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初中語(yǔ)文《短文兩篇》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇）
作為一位杰出的教職工，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文《短文兩篇》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 1
【教學(xué)目標(biāo)】
１、學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。
２、理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
１、課文中的聯(lián)想與想像。
２、理解作品的主題。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
１課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)
１、給下列加粗字注音：
旸谷（yáng） 一撮灰（cuō） 皓月（hào） 妲娥（é）
２、解釋下列詞語(yǔ)：
皓月：明亮的月亮。
露臺(tái)：曬臺(tái)。
旸谷：古書(shū)上指日出的地方。yáng，日出。
二、導(dǎo)入
無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。
作者簡(jiǎn)介：巴金（１９０４～），原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)。回國(guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》、中篇小說(shuō)《憩園》和隨筆集。其散文思想深刻，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。
三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題
讓學(xué)生交流讀后心得。
四、精讀《日》
學(xué)生朗讀《日》一文。
思考：文章按怎樣的思路展開(kāi)的？如何理解作品的主題？
學(xué)生討論、交流，明確：
這篇散文詩(shī)僅僅２５０余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。
開(kāi)頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖模又謶涯羁涓福驗(yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。
三、四兩段，對(duì)追求光和熱的`獻(xiàn)身精神正面展開(kāi)議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕?tīng)奚⑶疫�指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。
第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺(jué)，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。
五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》
學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)《月》。
學(xué)生自由朗讀《月》，提出問(wèn)題，共同解決。
提問(wèn)：月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么？你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句？
學(xué)生討論、交流，明確：
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷。
相關(guān)的描寫(xiě)句子有：
“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。”
“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”
“的確，月光冷得很”。
“月的光是死的光。”
作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。
學(xué)生交流寫(xiě)月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類：
１、月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)：
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”（李煜《相見(jiàn)歡》）
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”（李白《渡荊門(mén)送別》）
“浮光躍金，靜影沉璧。”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
２、月，撩撥滿腹的愁緒：
“床前明月光，疑是地上霜。”（李白《靜夜思》）
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”（張繼《楓橋夜泊》）
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。”（李商隱《無(wú)題》）
３、月，包含著瑰麗的想像：
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”（陶淵明《歸園田居》）
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”（辛棄疾《西江月》）
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”（李白《月下獨(dú)酌》）
六、組織學(xué)生講神話故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。
七、小結(jié)
《短文兩篇》是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。
《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
八、布置作業(yè)
１、研討與練習(xí)三。
２、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)
1、理解行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
2、感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。
3、揣摩形象化的語(yǔ)言。
4、了解以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解兩篇短文的深刻內(nèi)涵。
2、理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫(xiě)的是什么嗎？你們知道它的深刻含義嗎？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。
二、朗讀課文
教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。
識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)
墮落(duò)點(diǎn)綴(zhuì)苦熬(áo)貪婪(lán)姊妹(zǐ)
冉冉(rǎn)牙齦(yín)雛形(chú)豐碩(shuò)稀疏(shū)
累累(lěi)沉甸甸(diàn)玲瓏剔透(tī)
墮落:淪落;流落
點(diǎn)綴:加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好.
貪婪:渴求而不知滿足.
雛形:未定型前最初的形式.雛,幼小.
玲瓏剔透:形容器物精致,孔穴明晰,結(jié)構(gòu)奇巧.
不可磨滅(痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)消失。
三、整體感知
1、自讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。
2、討論，篩選、整理
四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的`問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。
3、課堂討論，確定思考題
小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：
（1）行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神？
