內(nèi)容。
第二課時
〖教學(xué)重點〗
１、理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。
２、練習(xí)誦讀。
〖教學(xué)過程〗
講解文章第１～５段：
一、第１段
１、全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評。
２、詞句：
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘x士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長。
“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。
“而”：卻。
“中道”：中途，半路。
“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。
“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。
“疲弊”：困苦窮乏。
“誠”：確實，的確。
“之”：的。
“秋”：時機，時刻。
“然”：但是。
“侍衛(wèi)”：侍從護衛(wèi)。
“于”：在。
“內(nèi)”：指朝廷中。
“忠志之士”：忠誠有志的將士。
“身”：自身，自己。
“者”：表語中停頓。
“蓋”：連詞，承上文申說原因。
“追”：追念。
“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。
“報”：報答。
“之”：代先帝的殊遇。
“于”：及于，給。
“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。
“宜”：應(yīng)當(dāng)。
“開張”：開擴。
“圣聽”：皇帝的聽聞；“圣”，對皇帝的尊稱。
“以”：而。“光”：光大。
“遺德”：遺留下的美德。
“恢弘”：發(fā)揚，擴張；“恢”，擴大；“弘”，又作“宏”。
“氣”：這里指昂揚的精神狀態(tài)。
“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。
“引喻失義”：說話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。
“以”：因而。
“塞”：堵，阻隔。
“忠諫”：忠誠的勸諫。
３、內(nèi)容
提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。
二、第２段
１、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢、酌情講評。
２、詞句：
“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。
“俱為一體”：都是一個整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”，是。
“陟”：升進。
“臧”：善。
“否”（pǐ）：惡。
“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。
“奸”：邪惡不正。
“科”：法令。
“為”：做，行。
“有司”：專管其事的官員。
“論””評判。
“刑”：處罰。
“以”：用來。
“昭”：顯示，表明。
“平明”：公正明察。
“理”：治理。
“偏私”：出于私情，偏袒一方。
“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。
３、內(nèi)容：
提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
三、第３、４段
１、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評。
２、詞句：
“侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對顧問。
“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)。
“良”：賢能。
“實”：誠實，老實。
“志慮”：志向心思。
“是以”：因此。
“簡拔”：選拔；“簡”，選擇。
“以”：用，把。
“遺”：交付，給予。
“愚”：自稱的謙詞。
“以”：認為。
“為”：是。
“無”：不論。
“悉”：全，都。
“以”：拿，把。
“咨”：征詢，商量。
“必”：一定。
“裨補”：增益補闕。
“闕”：同“缺”，欠缺，不足。
“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。
“將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。”
“性行”：品性行為。
“淑”：善良。
“均”：公平，公正。
“曉暢”：明了通達，精通。
“試用”：在正式任用前先行試用。
“于”：在。
“稱”：稱贊。
“舉”：推薦。
“為”：作，擔(dān)任。
“督”：謂大將。
“營”：軍營。
“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將士。
“所”：處所。
３、內(nèi)容：
提問：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
三、第５段
１、全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
２、詞句：
“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”
“親”：接近。
“遠”：疏遠，離去。
“小人”：奸邪無德之人。
“所以”：……的原因。
“興隆”：昌盛。
“傾頹”：衰敗。
“論”：議論。
“未嘗”：未曾。
“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。
“于”：對。
“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政x敗。
“侍中”：指郭攸之、費祎、“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。
“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。
“悉”：全。
“貞”：正直。
“良”：賢能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死。
“愿”：希望。
“信”：信任。
“隆”：勢盛。
“計日而待”：以日來計算就能等待其實現(xiàn)，意即不要多久時間。
３、內(nèi)容：
提問：這段的內(nèi)容是什么？
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
四、布置作業(yè)
１、背誦第１～５段。
２、整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
３、思考第６～９段的內(nèi)容。
第三課時
〖教學(xué)重點〗
１、理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。
２、練習(xí)誦讀。
３、總結(jié)詞語。
〖教學(xué)過程〗
一、第６段
１、全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
２、詞句：
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”
“布衣”：平民的代稱。
“躬”：親自。
“于”：在。
“茍全”：姑且保存。
“亂世”：動蕩不安的時代。
“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”，顯貴。
“以”：因為。
“卑鄙”：身份低微，學(xué)識鄙陋。
“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。
“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。
“屈”：委屈。
“顧”：拜訪。
“于”：到。
“咨”：征詢。
“以”：拿。
“感激”：感動。
“遂”：于是。
“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。
“以”：用，拿。
“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。
“值”：遭逢。
“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元２０８年劉備在當(dāng)陽長坂被曹操戰(zhàn)敗。
“際”：時期。
“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。
