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中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家都對黑板報很是熟悉吧，黑板報具有版面醒目，抄寫整齊的特點。那什么樣的黑板報才是大家都稱贊的呢？以下是小編收集整理的中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容1
中秋節(jié)的習(xí)俗有以下幾種：
(一)賞月：
中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。
(二)吃月餅：
吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。
中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團圓或是紀(jì)念反抗異族的`統(tǒng)治。
(三)團圓：
大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。
前人有關(guān)月亮的詩詞：
1.嫦娥
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉;
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
2.月下獨酌唐 李白
花間一壺酒，獨酌無相親;
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身，
暫伴月將影，行樂須即春。
我歌月徘徊，我舞影零亂;
醒時同交歡，醉時各分散;
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容2
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節(jié)的由來與傳說
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的`王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
各地中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
吃月餅
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。
其它中秋節(jié)的習(xí)俗
中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)詩詞選
《中秋》
(唐)李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》
(宋)蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋月
(宋)蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
(宋)辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!
乘風(fēng)好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
臺灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌;
何處關(guān)山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲;睡眼朦朧，
恍若夢中;生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中;
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容3
1、月圓家圓事圓圓圓滿滿，國和家和人和和和睦睦。
2、慶中秋迎國慶送大禮
3、喜迎國慶，歡度中秋。
4、舉家團圓，唯有中秋。
5、一份好心情，盡在中秋夜。
6、國慶國慶普天同慶，中秋中秋家家團圓
7、偉大的中華人民共和國萬歲！
8、攜手鄰里迎中秋擁抱祖國慶國慶
9、月圓天下，共話美好。
10、天涯共此時，千里共嬋娟。
中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容4
“舉頭望明月月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的靜夜思我從5歲開始就已背得滾瓜爛熟了。如今又是一年一度的中秋節(jié)。
中秋節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、拜月節(jié)、團圓節(jié)或月亮節(jié)等。中秋節(jié)起源于上古時代，普及漢代，定型于唐朝初年，盛于宋朝以后。中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
我們就在中秋節(jié)當(dāng)天去賞月了。據(jù)說那天月最圓之時是晚上7點55分，我們在6點半就到達我們提前安排好的地方賞月了。那時的'月就已經(jīng)很完美了，肉眼可看不出任何瑕疵。遠遠望去就像—個大白玉盤。
我們邊賞月邊聊天，媽媽問：“你們知道除《靜夜思》外的其它詩句或詩詞嗎？”我自告奮勇地說：“有蘇軾的《水調(diào)歌頭》，最經(jīng)典的詩句有‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟’”。“嗯，不錯。”媽媽說“還有嗎？”我頓時愣了“還—有—吧—，還—有—，王建的《十五夜望月寄杜郎中》，詩句我忘了，呵呵。”媽媽補充到“是中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”
我們一直聊到夜深，月亮已經(jīng)蓋上棉云被子，睡覺了。這快樂的中秋節(jié)結(jié)束了。
中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容5
金秋九月，丹桂飄香。中秋節(jié)的早上，溫柔的陽光透過窗戶照在了桌子上，鳥兒嘰嘰喳喳的叫個不停，好像在說：“新的一天要開始了”。然而此時我還在暖和的被窩里睡意朦朧時，年邁的奶奶突然走進來說：“天天就知道玩，今天我?guī)闳ンw驗一下干農(nóng)活的樂趣吧！”
我快速地穿好自己的衣服，一蹦一跳，像只可愛的小兔子一樣跟在奶奶的身后。到了農(nóng)田之后，我仿佛聞到了花草的清香，一陣微風(fēng)吹在身上涼颼颼的，舒服極了。一個個紅彤彤的蘋果在我的眼前閃耀，像小姑娘的臉一樣，一不小心觸碰了我的.額頭，讓我一下子從睡夢中清醒過來。就在此時耳邊傳來奶奶的呼叫聲：“菲菲，快點過來！今天我們一起去摘蘋果袋。我摘蘋果樹高處的袋子，你來摘底下的袋子。”我們就這樣愉快的決定了。卷起袖子，說干就干。奶奶怕我無聊，于是邊摘袋子邊給我講有關(guān)蘋果的故事，我聽得津津有味。過了好久，我們才摘掉了一半的袋子，我就已經(jīng)累得滿頭大汗，也沒有剛開始的那種熱乎勁了，整個人像霜打的茄子！然而看著年邁的奶奶在很賣力的干活，沒有一絲的怨言。我羞愧極了！
轉(zhuǎn)眼間，到下午了，天氣慢慢轉(zhuǎn)涼，蘋果袋也馬上要被摘完了。看著自己一天的勞動成果，我和奶奶欣慰的笑了。
晚上，周圍的一切靜悄悄的，我們一起坐在院子里，看著圓月，吃著月餅，訴說著嫦娥奔月的故事，歡聲笑語無處不在。
幸福總是如此的短暫，讓我們熱愛勞動，珍惜當(dāng)下，讓快樂伴隨你我。今年的中秋節(jié)注定與眾不同，你覺得呢？
中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容6
又是一年月圓時。在臺灣，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。臺灣民眾特別重視中秋節(jié)，許多習(xí)俗代代相傳：賞圓月、食月餅、嘗柚子(文旦)，自閩粵先民移民來臺傳承至今數(shù)百年。而近二三十年，另一項異軍突起的中秋習(xí)俗“烤肉”風(fēng)靡臺灣。“烤肉”在臺灣人日常生活中非常普遍，但這中秋節(jié)在臺灣變成烤肉節(jié)，一般說來，始于上世紀(jì)80年代中期，并且漸漸變成了一種習(xí)俗，所謂中秋烤肉變成一句理所當(dāng)然的詞。
美麗的.舊習(xí)俗——賞月娘
閩南話中，月亮被稱為“月娘”或“月娘媽”。每逢中秋，臺灣民眾大多要“拜月娘”，在香案上擺上月餅、柚子、柿子，祈求闔家平安。
每逢中秋節(jié)，夜幕降臨，臺灣千家萬戶大都在庭院、樓臺、地坪擺起月餅，水果等禮品供月，對空朝拜月娘，乞求家庭和睦、團圓。祭月之后，舉家便在清澈月光下賞月敘談，分享供品，共享團圓之樂。也有的人帶著香茗、月餅,到廣場、海濱去歡度良宵，思念親友。
蘊意吉祥的“佑子”——吃柚子