（2）找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)？為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面？
提示：神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。
（3）怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”？
四、研討與賞析
鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫(xiě)作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。
1、作者從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象？
提示：自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”？
3、“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情？同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀？
提示：保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。
4、為突出行道樹(shù)的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法？
提示：采用了對(duì)比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對(duì)比；b．與人類的無(wú)知行為對(duì)比。
5、你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象？試分析說(shuō)明？
讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，教師幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。
五、拓展與延伸
鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎？怎樣看待他們的價(jià)值？
2、本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么？
3、本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看？
提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)？
六、教師小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
七、作業(yè)
1、完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 3
【知識(shí)與技能】
1、積累一些文言字詞。
2、了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
3、背誦并默寫(xiě)這兩篇短文。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語(yǔ)言。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1、學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。
2、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、朗讀課文、背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，欣賞兩文的語(yǔ)言之美，手法之美。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第1課時(shí)
學(xué)習(xí)《陋室銘》
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
陋室，是劉禹錫的居室名，意思就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。走進(jìn)他的`陋室，你一定會(huì)被劉禹錫的高風(fēng)亮節(jié)所深深打動(dòng)。
二、資料助讀
劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書(shū)。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書(shū)。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。
寫(xiě)作背景：劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣見(jiàn)劉禹錫被貶，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣后又咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的知縣，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。
三、基礎(chǔ)知識(shí)積累
1、生字注音。
德馨（xīn）苔痕（hén）鴻儒（rú）案牘（dú）西蜀（shǔ）
2、一詞多義。
（1）之：
①無(wú)絲竹之亂耳（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立。）
②何陋之有（倒裝標(biāo)志）
（2）往來(lái)：
①往來(lái)無(wú)白丁（表示交往的人）
②其中往來(lái)種作（表示來(lái)來(lái)往往的人）
3、詞類活用。
（1）山不在高，有仙則名（名詞活用為動(dòng)詞，聞名，著名。）
（2）水不在深，有龍則靈（名詞活用為動(dòng)詞，顯出靈異。）
（3）斯是陋室，惟吾德馨（名詞活用為動(dòng)詞，此指居室主人道德美好高尚。）
（4）無(wú)絲竹之亂耳（動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……受到猶亂。）
（5）無(wú)案牘之勞形（動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……感到勞累。）
四、合作探究
（一）疏通文意
1、自由朗讀課文、
2、掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)、
3、四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題、
4、全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。
5、教師點(diǎn)撥。
（二）整體感知
這篇短文可分為幾個(gè)層次？
可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高……惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬……孔子云：何陋之有”。
（三）走進(jìn)文本
1、“山不在高”“水不在深”類比什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？
前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
2、陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點(diǎn)？用一個(gè)詞（字）概括。
綠色，青色，景色別致幽雅（幽）。
3、與作者交往的人有何特點(diǎn)？
有鴻儒，無(wú)白丁（雅）。
4、作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安靜閑逸）
5、作者用什么來(lái)類比自己的陋室？
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
6、“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？
“上”“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
7、“往來(lái)無(wú)白丁”包含什么感情？
清高自賞。（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）
8、在文章最后卻又引用了孔子的話，作用何在？
畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。
9、全文首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首句互相呼應(yīng)。
（四）走進(jìn)主旨
