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《中庸》教案

時間:2020-11-20 20:45:06 教案 我要投稿

《中庸》教案

  作為一位不辭辛勞的人民教師,就不得不需要編寫教案,教案是實施教學的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家收集的《中庸》教案,希望能夠幫助到大家。

《中庸》教案

  教學目標:

  1、了解《中庸》的寫作背景及作者。

  2、理解其中經(jīng)典名句的含義。

  3、培養(yǎng)學生學以致用的學習精神。

  重點:理解里面的經(jīng)典名句。

  難點:對知識的學以致用。

  教學過程:

  一、作家作品常識積累

  1、《中庸》一般認為它出于孔子的孫子子思(前483—前402)之手。早在西漢時代就有專門解釋《中庸》的著作,《漢書?藝文志》載錄有《中庸說》二篇,以后各代都有關(guān)于這方面的著作相沿不絕。但影響最大的還是朱熹的《中庸章句》,他把《中庸》與《大學》、《論語》、《孟子》合在一起,《中庸》被推崇為“實學”,被視為可供人們終身受用的經(jīng)典,成為后世讀書人求取功名的階梯。

  朱熹認為《中庸》“憂深言切,慮遠說詳”,“歷選前圣之書,所以提挈綱維,開示蘊奧,未有若是之明且盡者也。)(《中庸章句序》)并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話,強調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作,“放之則彌六合,卷之則退藏于密”,其味無窮,都是實用的學問。善于閱讀的人只要仔細玩味,便可以終身受用不盡。

  2、子思在儒家學派的發(fā)展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之學,下開孟子心性之論,并由此對宋代理學產(chǎn)生了重要的影響。北宋徽宗年間,子思被追封為“沂水侯”;元朝文宗至順元年(1330),又被追封為“述圣公”,后人由此而尊他為“述圣”。

  二、中庸之道

  《中庸》是儒家闡述“中庸之道”,并提出人性修養(yǎng)的教育理論著作。《中庸》鄭玄注:“中庸者,以其記中和之為用也;庸,用也。孔子之孫子思作之,以昭明圣祖之德也。”《中庸》強調(diào)中庸之道是人們片刻也不能離開的,但要實行“中庸之道”,還必須尊重天賦的本性,通過后天的學習,即《中庸》所說的是說人性是由天賦予的。是說循著這種天性而行就合于道,認為人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道,實行“中庸之道”既是率性問題,也是修道的問題,這是發(fā)展了孔子“內(nèi)省”和曾子“自省”的'教育思想。

  三、課內(nèi)閱讀:

  天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

  道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。

  喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

  四、拓展討論:

  什么是"中庸"精神實質(zhì)?你心目中的“中庸”是什么呢?學完本課,你的感想是什么呢?你認為“中庸之道”有怎樣的現(xiàn)實意義?

  參考:所謂"中庸之道",其實就是君子之道,就是君子模范遵守社會規(guī)則(原意還應(yīng)該包括"天道"即自然法則)之道。

  儒家哲學注重的是人的自身修養(yǎng),要與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系。提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界。在我看來,它是做人的完美境界。

  具體的思想是:對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用。為官者要清廉愛民。做人有自知之明,盡份內(nèi)事。統(tǒng)治者要仁政愛民。對待其它人要博愛。對待上司要忠誠。對待父母親屬要孝順。尊重知識。善于吸取別人的長處。

  由此可見,儒家思想追求的是理想人格——圣人。

  儒家哲學的思想精髓是“中庸之道”。所謂中:即不偏不倚;庸:即平常。

  孔子的中庸思想,有其內(nèi)在的邏輯:“尚中”是中庸的邏輯起點,“時中”是中庸的內(nèi)在本質(zhì),“中正”是中庸的規(guī)范準則,“中和”是中庸的理想目標。“尚中”的基本內(nèi)涵是“無過無不及”,“時中”的基本內(nèi)涵是“無可無不可”,“中正”的基本內(nèi)涵是“禮義”,“中和”的基本內(nèi)涵是天人和諧之美。其中,“尚中”觀念為傳統(tǒng)所固有,為孔子所繼承。“時中”、“中正”及“中和”的觀念是孔子對傳統(tǒng)“尚中”觀念的豐富和發(fā)展,也是孔子中庸思想的核心之所在。

  中庸之道是目前全世界最為重視的合理主義。它注重人在處世的行為及態(tài)度上的“適度”。要求人們時時檢點自己的行為和心態(tài),不斷地反省自己的言行舉止,辨察、修正其中的丑惡,提高自身的道德水準。以求在為人處事上達到最理想的效果!中庸之道的關(guān)鍵是對人的思想及精神世界的構(gòu)建,重在時時刻刻對人的靈魂進行洗禮,讓靈魂保持純潔、高尚以及正直!

  中庸不是教人軟弱,而是教人自立、自強、自信、自息!

  “中庸之道”實際上是一種理想狀態(tài)。是做人的最高境界,也是完美境界,所以它是無法達到的,但是可以無限地接近。

  五、中庸的主要原則

  (1)慎獨自修(2)忠恕寬容(3)至誠盡性,請圍繞其中一點談自己的理解。

  六、知識延伸:

  《中庸》名言積累

  1、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以僥幸。

  【譯文】對上不抱怨老天,對下不責怪別人。所以,君子處在安全的地位而等待天命,小人則冒險以期僥幸成功。

  2、凡事豫則立,不豫則廢。

  3、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

  【譯文】自然形成的稟賦叫做人性,遵循各自的人性叫做道,修明并推廣這些道叫做教化。

  4、君子和而不流。

  【譯文】所以君子性格平和而不隨波逐流。

  5、或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之一也。

  【譯文】有的人天生就知道這些道理,有的人通過后天學習知道了這些道理,有的人則是遇到困惑之后,經(jīng)過磨難才知道了這些道理,無論是哪種情況,他們最終了解這些道理的結(jié)果是一樣的。

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