“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。
“有”：用來整數(shù)與零數(shù)之間。
“矣”：表示已然。
３、內(nèi)容：
提問：本段寫什么內(nèi)容？
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
二、第７段
１、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢，酌情講評。
２、詞句。
“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”
“故”：因此，所以。
“寄”：委托。
“以”：把。
“大事”：重大的事情，這里指國家政務(wù)。
“以”：這里表時間界限。
“夙”：早。
“恐”：擔(dān)心。
“不”：無，沒有。
“效”：效果。
“以”：而，因而。
“明”：明見。
“瀘”：水名，今金沙江。
“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。
“兵甲”：武器軍備。
“獎”：勉勵。
“北”：名詞用作狀語，向北。
“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。
“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。
“竭”：盡。
“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。
“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。
“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。
“所以”：表所用之物，意為用來……的。
“報”：報答。
“而”：表并列。
“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。
“斟酌”：考慮。
“損益”：減少增加，指興利除弊。
“進：”：奉上。
“盡”：完全。
３、內(nèi)容：
提問：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、第８段
１、全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
２、詞句：
“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”
“愿”：希望。
“以”：把。
“效”：成效。
“治”：懲處。
“以”：用，拿。
“告”：上報。
“靈”：英靈。
“興德”：發(fā)揚盛德；“興”，興起，興盛。
“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。
“慢”；輕忽。
“彰”：顯明，表明。
“咎”：罪過，過失。
“謀”：謀劃。
“以”：連詞。
“諏”：詢問。
“善道”：好辦法。
“察”：明察。
“納”：采納。
“雅言”：正確之言；“雅”，正確。
“深”：深切。
“追”：追念。
“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。
“不勝”；不盡。
３、內(nèi)容：
提問：這段的'主要內(nèi)容是什么？
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國事，善理政務(wù)，采納雅言。
四、第９段
串講：
“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。”
“臨表”：面對奏表。
“涕”：淚。
“零”：落。
“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
實詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）：
道：
１、道路。“中道崩殂”。
２、辦法。“咨諏善道”。
遺：
１、遺留。“以光先帝遺德”。
２、（wèi）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。
為：
１、是。“俱為一體”。
２、做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。
３、做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。
論：
１、評判。“宜付有司論其刑賞”。
２、議論。“每與臣論此事”。
無：
１、沒有。“若無興德之言”。
２、不論。“事無大小，悉以咨之”。
行：
１、實行。“然后施行”。
２、行為。“性行淑均”。
３（háng）行列。“必能使行陣和睦”。
益：
１、益處。“有所廣益”。
２、增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結(jié)：
而：
１、卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。
２、連接狀語與謂語。“可計日而待也”。
于：
１、在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。
２、及于，給。“欲報之于陛下也”。
３、對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。
４、到。“還于舊都”。
以：
１、用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。
２、而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。
３、因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
４、表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。
５、認為。“愚以為宮中之事”。
五、布置作業(yè)
１、背誦全文。
２、作課后練習(xí)。
〖譯文〗
先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國，益州地區(qū)困苦窮乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應(yīng)當(dāng)擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評判他們應(yīng)得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。
將軍向?qū)櫍沸粤忌疲k事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。
君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。
我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學(xué)識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時以來已經(jīng)二十一年了。
先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵并率領(lǐng)大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祎、允的責(zé)任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。
《出師表》教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目的
一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠奸佞，嚴明賞罰，廣開言路等進步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點。
三、了解“表”的有關(guān)知識，掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)設(shè)想
一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。
二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
三、課文的重點是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。
課時安排：四課時。
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書）
二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。