1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2、作者是怎樣引出這一主旨句的？
用“山、水”來(lái)比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龍”來(lái)比“德”；用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
3、“陋室”“陋”嗎？作者從哪幾方面寫(xiě)“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？
環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗。
4、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？用意何在？
自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。
（五）走進(jìn)寫(xiě)法
文章借寫(xiě)“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了作者怎樣的情操？這是什么寫(xiě)法？
高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這是托物言志的寫(xiě)法。
五、課堂小結(jié)
作者先運(yùn)用起興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
山→水——→陋室
設(shè)喻引題比喻起興
仙→龍——→德馨
環(huán)境優(yōu)美（景清幽）
陋室不陋交友高雅（人不俗）
生活情趣（事高雅）
引古賢以自況反詰點(diǎn)題
陪襯比喻托物言志（君子之德）
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 4
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解說(shuō)明的內(nèi)容，理清說(shuō)明的順序。
2、體會(huì)簡(jiǎn)練、縝密、生動(dòng)的語(yǔ)言。
3、增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多角度看問(wèn)題的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解科普文章的準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言。
[教學(xué)難點(diǎn)]
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
《恐龍無(wú)處不在》
一、激趣導(dǎo)入
大家看過(guò)《侏羅紀(jì)公園》這部電影吧，一定會(huì)被那奇特的想像和栩栩如生的畫(huà)面所震撼。那么你們知道恐龍這個(gè)世界上最龐大的動(dòng)物，為什么卻在6500萬(wàn)年前滅絕了呢？
恐龍的`化石會(huì)告訴我們一些什么秘密呢？請(qǐng)看美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫是怎樣為我們揭開(kāi)謎底的。（板書(shū)課題及作者）
二、整體感知
學(xué)生閱讀，檢查預(yù)習(xí)。
遺骸（hai2）：遺留下來(lái)的骨骸。
褶皺（zhe3zhou4）：由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
追溯（su4）：逆流而上，向江河發(fā)源地走。比喻探索事物的由來(lái)。
天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)中，仙女穿的仙衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒。
討論：課文標(biāo)題是《恐龍無(wú)處不在》，那么它的說(shuō)明對(duì)象是否就是恐龍呢？
明確：作者談恐龍的滅絕，談到恐龍化石無(wú)處不在，是為了證明另一項(xiàng)科
學(xué)理論——板塊構(gòu)造理論的正確。
三、研讀探究
請(qǐng)同學(xué)快速閱讀一遍課文。（討論）
1、這篇短文說(shuō)明的主要內(nèi)容是什么？按什么順序說(shuō)明的？
作者如何得出結(jié)論的？
明確：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：南極發(fā)現(xiàn)恐龍——恐龍并不適應(yīng)南極氣候——它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢？
找出答案：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移——提出大陸板塊構(gòu)造理論——“泛大陸，形成時(shí)所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)
境內(nèi)，所以恐龍可以在“泛大陸”不同地區(qū)舒適地生活——后來(lái)“泛大陸’’又分裂成四部分。所以每一塊大陸都攜帶著自己的恐龍而去。
得出結(jié)論：“恐龍無(wú)處不在’’是支持“板塊構(gòu)造理論”的新的有力證據(jù)。作者在這里采用的是邏輯順序，重在說(shuō)明事理，將抽象的科
學(xué)知識(shí)，層層解剖，既嚴(yán)謹(jǐn)，又深入淺出、通俗易懂。
2、課文的說(shuō)明內(nèi)容涉及到哪兩個(gè)學(xué)科？主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？
（恐龍的滅絕）生物學(xué)——（板塊構(gòu)造理論）地質(zhì)學(xué)，道理正如課文第一段所說(shuō)：
“在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。”
作者主要采用了舉例子的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明白己的觀點(diǎn)，行文嚴(yán)謹(jǐn)。
阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的能力強(qiáng)著稱。你能找出語(yǔ)言表達(dá)平實(shí)而又生動(dòng)的句子嗎？
a、作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字：
“如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。”通過(guò)看地圖證明南美與非洲的相離，更使人信服，補(bǔ)充說(shuō)明了大陸漂移學(xué)說(shuō)的一個(gè)最顯而易見(jiàn)的證據(jù)。
b、課文中多處使用了設(shè)問(wèn)句。這樣既將中心內(nèi)容一步步推出，又使讀者感到非常親切，如面對(duì)面交流。
“恐龍如何能在南極地區(qū)生存呢？”引出恐龍如何到另一個(gè)大陸的問(wèn)題。
“恐龍不可能在每一塊大陸上生存，那么它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢？”引出板塊構(gòu)造理論。
c、采用了打比方的方法，使得語(yǔ)言既生動(dòng)形象又明白如話。
如、“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說(shuō)明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的位置。
又如：“板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)。”非常形象可感。
四、拓展思維
討論：以本文為例，說(shuō)說(shuō)科學(xué)家們?cè)诳茖W(xué)研究中發(fā)揮了哪些創(chuàng)造性的思維。
提示：聯(lián)想、想象。由南極恐龍化石聯(lián)想到恐龍的遷移，由生物界的恐龍遷移想象到地質(zhì)界的板塊漂移，使問(wèn)題的研究一步步地深入。
科學(xué)假設(shè)、推理。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，根據(jù)已有的理論進(jìn)行大膽的設(shè)想（這一問(wèn)題的答案是：是大陸的漂移而不是恐龍自己的遷移），然后進(jìn)行科學(xué)地推理（“板塊會(huì)將所有的大陸匯聚在一起”，“稱為‘泛大陸”’，“當(dāng)板塊繼續(xù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸又重新被分開(kāi)”），進(jìn)而證實(shí)所提出的假設(shè)。
多角度思考問(wèn)題。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題——南極為什么會(huì)出現(xiàn)恐龍化石，從生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)多方面進(jìn)行思考，把各學(xué)科豐富的專業(yè)知識(shí)融合在一起，在開(kāi)闊的視野中綜合思考問(wèn)題，于是在科學(xué)研究中出現(xiàn)了新的境界，收到了“一石二鳥(niǎo)”的效果。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 5
