語文教學(xué)新計劃范文
一、回歸語文教學(xué)的本體目標(biāo)
課標(biāo)修訂之一：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國語文。同時，語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。語文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極作用”。直接指出語文教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生“全面綜合的語文能力”，這也是語文教育的主要目標(biāo)，將會扭轉(zhuǎn)現(xiàn)今課堂上學(xué)生學(xué)了《宇宙里有些什么》后，了解了眾多的天文學(xué)知識，卻不會寫說明文；學(xué)習(xí)了《事物的正確答案不止一個》后，理解了創(chuàng)新思維，卻不懂如何證明自己觀點(diǎn)的可笑局面，更重要的是給語文教學(xué)有了一個準(zhǔn)確的定位“逐步培養(yǎng)學(xué)生全面綜合的語文能力”。具體體現(xiàn)在以下三個方面：
第一，在語言理解方面，無論聽或者讀，能一下子抓住對方表達(dá)的主要內(nèi)容，具有獲取新的信息和知識的能力。具體說，首先能基本聽懂、看懂；再進(jìn)一步，能一下子抓住人家的講話或文本所表達(dá)的主要內(nèi)容；再進(jìn)一步，能品鑒一席講話、一篇文章，它好，好在哪里；不好，不好在哪里。
第二，在語言表達(dá)方面，無論說或者寫，具備運(yùn)用漢語完成在自己的工作、學(xué)習(xí)范圍內(nèi)傳遞信息、表達(dá)自己思想情感的能力。具體說，首先能做到文從字順，條理清楚，詞語的運(yùn)用和標(biāo)點(diǎn)的使用基本正確，沒有錯別字；再進(jìn)一步，要求在語言表達(dá)上做到得體，到位；再進(jìn)一步，能懂得在什么場合、什么情景，當(dāng)表達(dá)什么意思時，需要選用什么樣的文體框架，什么樣的詞語，什么樣的句式，什么樣的句調(diào)、語氣。
第三，實(shí)際的糾錯能力。無論是看別人的，或是自己的文字，能憑語感初步判斷一個詞語使用的好壞，一個句子運(yùn)用的正誤與好壞，并具有改正的能力。
二、回歸文本閱讀鑒賞
課標(biāo)修訂之二：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的.感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)�人閱讀，或遠(yuǎn)離文本進(jìn)行過度發(fā)揮”。強(qiáng)調(diào)走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。文學(xué)作品含有豐富的情感和人文內(nèi)涵，對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的，所以語文教師要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文，也應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。還可進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀與本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)。從課外來說，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境：班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而提升鑒賞水平。
課標(biāo)修訂之三：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識（如詞類、短語結(jié)構(gòu)、句子成分、常見修辭格），但不必進(jìn)行系統(tǒng)的語法修辭知識教學(xué)，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背這些知識”糾正了一線教師以為的語法知識可有可無的錯誤認(rèn)識。
三、回歸文言詩文記誦積累
課標(biāo)修訂之四：“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，詞法、句法等方面的知識不作為考查的內(nèi)容”。文言詩文是中華民族幾千年文化的積累和沉淀，所有炎黃子孫血肉相連、心心相通的紐帶，其間，不僅產(chǎn)生了許多漂亮的表達(dá)方式、嚴(yán)整的句法結(jié)構(gòu)和久誦不衰的千古名篇，而且凝聚著中華民族的崇高道德價值取向和人文精神。可以說，學(xué)生通過學(xué)習(xí)文言詩文，不僅可以提高他們的語文素養(yǎng)，完成語文學(xué)習(xí)的本體目標(biāo)，還可以在這個過程中受到浸潤、濡染和熏陶，提高他們的人文素養(yǎng)。我們可以在教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩文的意境用現(xiàn)代白話文再現(xiàn)它們寓含的情境、內(nèi)蘊(yùn)和感情，這樣做，不僅可以提高記誦效率，還可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的再造想象和創(chuàng)造想象的能力，同時，現(xiàn)代白話文和文言文是一種發(fā)展和被承繼的關(guān)系，古代文言文中優(yōu)美的表達(dá)方式、味道深郁的字匯詞句和精微細(xì)致的文風(fēng)在現(xiàn)代白話文中也同樣有著極強(qiáng)的生命力，記誦積累文言詩文更利于學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的橫向拓展和縱向深入。
四、回歸師生雙邊互動
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的教師講，學(xué)生聽，還是翻新的教師問，學(xué)生答，或是改革的教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，課堂教學(xué)中以教師為中心，喧賓奪主的情況還是存在的。其實(shí)，語文教學(xué)不是教師故弄玄虛的賣弄，也不是教師講述教師本人的讀書心得，而是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)、要有語言訓(xùn)練、還要有創(chuàng)新的火花，這些都與師生的雙邊活動是分不開的。我們有部分老師就在語文教學(xué)中，嘗試運(yùn)用過“小組互動探究四步法”1。讀－－讀喜愛的語段；2。說－－說探究的內(nèi)容；3。問－－問不懂的問題；4。幫－－幫解決疑難，這種方式就符合課標(biāo)修訂之五“自主合作探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受性學(xué)習(xí)相輔相成。”所以說只有教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話、老師與學(xué)生對話的橋梁，學(xué)生才能真正地學(xué)到知識。
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