《發(fā)問的精神》教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（1）認(rèn)識提倡“發(fā)問”精神對自己學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義；

　　（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用反問句來加強(qiáng)語言的表現(xiàn)力的方法；

　　（3）領(lǐng)會作者怎樣既從正面論證了自己的觀點(diǎn)正確，又從反面論證了相反的觀點(diǎn)不正確，這一正面和反面論證相結(jié)合的論證方法。

　　教學(xué)建議

　　反問的修辭手法

　　文中多次運(yùn)用反問的修辭手法。反問是通過語氣的`強(qiáng)化，來強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)感情，并造成文章的波瀾。

　　課文中的反問句運(yùn)用有兩個(gè)特點(diǎn)：

　　一是變化著使用標(biāo)志反問的詞語。例如：①我們?nèi)羰且晃段�取，不去審問，豈不會把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對的、真的，使那些對的、真的反而永不可見?②也許有人會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問?

　　二是幾個(gè)反問句并列使用，關(guān)聯(lián)上下文，增強(qiáng)氣勢。例如：你忍心讓你的智慧之門永閉嗎？ 你愿意永遠(yuǎn)盲目地讓別人帶著你走嗎？你愿意永遠(yuǎn)只做兩腳書柜嗎？

　　連用了三個(gè)反問句，語勢強(qiáng)烈，有力地強(qiáng)調(diào)了所要表達(dá)的意思。

　　過渡

　　文中在舉例前，先指出名人的共同特點(diǎn)，并用“這樣的人，古今中外都有的是”來開啟下文。

　　在列舉事例之后，文中第九段用“夠了，夠了，不必多舉了”作為過渡，緊接著用“舉出這幾個(gè)人物，無非是要證明發(fā)問精神的可貴”這一句話歸結(jié)到中心論點(diǎn)上。這樣，上下文過渡自然，論點(diǎn)與論據(jù)配合緊密，事例論證層次清晰。

　　論證方法

　　本文的論證方法是對比論證。作者認(rèn)為，發(fā)問就是善于動腦筋發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，這是求知識、明道理的途徑，也是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開端。為了證明這個(gè)正確的論點(diǎn)，作者列舉了外國的牛頓創(chuàng)立了“萬有引力”說，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，釋加牟尼創(chuàng)立佛教；中國的孔子每事問的事例，從正面加以論證。接著，作者針對“也許有人會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問?”的糊涂見解，又舉了幾個(gè)例子，從反面加以論證。這樣，通過一反一正的對比論證，論點(diǎn)鮮明突出，大大增加了說服力。

　　寫作特點(diǎn)

　　本文是寫給青年學(xué)生的，寫的平易通俗。文章一起筆就從日常生活談起，引出議論的中心：。然后用了六個(gè)段落來正面論證，有道理論證，也有舉例論證。四個(gè)事例都具有啟發(fā)性，是學(xué)生所熟悉的。論證結(jié)束，用了一個(gè)段落進(jìn)行小結(jié)。然后引出反面的認(rèn)識，指出其“漏洞”，接著用三個(gè)段落逐層分析三個(gè)“漏洞”，最后做總結(jié)。全文脈絡(luò)清晰，且環(huán)環(huán)相扣，思路縝密，論述嚴(yán)謹(jǐn)。

　　正反論證

　　本課采用正反論證相結(jié)合的方法，正面舉例論證發(fā)問精神的可貴，又從反面講道理逐層深入地闡述“何必多問”說法的錯(cuò)誤，從而證明了“發(fā)問”是求知、明道理的途徑，又是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開端的問題。

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