說到吃柚子，也是閩臺地區(qū)人民的中秋特色習(xí)俗。中秋恰逢柚子產(chǎn)季，吃完烤肉再品嘗解膩的柚子，似乎是再好不過的搭配。而柚子又有“佑子”的諧音，蘊意吉祥，歡慶佳節(jié)之余，也討了個“彩頭”。
在臺灣，中秋節(jié)吃柚子可不能簡單地一剖兩半了事。柚子皮要剝成花瓣一樣的形狀，好給小朋友做帽子。有的手工達人會在柚子皮上作畫，或是把柚子做成小動物的造型，好看又有趣。中秋之夜，頂著柚子帽的小朋友與家中大人一起賞月，著實一幅溫馨可愛的畫面。
中秋節(jié)的黑板報資料內(nèi)容7
1、偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
2、乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
3、細數(shù)十年事，十處過中秋。——范成大《水調(diào)歌頭·細數(shù)十年事》
4、滿堂惟有燭花紅。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
5、尋常豈是無三五。——郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
6、但恐同王粲，相對永登樓。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
7、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《中秋月》
8、一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。——慧霖《閏中秋玩月》
9、想子胥、今夜見嫦娥，沈冤雪。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
10、若得長圓如此夜，人情未必看承別。——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠》
11、對望中天地，洞然如刷。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
12、秋空明月懸，光彩露沾濕。——孟浩然《秋宵月下有懷》
13、但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇東坡《水調(diào)歌頭》
14、可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。——蘇軾《西江月》
15、照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。——史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
16、但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
17、今年八月十五夜，寒雨蕭蕭不可聞。——徐凝《八月望夕雨》
18、直到天頭天盡處，不曾私照一人家。——曹松《中秋對月》
19、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登樓望月》
20、此時相望不相聞，愿逐月華流照君。——張若虛《春江花月夜》
21、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
22、玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠》
23、素娥無賴，西去曾不為人留。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
24、殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
25、不知天上宮闕，今夕是何年。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
26、中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲暮云收盡溢清寒。——蘇軾《陽關(guān)曲》
27、天應(yīng)有意故遮闌。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
28、西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
29、老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？——張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
30、人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。——吳文英《思佳客·閏中秋》
31、小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。——秋瑾《滿江紅·小住京華》
32、玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。——張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
33、晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。——溫庭筠《商山早行》
34、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。——蘇軾《中秋見月和子由》
35、問深宮，姮娥正在，妒云第幾。——吳文英《永遇樂·乙巳中秋風(fēng)雨》
36、況屈指中秋，十分好月，不照人圓。——辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》
37、露蓼香涇，記年時相識。——吳文英《尾犯·甲辰中秋》
38、山中夜來月，到曉不曾看。——好問《倪莊中秋》
39、大漠沙如雪，燕山月似鉤。——李賀《馬詩·大漠沙如雪》
40、無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。——曹松《中秋對月》
41、丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
42、一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。——蘇軾《中秋見月和子由》
43、水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
44、更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
45、銅華滄海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吳文英《永遇樂·乙巳中秋風(fēng)雨》
46、只今聊結(jié)社中蓮。——張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
47、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——劉方平《月夜》
48、銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。——蘇軾《陽關(guān)曲》
49、偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。——徐有貞《中秋月·中秋月》
50、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》
51、明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。——李白《關(guān)山月》
52、風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽之近。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
53、轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時。——陸龜蒙《中秋待月》
54、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。——杜甫《月夜憶舍弟》
55、乘云徑到玉皇家。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
56、青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
57、星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌。——佚名《月夜思鄉(xiāng)》
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