三、解題。
1 什么叫“表”？這種文體有什么特點？
明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2 諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的？
明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。
關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內(nèi)政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來。
明確：可將本文分為三個部分。
第一部分（1—5段），從當(dāng)前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。
第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
五、講讀第1段。
1 學(xué)生對照注釋，自讀第1段。教師補充注釋。
疲弊：疲弱困乏。 誠：的確、確實。
危急存亡：形勢危機，決定存亡。 宜：應(yīng)該。
不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。
忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來，表示解釋原因。 追：追念。 報：報答。
圣：古時臣下對帝王的尊稱。 恢宏：使志士之氣發(fā)揚光大。
妄自菲薄：過分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見。
2 學(xué)生講述大意。
3 討論問題：
(1)為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？為什么說“益州疲弊”？
明確：說是“危急存亡之秋”，是因為：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機發(fā)動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢；吳控制長江中下游，經(jīng)濟力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說“益州疲弊”。
(2)諸葛亮為什么向后主提出“開張圣聽”？
明確：一為發(fā)揚光大先帝遺德，激勵振奮忠心為國的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”。“以光先帝遺德”的“以”表示目的，可譯成“來”；“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。
4 分析本段的層次。
板書：
六、布置作業(yè)。
1 熟讀、背誦第1段。
2 預(yù)習(xí)2—5段。
課后記：
第二課時
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1 指定學(xué)生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動詞。
2 分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
三、講讀第3—5段。
1 齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2 教師重點點撥有關(guān)詞句：
此皆良實：良，善良；實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達的原因啊！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3 分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
四、討論問題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調(diào)親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事；(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記
第三課時
一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。
二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。
1 選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是（ ）
A （語言、行為）惡劣，不道德。
B 見識淺陋。
C 地位低下。
D 低微而鄙俗。
(2)“爾來”的意思是（ ）
A 從那時以來 B 你來 C 算來 D 從來
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（ ）
A 三顧臣于草廬之中
B 顧野有麥場，場主積薪其中
C 將軍宜往駕顧之
D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉
(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是（ ）
A 先帝不以臣卑鄙
B 一兒以日初時遠，而日中時近也
C 寡人欲以五百里之地易安陵
D 今以蔣氏觀之
E 吾必盡吾力以拯吾村
F 不以物喜，不以己悲
(5)“不求聞達于諸侯”這句話的意思是（ ）
A 不謀求聽到關(guān)于諸侯的事情
B 不謀求在諸侯中做官揚名
C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了
D 不想與諸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（ ）
A 自己很有才能，因而先得先帝看重
B 追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因
C 先帝恩寵備至，自己感恩戴德
D 贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己
2 “二十有一年”中的“有”同 。
3 將“咨”字組成一個雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個成語。
合成詞： 成語：
4 翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。
參考答案：
1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨詢 三顧茅廬 4 （略）
三、指名學(xué)生說說第7段的大意。教師重點講解有關(guān)詞句：
以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。
四、討論問題。
1 北伐中原的條件是什么？
明確：南方已定，兵甲已足。
2 “受命以來……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認識？
明確：這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，說明他時刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。
五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
六、布置作業(yè)。
背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。
課后記：
第四課時
一、檢查背誦情況。
二、講讀8、9段。
1 學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。
2 教師重點點撥：
以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來”。
3 分析結(jié)構(gòu)層次。
板書：
三、歸納中心思想。
明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認識必須親賢遠佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。
四、歸納寫作特點。
1 以議論為主，兼用抒情和記敘。
第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點。
(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無不提及“先帝”，處處從先帝說起，時時提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。
