古詩望天門山教案及賞析
作為一位不辭辛勞的人民教師，時常需要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編整理的古詩望天門山教案及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩望天門山教案及賞析1
原文
望天門山
李白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
字詞解釋：
1、天門：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，所以叫“天門”。
2、中斷：江水從中間隔斷兩山。
3、楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
4、開：劈開，斷開。
5、至此：意為東流的江水在這轉向北流。
6、回：回漩，回轉。回轉指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。
7、兩岸青山：分別指博望山和梁山。
8、出：突出，出現。
9、日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
原文翻譯：
雄偉的天門山被長江攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸青山相對聳立著拔地而起，一葉孤舟從太陽旁邊飛速飄來。
背景：
《望天門山》是李白開元十三年（725）乘船赴江東途中行至天門山，初次見到天門山有感而發，并沒有什么特別用意。
主旨：
通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者樂觀豪邁的感情。
藝術特色：
1、“望”。這是一首江行寫景的七絕詩，題為“望天門山”，可見作為描寫對象的天門山風光，系詩人舟中放眼而“望”之所得。全詩在“望”字統領下展開，“天門”之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的展現。詩人身在船上，眼望兩岸青山，有船不動而山在動的錯覺，故寫出“兩岸青山相對出”的佳句，似青山有情，欣然出迎遠來的孤帆，頗富情趣。
2、山水互為映襯。詩中的山水是緊密關聯，互為映襯的。楚江浩蕩，似乎把“天門”沖“開”，而“天門中斷”使楚江得以奔騰而出。天門兩峰橫夾楚江，而楚江激流穿越天門。山依水立，水由山出，山水相連，景象壯觀。“碧水東流”為山峰所遏制，故至天門而回旋，山為水開，水為山回，互為制約，又融為了一體。“相對出”的“兩岸青山”，與水中的“孤帆一片”，點面結合，動靜相襯，構成一幅完整而動人的畫面。通覽全詩，山形水勢，或合說，或分寫，或明提，或暗示，密切相關，互映互襯，展現出了極為宏闊壯觀的景象。
字詞賞析：
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現出來。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒“望”的立腳點和表現詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的`姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象--豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束。
作者簡介：
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
《望天門山》的詩意
《望天門山》描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，顯示了一種動態美。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，表現出一種新鮮的意趣。
古詩望天門山教案及賞析2
教學目標：
1、會寫”斷、楚、至、孤、帆”5個生字。
2、有感情地朗讀《望天門山》，背誦并默寫《望天門山》。
3、能借助關鍵詞語想象詩中描繪的景色，用自己的話說出詩句的意思。
4、借助學習本詩，了解學習古詩的方法。
5、感受祖國山河的壯美。
教學重點：
1、有感情地朗讀《望天門山》。
2、想象詩中描繪的景色，用自己的話說出詩句的意思。
教學難點：
1、借助關鍵詞語想象詩中描繪的景色。
2、用自己的話比較準確地說出說出詩句的意思。
教學準備：
1、教學課件。
2、課前圍繞旅游進行談話，感受祖國的山河之美。
教學過程：
一、導入課題并解題
1、用回答以前學過李白的詩篇名稱的談話方法導入課題，并板書課題。
2、解題“天門山”、“望”，“望天門山”
讓學生參看課文注釋并回答，教師指點。（天門山，指安徽當涂縣的東梁山（又稱博望山）與和縣的西梁山，兩山夾江對峙，形如門戶，所以也叫天門山。望，是觀看。望天門山就是詩人觀看天門山所見到的景象。）
二、簡介作者及寫作背景
1、讓學生先簡單介紹作者。
2、老師對作者簡介（映示圖片）。
3、寫作背景（映示圖片）。
三、初讀古詩
1、讀準讀通
（1）自由讀詩（兩遍），做到讀準字音，讀通詩句。
（2）指名朗讀。（找兩個同學）
（3）正音，重點關注發音易錯字。
（4）齊讀一遍。
2、讀好詩句的停頓。
（1）讓學生嘗試有節奏地朗讀詩歌。（指名兩名同學朗讀）
（2）根據學生朗讀中出現的停頓問題進行梳理，映示帶停頓標志的詩句。然后范讀讓學生模仿，熟讀古詩。
四、教學生字的寫法
1、映示帶田字格的生字圖片斷楚至孤帆
2、利用課件指導說明這5個生字的寫法。（從結構、筆畫、筆順等方面說明。）
五、把握詩歌大意
1、讓學生默讀古詩，圈畫詩中描寫的景物，同桌交流，結合注釋了解“天門山”“楚江”。
2、指名回答并訂正。
（1）（天門山、楚江、碧水、青山、孤帆、日）（2）映示天門山、楚江圖。
3、讓學生用一句話說說詩歌主要寫了什么。
（描繪了波瀾壯闊的長江從天門山中間奔流東去的雄奇景色。）
六、構想畫面，理解詩句
1、教學第一、二詩句。
（1）出示詩句，讓學生邊讀詩句邊想象詩句描繪的畫面。
（2）讓學生借助“斷”“開”，等字理解“天門中斷楚江開”的意思。
①重點理解“斷”“開”，體會長江水勢的浩蕩。（斷：切斷、截斷。開：劈開、斷開。）
②出示楚江圖片，引導學生交流“你看到了一條怎樣的江”。
③指名回答第一句詩的意思，然后教師歸納出示。
（浩浩蕩蕩的長江把天門山從中間劈開，一分為二。）
④指導朗讀“天門中斷楚江開”。
（3）聚焦“回”，指導理解“碧水東流至此回”的意思。
①學生重點理解“回”，想象江水洶涌回旋的景象，理解詩句的意思。圖片展示景象及詞義，再讓學生歸納詩句意義，后教師訂正。
（回：回旋、回轉。詩意：東流而去的長水經過天門山時形成回旋的水流。）
②指導學生朗讀“碧水東流至此回”。
（4）指導小結古詩學法（圖片展示）：
①結合注釋或查找解釋，理解詩句。
②想象畫面，理解詩句。
2、教學第三、四詩句。
（1）出示第三、第四句詩，指導理解“出，來”的意思（出：突出、出現。來：駛來。），讓學生邊讀詩句邊想象畫面，出示畫面，然后交流。
（2）激疑思考：兩岸的青山怎樣“出”？
（3）引導學生聯系生活經驗討論，“當你坐車或騎車行駛在路上的時候，路前方的景物帶給你怎樣的感受”，體會詩句中“出”“來”所描繪的情形。
（4）指導朗讀第三、第四句詩，讓學生用自己的話說說詩句的意思，然后教師出示歸納詩意。（兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，一葉孤舟從日邊而來。天門山好像在張開雙臂，歡迎從日邊而來的孤舟，富有情趣。）
（5）體會詩人愉悅的心情和詩歌描繪祖國山河壯美的特點。
七、背誦默寫
1、指導學生朗讀古詩，背誦古詩。
2、出示“水勢浩蕩經過天門山”“碧水落日孤帆”等圖片，讓學生為圖片配上合適的詩句。
3、教師投影默寫紙，讓學生觀察每行的方格數，討論古詩書寫的基本格式，在指導學生正確默寫。
八、作業：有感情地背誦《望天門山》，默寫《望天門山》。
板書設計：
望天門山
斷開
回
出
來
壯美
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