知識(shí)與技能
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，初步了解課文內(nèi)容。
過(guò)程與方法
從美入手，引導(dǎo)學(xué)生在自讀自悟中感受花的美麗。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握生字詞。
難點(diǎn)：體會(huì)含義深刻的句子的意義。
教法與學(xué)法
教法：質(zhì)疑、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。
學(xué)法：讀議結(jié)合，合作探究。
教學(xué)準(zhǔn)備
生字卡片
教學(xué)過(guò)程
一、 提問(wèn)引入課文
1、同學(xué)們見(jiàn)過(guò)野花嗎？你見(jiàn)過(guò)的野花是什么樣兒的？
2、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第8課《短文兩篇》中的《野花》。
3、板書(shū)課題。
二、 自讀課文。
1、 請(qǐng)各自輕聲讀課文，把讀不順的句子多讀幾遍。
2、 分自然段指名讀課文，檢查生字情況。
3、 教師出示生字卡片，讓學(xué)生認(rèn)讀。
三、讀書(shū)感悟
1、學(xué)習(xí)第一自然段。
（1）野花盛開(kāi)的季節(jié)是在什么時(shí)候？
（2）齊讀課文。
2、學(xué)習(xí)第二自然段。
（1）文中所寫(xiě)的野花出現(xiàn)在哪里？這些花開(kāi)得怎么樣？
（2）誰(shuí)了解菊花？
3、學(xué)習(xí)第三自然段。
（1）讀讀這一自然段，想一想：野花有哪些顏色？
（2）想象一下當(dāng)時(shí)草地上會(huì)出現(xiàn)一幅怎么樣的畫(huà)面？
（3）誰(shuí)來(lái)有感情地朗讀一下這一段。
4、開(kāi)滿野花的'草地多美呀，讓我們?cè)偃ソ?jīng)歷一回，齊讀第二、三自然段。
5、看到這么美麗的花，“我”的思想感情是怎么樣的？
（1）齊讀第四自然段。
（2）想一想：文中的小朋友說(shuō)野花真心真意地開(kāi)放花朵，給大地增添美麗，你覺(jué)得這種說(shuō)法恰當(dāng)嗎？
四、總結(jié)課文
1、朗讀課文。
2、小結(jié)引申。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2、學(xué)習(xí)文中的論證思路和方法，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的思維能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處，激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)熱情，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。學(xué)習(xí)文中的論證思路和方法，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的思維能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)
在閱讀中反思自己對(duì)讀書(shū)目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)，提高語(yǔ)文鑒賞能力。
四、教學(xué)流程
（一）談話導(dǎo)入
師：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”十年寒窗，伴著馥郁的書(shū)香，我們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大。我想問(wèn)一下大家，你們都讀過(guò)哪些書(shū)？曾經(jīng)獲得過(guò)一些什么樣的感悟？
預(yù)設(shè)：
學(xué)生1：我讀過(guò)許多童話和寓言，我學(xué)會(huì)了想象學(xué)生2：我讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
…………
（設(shè)計(jì)意圖：利用談話的方式打開(kāi)學(xué)生的思維和語(yǔ)言機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并能了解學(xué)生的心理傾向，為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的讀書(shū)觀打基礎(chǔ)）
（二）知識(shí)沖浪
師：下面我們來(lái)看一下課文出現(xiàn)的字詞
（投影展示，學(xué)生齊讀）讀音沙龍
師：在正式學(xué)課文之前，我們先來(lái)了解一下作者的相關(guān)知識(shí)。
（投影展示，教師解讀）點(diǎn)擊作者
培根（1561-1626），英國(guó)哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1626年冬由于在野外實(shí)驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。主要作品有《隨筆》、《新工具》等。
（設(shè)計(jì)意圖：在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)課前基礎(chǔ)知識(shí)積累，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的語(yǔ)文能力發(fā)展是有好處的）
（三）初讀感知
1、請(qǐng)大家速讀課文，思考：本文的中心話題是“讀書(shū)”，圍繞這一話題，課文談了哪些內(nèi)容？
明確：寫(xiě)了三部分內(nèi)容：讀書(shū)目的、讀書(shū)方法、讀書(shū)作用。
2、讀了本文后，你對(duì)讀書(shū)有了哪些新的認(rèn)識(shí)？結(jié)合課文，用自己的話談一談。
預(yù)設(shè)：
學(xué)生1：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”我對(duì)讀書(shū)的作用有了更全面的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生2：不同的人對(duì)待讀書(shū)的`態(tài)度就是不同。“狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)。”
學(xué)生3：“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則咀嚼消化。”不同的書(shū)我們可以采用不同的讀法。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中整體把握課文內(nèi)容，
提高學(xué)生在閱讀的過(guò)程中快遞提煉信息能力，提高學(xué)生的閱讀效率。）
（四）探究方法
師：通過(guò)剛才同學(xué)們的回答，大家對(duì)讀書(shū)的作用、方法等都有了一定的了解，下面我們一起來(lái)看一下這三個(gè)方面的的論證方法和論證思路。
預(yù)設(shè)
學(xué)生1：讀書(shū)目的這一層的論證思路是：先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處；然后從反面指出讀書(shū)的三種偏向，并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，相互補(bǔ)充、相輔相成；最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。這一層用的是對(duì)比論證的方法。
學(xué)生2：讀書(shū)方法這一層的論證思路是：闡述讀書(shū)的方法。先指出讀書(shū)要仔細(xì)思考，反對(duì)故意挑刺、迷信書(shū)本。主張對(duì)不同的書(shū)采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書(shū)可只讀摘要；然后在分析讀書(shū)、討論和作文的不同作用后，提倡讀書(shū)和討論、作文相結(jié)合。這一層用的是比喻論證的方法。
學(xué)生3：讀書(shū)作用這一層的論證思路：先闡述各種學(xué)科的書(shū)籍，閱讀后都有塑造性格的作用；再闡述人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)。這一層用的是舉例論證的方法
師小結(jié)：可見(jiàn)培根運(yùn)用了多種論證方法，使自己的觀點(diǎn)更加明確、嚴(yán)密具有說(shuō)服力。
