藝術(shù)課程的教學(xué)反思
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，綜合國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于人才的培養(yǎng)，我們已逐步地認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)修養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)所需的復(fù)合型人才所必不可少的素質(zhì)。藝術(shù)教育的觀念已發(fā)生著深刻變化，由原來(lái)所注重的學(xué)科體系和知識(shí)技能的單科教學(xué)而轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的整體發(fā)展為中心向綜合藝術(shù)教學(xué)的方向上來(lái)。
一、藝術(shù)教育的改革是一種必然的趨勢(shì)
21世紀(jì)，世界各國(guó)均面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，綜合藝術(shù)素質(zhì)是復(fù)合型人才不可缺少的素質(zhì)。而小學(xué)階段是人的觀念、理想、信念逐步成型的關(guān)鍵時(shí)刻，所以從宏觀上來(lái)說(shuō)，我們的基礎(chǔ)教育面臨新的挑戰(zhàn)。
二、對(duì)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與單科教學(xué)大綱比較的認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)由重藝術(shù)知識(shí)技能的傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生整體人格的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在有趣的藝術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)造能力和鑒賞能力，中央音樂(lè)學(xué)院的休教授已明確告訴我們，現(xiàn)在已沒(méi)有單純的音樂(lè)和美術(shù)學(xué)科，學(xué)生只需具有綜合的藝術(shù)素質(zhì)就可以了。
由孤立的單科教學(xué)轉(zhuǎn)向藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部的融合，通過(guò)藝術(shù)與其它學(xué)科的溝通，來(lái)發(fā)展學(xué)生的綜合能力。
由以教師為主導(dǎo)的技能體系訓(xùn)練和知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主，體驗(yàn)性、探究性、反思性的理解和學(xué)習(xí)過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的興趣是非常的重要，我們以往常常提到這一詞，但每節(jié)課上總會(huì)有“搗亂分子”，課后會(huì)有“不知所云”的學(xué)生，為什么呢？原因就是沒(méi)有興趣。作為學(xué)生在老師眼中應(yīng)該是平等的，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，重視個(gè)體的體驗(yàn)，探究，在此基礎(chǔ)上必然有興趣，那我們的教學(xué)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
三、綜合上述提出個(gè)人的一點(diǎn)看法。
我們不要害怕自己是否能夠勝任新課程的改革，音樂(lè)老師不具備美術(shù)老師的繪畫(huà)才能，美術(shù)老師不會(huì)彈琴，其實(shí)這些擔(dān)心是多余的。從古代，人們對(duì)“樂(lè)”的認(rèn)識(shí)就是詩(shī)，樂(lè)，舞三者的結(jié)合。《樂(lè)記》中記載：“比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，為之樂(lè)。”意思是奏，唱音樂(lè)，結(jié)合舞蹈，才成為“樂(lè)”。“樂(lè)者，同倫理者也。”意思是音樂(lè)能夠與道德規(guī)范相通，才稱(chēng)樂(lè)。古代人早已知道樂(lè)的綜合性，而今我們只是加進(jìn)一些美術(shù)等知識(shí)，這也就不算什么困難了。知識(shí)的匱乏是我們最需要解決的問(wèn)題，我們培養(yǎng)的是綜合性的人才，那我們本身就應(yīng)該是復(fù)合型的教師。
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