中秋燒斗香習(xí)俗黑板報(bào)素材

　　在學(xué)習(xí)、工作中，許多人對(duì)黑板報(bào)都不陌生吧，黑板報(bào)具有傳播和告知信息的作用。什么樣的黑板報(bào)才是大眾都喜歡的呢？以下是小編收集整理的中秋燒斗香習(xí)俗黑板報(bào)素材，歡迎大家分享。

　　中秋燒斗香習(xí)俗

　　斗香，是以前民間在中秋節(jié)拜月時(shí)燒的一種香。香呈塔形，香的頂部用四角戚六角的“斗”形彩色刻紙裝飾于其上，故名“斗香”。除頂部外，香的上下各層，亦裝飾有許多彩色刻紙，通稱為斗香花。其題材內(nèi)容極為豐富，有戲文、歷史故事、民間傳說(shuō)、花卉、吉祥圖案等。圖案造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，色彩鮮艷強(qiáng)烈。配色一般用金及大紅、桃紅、綠、藍(lán)、枯黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，富有濃烈的裝飾效果。這種香篆均需覆斗形底座并有竹簽支撐。在底座和撐架上便裝點(diǎn)著彩色的剪紙，稱“斗香花”。斗香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻制，每套十張左右。這種剪紙現(xiàn)已少見(jiàn)。

　　《紅樓夢(mèng)》七十五回寫(xiě)到“賈母堂上賞月，月臺(tái)上焚著斗香，屏著風(fēng)燭，呈現(xiàn)著瓜餅及各色果品，月明燈彩人氣香煙晶艷氤氳，不可形狀，地下鋪著拜毯錦褥”，裝飾豪華之極，鋪張之極，可見(jiàn)正堂地位之重要。在這段描寫(xiě)中出現(xiàn)了斗香這一詞。

　　很多蘇北的家庭會(huì)在年三十的晚上六七點(diǎn)左右便開(kāi)始燒斗香，斗香是由我們平時(shí)看的小的細(xì)長(zhǎng)的香扎成一小柱后再由香柱捆扎而成的，先將小的香柱直立并扎成一個(gè)達(dá)到一尺左右直徑的圓型底盤(pán)，然后再往上一層層的像寶塔似的往上壘。最上面一層用紙裁成斗的形狀，斗旁有的插兩面小紙旗，斗中滿儲(chǔ)香灰，點(diǎn)燃后，香煙繚繞，別有風(fēng)味，這是一般人家自己做的斗香。從香燭店里買來(lái)的斗香，那就更講究了，用紗絹來(lái)糊制，在四角綴上紙燈，還繪有嫦娥奔月，亭臺(tái)樓閣等景觀。如果需要的臺(tái)數(shù)多(一層為一臺(tái))，則底盤(pán)相應(yīng)就要扎大。一般規(guī)格有六至十幾二十臺(tái)之多，如六臺(tái)的、八臺(tái)的、九臺(tái)、十二臺(tái)等等。斗香的臺(tái)數(shù)越多，說(shuō)明這家越會(huì)有錢，據(jù)稱這是用做祈禱祝福之用。

　　這幅中秋節(jié)黑板報(bào)排版設(shè)計(jì)美觀，色彩搭配靚麗，特別是內(nèi)容選取豐富，書(shū)寫(xiě)工整，值得學(xué)習(xí)。

　　燒斗香的時(shí)間

　　在中秋節(jié)燒斗香，是很早時(shí)候流傳下來(lái)的，這時(shí)候燒斗香是希望能夠獲得月神的保佑，希望自己能夠在日后越來(lái)越順利。中秋節(jié)這一天，當(dāng)月兔東升時(shí)，家家都將斗香放置在庭院、天井或自己的場(chǎng)門(mén)口。燒香帶有一些宗教色彩，而蘇北民風(fēng)淳厚，對(duì)于神秘有崇拜的傾向。燒香斗煙霧繚繞猶如仙境一般，是否有仙佛駐足不得而知，但是上天保佑的色彩濃重，當(dāng)然獲得保佑是一個(gè)家庭莫大的幸事。

　　節(jié)日基本介紹

　　中秋節(jié)的時(shí)間，是在農(nóng)歷的八月十五，這天也被叫做是祭月節(jié)、月夕等，是我國(guó)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)的起源

　　中秋節(jié)最早是因?yàn)楣湃藢?duì)上古天象的崇拜研究出來(lái)的。在以前，中秋節(jié)是在秋分這天，是人們對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。不過(guò)由于歷史發(fā)展，后來(lái)歷法融合，使用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。

　　蘇州中秋節(jié)習(xí)俗：燒斗香走月亮

　　“月到中秋節(jié)格外明”，一年一度的陰歷中秋佳節(jié)又將趕到，蘇州市城鎮(zhèn)早已顯出歡度佳節(jié)的氛圍。而在故時(shí)，姑蘇過(guò)中秋佳節(jié)是很有注重的，不但十分繁華，也是有許多民俗活動(dòng)。但是現(xiàn)在有一些民俗活動(dòng)早已被別人遺忘。

