法治的古代小故事

時間：2022-08-15 16:28:11 故事我要投稿

法治的古代小故事

　　故事在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。以下是小編幫大家整理的法治的古代小故事，希望對大家有所幫助。

法治的古代小故事

　　李離伏劍

　　李離，春秋時期晉國人，晉文公重耳在位時任典獄官。

　　他執法嚴明，一絲不茍，深受人們敬重。

　　有一次，由于下屬調查失誤，他誤斷案件，枉殺了一個無辜。

　　當得知真相后，他把自己關了起來并請求晉文公判自己死刑。

　　晉文公以主要過錯在于下屬官吏為由赦免了李離。

　　聽到自己被赦免，李離正色說道：“我當官為長，沒給下屬讓位;我受的俸祿多，沒與下屬分利。

　　現在我錯判誤殺，卻要把罪過推給下屬，這怎么能成呢!”面對如此“一根筋”的官員，晉文公顯得有些不高興了，問道：“你的下屬辦錯了案子，你自認為有罪。

　　那么我是一國之君，你出了差錯，我也有罪呀!”李離答道：“我身為典獄官，負有典獄官的法律責任。

　　錯施刑者就該受刑，錯殺人者就該受殺。

　　主公正是因為我能察微識疑，才任命我為典獄官的。

　　如今我聽錯案情而殺人，就該治我的死罪!”最后，李離不肯接受赦免，拔劍自殺了。

　　李離奉職循理，為法伏劍，被歷代所稱贊。

　　觀近年來平反的杭州叔侄冤案，從未聽過冤案炮制者女神探的任何歉意，而對相關責任人的處理也僅僅是一個不對外公開的內部處分，處罰力度如何不言自明;沸沸揚揚的呼格冤案，十八年后才得以平反。

　　責任人是逮捕了，只是，冤案對被害者家屬的打擊、對執法者職業形象的破壞以及帶給人們的心靈沖擊，卻不是法院的一紙判決能夠將救贖的。

　　可見，李離雖是一根筋，但這個世上能多些“李離”，無論于國于民，都不是壞事。

　　法當有常

　　狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦歷經高宗、武后兩朝。

　　他任大理丞時，一年之中斷滯獄一萬七千人，時稱平恕。

　　有一次，武衛大將權善才誤砍昭陵柏樹，狄仁杰奏罪當免職。

　　唐有宗勃然作色，下令立誅權善才。

　　狄仁杰又奏權罪不當死，高宗說：“善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨。”左右的`人聽到這里，都朝狄仁杰使眼色，叫他離開殿廷，狄仁杰卻不慌不忙地說：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。

　　居桀、紂時則難，堯、舜時則易。

　　臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。

　　陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。

　　豈有犯非極刑，即令賜死?法既無常，則百姓何所措其手足!陛下必欲變法，請從今日為始”。

　　一番說既婉轉得體，又顧全了高宗的面子，其態度才緩和下來，善才幸免一死。

　　換舍止訟

　　張齊賢是宋初名臣，擅長決獄。

　　真宗時，戚里有分財不均者，更相訴訟。

　　又曾入宮自理真宗前，真宗躬聽獄訟，也不能決。

　　張齊賢聽說后，說：“是非臺府所能決，臣請治之。”張齊賢坐相府，召訟者問曰：“你非以彼分財多，你所分少乎?“皆曰：然。

　　他即把他們的訴訟請求記下，命手下人將他們帶回家，兩家交換住處，財產不動，甲家住進乙舍，乙家住進甲舍，甲家的財產歸乙，乙家財產歸甲。

　　兩家無詞，就此息訟。

　　真宗大悅，說：“朕固知非君莫能定者”。

　　鼠獄

　　張湯在西漢武帝時曾任廷尉、御史大夫，一生主持審判許多重大案件，用法嚴酷。他小的時侯即已顯露出作法官的潛質。一次他父親外出，他一人在家，老鼠將肉偷走。他父親回來，很生氣，動手打了他。張湯遂挖掘鼠洞，將老鼠捉拿歸案，老鼠偷的肉還沒有享用完，“鼠”贓俱獲。張湯按正式審判程序，審訊老鼠，記錄供詞，寫成文書，最后定罪判決，處老鼠以磔刑。其父回家看到他寫的供辭文書如同出自一個老練的獄吏之手，大為驚訝。以后遂讓張湯書寫判案文書。三尺法

