古詩《寒食》教學反思

　　作為一名人民教師，教學是重要的任務之一，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，那么你有了解過教學反思嗎？下面是小編為大家整理的古詩《寒食》教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　古詩《寒食》教學反思1

　　《寒食》是唐朝詩人韓翃的一首膾炙人口的詩作，描寫了暮春時候長安成白天滿城飛花，皇家花園柳枝隨風輕搖的曼妙春色，傍晚皇宮分傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚家的情景，展示出寒食節長安的獨特迷人風光。

　　這首詩在備課時，我遇到了多元解讀的困惑，一個是對詩句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”借古諷今寓意的點撥，它揭露了封建統治階級的特權及宦官得寵專權的腐敗現象；一個是對詩中絢麗春景、獨特節日習俗的`解讀，詩句寫出了唐朝寒食節市井民情，贊頌皇恩浩蕩。在課堂上，該如何引導學生欣賞這首詩呢？我從兩個方面入手，最終確定詩句品讀的角度。

　　首先，我查閱了作者韓翃的資料和《寒食》的寫作背景：韓翃，字君平，南陽（今河南南陽）人，唐代詩人，是“大歷十才子”之一；天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年；建中年間，因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識，晉升不斷，最終官至中書舍人；韓翃的詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣泛，著有《韓君平詩集》。看這一段介紹，與詩句“借古諷今”的寓意相背離，可見，作者作詩的原意也只是描繪一幅春景圖，展示一種節日的氛圍。

　　然后，我打開教學用書，逐句閱讀，結合本單元節日習俗的主題，教學重點不言而喻，教學品讀的取舍也明朗起來。優秀的文學作品往往形象大于思想，由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感里。寒食節習俗初為禁煙火，只吃冷食，在發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠等風俗，詩的后兩句描畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，燭光點點，輕煙裊裊，皇宮和王侯貴戚的府邸中別是一番盛景。所以，在教學中引導學生鑒賞這首詩，沒有必要也不應該把自己的主觀理解強加給學生，只需帶領學生關注感受詩文的形象，指導學生抓住詩中典型形象，可以使學生意會到比作品更多的東西。在品讀“飛花”“御柳斜”“傳蠟燭”“散入”等佳詞妙句中，提升對語言的感受力和鑒賞力，在“如見蠟燭之光，如聞輕煙之味”中提高想象力。

　　課堂教學需要取舍，源于教學內容解讀的取舍，教學中要引導學生開展有價值地閱讀，努力提高語言的鑒賞力和表達力。

　　古詩《寒食》教學反思2

　　《寒食》這首詩描寫了暮春時候長安城白天滿城飛花，皇家花園柳枝隨風輕搖的曼妙春色，傍晚皇宮分傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚家的情景，展示出寒食節長安的獨特迷人風光。

　　本案設計做到以下兩點：

　　1、把握課型特點，自主解讀詩意。

　　詩情體驗和感悟的基礎是對詩意的準確理解。“詩詞誦讀”課型特點是以誦讀為主，提倡在誦讀中領悟內容。這就要求教師注意引導學生結合課前預習、結合文后注釋，在自主感悟和同學的討論中去整體感受詩意，不作一對一的直譯，在字詞的理解上不“錙銖必較”。

　　2、遵循年段特點，合作鑒賞詩文。

　　高段的詩詞誦讀教學，教師不應該止步于引導學生對詩情的體驗和感悟，還要適當的'引導學生鑒賞詩詞。本課的鑒賞關注三個方面：一是對詩情的多元解讀。對《寒食》一詩，自古以來就有兩種看法。有的認為這是首諷刺詩，揭露了封建統治階級的特權及宦官得寵專權的腐敗現象；有的認為這是首摹景詩，選點典型，寫出了唐朝寒食節市井民情，贊頌皇恩浩蕩。既然詩的主題沒有定論，教者在教學中沒有必要也不應該把自己的主觀理解強加給學生。只需引導學生從不同角度去解讀詩文，學習多元解讀的方法即可。鑒賞關注的第二個方面是感受詩文中的形象。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，因而使詩更含蓄，更富于情韻。教學中指導學生抓住詩中典型形象，可以使學生意會到比作品更多的東西。鑒賞關注的第三點是佳詞妙句，教學中教師引導學生在對佳詞妙句的品評中提升對語言的感受力和鑒賞力。

　　古詩《寒食》教學反思3

　　寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。

　　此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。“春城無處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的`情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。

　　如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。“輕煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）

　　據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。

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