新人教版七年級語文上冊《山市》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．熟悉課文內(nèi)容，了解、認(rèn)識文中描述的山市蜃樓現(xiàn)象。
2．熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]的再造想像力。
3．反復(fù)誦讀，用簡練的語句概括課文寫景的內(nèi)容和層次。
4．學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序生動描繪變幻莫測的山市蜃景的寫法。
5．激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]對科學(xué)的探究精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．熟悉文中的描寫用語。
2．培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]的想像力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．理解文言語匯。
2．概括山市出現(xiàn)全過程的寫景內(nèi)容。
3．把握行文思路。
教學(xué)方法：
1．誦讀法。
本文用文言形式按明晰的時(shí)間順序歷歷如畫地再現(xiàn)了“山市”由生成到消失的全過程。要完成在準(zhǔn)確理解文句意思基礎(chǔ)上簡練概括課文內(nèi)容要點(diǎn)的教學(xué)任務(wù)。課堂教學(xué)應(yīng)以多形式誦讀為主，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]的文言語感。
2．誘引想像法。
本文描述“山市”蜃景，用語精練生動，教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]的再造想像力。激活學(xué)生探究的興趣，科學(xué)解釋山市的成因。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們知道這兩句詩嗎？“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，神奇、壯觀的海市幻景，聽起來是奇聞，多數(shù)人只能望而興嘆，卻無緣目睹。今天，我們將在蒲松齡的引領(lǐng)下去一睹同海市一樣的“山市”奇景，感受其文，感受其景。
二、蒲松齡和《聊齋志異》資料助讀：
1．蒲松齡簡介：
蒲松齡（1640～1715）字留仙，別號柳泉，山東淄川人，清代文學(xué)家。出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，多次參加省試，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外，都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，終身郁郁不得志，生活清苦。《聊齋志異》是他用幾十年的時(shí)間寫成的，他稱這是他的“狐憤之書”（取義孤獨(dú)、悲憤）。
2.《聊齋志異》簡介：
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共491篇，多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來反映社會現(xiàn)實(shí)生活。是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。“聊齋”是他的書屋名稱。“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。
《聊齋志異》以寫狐鬼故事著稱，但也有個(gè)別篇章近似小品，且內(nèi)容廣泛，涉及自然現(xiàn)象（含動物趣聞）、民間技藝等。如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日（夏歷）戌時(shí)作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演等。
三、順暢誦讀，整體感知：
1．聽讀。教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生仔細(xì)聽，注意停頓和語氣節(jié)奏，并在聽讀過程中畫出疑難字詞。
2．學(xué)生自讀。
（1）可用默讀、輕讀、放聲讀等多種形式。
（2）結(jié)合課文注釋，利用字詞典工具書，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，疏解文字，并提出疑難字句。
（3）整理文中表示時(shí)間的詞語，并正確解釋。
時(shí)間詞語：忽（忽然）、無何（不久，不一會兒）、未幾（與“無何”含義相同）、既而（不久）、逾時(shí)（過了一會兒）、倏忽（突然）
（4）難句翻譯：（點(diǎn)名學(xué)生翻譯，教師指正）
①奐山山市，邑八景之一也。
譯：奐山的“山市”，是淄川縣八景之一。
②未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。
譯：沒多久，（又出現(xiàn)了）高高低低的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城市。
③中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。
譯：城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。