（設(shè)計(jì)意圖：教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，本文是一篇議論性散文，語(yǔ)言優(yōu)美，同時(shí)作者也運(yùn)用了一些論證方法，用合作探究的方式引導(dǎo)思考本
文的論證方法，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。）
（五）語(yǔ)言品析
師：黑格爾說(shuō)過(guò)：“培根的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)格言。”下面請(qǐng)同學(xué)們把你認(rèn)為可以作讀書(shū)名言的句子標(biāo)記出來(lái)，并進(jìn)行賞析，角度自定。
預(yù)設(shè)
學(xué)生1：書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則咀嚼消化。 “淺嘗、吞食、咀嚼”三個(gè)詞準(zhǔn)確生動(dòng)寫(xiě)出了不同的書(shū)需不同的讀法。
學(xué)生2：讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。句子分別以“讀書(shū)”“討論”“作文”為例論述了學(xué)以致用的觀點(diǎn)，句式整齊，使論證更為有力。
學(xué)生3：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
用排比的修辭，句式整齊地例舉了讀書(shū)的目的。
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，對(duì)課文語(yǔ)言進(jìn)行賞析與品味，
體會(huì)作者優(yōu)美的語(yǔ)言。以讀帶思，提高閱讀的效率，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。）
（六）體驗(yàn)反思
師：對(duì)于作者的讀書(shū)觀，你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受
預(yù)設(shè)：
學(xué)生1：“讀書(shū)的態(tài)度——推敲細(xì)思”，這一點(diǎn)我做得很不夠。書(shū)是讀了不少，可都是囫圇吞棗，結(jié)果弄得自己筋疲力盡，而又兩手空空，豈不痛哉？
…………
（投影展示，學(xué)生齊讀）教師投影展示名人談讀書(shū)的名言（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)作者的讀書(shū)觀，同時(shí)也是樹(shù)立自己讀書(shū)觀的過(guò)程，補(bǔ)充名人談讀書(shū)的名言，學(xué)生有所感，有所悟。從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的讀書(shū)觀念，養(yǎng)成讀好書(shū)、好讀書(shū)的習(xí)慣。）
作業(yè)：
1、把《談讀書(shū)》中的有關(guān)“讀書(shū)”方面名言警句摘抄下來(lái)，擴(kuò)大寫(xiě)作素材庫(kù)，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
2、你最喜歡文中哪一句讀書(shū)名言？請(qǐng)以它作論點(diǎn)，給它配上幾個(gè)論據(jù)。
結(jié)語(yǔ)：
孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)。”在這處處充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)中，唯有讓自己多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓自己遨游于書(shū)的海洋中，方能充實(shí)自我，方能在時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)的大潮中，掛云帆，濟(jì)滄海。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1.品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2.了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法。
3.體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。
過(guò)程與方法：
1.學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)致入微地描寫(xiě)事物，對(duì)于細(xì)小的東西要仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫(xiě)。
2.引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫(xiě)的特點(diǎn)及課文表達(dá)的思想情感。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1.教育學(xué)生珍視自己的生命。
2.引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生積極、認(rèn)真地對(duì)待生命的態(tài)度。
3.感悟人生，理解有關(guān)生命哲理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)
了解本文由一個(gè)具體細(xì)小的事物引出抽象深刻哲理的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)基本過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課，激趣入題
對(duì)于人生，不同的人會(huì)有不同的感悟，宗璞面對(duì)紫藤蘿花的.由衰到盛，感悟到人生的美好和生存的永恒。今天我們來(lái)看看作家小思和席慕蓉對(duì)人生有哪些感悟呢？她們又想告訴我們什么呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)短文兩篇。一篇是小思的《蟬》，一篇是席慕蓉的《貝殼》。
首先我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下小思和席慕蓉。
(作者簡(jiǎn)介見(jiàn)“課前導(dǎo)學(xué)”中的“作家作品”)
二、初讀課文，整體感知課文
1、自由誦讀，積累生字詞。
(1)字音
蟬(chán )收斂( liǎn )顫(chàn )動(dòng)
聒(guō)寬恕(shù)卑(bēi)微
(2)詞義
卑微：卑賤微小，地位低下。
一絲不茍：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。茍，敷衍了事，馬馬虎虎。
2、自由有感情地朗讀課文，解決字詞。
在朗讀中，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
3、概括兩篇散文的內(nèi)容。
學(xué)生默讀課文，四人一組討論并歸納。
三、跳讀課文,體驗(yàn)情感
1《蟬》一文中有一句話，是全文的文眼，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。
“哪管是九十年，九十天，都不過(guò)要好好地活過(guò)。”它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。不管是寫(xiě)蟬煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫(xiě)蟬17年埋在泥下，出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛辛诉@句話，才顯得有意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人精神振奮的感覺(jué)。
2、蟬生命的意義是什么？
本來(lái)的生活歷程就是這樣。它為了生命延續(xù)，必須好好活著。
3、作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過(guò)一抑一揚(yáng)想表達(dá)怎樣的思想感情？
首先寫(xiě)蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫(xiě)看到一只病蟬，寫(xiě)它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說(shuō)蟬埋在泥下17年，出來(lái)只活一個(gè)夏天時(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開(kāi)始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說(shuō)到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱到顯示生命意義的高度。
