伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計

時間：2022-11-08 17:20:57 教學(xué)設(shè)計我要投稿

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計

　　作為一名教學(xué)工作者，時常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編為大家整理的伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計1

　　第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑

　　1．談話交流：

　　同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

　　2．板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

　　3．解題質(zhì)疑：

　　（1）學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

　　（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）

　　（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

　　第二步：讀通課文，感知文意

　　1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

　　2．重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。第三步：讀懂課文，領(lǐng)會文境

　　1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。

　　2．小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。

　　3．全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報時，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　（1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　生：伯牙和鐘子期

　　師：你從文中了解到——？你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）

　　〔設(shè)計意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)"”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。〕

　　三、品味語言、感受知音

　　1.體會琴聲：

　　師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（出示句子）

　　這兩個“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。）

　　那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽”呢？

　　2.指答，出示句子。

　　（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）

　　a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。

　　請你讀讀。誰再讀？（指名讀出山的高聳）

　　b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）

　　你從哪字中感受到的`？理解“洋洋”。

　　c．師：江河在古文中是有特指的，指什么？（長江和黃河）長江是中國最長的江，黃河是中國最大的河。這個“洋洋”讓你想到什么詞？

　　讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）

　　d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）

　　e．師：好啊！妙啊！在古文里就是“善哉”，誰來把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？（指生讀）

　　f.師：“善哉——”一延長，琴聲都落到心里去了。

　　3.體會心聲

　　師：還有哪個句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）

　　出示：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　師：用自己的話說說句子意思。

　　理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個字的意思相同？（生：“志”。）

　　這兩個字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？

　　師：是的，高山也罷，流水也罷，無論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）

　　師：伯牙的所念所想，鐘子期必得之。我想問，鐘子期必得之的是什么？僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）

　　師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）

　　什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）

　　4.體會知音

　　師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽(yù)為琴仙，許多人以聽到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補(bǔ)充資料）

　　（屏幕上出示一段文字：伯牙當(dāng)時在楚國做宮廷樂師。一天，楚王設(shè)下宴席，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）

　　（1）生默讀。

　　師：此時，伯牙的心情如何？（指多名生說）

　　師：是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）

　　當(dāng)他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）

　　因覺得自己的琴聲難覓開知音，所以他便離了宮廷，一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲……

　　（屏幕出示文字：八月十五那天晚上，漢陽江口，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，突聽有人在旁說：“好啊！這琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時，那人又說：“妙啊！這琴聲就像那無盡的江河水在流淌。”說這話的人就是鐘子期——一個山野樵夫。）

　　（2）生默讀。

　　師：是啊，你就是伯牙，一直以來沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了寂寞與孤獨(dú)，可就在此時，無論你彈什么，無論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時，你的心情又如何？（欣喜若狂）又會有怎樣的感慨對鐘子期說呢？

　　（3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂《知音》，學(xué)生練筆。

　　（4）交流：（多名生）

　　師：想知道伯牙當(dāng)時是怎么說的嗎？古書《列子湯問》中這樣說：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也。”好啊好啊，相信你聽到我的琴聲，聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個人之見的默契，用一個成語，就叫什么？（心有靈犀，心心相印）

　　師小結(jié)：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）

　　（5）合作讀書

　　師：此時伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對讀。）

　　讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語言有什么特點(diǎn)？（相對應(yīng)）是啊！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個鼓一個聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！

　　5.絕弦祭知音

　　（1）師述：相識滿天下，知音能幾人，傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來時等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和著音樂讀“子期死”）

　　（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　　師：子期死，對伯牙意味著什么？

　　從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）

　　還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）

　　還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）

　　師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）

　　于是，伯牙把千言萬語化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）

　　斷的只是弦，破的只是琴嗎？

　　（3）是啊，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望啊！子期死，讀——

　　（4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　〔設(shè)計意圖：課外資料的引用，加上教師動情的語言，渲染出情境，旨在豐厚古文的內(nèi)容，激發(fā)出學(xué)生的情感，加深學(xué)生對課文的理解，體會到朋友的真情，知音的難覓。〕

　　五、朗朗誦讀、懷念知音

　　1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。

　　出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情范讀。生齊讀。

　　2.總結(jié)：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠(yuǎn)去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們再來讀讀這千古絕唱，齊讀全文。

　　3.感情朗讀全文。

　　4.背誦全文。

　　板書設(shè)計：伯牙絕弦

　　志、念、心

　　伯牙鐘子期

　　知音

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計2

　　【教材分析】

　　本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　多媒體課件

　　【教學(xué)過程】

　　一、激情導(dǎo)入，揭題解題

　　1．同學(xué)們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，（教師在黑板中板書：“知音”），講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板上板書課題。）

　　2．齊讀課題。

　　“絕”是什么意思？（斷絕）面對這個“絕”字，你有什么疑問？

　　（為什么要“絕”？什么時候“絕”？……）

　　是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。

　　二、初讀課文，感知整體

　　（一）讀通課文

　　1．請同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

　　2．指名學(xué)生讀課文。讀后評價并相機(jī)正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀。

　　3．教師范讀課文。

　　4．說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。

　　（課件出示正確的停頓。）

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　5．學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

　　練讀后再指名讀，教師評價。

　　全班齊讀，教師評價。

　　（二）讀懂課文

　　1．“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎么理解它們的呢？

　　（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……）教師小結(jié):學(xué)無定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。

　　2．追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個故事？

　　（指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。）

　　3.再讀全文。

　　理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好！

　　三、品讀課文，感悟“知音”

　　（一）品讀課文第一部分。（前四句）

　　1．同學(xué)們，剛才老師說了，今天我們學(xué)習(xí)的，是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？

　　第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

　　第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

　　板書：鐘子期善聽俞伯牙善鼓琴

　　2．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？

　　派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？（想象說話）

　　3．鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

　　教師引讀:

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！

　　4．想象說話。

　　請同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

　　指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

　　教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“！”

　　指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

　　不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　（板書：所念必得之）

　　一個所念，一個必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

　　4．“人生得一知己，足矣！”，用一個字來概括他當(dāng)時的心境，那就是——喜！請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。

　　5．“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個喜字了得！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。

　　（二）品讀課文第二部分。（最后一句）

　　1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

　　子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐?請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！?”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

　　2．請讀最后一句。

　　——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

　　3．用一個字來概括他當(dāng)時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當(dāng)時的心情，那就是——悲痛欲絕！

　　4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！

　　請再讀最后一句。

　　——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。（板書：死絕弦）

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然入我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。