課文黃鸝的公開(kāi)課教案

　　課題：

　　文學(xué)作品主觀性閱讀與實(shí)證性閱讀方法在散文教學(xué)中的運(yùn)用

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　江蘇中等職業(yè)學(xué)校試用教材《語(yǔ)文》第四冊(cè)27課《黃鸝》

　　時(shí)間：20xx年5月23日（星期五）1~2節(jié)

　　班級(jí)：01機(jī)電

　　預(yù)科班地點(diǎn)：多媒體教室（實(shí)驗(yàn)樓一樓）

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.理解并把握文意，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的人生哲理。

　　2.掌握主觀性閱讀與實(shí)證性閱讀的方法和文學(xué)主題的多元化。

　　3.學(xué)習(xí)本文圍繞黃鸝以時(shí)間為順序展開(kāi)藝術(shù)畫(huà)面，并融進(jìn)生活感受和人生見(jiàn)解的寫(xiě)法。

　　4.學(xué)習(xí)并欣賞本文精彩的語(yǔ)言。

　　教學(xué)器材：計(jì)算機(jī)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一．復(fù)習(xí)提問(wèn)。

　　二．導(dǎo)入新課：

　　優(yōu)秀的作家對(duì)生活和人生的關(guān)注方式是多樣的獨(dú)到的，有許多現(xiàn)代作家就是通過(guò)寫(xiě)鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)他對(duì)生活和人生的認(rèn)識(shí)的。老舍先生寫(xiě)小麻雀，表現(xiàn)的是對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；孫犁借黃鸝傳遞的是一種怎樣的觀點(diǎn)呢？

　　1、出示圖片，要求學(xué)生對(duì)黃鸝的外部特征進(jìn)行表述，并由此引出我們熟悉的與黃鸝有關(guān)的詩(shī)句。

　　（黃鸝也叫黃鶯，世稱(chēng)“金衣公主”，身體黃色，從眼部到頭后部黑色，嘴淡紅色。叫聲很好聽(tīng)，吃森林中的害蟲(chóng)。從南到北，廣泛分布在我國(guó)大地，是一種益鳥(niǎo)。）（頭戴黑沿兒黃緞小帽，身穿金黃閃光的“連衣裙”，裙子的下擺和衣袖上都鑲著黑邊。）

　　2．投影出示關(guān)于“黃鸝”的古詩(shī)詞。學(xué)生默讀以后齊聲朗讀一遍。出示幻燈片。

　　?很顯然，形態(tài)清麗、叫聲婉轉(zhuǎn)的黃鸝很受古代詩(shī)詞大家的青睞，它幾乎約定俗成為美好事物的象征。那么，黃鸝在當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家孫犁先生的筆下，又是怎樣的呢?

　　三．講授新課

　　（一）、作者簡(jiǎn)介：

　　孫犁（1913—2002），現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，河北人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，主要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的冀中從事革命文化工作，1944年去延安，發(fā)表了《荷花淀》、《蘆花蕩》等作品。新中國(guó)成立后，寫(xiě)了優(yōu)秀中篇小說(shuō)《鐵木前傳》等。（香港司馬長(zhǎng)風(fēng)“二城二傳”：《邊城》《圍城》《呼蘭河傳》）他把解放前及解放初期的創(chuàng)作結(jié)集為《白洋淀紀(jì)事》，是作者最負(fù)盛名的和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)和散文合集，是“荷花淀派”的代表作。

　　（二）、整體把握文章，重點(diǎn)分析文章結(jié)構(gòu)

　　??1.對(duì)于長(zhǎng)篇文章來(lái)說(shuō)，解剖結(jié)構(gòu)，從整體上觀照文章可以說(shuō)是獲取文章主旨的一把鑰匙。我們先默讀文章1～23段，將這一部分文字按時(shí)地變化分成四大塊，然后對(duì)照投影片三中表格的要求選擇文中的關(guān)鍵語(yǔ)詞填空。出示幻燈片。

　　“黃鸝遭遇”與“作者態(tài)度”

　　次數(shù)時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境特點(diǎn)黃鸝特點(diǎn)作者的感情態(tài)度

　　一抗戰(zhàn)時(shí)期阜平縣的山村炮火洗禮尖利的富召喚性和啟發(fā)性的啼叫；迅若流星，忽隱忽現(xiàn)，金黃的羽毛美麗極了。喜愛(ài)