由抑到揚(yáng)，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，都必須要好好地活著。
四、布置作業(yè)
從這篇小短文中，你感悟到了什么？
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、 品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、 了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法。
3、 體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來(lái)對(duì)比欣賞。
2、引導(dǎo)學(xué)生注意兩篇文章都是由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。
3、兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫(xiě)事物，對(duì)于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫(xiě)。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫(xiě)的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
師：夏天的時(shí)候，當(dāng)同學(xué)們午睡時(shí)候，如果有幾個(gè)蟬在窗外聒噪的時(shí)候，是不是覺(jué)得非常討厭，好像很少人喜歡蟬，但是蟬是很值得人尊敬的，老師為什么這么說(shuō)呢？今天我們就來(lái)一起看看蟬這篇文章。
二、檢查預(yù)習(xí)
三、問(wèn)題探討
1、作者開(kāi)始對(duì)蟬是怎樣一種態(tài)度？由文中哪些詞句可以看出來(lái)？
2、作者后來(lái)對(duì)蟬又是怎樣一種態(tài)度？這從文中哪處可以看出？
3、是課文哪里一句話轉(zhuǎn)變了作者的態(tài)度？可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。
“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué)。
4、作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？
首先寫(xiě)蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫(xiě)看到一只病蟬，寫(xiě)它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說(shuō)蟬埋在泥下17年，出來(lái)只活一個(gè)夏天時(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開(kāi)始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說(shuō)到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。 由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
5、“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？
我們一般說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。
《貝殼》
一導(dǎo)入：
同樣是寫(xiě)短暫而脆弱的生命，我們今天就來(lái)看看另外一位作家席慕容的《貝殼》，看看這兩篇文章有什么相同之處和不同的地方。
首先有沒(méi)有同學(xué)讀過(guò)席慕容的詩(shī)？
以席慕蓉的.一首詩(shī)或一段散文導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)作者和作品的興趣。例如：
（1）所有的歲月都已變成一篇虛幻的神話任綠草如茵花開(kāi)似錦也終于都要紛紛落下在墜落的昏眩里。有誰(shuí)能給我一句滿意的解答（摘自《無(wú)怨的青春距離》）
（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺(jué)得，但是在以后回想起來(lái)，卻都有一種深意。我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。（摘自《成長(zhǎng)的痕跡回顧所來(lái)徑》）
（3）整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。（摘自《生命的滋味》）
二、字詞
三、朗讀
四、質(zhì)疑
1、《蟬》中，作者對(duì)蟬的歌頌采取先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法，那么，在這篇文章中，作者是不是也是如此呢？不是的話，是怎么寫(xiě)的呢？
用了直入主題的方法，一上來(lái)就贊美貝殼的美：貝殼非常堅(jiān)硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆“在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊”。
2、作者贊美完了后是不是就此停住呢？
在描述了貝殼的精美之后，作者并沒(méi)有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。
3、由此作者進(jìn)一步聯(lián)想到自己的生命
并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？
4、由此，作者由衷地說(shuō)了一句“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢！”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
此句上承接著“上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。
5、所以，課文最后一段說(shuō)：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！’”此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？
作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。
五、比較拓展
對(duì)比閱讀兩篇課文，說(shuō)說(shuō)它們的相似之處和不同之處。
本題旨在引導(dǎo)學(xué)生把兩篇課文結(jié)合起來(lái)閱讀，在對(duì)比中深化對(duì)課文的理解。
相同之處：
1、都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。
2、對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。
3、對(duì)于“物”的描寫(xiě)細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。
不同之處：
1、《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題。
2、《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
3、《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒(méi)有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
初心——《生命的滋味》序（席慕蓉）
我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內(nèi)里。
它不常顯露，是很難用語(yǔ)言文字去清楚形容的質(zhì)素，我們只能偶爾通過(guò)直覺(jué)去感知它的存在，像是從靈魂深處隱約傳來(lái)的呼喚。
總是在無(wú)法預(yù)知的時(shí)刻——或是從書(shū)頁(yè)間的一個(gè)段落，或是在人生長(zhǎng)路上的一處轉(zhuǎn)折，那感動(dòng)忽然來(lái)臨，我們心中霎時(shí)充滿了可能是伴隨著刺痛狂喜，也可能是一種神圣而又甘美得無(wú)法言傳的顫栗。恍如有一種悲憫從高處對(duì)我們俯視，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的對(duì)一切美好事物似曾相識(shí)的鄉(xiāng)愁。
是相對(duì)忘言，是很可能一說(shuō)即錯(cuò)的邂逅。
因?yàn)椋@感知的“直覺(jué)”，也是一種很難去界定的東西。我們只知道它是與生俱來(lái)的本能，只能被激發(fā)，卻不能去刻意培養(yǎng)，更不會(huì)隨著年齡與知識(shí)的累積而增長(zhǎng)。
