天時不如地利的教案設計

時間：2021-07-03 13:45:05 教案我要投稿

天時不如地利的教案設計

　　【學習目標】

天時不如地利的教案設計

　　1.學習課文層層遞進的寫作方法，體會文中排比句的表達作用。

　　2.正確理解天時、地利人和之間的相互聯系。

　　3.懂得“人和”是我們生活中最重要的內容，自覺為社會和諧盡一份力。

　　【課文題解】

　　1.孟子，名軻，字子輿，儒家學派的重要代表，地位僅次于孔子，被尊奉為“亞圣”。

　　2.《孟子》，是一部記錄孟子的思想和政治言論的書，是儒家的重要學術著作。

　　【串講課文】

　　原文：孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”

　　翻譯：孟子說：“得天時不如得地利，得地利不如得人和。”

　　原文：三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。

　　翻譯：譬如一座內城三里、外城七里的城邑，敵人包圍攻打卻不能取勝。

　　原文：夫環而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。

　　翻譯：敵人圍攻一定是選擇得天時的時日了;可是沒有勝利，這說明得天時不如得地利。

　　原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

　　翻譯：城墻筑得不是不高，護城河挖得不是不深，兵器和鎧甲不是不銳利堅固，糧食不是不多;可是(當敵人進犯時)棄城逃跑，這說明得地利不如得人和。

　　原文：故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。

　　翻譯：所以說：限制人民不必靠國家的疆界，鞏固國防不必憑山河的險峻，威服天下不必恃武力的強大(兵器和鎧甲的銳利堅固)。

　　原文：得道者多助，失道者寡助。

　　翻譯：得到正義的人幫助他的人多，失去正義的人幫助他的人少。

　　原文：寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

　　翻譯：幫助他的人少到極點，連內親外戚也背叛他;幫助他的人多到極點，天下都歸順他。

　　原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

　　翻譯：讓天下都歸順他的人，攻打連內親外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定會勝利的。

　　【課文結構】

　　本文分三個層次：

　　第一層次，(第1句)，開門見山，提出中心論點。

　　第二層次，(第2-4句)，列舉兩個事例，從攻守兩方面分別論證分論點。

　　第三層次，(第5-8句)，進一步論述“人和”的重要性，得出論斷，點明主旨。

　　【課文分析】

　　《天時不如地利》一文觀點鮮明，結構嚴謹，很有氣勢。

　　文章開頭兩句提出論點：“天時不如地利，地利不如人和�！泵献佑谩疤鞎r”、“地利”、“人和”來概括有利于戰爭的各種客觀條件和主觀條件，突出了人和的重要性。

　　文章列舉“攻而不勝”和“委而去之”兩個事例，來論證觀點。

　　文章最后又用“域民”、“固國”、“威天下”，不能僅僅靠“天時”與“地利”條件，從反面強調“人和”的重要性，結尾歸結出“得道多助，失道寡助”的`論斷。

　　文章強調“人和”的重要性，推而廣之，方方面面應該“以和為貴”。

　　【思維訓練】

　　1.本文的論點是什么?

　　本文的論點是“天時不如地利，地利不如人和�！�

　　2.本文的論據是什么?

　　“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝�！薄俺欠遣桓咭�，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之”，兩個論據分別證明“天時不如地利，地利不如人和�！�

　　3.本文的論證方法是什么?

　　既擺事實，又講道理。先用“環攻不勝”和“委而去之”兩個論據證明論點;然后又用“域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利”的道理從反面強調“人和”的重要性。

　　4.本文大量使用了什么修辭手法?其作用是什么?

　　排比。增強論述的語氣。

　　5.本文的君子是指什么?(用文中詞語回答。)

　　“得道者”

　　6.為什么“人和”比“天時”、“地利”更重要?

　　“天時”、“地利”是客觀的，外在的，是事物發展變化的條件;而“人和”是主觀的，內在的，在事物發展變化中起著決定作用。所以“人和”比“天時”、“地利”更重要。

　　7.本文體現了作者什么思想?

　　要取得戰爭的勝利，必須順應民意，得到人民的廣泛支持;而要達到這一點，就得施行仁政。

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