《共工怒觸不周山》教學教案設計及反思
教學設想：
七年級學生剛接觸文言文，教學時應重在誦讀。再結合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內容的基礎上，進行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎上，注重文化教育的滲透，發揮自主、合作、探究的學習。這樣既調動了學生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識點。
教學目標：
1. 知識與能力：了解《淮南子》等相關的文學常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.
3. 情感態度與價值觀：學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。
教學重點與難點：
1. 重點：了解一些相關的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
2. 難點：多角度討論分析，理解文章的內涵。
課時安排：1課時
課前準備：
1. 學生預習時，注重誦讀：字音要讀準，朗讀要流暢；
2. 對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學用具：多媒體教學
教學過程：
一. 導語：
出示幻燈圖片——共工怒觸不周山
師：我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思？
生：（略）
（師補充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書課題：共工怒觸不周山
師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生：（略）
師：帶著剛才的問題，我們一起走進《共工怒觸不周山》。
二. 走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三. 走入文本：
1.聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節奏）
2. 學生自由練讀。（讀準字音，把握節奏）
標記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
師：聲音響亮，感情有所欠缺。我想最大的障礙還是沒有很好地理解文本，那么本文講了一個什么故事呢？哪個同學知道？
生述。（可合作交流）
師點評，借助幻燈片，補充（共工敗）這一情節。
四. 析：
1、師：也就是說這是一場帝王爭奪之戰，為什么爭奪呢？文章并沒有具體介紹，傳說（講述故事背景）……而本篇文章寫的正是這場戰爭。與我們以往了解的戰爭描寫有所不同，它沒有寫戰斗場面，沒有寫戰爭規模，甚至沒有寫戰斗過程，那么本文主要抓住了戰爭哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來寫的呢？
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導）
設計思路：
a.從“怒”看其表現——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕
c.從“怒”看其戰斗過程——激烈
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態、語言、把握神話想象和夸張的特點）
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）
2、再讀感悟
在朗讀時，應讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競賽讀
3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應該如何應付呢？（挑戰精神）
五. 主題思想探討：
去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實際反映了哪些內容？
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六. 背一背。
七. 作業：（想象大比拼）
“共工怒觸不周山”時激烈的`戰斗場景。
八、板書設計：略。
教學反思：
文言文教學一直是語文教學的難點，學生討厭學。如何激發學生學習文言文的興趣，確實是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設置，挖掘其文化氣息，讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點，教師適時補充，全面“掃盲”，夯實學生的文言基礎。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設置相應情境，發揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨，二是讓學生體味神話中超現實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
在具體授課環節中：開篇導入采用“猜讀法”，有意識地調動學生學習的積極的興趣；在走入文本環節當中，穿插了一些相關的背景故事，學生興趣濃厚，且有助于對共工這一形象進一步的更為客觀的全面理解，也避免了在學習文言文時開篇就介紹背景的枯燥無味；在“
感受、鑒賞”環節中，對于從“怒”看“共工與顓頊爭為帝”的戰斗場景這一設置，則有效地打開了學生的想象空間，任其思維肆意馳騁……
整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”，在“讀”中，每位學生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。
蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過：“學習文化的最終目的是形成人的內心世界——道德、修養和美。”文言文學習更應是如此，文言文秉承了中華民族傳統文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學習當中去，讓學生跳出以往的枯燥文言文學習，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學生學在其中，樂在其中！
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