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《等待》教學設計

時間:2021-05-05 09:14:57 教學設計

《等待》教學設計

  作為一名無私奉獻的老師,常常要根據(jù)教學需要編寫教學設計,借助教學設計可使學生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。那么應當如何寫教學設計呢?下面是小編為大家整理的《等待》教學設計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《等待》教學設計

《等待》教學設計1

  教學目標:

  1、整體感知課文,理解文章主旨。

  2、從把握重點語句入手理解課文的主要內(nèi)容。

  3、培養(yǎng)學生積極的等待觀,抵制消極的等待觀。

  教學重點:

  品析文章中的重點語句的深刻內(nèi)涵。

  教學難點:

  理解“等待”所蘊含的深刻道理。

  課時安排:

  一課時

  教學過程:

  一、導入

  引入公益廣告《媽媽的等待》

  等待,無處不在,等待成長,等待考試,等待友誼等等,我們也有過等待的經(jīng)歷,似乎往往關注等待時的心情和結(jié)果,而忽略了對“等待”的思考,我們應如何看待等待呢?吳貫中的文章為我們作了解答。

  二、作者簡介:

  吳冠中,1919年出生于江蘇省宜興縣。1942年畢業(yè)于國立藝術專科學校,1946年考取教育部公費留學,1947年到巴黎國立高級美術學校,隨蘇沸爾學校學習西洋美術史。吳冠中1950年秋返國。先后任教于中央美術學院、清華大學建筑系、北京藝術學院、中央工藝美術學院。現(xiàn)任中央工藝美術學院教授、中國美術家協(xié)會常務理事,全國政協(xié)委員等職。曾出版過《吳冠中素描、色彩畫選》、《吳冠中中國畫選一輯》、《東尋西找集》、《吳冠中散文選》等。

  已出版?zhèn)人畫集50余種,個人文集有《吳冠中談藝集》、《吳冠中散文選》、《美丑緣》《生命的風景》、《吳冠中文集》等十余種。

  三、整體感知

  1、默讀課文,并思考:在文中作者寫了哪幾種“等待”?

  明確:情人相約、親人守望、豐收耕種

  2、作者在文中用哪一句話加以概括等待的個中滋味呢?

  明確:“等待中包含了人間百味”

  3、不同的等待中可以體會到不同的滋味,你從之些等待中體會到了什么?

  明確:

  ①無謂的等待是浪費時間。

  ②樹立了長遠目標,要堅定的耐心等待。

  ③徒勞無獲要放棄不必要的等待。

  ④等待是人生的必經(jīng)階段。

  ⑤要享受等待。

  ⑥人生是等待是耗盡。

  四、問題探究

  1.為什么說“等待”是賊?

  明確:“賊”在字典里的解釋是偷東西的人,這里用“賊”則形象地寫出人們在等待的過程中不知不覺地丟失了時間,是一個令人痛恨的“家伙”。這樣寫更生動,能給人留下深刻的印象。

  2.如何理解“希冀在等待中獲兔的人豈止守株者。”

  明確:我們經(jīng)常會嘲笑“守株待兔”者的愚鈍,但在現(xiàn)實生活中,卻又多少次扮演了“守株者”的角色,無端地希冀天上會掉下餡餅來,成為一個地地道道的空想家,從而消耗著自己的生命。如果說智者的等待是磨礪的必經(jīng)之路,那么愚者的等待則是迷失的空想。

  3.“人生是條長長的鏈子,‘等待’是各環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶。”這句話告訴我們什么道理?

  明確:本句用了比喻的修辭手法,將人生比成“長長的鏈子”,生動形象地寫出人生的軌跡,而把等待比成“紐帶”則充分強調(diào)了等待在人生中的重要作用。人們就是在一個又一個的等待中成長起來,對未來的期盼,對美好生活的向往,我們從來沒有停止向前的腳步,將人生的各個階段連接起來的紐帶就是“等待”。

  4。“引人入勝的風景,遠處有亭臺,人們朝亭臺走去,到了亭臺,更遠處有溶洞,于是奔向溶洞,溶洞又非終點,更更遠處有瀑布……”這里的“亭臺”“溶洞”“瀑布”指的是什么?你在生活中有這樣的體驗嗎?說說你的感受。

  明確:“亭臺”“溶洞”“瀑布”是人生中一處處美好的景致,實際上就是吸引我們不斷向前、不斷付出等待的人生目標。正是有了它們的存在,我們才全力以赴,不顧疲勞,甚至甘于等待。每個人都會有這樣的人生經(jīng)歷,如為了達到鋼琴演奏八級的水平,要經(jīng)過長達四五年的“等待”,之后才會向更高的目標邁進。(鼓勵學生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷來談)

  5.為什么說“等待”寄寓于“希望”,“希望”依偎著“等待”。

  明確:這句話形象地寫出了“等待”與“希望”之間的關系,人們?yōu)榱讼M却驗榈却拍苡瓉硐M远呋楸砝铮懿豢煞帧?/p>

  6.如何理解“等待的未必能獲得,而未曾等待的不速之客卻飛快來到,而且絕對驅(qū)不走,避不開。”

  明確:本句話包含兩層含義:一層是等待的結(jié)果未必都是振奮的,總有不速之事在某一天與我們不期而遇。倒不是因為等待的就是福,不速的就是禍,只是說,不必為等來的喜悅沖昏頭腦,也不必為突如其來的災禍悲痛欲絕。老子在兩千年前就告訴我們:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。另一層則告訴我們,這個“不速之客”就是時間的流逝,在等待的過程中,已然從昔日的紅衣少年變成今朝的白發(fā)先生,人生在等待中耗盡,這是無法改變的事實。學生談對人生中“等待”的認識,希望他們對課文內(nèi)容有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,只要言之有理,教師就要給予充分的肯定。

  7.“中年在必經(jīng)之途守候青年,老年又悄悄攜走了中年”蘊含著怎樣的意味和感情?