(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的激勵。
(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽著想。
由于上面三個特點，使本文達到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽取，甘愿采納。
2 語言樸素?zé)o華，字斟句酌。
形成這一特點的原因是：
(1)與受表者的對象有關(guān)。劉禪本人的年齡識見，文化素養(yǎng)，決定了該文語詞樸實，叮嚀周備。
(2)寫表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時云“以父事之”。
陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。”
五、布置作業(yè)。
1 歸納《出師表》的合成詞。
參考答案：
同義合成詞：
志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開張、引喻、簡拔、裨補、曉暢、嘆息痛恨、聞達、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進盡、咨諏、察納（動詞）恢宏、菲薄（由形容詞組成、用作動詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹慎（形容詞）
反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡
2 找出偏義詞。（異同，即“不同”）
3 填表（括號中為答案）
4 背誦全文。
課后記：
附：《出師表》難句例解
此誠危急存亡之秋也
劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的`時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關(guān)系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時刻啊。）
引喻失義
“引喻”實在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚雄《法言》：“非茍知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語·顏淵》有一段警辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。’”
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。
深入不毛
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者。”《經(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也。”司馬注：“北極之下無毛之地也。”“窮發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開我國國境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。
不效則治臣之罪
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當(dāng)是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。
察納雅言
一些注家都注“雅言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也。”《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴薄Ｓ郑盾髯印と逍А罚骸坝醚湃鍎t千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。
譯文：審察并且采納正確的言論。
庶竭弩鈍
“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區(qū)常州一帶“豬”讀ｊū，“書”讀ｘū，“儲”讀ｑǔ。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉(zhuǎn)，“耕”、“陽”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書中都有很多實例。
譯文：希望使我盡點兒笨力。
《出師表》教學(xué)設(shè)計10
教學(xué)目標(biāo)
1．了解本文作者及寫作背景。
2．反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫作脈絡(luò)。
3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4．認識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
一、導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”(陸游《書憤》)，“或為出師表，鬼神泣壯烈”(文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景
作者簡介：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。
背景簡介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認國事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所增強，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知
1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2．在朗讀的過程中，結(jié)合課文注釋，疏通文義。
3．教師點撥特殊文言現(xiàn)象。
【古今異義】
①先帝不以臣卑鄙(古義：社會地位低微，見識短淺；今義：〈語言、行為〉惡劣；不道德)
②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意)
③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)
④開張圣聽(古義：擴大；今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè))
【一詞多義】
①遺：是以先帝簡拔以遺陛下(給予)
深追先帝遺詔(遺留)
②效：恐托付不效(奏效，成功)
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效)
③所以：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(用來)
此后漢所以傾頹也(……的原因)
④以：先帝不以臣卑鄙(因為)
以光先帝遺德(來)
以塞忠諫之路也(以致)
4．教師范讀課文，學(xué)生在聽讀的過程中結(jié)合自己對文意的理解，劃分文章層次。
明確：可將本文分為三個部分。
第一部分(1—5)：從當(dāng)前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。
第二部分(6—7)：追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分(8)：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點，理清脈絡(luò)
從全文來看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強調(diào)的是哪一條？為什么？
明確：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。作者反復(fù)陳說的是親賢遠佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：細讀課文，討論交流
1．文章主要向后主進諫，開篇為什么從蜀國形勢談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？
明確：文章開篇以蜀國形勢談起，大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項治國主張。
“益州疲弊”是指蜀國在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時間做準(zhǔn)備，主要措施有：①跟吳國通好；②加強內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂。可見，出師伐魏的時機已經(jīng)成熟。