　　杜周是西漢時有名的酷吏，為人持重少言、內心陰刻。皆任廷尉、御史大夫。漢武帝對他頗為欣賞。什么原因呢?一是因為他逐捕深治，二是他治獄，專以皇帝旨意為準。皇帝所討厭的人構訟，他就枉法而陷之：皇帝欲開釋的人，他就網開一面，找借口釋放。有人就此責問他：“君為天下決平，不循三尺法，專以人主意旨為獄，獄者固如是乎?”所謂三尺法指的是寫在三尺長竹筒上的法律條文。對這樣的責問，杜周一笑置之，振振有詞地說：“三尺法，安在哉?前主所是著為律，后主所是疏為令，當時為是，何古之法乎?”應該說，杜周道的是實情，說出了封建社會里十分普遍的執法心態和現象。杜周能坦率承認這一點，還有幾分可愛之處。

　　太守斷牛

　　于仲文曾任北周時安國太守。他任太守時，有任、杜兩家各失其牛。后來任家得到一頭牛，兩家都說是自己家的牛，各執一詞，州郡長期不能斷決。益州有一位官員說：于太守必有主意。于仲文接手此案后。說“此易解耳。”他令兩家各把自己的牛群驅至郡衙前，又令人把要認領的牛放出來，結果要認領的牛走入任家的牛群。

　　于仲文先前又令屬吏悄悄微傷要認領的牛，借此觀察兩家的反應，任家見到后心疼不已，而杜家則無所謂。于是于仲文便據此下判將牛斷給任家，杜氏服罪而去。

　　克己奉公

　　東漢初期，潁陽人祭遵投奔光武帝劉秀，被封為軍中執法官。他任職期間，執法嚴明，不徇私情，為后人所稱贊。有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了死罪，祭遵查明真情后，決定依法處置。這時有許多人勸他從輕發落，因為那畢竟是皇帝身邊的侍從。但是祭遵則嚴格執法，于是依法將其處死。劉秀知道后十分生氣，便要降罪于祭遵。但主簿陳副勸阻道：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很好。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”光武帝聽罷，覺得很有道理，非但沒有治罪于祭遵，還封他為“刺奸將軍”，并經常對諸將說：“要時刻提防祭遵呀，我的侍從犯法都被他殺了，他也絕不會偏袒你們的！”朝廷眾官看到祭遵如此奉公執法，行事都謹慎起來，整個軍隊也變得嚴整而肅然。

　　執法如山

　　唐中宗年間，太平公主赴雍州游玩，相中了當地寺院里的一盤水磨，未經寺院和尚同意，即吩咐隨從準備強行運往京城，歸為己有。寺院和尚迫于太平公主的權勢，不敢當面阻攔，立即告到雍州司戶李元紘那里。司戶是比七品芝麻官還要小的小吏。但李元紘不畏權勢，公正剛直，當即受理此案。經查，該水磨確系寺院合法財產，太平公主無權霸占。隨即將水磨判歸寺院和尚。這一判決，嚇壞了李元紘的頂頭上司、一向趨附權貴的雍州刺史竇懷貞。太平公主既是唐高宗與武則天的女兒，又是唐中宗的妹妹，開府置官，權傾朝野，竇懷貞巴結猶恐不及，怎敢讓自己的屬下去冒犯？他即刻命令李元紘將水磨改判給太平公主。李元紘對這種恃強凌弱、媚上欺下的行徑無比憤慨。二話不說，當即揮筆在原判決書的空白之處書寫“南山可移，此判無動”八個大字，堅決維持了原判。后世將這八個字逐漸濃縮成了“執法如山”。

　　公私分明

　　管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢？管仲說出了一個人名，齊桓公又問：那么第二人選呢？管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：那么第三人選呢？管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問：那么第四人選呢？管仲說：那就是鮑叔牙了！齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你輔佐公子糾時，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說：我們現在是在談論誰做下任國相最合適的問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛！

　　曹彬緩刑

　　北宋開國名將曹彬在徐州任節度使時，有個部下犯了法，經查實本該處以30大板，可曹彬偏對此事不聞不問。一年以后，曹彬忽然下令將那個下屬抓了起來，打了他30大板，說這是對他去年所犯罪行的懲罰。對他的這一做法，大家如墜云霧之中，問他：“既然此人是一年前犯的罪過，為什么當時不處理，偏要等一年后才處罰呢？”曹彬解釋說：“一年前，此人的罪行剛查實的時候，我了解到他才剛娶了媳婦，如果那時處罰他，打他板子，他的父母一定會認為是新媳婦給他帶來了厄運，那就會對新媳婦早晚打罵，新媳婦也會覺得自己命不好，無臉見人，也許會發生什么意外之事，他的婚姻也就完了。但是國法軍紀又不能廢，所以我對他的處罰緩一年執行。”眾人一聽，都對曹彬表示佩服，稱贊他的“緩刑”用心良苦。被處罰的年輕人不僅沒有對他懷恨在心，而且還對他感恩戴德。

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