  明確:先要想為什么“守候”,又為什么“攜走”,可以想見時光是不可逆轉(zhuǎn)的,人生就這樣在等待中耗盡,不知不覺地完成了從少年到白頭的生命歷程。人生是一個個等待的集合,又在一個個等待中度過,也因一個個等待而精彩,還由一個個等待來維系。其中飽含作者對歲月催人老的無可奈何。

  小結(jié):

  作者以“等待”為題,是希望通過本文讓人們長懷希冀,因心懷希冀而能享受這“等待”。正如文中所寫到的“人們在人生道路上不斷付出等待,為了爭取更美好的一個個未來的景點”

  五、作業(yè)

  片斷練習:

  學過本文后,你一定對“等待”有了新的感悟,請用一段文字寫出你對等待的`獨特感悟。

  板書設計:

  等待

《等待》教學設計2

  【教學目標】

  1、知識與能力

  正確認識現(xiàn)實中的差異與不平等,培養(yǎng)認識社會,全面看問題的能力。能夠做到在現(xiàn)實的人際交往中,平等待人,消除歧視。

  2、情感、態(tài)度與價值觀

  體驗尊重他人、平等待人才能建立真誠互信額人際關系,也能使自己獲得尊重與肯定;樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人。平等待人的意識和態(tài)度,形成與人交往中不卑不亢、實事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。

  【教學重點】

  如何做到尊重他人、平等待人。

  【教學難點】

  正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等。

  【教學過程】

  導入:回顧第一課時主要內(nèi)容,直接過渡到第三部分。

  目的:開門見山,簡潔明了,由于本課第一課時對八年級學生來說還未學習,為了不造成知識上的脫節(jié),使學習過程更加連貫,所以選擇最直白的方式導入新課。

  三、正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等

  民主的社會制度雖能保障每個人在人格和法律上的平等,但是不能消除人與人的差異。

  活動一:校園風景——心聲熱線

  (1)設計目的

  展示校園生活中常見的一些歧視現(xiàn)象,通過讓學生扮演知心姐姐角色,鼓勵他們對這些現(xiàn)象進行探討,認識歧視的錯誤和危害,分析產(chǎn)生的原因,培養(yǎng)尊重他人,平等待人的正確交往態(tài)度。

  (2)活動過程

  四位學生扮演知心姐姐,通過接聽熱線的方式來分析不平等現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及解決的方式,最后讓學生分組探討,給出結(jié)論。

  (3)評價指導

  對學生的發(fā)言要進行評價,通過反饋及時調(diào)整教學思路。

  總結(jié):造成現(xiàn)實中的差異和不平等的原因

  天賦上的容貌、智力、體力的差異;后天上的生活環(huán)境的不同,個人主觀努力程度、機遇等的不同;社會生活中的財富多寡、社會分工不同、社會資源不同、種族民族、文化語言、年齡、性別等的差別。

  活動二:你是否注意過這些?

  設計目的:通過大屏幕展示現(xiàn)實生活中的不平等現(xiàn)象,讓學生活學活用,在互動中獲得成功的喜悅。

  圖一:農(nóng)民工問題;圖二:廉價勞動力;圖三:家具商店門前的荒唐告示;

  圖四:哈爾濱市招聘大會上出現(xiàn)讓人氣憤的招聘廣告;圖五:杭州5.7富家子飆車撞人案

  總結(jié):如何正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等現(xiàn)象?

  (1)在現(xiàn)實生活中,不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。(2)每個人在人格上和法律上的平等,但是不能消除人與人的差異,也不能使機會、財富和各種社會資源完全平均分配;(3)如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象,這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源(4)正因為存在人的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象,尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價值。

  三、消除歧視,平等待人

  活動三:小眼看世界

  (1)設計目的:考察學生觀察生活的能力,辨別是非的能力,解決問題的能力。

  (2)活動過程:通過小練筆的方式,讓學生審視自身,觀察周圍的人和事,從中找出不尊重他人,不平等待人的言行,并提出消除現(xiàn)象的建議。

  (3)評價指導

  該環(huán)節(jié)是一個承上啟下的環(huán)節(jié),為探討第四部分重要內(nèi)容“怎樣消除歧視,平等待人”做了鋪墊,學生回答較零散,教師應注意能放能收,回歸課本。

  1、平等待人的表現(xiàn):

  與他人相處時,無論對方的天賦、出身、貧富、職務如何,都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。

  2、如何做到平等待人?

  思考:如何消除歧視,平等待人?

  (1)要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重

  (2)要有客觀的實事求是的態(tài)度

  (3)要摒除陳腐觀念

  陳腐觀念大批判:對金錢、權力的庸俗崇拜。

  (4)認清歧視的錯誤和危害,努力清除歧視

  我們應當平等對待那些處于不利地位的人,自覺維護他們的合法權益,為他們提供力所能及的幫助。

  課后拓展:活學活用,請設計一個“關注弱勢群體——殘疾人”的公益活動。

  板書設計

  三、正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等

  1、現(xiàn)實中存在差異和不平等

  2、原因

  3、態(tài)度

  四、消除歧視,平等待人

  1、要發(fā)自內(nèi)心的對他人人格尊重

  2、要有客觀的實事求是態(tài)度

  3、摒除陳腐觀念;

  4、認清危害 消除歧視

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