2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在？
明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
3．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵后主。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫法
本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？
明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說服力強。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個性
你如何看待諸葛亮的“忠”？
明確：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的.陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？
另一種意見認為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎？
小結(jié)：《出師表》以“形勢”使對方震動，以“情感”使對方感動，以“措施”教導(dǎo)對方，以“事業(yè)”激勵對方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱道。
封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因為他是一位杰出的政治家、軍事家；對于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國，心系人民，做時代的驕子，做人民的公仆。
課后反思
文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認為，這并不是矛盾的問題。從學(xué)生的長遠學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內(nèi)容，這樣一來，學(xué)生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內(nèi)容，感悟文章主旨。
不足之處 這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。以后爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解。
《出師表》教學(xué)設(shè)計11
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會作者懇切的言辭所表達的真摯厚重的感情。
2、對照注解，弄清文章大意。
3、理解文章內(nèi)容上的重點。
教學(xué)重點：
對照注解，弄清文章大意。
教學(xué)難點：
理解文章內(nèi)容上的重點。
課時安排：
2課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、釋題，思考下面幾個問題
1、“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。
明確：“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說作者對國家大事的意見、建議等。
2、“出師表”該如何理解呢？
明確：在出師前對國家大事的意見、建議。
3、本文是在怎樣的背景下寫的？
明確：寫于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時蜀漢已從猶亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
4、諸葛亮寫作本文的目的是什么？
明確：希望國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。
三、朗讀課文。
1、教師范讀。
要求：學(xué)生認真聽讀，注意生字的讀音。
2、學(xué)生大聲朗讀課文兩遍。
要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。
3、正音。
崩殂(cú) 侍(shì)衛(wèi) 陟(zhì)罰臧否(zàngpǐ)
郭攸(yōu)之 費棉(yī) 以遺(wèi)陛下
裨(bì)補闕(quē)漏 性行淑均(xìngxíngshūjūn)
行(háng)陣和睦傾頹(qīngtuí)茍(gǒu)全
猥(wěi)夙(sù)夜庶竭駑鈍(shùjiénǔdùn)
斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)
咨諏(zōu)遺詔(yízhào)
4、朗讀課后練習(xí)一中列出的長句子。
方法：讀讀，議議，請學(xué)生說說每句話的大意。
5、齊讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請在課文中摘引原句，說說諸葛亮對國家大事提出了哪些意見和建議
明確：1、宜開張圣聽。
2、昭平明之理。
3、宮中之事，悉以咨之。
4、營中之事，悉以咨之。
5、親賢臣，遠小人。
6、托臣以討賊興復(fù)之效。
五、請把這六條意見進一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：四個方面的建議：1、廣開言路；2、賞罰公平；3、親賢遠佞；4、勵精圖治。其中最關(guān)鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
六、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、對照書上注釋，試著口譯全文。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請求，接著說明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無直接關(guān)系，而只是對劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對題？為什么？
明確：這絕不是文不對題，而是因為諸葛亮此次上表雖然是為了請命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無能，朝政事無巨細，都由諸葛亮負責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢難匡誤救失，對國內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對蜀國當(dāng)時朝廷形勢而定的。
二、以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢？
1、朗讀第6、7段。
2、學(xué)生口頭翻譯第6、7段。
3、討論第6、7段的大意。
(1)第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫自己不顧危難，二十多年來以效忠先帝為己任。
(2)第7段側(cè)重寫先帝托孤后，五年來自己竭忠盡慮地具體謀劃。
4、明確作用：這兩段的作用在于說明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時也是“我”竭盡忠誠，責(zé)無旁貸的職分。
三、再次朗讀第6、7段。思考：這兩段和全文關(guān)系是怎樣的？即出師伐魏與修明政治的關(guān)系是怎樣的`？
明確：
1、從本文寫作的背景來看，“修明政治”是早在三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一個有機的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的。
2、作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據(jù)。正因為諸葛亮必須出師進駐漢中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。
3、從表達方式上看，六、七兩段可以說突出地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點。《三國志，諸葛亮傳》把這份上書原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達上的特色。以陳情的方式敘自己報效先帝的衷曲，不僅增強了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關(guān)系重大得很啊！不能不靠你后主“自謀”啦！千萬不可有負先帝啊！不盡之意盡在其中。