　　古代，在中華老百姓把月亮稱之為月亮神，與卡俄斯并排。最開(kāi)始在唐朝就剛開(kāi)始過(guò)中秋佳節(jié)。老蘇州人在八月十五那一天設(shè)宴會(huì)以表一家闔家團(tuán)圓，宴畢一大家子吃月餅賞月。

　　齋月宮：陰歷八月十五夜里，在院落里，放上一小書(shū)桌，擺上香爐，敬奉月餅、各式各樣新鮮水果及蘇州特產(chǎn)剛發(fā)售的水紅菱等，一家老小侍立桌旁。等月亮升上半空中時(shí)，引燃香火，女性先拜，少年兒童再拜，小伙一般不報(bào)名參加。聽(tīng)說(shuō)是由于月亮屬陰。拜完，在月光下焚燒處理月光紙，在目前市面上，中秋佳節(jié)那一天便會(huì)有些人專業(yè)售賣這類月光紙，紙上畫(huà)有月宮的場(chǎng)景，如傳說(shuō)中的桂花樹(shù)、月兔等。

　　燒斗香：在齋月宮時(shí)也有燒斗香的。在中秋佳節(jié)那一天，也有售賣斗香，即用線香編寫(xiě)成斗形，在中間放燒香。家家戶戶買后在光亮的月光下，焚燒于院落。這就是燒斗香。結(jié)束后，一家人分吃貢品，大大家談古說(shuō)今，小朋友追求玩樂(lè)，好一幅月下玩耍圖。

　　走月亮：故時(shí)齋月宮后，家家戶戶女性都穿上出客衣服褲子，或母女倆，或姑嫂，或妯娌，或隔壁鄰居，或閨中密友相聚到大街上走一走。有的女性乃至在月光下散散步到雞打鳴天亮，依然精神煥發(fā)，聽(tīng)說(shuō)那樣做能夠祛病延年。

　　明清時(shí)期，蘇州人有在中秋佳節(jié)夜里游虎丘，在上千人石聽(tīng)庭歌的風(fēng)俗習(xí)慣，及其石湖串月，寶帶賞月。

　　虎丘曲會(huì)：蘇州市是昆劇天堂，明末清初城里昆劇時(shí)興一時(shí)，士人階級(jí)均以唱昆劇為時(shí)尚潮流，逐漸產(chǎn)生中秋佳節(jié)虎丘曲會(huì)。一邊賞明月，一邊聽(tīng)昆劇，大俗大雅，男女老少靡集，變成姑蘇中秋節(jié)獨(dú)有的清雅情狀。

　　石湖串月：清代詩(shī)人沈朝初詩(shī)云：“蘇州市好，石湖看串月。”姑蘇城西北石湖旁楞伽山，別名上方山，宋朝范成大曾在這里定居，依山傍水，風(fēng)景極佳。石湖有古跡行春橋，此橋有十八橋洞。八月十五晚，至石湖行春橋看月，天空一輪明月，十八個(gè)橋洞下均可看到湖內(nèi)有一個(gè)月亮倒映，名叫串月。

　　寶帶賞月：蘇州市澹臺(tái)湖有座上千年古跡，流傳為官吏捐出生中寶帶，帶領(lǐng)捐款，老百姓回應(yīng)而完工，因此 叫“寶帶橋”。此橋有54個(gè)橋孔，為江南地區(qū)名橋，中秋佳節(jié)夜，明月潔白，明清時(shí)期群眾就直達(dá)寶帶橋賞月之俗。設(shè)想：在這里橋穿行，由此可見(jiàn)50好幾個(gè)橋孔下，湖內(nèi)有50好幾個(gè)月亮倒映，何等壯闊！

　　蘇州人在中秋佳節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣很豐富多彩，有吃甜芋的，有吃糖炒板栗的，有喝水紅菱的，當(dāng)然更在所難免吃月餅了。

　　蘇式月餅有悠久的歷史，起源于唐朝，盛于宋代。就像滿月，顏色光亮，表皮層脆香，酥層清楚，陷料味美，加工工藝獨(dú)特。蘇式月餅品種齊全，有葷有素，有甜有咸。咸月餅有新鮮豬肉、香腸、動(dòng)物油、鮮蝦等，甜月餅有銀杏果、紅豆沙、玫瑰花、香辣四種，也有香薄荷、棗泥、干菜、金腿、白芝麻這些。每個(gè)人可依據(jù)自身的口感，隨便購(gòu)買。

　　月餅帖片：蘇式月餅上邊都是有一張小小紙條。這身后有一個(gè)傳說(shuō)故事。元朝末年，官府黑喑，張士誠(chéng)舉義旗，普通百姓競(jìng)相回應(yīng)，一路無(wú)堅(jiān)不摧，占領(lǐng)常州市、無(wú)錫市等地，并向蘇州城邁進(jìn)。正值陰歷八月中下旬，一位聰慧的知識(shí)分子想到了一個(gè)方法，把贈(zèng)給親朋好友的每只月餅上面放一張小紙條，用毛筆書(shū)寫(xiě)“迎張”二字，其意思是相聚迎來(lái)張士誠(chéng)義軍。就是這樣一傳十，十傳百，蘇州市許多家都照這一方法做，相聚回應(yīng)張士誠(chéng)農(nóng)民起義。就是這樣，相沿成俗，廣為流傳迄今。

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