④而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
譯：（低層）樓上的人們來來往往，有靠著的，有站著的，姿態(tài)各不相同。
⑤見山上人煙市肆，與世無別。
譯：看到山上有人家、集市，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。
3．集體順暢朗讀，熟悉課文情節(jié)。試用“‖”給原文劃分層次，并說出理由。
學(xué)生回答，教師明確：
層次：奐山山市……不一見。‖孫公子禹年……遂不可見。‖又聞有早行者……“鬼市”云。
文章起筆奇特說明山市難得，文章是根據(jù)目擊者的敘述寫成。主體部分描繪山市出現(xiàn)的全過程，結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開頭的作用。
四、研習(xí)課文內(nèi)容：
1．熟讀課文開頭，用原句填充：山市景觀美麗而又奇特，說明山市獨(dú)特的語句是___________________________。指出山市見之不易的語句是____________________。
明確：“邑八景之一也”“然數(shù)年恒不一見”
2．討論分析主體部分，理清描寫層次。
（1）教師再次播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生閉上眼睛聽，依據(jù)課文內(nèi)容在腦海中想像、勾勒出山市景象。
（2）學(xué)生生動有感情地自由誦讀，思考：
①山市蜃景由生成到消失的變化過程可分為幾個(gè)階段，請簡練概括。熟悉文中的描寫用語試作復(fù)述。
明確：統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個(gè)階段，即初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)；高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
②山市變化的三個(gè)階段是以什么為線索展開敘寫的，找出相應(yīng)的標(biāo)示性詞語。用一個(gè)成語來概括山市的特點(diǎn)。
明確：以時(shí)間為線索描寫山市的變化。標(biāo)示性的詞語是：忽、無何、未幾、既而、逾時(shí)、倏忽、變幻莫測。
3．問題討論：
（1）根據(jù)下列提示感知、想像山市蜃景。
①孤塔的.底部在什么地方？周圍有哪些事物？（山頭。“宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍”）
②城上有樓嗎？你看見城中的街道了嗎？（“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目”）
③危樓上有多少人？都在干什么？（“樓上人往往屑屑，或憑或立，不一狀”）
根據(jù)提示，以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，展開合理想像，擴(kuò)寫山市。各小組推舉代表在班上交流，同學(xué)評議。
（2）偶爾機(jī)緣能見到奇異山市景觀的幸運(yùn)目擊者的心理變化是怎樣的？
明確：見孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來是“山市”。
（3）作者寫城郭，寥寥數(shù)語卻得虛中見實(shí)之妙，而對“危樓”的描述卻是實(shí)寫、細(xì)寫，試分析作者剪裁的匠心。
明確：作者寫城郭“高垣睥睨，連亙六七里”頗有恢宏氣象，以虛代實(shí)，粗粗勾勒了一個(gè)龐大城市的規(guī)模和輪廓。對城市的整體布局和細(xì)部事物，一概不作描述，只以“有樓若者，堂若者，坊若者”概括。可是，我們雖不細(xì)知其詳貌。但是，加以“歷歷在目，以億萬計(jì)”就足以想像那城市的繁榮景象了。可謂虛中見實(shí)。但作者對“危樓”的描述，都是實(shí)寫、細(xì)寫。文中不僅描摹了樓的高大、雄偉以及它簡潔、明朗的結(jié)構(gòu)，而且還用簡潔富有表現(xiàn)力的筆墨，寫出了樓上各色人等的活動，細(xì)膩點(diǎn)染了樓中人物的風(fēng)姿和神態(tài)。這樣剪裁，使我們不只看到“山市”里的高樓城郭，而且似乎觸摸到“山市”里人情風(fēng)俗的氣息，使得本是“無中生有”的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，令人賞心悅目。
（4）文中稱“山市”為“鬼市”，真的有鬼嗎？請查閱有關(guān)資料對山市的成因作一科學(xué)說明。
《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象。當(dāng)空氣各層的密度有較大的差異時(shí)，遠(yuǎn)處的光線通過密度不同的空氣層就發(fā)生折射或全反射，這時(shí)可以看見在空中或地面以下有遠(yuǎn)處物體的影像。這種現(xiàn)象多在夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。
五、課堂小結(jié)：
目睹山市奇景，是偶爾機(jī)緣里的幸運(yùn)。蒲松齡的《山市》文景皆佳，韻味蕩漾。山市由生成到消失歷歷如畫，無論大筆勾勒或工筆描摹，都曲盡其妙，給人以身臨其境賞心悅目之感。我們有理由相信《聊齋志異》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《鐵布衫法》等也有此種妙處，為了開闊視野，同學(xué)們會開卷受益的。
六、布置作業(yè)：
課后搜集“海市”和“山市”資料，結(jié)合其他學(xué)科，詳細(xì)了解其成因。
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