　　二前幾年春天青島海濱，楊樹(shù)林里林木深密幽靜，安靜，近于荒涼追逐逗鬧、安家落戶高興

　　三一天清晨楊樹(shù)林里老史試槍險(xiǎn)遭槍擊、一去不返惋惜

　　四有一天鳥(niǎo)市那地方賣(mài)鳥(niǎo)兒的很少了囚系，遭人戲弄，羽毛焦黃、神氣凄慘同情

　　五第二年春季太湖，江南湖光山色看到黃鸝的全部美麗，這是一種極致。贊美

　　問(wèn)題：①作者為什么對(duì)黃鸝會(huì)有不同的感情和認(rèn)識(shí)？

　　明確：五次黃鸝出現(xiàn)的環(huán)境都不一樣，表現(xiàn)了作者對(duì)美的事物的狂熱追求。

　　問(wèn)題：②作者為什么在第三次和第四次之間寫(xiě)到與黃鸝無(wú)關(guān)的海鷗？

　　明確：由老史試槍引發(fā)聯(lián)想，表現(xiàn)作者對(duì)摧殘鳥(niǎo)兒這類(lèi)丑惡行徑的義憤。

　　問(wèn)題：③從環(huán)境和黃鸝的關(guān)系看，你能說(shuō)出“極致”在文中的含義嗎？（出示幻燈片）

　　明確：文中五次提及黃鸝的生存狀態(tài)，大體上說(shuō)第一、二、五次是好的或比較好的環(huán)境，而第三、四次的環(huán)境則是不好的。兩者相比，不難發(fā)現(xiàn)黃鸝的自由與美麗的展現(xiàn)應(yīng)該有它良好的生存環(huán)境，而這種“形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮的‘景物一體’的境界”便是文中所言“極致”的具體含義。

　　（三）、重點(diǎn)分析、揭示、評(píng)價(jià)文章主旨

　　??1.以上我們整體把握了文章的主體描寫(xiě)部分。我們作一個(gè)假設(shè)，如果本文就只有前面23段文字，那么，根據(jù)我們剛才分析的情況和對(duì)比的結(jié)構(gòu)，我們可以歸結(jié)出本文怎樣的主旨呢?

　　??學(xué)生討論交流回答：呼喚為黃鸝創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。

　　??2.(1)很顯然，作者花如此多的筆墨，渲瀉了如此充沛的激情，絕不可能是僅僅為了一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)，應(yīng)該有其更多更深的寓意。

　　??(2)齊讀第24段和第25段的第1句。

　　??(3)想想，這一部分聯(lián)系前面的描寫(xiě)對(duì)本篇寫(xiě)作主旨的認(rèn)識(shí)是不是會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)呢?

　　??學(xué)生討論交流回答：呼喚為黃鸝乃至各種美好事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。

　　??3.接著再看文章最末的兩句話。從這兩句話是否可以推斷出作者另外的寓意呢?

　　??學(xué)生討論交流。老師歸結(jié)：原來(lái)，借助黃鸝的故事，作者或許也還想演繹一條藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律——在藝術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)為典型人物創(chuàng)設(shè)和諧相應(yīng)的典型環(huán)境。

　　??4.階段小結(jié)，以上我們按照閱讀的一般規(guī)律和過(guò)程，通過(guò)把握文章整體，揣摩關(guān)鍵句段等方法已經(jīng)獲得了本文寄寓的幾方面的主旨。除了第一點(diǎn)，由于未曾聯(lián)系到結(jié)尾語(yǔ)段，把握上有所局限外，其余兩點(diǎn)概括，應(yīng)該是正確的。有同學(xué)要問(wèn)，一篇文章，怎么會(huì)有幾個(gè)主題呢?實(shí)際上，優(yōu)秀的文學(xué)作品，有很多都是多主題、多寓意的，這就是我們常說(shuō)的：文學(xué)主題多元化(板書(shū))。

　　??而且，不知同學(xué)們注意到?jīng)]有，我們剛才的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒(méi)有考慮聯(lián)系作品之外的因素。比如就沒(méi)有提及孫犁先生寫(xiě)作本文時(shí)的背景材料。我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀，稱(chēng)為主觀性閱讀(板書(shū))，而把那種既考慮作品又特別注重作品寫(xiě)作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀(板書(shū))。

　　??5.我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣乘勝前進(jìn)，再作一次實(shí)證性閱讀的旅行。請(qǐng)看孫犁先生寫(xiě)作本文的有關(guān)背景材料。出示幻燈片（黃鸝的象征意義）。

　　1）.黃鸝的象征意義。

　　2）.史同志和穿皮大衣、賣(mài)鳥(niǎo)的，他們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？象征什么？

　　答：共同點(diǎn)：不懂要讓黃鸝或海鷗發(fā)揮極致，都不懂要為它們創(chuàng)造一定的環(huán)境。不同點(diǎn)：他們傷害的動(dòng)機(jī)不同。即搞“左”的`一套，人們的動(dòng)機(jī)也各不相同。穿皮大衣的邪惡之徒，最卑劣。

　　3）.象征手法的優(yōu)點(diǎn)：這種手法富有文學(xué)性，形象生動(dòng)，富有美感，而且比較含蓄。長(zhǎng)于形象思維，長(zhǎng)于文學(xué)創(chuàng)作的人，要發(fā)表某種見(jiàn)解，可以用這種手法。另外，有時(shí)某種見(jiàn)解不宜直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，也用此種方法。如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》等，只是本文敘事性更強(qiáng)，每個(gè)片段都蘊(yùn)含著一定的意義，含蓄豐富