四、第6、7段沒有直接談修明政治的問題，但卻有力地服務(wù)于這一中心，那么請找一找，還有哪些話也起到類似的作用？
明確：第1段開頭兩句。第一句起首以先帝創(chuàng)業(yè)立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視，接下來講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說明修明政治尚具備有利條件。從表達上看，語意凝重，定下全文基調(diào)。
五、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么？
明確：不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體；同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時時不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即“誠宜開張圣聽”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責(zé)攸之”之前)，實際共十一處，或表忠誠，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動于衷了。
總之，“受恩感激，，(‘報先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。
六、綜合全文，概括中心思想和寫作特點
1、中心思想：指導(dǎo)學(xué)生自己歸納，教師進行抽查。
2、寫作特點：本文主要特點是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、小作文：從《隆中對》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。
《出師表》教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目的
1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。
3、了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。
4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)重點
1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
教學(xué)難點
1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2．正確理解諸葛亮的“忠”
課時安排
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、介紹文體和寫作背景
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的`基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2、寫作背景：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
三、朗讀課文
１、教師范讀課文，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
２、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
四、譯讀課文，把握文意
1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。
2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)
3、全班交流解決
五、字詞歸納
1、積累下列詞語：
中道崩殂：中途去世。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
深入不毛：深入到不長草木的地方。
庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。
咨諏善道：詢問(治國的)好道理。
妄自菲薄：隨便輕視自己。
引喻失義：說話不恰當(dāng)。
茍全性命：保全性命，茍活于世。
斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。
感激涕零：因感激而流淚。
2、古今異義詞
卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無恥”)
感激(感動激發(fā)；今義“衷心感謝”)
痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)
涕(眼淚；今為“鼻涕”)
謹慎(認真，慎重；今義“做事小心”)
所以(表原因；今表結(jié)果)
開張(開放、擴大；今義“商店營業(yè)，商店每天第一次成交”)
布衣(平民；今義“布做的衣服”)
3、一詞多義
道中道崩殂(路)咨諏善道(方法)
遺以遺陛下(給予)以光先帝遺德(遺留)
效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任)不效則治臣之罪(盡力)
為俱為一體(是)若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)
論宜付有司論其刑賞(評判)每與臣論此事(議論)
無若無興德之言(沒有)事無大小，悉以咨之(不論)
行然后施行(實行)性行淑均(行為)行陣和睦(行列)
益有所廣益(益處)至于斟酌損益(增加)
4、虛詞
①“于”的用法然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)
欲報之于陛下也（及于、給）
未嘗不痛恨于桓靈也（對）
②“以”的用法先帝不以臣卑鄙(因為)
咨臣以當(dāng)世之事(拿)
遂許先帝以驅(qū)馳(而)
是以先帝簡拔以遺陛下(來)
恐托付不效，以傷先帝之明(以致)
故臨崩寄臣以人事也(把)
愚以為宮中之事(認為)
受命以來，夙夜憂嘆(表時間，地域等界限)
5、詞類活用
以光先帝遺德(名詞動用，發(fā)揚光大)
恢弘志士之氣(形容詞動用，發(fā)揚光大)
此皆良實(形容詞名用，善良誠實的人)，
親賢臣，遠小人(形容詞動用，親近、疏遠)
深入不毛(名詞動用，長莊稼)
六、布置作業(yè)
背誦課文5、6段。
第二課時
一、導(dǎo)入
由背誦課文導(dǎo)入
二、整體感知
第一部分（１－５）指明危機，提出建議
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
三、問題探究
1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢？
明確：先指出當(dāng)時形勢的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關(guān)頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強，國家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。
2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
明確：①廣開言路——“開張圣聽”；②嚴明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。
3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？
明確：是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?
明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
5、作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵后主這個意思。
四、延伸拓展，合作探究
圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個問題展開激烈的爭論。
參考：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”的詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?
另一種意見認為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎?