它是“初心”，是上蒼分配給每一個(gè)個(gè)體的天賦，是讓我們?cè)谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)刻能夠短暫地參透天機(jī)的觸角；有人得到的多，有人得到的少，有人參透的范圍很深很廣，有人卻只分得一處小小的角落。
我想，我是屬于后者。
然而，即使僅只有一處小小的角落，我也常在那難得的時(shí)刻突然來(lái)臨時(shí)慌亂得不知所措，更不會(huì)用言語(yǔ)去清楚形容，非得等到時(shí)間慢慢過(guò)去，等到自己逐漸安靜下來(lái)之后，我才可能在燈下用文字來(lái)試著為那些已然消逝了的光影造像。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、 教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說(shuō)明的研究成果。
3．短文的行文順序及說(shuō)明方法、語(yǔ)言特色。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)
1．科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：了解兩篇短文所說(shuō)明的事理，說(shuō)明的順序、方法。
難點(diǎn)：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時(shí)安排 2課時(shí)
四、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
介紹“大陸漂移假說(shuō)”產(chǎn)生的故事：1912年的一天，德國(guó)氣象學(xué)家魏格納因病躺在床上。當(dāng)他把目光移到墻上那張已看過(guò)千百遍的世界地圖上時(shí)，突然產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：為什么地圖上南美洲巴西亞馬孫河口突出的一塊大陸，同非洲喀麥隆海岸凹陷進(jìn)去的部分，形狀竟會(huì)如此相似？為什么沿北美洲的東海岸到特立尼達(dá)和多巴哥的凹形地帶，與歐洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陸，竟會(huì)如此吻合呢？難道這幾塊大陸原來(lái)曾連在一起，后來(lái)才分離開(kāi)來(lái)的嗎？
魏格納被這個(gè)奇妙的想法激動(dòng)得幾天沒(méi)有睡好覺(jué)。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動(dòng)世界科學(xué)的著名學(xué)說(shuō)——大陸漂移假說(shuō)。那么“恐龍無(wú)處不有”與大陸漂移假說(shuō)有什么關(guān)系呢？
(一)明確目標(biāo)
(二)整體感知
學(xué)生自讀課文，研討以下問(wèn)題：
1．“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知？
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說(shuō)法由何而來(lái)？
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷？
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說(shuō)成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無(wú)處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問(wèn)，如“恐龍何以在南極生存？”“恐龍是如何越過(guò)大洋進(jìn)到另一個(gè)陸地上去的呢？”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說(shuō)明的層次順序及說(shuō)明方法。
討論明確：
全文共15個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)——“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說(shuō)明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說(shuō)明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明“恐龍無(wú)處不在”，再由“恐龍無(wú)處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)”總結(jié)說(shuō)明內(nèi)容，結(jié)束全文。
本文在說(shuō)明“大陸漂移”：是恐龍無(wú)處不在的'原因這一主體內(nèi)容時(shí)，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個(gè)生動(dòng)的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說(shuō)明出來(lái)，板塊聚散的科學(xué)原理也就通俗易懂了。
主體說(shuō)明部分。列數(shù)字是一個(gè)重要說(shuō)明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過(guò)多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2．25億年前形成的。這個(gè)泛大陸存在了數(shù)百萬(wàn)年后，又開(kāi)始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分。”
“印度向北移動(dòng)，并且大約在5000萬(wàn)年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈。”
“到6500萬(wàn)年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了。”
“大約經(jīng)歷了1億年， (南極)氣候逐漸變冷，植物慢慢越來(lái)越稀少，動(dòng)物種類和數(shù)量也大量減少。”
“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南極。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石。”
——運(yùn)用大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行說(shuō)明，給人以科學(xué)依據(jù)充分的印象，有很大的說(shuō)服力。
此外，文章的第二、三部分相對(duì)于第一部分，又是在舉例說(shuō)明，說(shuō)明“在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一科學(xué)論斷。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
科學(xué)家能從一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過(guò)懷疑、推測(cè)、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
為學(xué)生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龍的足跡嗎》，進(jìn)行比較閱讀，使大家加深對(duì)《恐龍無(wú)處不有》所說(shuō)明內(nèi)容的理解，進(jìn)而從兩篇寫(xiě)法各異說(shuō)明內(nèi)容卻一樣的文章中，去找尋自己的發(fā)現(xiàn)。
(五)布置作業(yè)
借閱有關(guān)資料，或參觀自然博物館，或看有關(guān)科幻影片，了解一下恐龍的世界。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目的
1．培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情。
2培養(yǎng)正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．難點(diǎn)：理解文章內(nèi)容和作者的情意。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)
1．斗笠（啃）翹）分歧）粼粼（）－霎時(shí)（Sh）栩栩如生（）小心翼翼（yi）瀟灑（）漣漪（ y）嫵媚（wmi）粗獷（）悠閑（you）雨簾（）
2．解釋下列詞語(yǔ)：
（1）柔和：本課指溫和而不強(qiáng)烈。
（2）看管：本課指照管。
（3）悠閑：閑適自得。
（4）梳理：用流子整理（須、發(fā)等）。
（5）翹：一頭兒向上仰起。
（6）偶爾：本課指間或，有時(shí)候。
（7）雨簾：雨點(diǎn)密密麻麻，景象像被簾子遮住一樣。
（8）生氣：本課指生命力，活力。
（9）信服：相信并佩服。