　　4）出示幻燈片《黃鸝》寫(xiě)作背景：

　　??本文寫(xiě)于1962年，其時(shí)孫犁先生49歲，20年后才公開(kāi)發(fā)表，收入作者的散文集《晚華集》。自從1956年寫(xiě)完小說(shuō)《鐵木前傳》之后，他再也不寫(xiě)小說(shuō)了。這固然與一場(chǎng)大病有關(guān)，但可能還有更深的時(shí)代社會(huì)政治原因。

　　??他在后來(lái)的《說(shuō)趙樹(shù)理》一文中描述那個(gè)年代趙樹(shù)理的處境與心境：“政治斗爭(zhēng)的形勢(shì)，也有變化。上層建筑領(lǐng)域，進(jìn)入了多事之秋，不少人跌落下來(lái)。作家是脆弱的，也是敏感的。他兢兢業(yè)業(yè)，唯恐有什么過(guò)失，引來(lái)大的災(zāi)難。”這說(shuō)的更多的恰恰也是孫犁自己。

　　??他在《文慮》一文中說(shuō)：“目前為文，總是思前想后，顧慮重重，環(huán)境越來(lái)越‘寬松’，人對(duì)人越來(lái)越‘寬容’，創(chuàng)作越來(lái)越‘自由’，周?chē)�的呼聲越高，我卻對(duì)寫(xiě)東西越來(lái)越感到困難，沒(méi)有意思，甚至有些厭倦了。”

　　大家聯(lián)系文章的整體描寫(xiě)和議論再來(lái)看看，文章還應(yīng)該有著怎樣的寄寓呢?

　　??交流回答：呼喚為作家等一切人才(人)的成長(zhǎng)、發(fā)展創(chuàng)設(shè)安全、平和、自由的環(huán)境，以使他們充分盡情地展示其全部的聰明才智。

　　??

　　6.主題概括比較：

　　??(1)呼喚為黃鸝創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。

　　??(2)呼喚為各種美好事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。

　　??(3)在藝術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)為典型人物創(chuàng)設(shè)與之和諧相應(yīng)的典型環(huán)境。

　　??(4)呼喚為人(人才)的成長(zhǎng)、發(fā)展創(chuàng)設(shè)安定、平和、自由的環(huán)境。

　　7．孫犁《黃鸝》一文的意義。

　　8．遷移訓(xùn)練：欣賞圖片，闡述景物一體的含義。

　　（四）、語(yǔ)言運(yùn)用技巧借鑒

　　1、過(guò)渡語(yǔ)：散文的說(shuō)理貴在含蓄，重在形象。本文從敘事自然地轉(zhuǎn)到說(shuō)理，這其中的關(guān)鍵是什么？答：從太湖與黃鸝的關(guān)系感悟到環(huán)境與事物的關(guān)系。

　　2、課文最后五段文字運(yùn)用了那些修辭手段?句式上有什么特點(diǎn)?對(duì)增強(qiáng)表達(dá)效果有什么作用？

　　引用名句：雜花生樹(shù) 群鶯亂飛 增添文學(xué)色彩

　　排比 三個(gè)“這里的……” 勾勒太湖環(huán)境優(yōu)美

　　對(duì)偶 “它們的啼叫……，它們的飛翔……” 對(duì)仗工整，勾勒出一幅絕妙的江南風(fēng)景圖。

　　句式：整散結(jié)合 長(zhǎng)短結(jié)合 錯(cuò)落有致

　　多種修辭手法，整齊而有變化的句式，曲折回旋，把感情抒發(fā)得淋漓盡致。

　　3、適當(dāng)?shù)奈难跃渥邮刮恼略錾�。“虎嘯深山，魚(yú)游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空”。

　　4.善用對(duì)句，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。在習(xí)作中，修改潤(rùn)色，用點(diǎn)心思，可用這樣的句子。“它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。”

　　總之，整句與散句相結(jié)合，工整中求變化，長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，不呆板。

　　四．總結(jié)全文

　　本文圍繞黃鸝以時(shí)間順序展開(kāi)，記敘了作者對(duì)黃鸝的迷戀，對(duì)摧殘這類(lèi)鳥(niǎo)兒的丑惡行徑的義憤，表現(xiàn)了對(duì)美好事物的追求，對(duì)生物（包括人類(lèi)）與自然環(huán)境、生存最佳結(jié)合的向往，從而給讀者人生哲理的啟迪。黃鸝在不同的環(huán)境中有不同的狀態(tài)，說(shuō)明“各種事物都有它的極致”，只有“在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致“的道理。

　　五、布置作業(yè)

【課文黃鸝的公開(kāi)課教案】相關(guān)文章：

課文黃鸝的教案設(shè)計(jì)06-12

黃鸝課文原文03-03

黃鸝語(yǔ)文課文教案06-12

黃鸝教案01-18

《黃鸝》教案10-30

課文《山村》的公開(kāi)課教案05-06

課文《散步》教案公開(kāi)課05-07

《蝸牛與黃鸝》教案09-26

徐志摩《黃鸝》教案10-11