（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）
五、歸納本文的寫作特點：
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
六、布置作業(yè)
背誦課文7、8段。
《出師表》教學(xué)設(shè)計13
【教學(xué)目標(biāo)】
１、關(guān)于親賢遠佞等建議。
２、體會諸葛亮在“表”中表達的思想感情。
３、議論為主兼用敘事、抒情。
４、背誦課文。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
以中國古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥嬈鋽?shù)……（由學(xué)生舉例導(dǎo)入）
以學(xué)生了解到的中國古代小說、戲曲，傳說中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。
以杜甫的《蜀相》及陸游的《書憤》導(dǎo)入。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
（陸游《書憤》）
二、解題
１、作者：諸葛亮（１８１～２３４），字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南縣）人。三國時著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中（今湖北襄陽西），劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪，主持國家軍政大事。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭取統(tǒng)一中國。著有《諸葛亮集》。
２、文體：表，古代向帝王上書言事的一種文體。
３、背景：建興（后主劉禪年號）五年（２２７年），諸葛亮出師伐魏，臨行時，寫這個表給劉禪。
三、朗讀課文
１、教師范讀。
２、學(xué)生自讀。
四、對照注釋閱讀課文，了解大意
五、布置作業(yè)
熟讀課文，口頭翻譯課文。
第二課時
一、第一段
１、朗讀。
２、重點字詞句講解。
３、研讀，討論。
⑴為什么說“此誠危急存亡之秋也”？（客觀）
⑵當(dāng)時的有利條件是什么？（主觀）
⑶諸葛亮向劉禪提出了什么建議？（“開張圣聽”）
⑷提出這一建議的目的是什么？
４、小結(jié)：論述當(dāng)時的嚴峻形勢，提出了廣開言路的建議。
二、第二段
１、指名朗讀。
２、重點字詞句講解。
３、研讀，討論。
提問：作者在本段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？
４、小結(jié)：提出嚴明賞罰的`建議。
三、第三、四段
１、指名朗讀。
２、重點字詞句講解。
３、研讀，討論。
⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點？
⑵舉薦這些人的目的是什么？親賢有什么好處？
４、小結(jié)：
諸葛亮向后主薦賢，考慮周密。
四、第五段
１、指名朗讀。
２、重點字詞句講解。
３、研讀，討論。
⑴找出本段的中心句？
第１句。
⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？
第１句。
⑶“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是？
“親賢臣，遠小人”。
４、小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。
五、布置作業(yè)
１、背誦１～５段，熟讀第６段。
２、歸納虛詞“而”、“以”的用法和意義。
第三課時
一、第六段
１、朗讀。
２、重點字詞句講解。
遂許先帝以驅(qū)馳：用。
爾來二十有一年矣：此，那。
３、研讀，討論。
⑴表明自己身份的詞語（句子）？
（“布衣”）
⑵當(dāng)時自己的志趣是什么？
⑶諸葛亮“感激”的原因是什么？
⑷哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？
４、小結(jié)：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。
二、第七段
１、朗讀。
２、重點字詞句講解。
３、研讀，討論。
⑴作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？
⑵哪些句子表明北伐的時機已經(jīng)成熟？
⑶“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”表達了作者怎樣的感情？
４、小結(jié)：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經(jīng)營的苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來”的心情和行動。然后著一“今”字，從追敘往事轉(zhuǎn)入出師的正題。末了用“報先帝，忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達了鞠躬盡瘁之情。末句為補筆，再說出師后國內(nèi)政事的安排，強調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，又一次啟發(fā)后主重視親賢納諫。
三、第八、九段
１、朗讀。
２、重點字詞句講解。
３、研讀，討論。
⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？
“當(dāng)獎率三軍，北定中原……還于舊都。”
⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？
“斟酌損益，進盡忠言”。
⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？
“開張圣聽”。
⑷第九段表達了諸葛亮怎樣的思想感情？
表明臨行之前百感交集，無限依戀之情。
４、小結(jié)：第八段明確指出出征者、留守者的職責(zé)，并突出了對后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮最劉氏父子的無限忠誠，但這“涕零”中也隱含著他對國內(nèi)政局的擔(dān)憂，對劉禪能否采納建議，修明內(nèi)政的擔(dān)憂，透露出他復(fù)雜矛盾的心情。
四、全文總結(jié)歸納
１、理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分（１～５）分析當(dāng)前形勢，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項建議。
第二部分（６～７）關(guān)于出師這一決策的說明。
第三部分（８～９）歸納全篇主旨。
２、提問：諸葛亮向劉禪所提建議之間的關(guān)系是什么？
明確：廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠佞是核心。
３、中心意思：
本文以十分懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。
４、寫作特點：
以議論為主，兼用敘事和抒情。
５、介紹后世有關(guān)《出師表》的著名詩句。
或為《出師表》，鬼神泣壯烈。文天祥《正氣歌》
凜然《出師表》，一字不可刪。陸游《感狀》
五、布置作業(yè)
１、背誦課文。
２、解釋下列各句中加點詞的古義和今義。
⑴誠宜開張圣聽。
⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
⑶先帝不以臣卑鄙。
⑷由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