（10）分歧：（思想、意思、記載等）不一致，有差別。
（11）各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安排。
二、導(dǎo)入
家庭生活可描寫(xiě)的東西很多，這兩篇課文都選取了一個(gè)巧妙的角度，寫(xiě)出家庭成員之間的親情。學(xué)習(xí)這兩篇文章。可以從課文中得到生活的啟示，體會(huì)到家庭成員之間的濃厚感情，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的美德，培養(yǎng)"童心""真心""愛(ài)心"。
三、正課
1．朗讀指導(dǎo)：初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求我們正確、流利、有感情地朗讀課文。所謂正確，就是要求讀準(zhǔn)字音，不添字漏字；所謂流利，就是吐字清晰，停頓會(huì)理；所謂有感情，就是要根據(jù)文章的內(nèi)容和作者的思想感情，
注意抑揚(yáng)頓挫，講究音量、速度、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的合理配合等，從而更深刻地體會(huì)作者的思想感情。先試讀《金黃的大斗笠》。
2．給《金黃的大斗笠》分段，歸納段意。
討論并歸納：按事情發(fā)展過(guò)程分段。
第一部分：從開(kāi)頭到"小山羊在田埂上悠閑地啃著青草。"寫(xiě)雨前，小男孩在田野里看管小山羊。
第二部分；從"風(fēng)來(lái)啦！"到"看看下面遮著什么。"寫(xiě)風(fēng)雨來(lái)了，姐姐帶著斗笠來(lái)啦！
第三部分：從"金黃的大斗笠下還遮著笑"到完。寫(xiě)姐弟倆在金黃的大斗笠下的笑語(yǔ)。
3．提問(wèn)：第二部分描繪了三幅風(fēng)雨圖景，清指出它們的起訖。
討論并歸納：
第一幅圖：風(fēng)小，雨稀。
從"風(fēng)來(lái)啦！"到"似乎能數(shù)得清。"
第二幅圖：風(fēng)疾，雨急。
從"風(fēng)來(lái)啦！"到"光著腳丫跑得僻哩啪啦的。"
第三幅圖：風(fēng)雨交加。
從"風(fēng)來(lái)啦！"到"看看下面遮著什么。"
4．提問(wèn)：想想各部分要用什么樣的感情來(lái)讀，為什么？
討論并歸納：
第一部分要讀得平穩(wěn)、親切、柔和。因?yàn)檫@是風(fēng)雨來(lái)臨之前的.小男孩牧羊圖。藍(lán)天是那么干凈，烏云是"偷偷溜來(lái)"，梯田是那么美麗，小山羊是那么悠閑地啃青草，文章描繪出清新、和諧的氣氛。
第二部分三幅風(fēng)雨圖要讀得一幅比一幅速度加快，音量加大，語(yǔ)氣加強(qiáng)，渲染出急促、緊張的氛圍。
第三部分要讀得溫馨、愉悅。突出姐姐聰慧，識(shí)風(fēng)雨；弟弟天真，可愛(ài)。讀出姐弟之間的情意。
5．朗讀時(shí)要注意文字的停頓，根據(jù)詞語(yǔ)意義的組合，不該破詞語(yǔ)。
看練習(xí)一，按示例設(shè)計(jì)下列文字的停頓。
討論并歸納：
金黃的／大斗笠下：這邊，露出／一條翹起的/小辮；那邊，露出／一條攬著小山羊的／滾圓的／胳膊。在用斗笠臨時(shí)搭成的/小房子里，姐弟倆／坐著，任憑雨水洗刷／四只并排的／光腳腳趾頭／還在得意地動(dòng)呢。
遠(yuǎn)看，斗笠／像個(gè)大蘑菇，是那么美。陽(yáng)光／照著它，雨水／潤(rùn)著它，它是那么／有生氣。
6．再次朗讀全文，（可齊讀，分組讀或個(gè)別讀，讀后請(qǐng)大家評(píng)議）
四、小結(jié)
朗讀課文，首先要在理解文章的主要內(nèi)容和作者的思想感情的基礎(chǔ)上講究字音正確，不添字漏字，吐字清晰，停頓會(huì)理。感情充沛，注意抑揚(yáng)頓挫。
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)第一、二、三題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
初中語(yǔ)文《短文》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 11
一 朗讀課文。朗讀時(shí)，要把握課文的基調(diào)，注意語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、節(jié)奏的快慢。要在朗讀中增強(qiáng)感受，幫助記憶。
略。
二 《金黃的大斗笠》用三個(gè)鏡頭表現(xiàn)風(fēng)雨的變化。試根據(jù)下列提示，從課文中找出這三個(gè)鏡頭來(lái)，指出它們的起訖。
第一個(gè)鏡頭：風(fēng)小，雨稀。
第二個(gè)鏡頭：風(fēng)疾，雨急。
第三個(gè)鏡頭：風(fēng)雨交加。
本題目的是幫助學(xué)生理解課文大意。
第一個(gè)鏡頭：從“風(fēng)來(lái)啦!莊稼的葉子翻過(guò)背”到“似乎能數(shù)得清”。
第二個(gè)鏡頭：從“風(fēng)來(lái)啦!它抱住每一棵它遇到的樹(shù)”到“光著腳丫跑得噼里啪啦的”。第三個(gè)鏡頭：從“風(fēng)來(lái)啦!雨來(lái)啦”到“看看下面遮著什么”。
三 領(lǐng)悟下列句子表現(xiàn)的情意。
1、姐姐，你怎么知道雨來(lái)啦？
那團(tuán)烏云走過(guò)咱家窗前，我看到它的影子了。
姐姐，你怎么知道風(fēng)來(lái)啦？
咱家屋后的竹林告訴我的。
姐姐，你要不送斗笠來(lái)，哪怕晚送一會(huì)兒，我正好淋個(gè)澡。可惜……
啪(是一只手打在另一只手上)。
2、但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界。
這道練習(xí)旨在幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中一些優(yōu)美、深刻的句子所蘊(yùn)含的情意。
1、寫(xiě)出姐姐聰慧，識(shí)風(fēng)雨，寫(xiě)得含蓄，有情致。又寫(xiě)出弟弟的天真，可愛(ài)。最后寫(xiě)出姐弟的友愛(ài)之情。
2、寫(xiě)出作者的使命感。
四、把下面這篇文章同《散步》相比較，看看它們蘊(yùn)含的道理有什么不同。
送小龜回家
楊進(jìn)
一把花傘下，擁擠著我、妻、五歲的兒子，還有一只小龜。這是一個(gè)溫情的世界。
小雨把夜色洗得淡淡。街上，流動(dòng)著七色傘。
兒子在我懷中，小龜在兒子懷中，而妻，則依偎在我身旁。
那只小龜原是妻從市場(chǎng)買(mǎi)給兒子玩的。那天，兒子很驚奇很高興地和小龜做了一天的游戲，可小龜不吃也不喝。晚上，兒子擔(dān)心地問(wèn)我：“小龜不吃飯，餓嗎？”我想了想回答：“小龜大概想念爸爸媽媽了。”兒子聽(tīng)我這么說(shuō)，想了想便央求我和媽媽帶著小龜去找它的爸爸媽媽。
于是， 我們一家三口在這秋雨紛紛的夜晚，帶著小龜，來(lái)到了城西的河邊。
到了。我們站在河岸。妻在夜色中很嫵媚，兒子很莊嚴(yán)。河水無(wú)語(yǔ)，秋雨在微風(fēng)中飛舞吟唱。河上，幾條撈沙的木船上亮著燈，那跳動(dòng)的火焰映出幾條漢子粗獷的臉。他們?cè)诤染屏āＲ恢凰B(niǎo)很孤獨(dú)地在水面扇動(dòng)著翅膀。
“小龜?shù)募以诤永飭幔俊眱鹤诱J(rèn)真地問(wèn)我。
我彎下腰對(duì)兒子說(shuō)：“是的。小龜?shù)陌职謰寢尵妥≡诤永铩！?/p>
兒子這才小心翼翼地把小龜放在河邊，輕輕向前一推：“小龜回家吧。”
小龜縮著頭一動(dòng)也不動(dòng)。我們耐心地等著。小龜終于伸出了腦袋，瀟灑地?fù)u搖頭，像是向我們致謝，又像是向我們道別。水面出現(xiàn)一圈美麗的漣漪，小龜潛入水中，走了，永遠(yuǎn)地走了。
兒子很興奮的'擁入我的懷抱，又擁入妻的懷抱，歡呼：“小龜找到爸爸媽媽啦”
我和妻相視一笑。我們給兒子編了一個(gè)多么動(dòng)人的童話啊! 我突然感動(dòng)得要流淚。
而妻，真的流淚了。
《散步》寫(xiě)家庭成員之間的和諧關(guān)系，流露出對(duì)生活的使命感，強(qiáng)調(diào)的是一種理解和體諒精神。《送小龜回家》充滿童話色彩，父母陪同兒子送小龜回家，寄寓著不能人為地制造骨肉分離的思想，有一種思家、團(tuán)聚之情。
教學(xué)建議
一、要注重朗讀。《金黃的大斗笠》一文，主要通過(guò)朗讀，從圖畫(huà)中看故事，感悟姐弟倆天真活潑的可愛(ài)形象及其情義。《散步》一文，從朗讀中，體會(huì)祖孫三代人互敬互愛(ài)的思想感情。
二、對(duì)含意深刻的句子，優(yōu)美精彩的句子，要引導(dǎo)學(xué)生著重體會(huì)。《散步》一文中，“我”對(duì)于生活的使命感，是個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生不容易理解，教師要適當(dāng)加以點(diǎn)撥。
三、本課不必進(jìn)行分段、歸納段意等等，著重引導(dǎo)學(xué)生整體感悟全文，進(jìn)入作品意境，受到感染熏陶，對(duì)課文中一些精彩優(yōu)美的句子有所體悟，即達(dá)到目的。
四、可以設(shè)計(jì)一些課件，配合學(xué)生的朗讀。
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