３、查閱有關(guān)諸葛亮的資料，結(jié)合自己學(xué)習(xí)《空城計》《出師表》的體會，圍繞“諸葛亮”這個話題，寫一篇小論文或小隨筆。
《出師表》教學(xué)設(shè)計14
前面已學(xué)過《隆中對》，學(xué)生對三國形勢和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所了解，教學(xué)時應(yīng)充分利用這些舊知識。把《隆中對》和《出師表》聯(lián)系起來讀，既可以從舊
課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的`舊課文的理解。
課時安排
2課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)
2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)
二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點
1.三國形成前的概況。
2.諸葛亮的政治主張。
3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡介時代背景
1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
3.關(guān)于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之;如其不才，君可自取。’亮
《出師表》教學(xué)設(shè)計15
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課
1、“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”（《書憤》）
2、“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”（《武侯書堂》）
3、“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”（《病起書懷》）
二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點
1、諸葛亮的政治主張。
2、劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡介時代背景
1、表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
2、《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年（223年），蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深入不毛”），然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對劉備有知遇之恩，要報恩于劉禪，他真誠地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國、忠于劉備父子的.真情實感。
四、教師范讀課文要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
1、正音：
疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）駑鈍（núdùn）
裨補闕（bìquē）行陣和睦（háng）夙夜憂嘆（sù）崩殂（cú）
妄自菲薄（fěi）陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù）
2、古今異義詞：
（1）開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。
（2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
（4）感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
（5）謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否（pǐ）、遺（wèi）、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。
五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)
全文可分兩部分：
第一部分（1—5段），寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分（6—9段），追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。—
六、師生共同研讀課文第一部分
1、第1段通過對當(dāng)時形勢的分析，提出具體建議。
（1）指出當(dāng)時形勢的危急。
文章起始并不先說出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關(guān)頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強，國家必然敗亡。
（2）指出其有利條件。
內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。
（3）提出具體建議。
①“宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”
②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”
（4）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在？
明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。
2、第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。
（1）指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。
（2）指出要法紀(jì)嚴明。
3、第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。
（1）第3段，宮中（內(nèi)）：
人物：郭攸之、費諱、董允等。
特點：此皆良實，志慮忠純。
作用：宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。
預(yù)計效果：必然裨補闕漏，有所廣益。
（2）第4段，府中（外）：
人物：將軍向?qū)櫋?/p>
特點：性行淑均，曉暢軍事。
作用：營中之事，悉以咨之。
預(yù)計效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
4、第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠小人，這是國家興亡的關(guān)鍵所在。
（1）先漢興隆的原因（正面）：親賢臣，遠小人。
（2）后漢傾頹的原因（反面）：親小人，遠賢臣。
（3）劉備對此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。
（4）推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。
5）小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗上來總結(jié)，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。
以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。
七、布置作業(yè)熟讀全文。
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