詩經·大雅·常武原文、譯文以及鑒賞

　　常武佚名 〔先秦〕

　　赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大師皇父。整我六師，以脩我戎。既敬既戒，惠此南國。

　　王謂尹氏，命程伯休父，左右陳行。戒我師旅，率彼淮浦，省此徐土。不留不處，三事就緒。

　　赫赫業業，有嚴天子。王舒保作，匪紹匪游。徐方繹騷，震驚徐方。如雷如霆，徐方震驚。

　　王奮厥武，如震如怒。進厥虎臣，闞如虓虎。鋪敦淮濆，仍執丑虜。截彼淮浦，王師之所。

　　王旅啴啴，如飛如翰。如江如漢，如山之苞。如川之流，綿綿翼翼。不測不克，濯征徐國。

　　王猶允塞，徐方既來。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方來庭。徐方不回，王曰還歸。

　　譯文

　　看我大周天子多顯赫英武，他任命一位重臣卿士大夫，名將南仲是這重臣的始祖，讓皇父擔任太師主管軍務：你要抓緊整頓我大周軍隊，要抓緊打造兵器準備動武;我們要深懷恭敬戒懼之心，一定給南方百姓帶去幸福。

　　我大周天子對太師皇父說：你下命令給程國伯爵休父：讓大周軍隊左右排列行伍，把作戰命令下達全軍各部：沿著那淮河堤岸向前挺進，穿越巡察這徐國境內國土;三軍兒郎不久留也不駐扎，并把百姓的生計安排妥處。

　　看多么威武顯赫高大雄壯，那是我們威嚴的大周國王。大周軍隊從容不迫地開拔，既不急行軍也不信步游蕩。這引發徐國上下騷動不已，尤其是極大震驚徐國朝堂。就好像清天霹靂頭頂炸響，引發徐國君臣們震動驚慌。

　　我大周軍隊進攻英勇神武，全軍威如雷震勢如云水怒。這一班如狼似虎的兵和將，擊鼓挺進殺聲震天如怒虎。在淮河高岸布重兵設重圍，乘勝追窮寇捕獲大量俘虜。在淮河沿岸牢牢站穩腳跟，大周的中軍帳在這里扎駐。

　　大周王朝的軍隊氣勢如虹，攻勢凌厲猶如沖天之神鷹，三軍猛進猶江漢奔流潮涌，守陣地穩固如山巋然不動，陷敵陣猶如決川勢不可當，隊伍穩扎穩打接力向前沖，威不可測當然也不可戰勝，就這樣大清洗般大敗徐國!

　　大周天子的謀劃實在充分，徐國君臣心悅誠服愿歸順。徐國上下甘拜下風來相融，這是我大周天子仁義之功。天下各地都已經海晏河清，徐國小君定當來朝拜進貢。徐國君臣再不起兵搞叛亂，大周天子班師回朝奏凱旋。

　　注釋

　　此詩題目特別，《詩經》大多是取首句語詞為題，有的雖不是首句，但亦是詩中的語詞，而“常武”一詞不見于該詩，故說詩者議論紛紜。《毛詩序》謂其意是“有常德以立武事，因以為戒然”;朱熹《詩序辨說》申此說“蓋有二義：有常德以立武則可，以武為常則不可，此所以有美而有戒也”，對此，姚際恒《詩經通論》駁道：“詩中極美王之武功，無戒其黷武意。毛、鄭亦無戒王之說，然則作《序》者其腐儒之見明矣。”王質《詩總聞》謂“自南仲以來，累世著武，故曰常武”：方玉潤《詩經原始》以為“常武”是樂名，他說：“武王克商，樂曰《大武》，宣王中興，詩曰《常武》，蓋詩即樂也。”近人或以為古常、尚通用，“常武”即尚武，與詩旨正合。

　　此詩贊美周宣王率兵親征徐國，平定叛亂，取得重大的勝利。詩人的敘述基本按照事件的發展：首章寫宣王委任將帥并部署戰備任務;第二章通過尹氏向程伯休父下達作戰計劃。這兩章著重記述史實，一一交代重要人物，雖然極為簡括，但卻把形勢、任務、目標乃至進軍路線都說清楚了。這自然是最高統帥宣王的杰作，詩人以最簡潔的筆法，表現了宣王胸有成竹、指揮若定的氣魄與指揮才能。

　　第三章寫進軍。詩人先從“我方”著筆：天子親征，沉穩從容，戰士行軍，不緊不慢，充滿一種勝券在握的堅定信心。而敵方，在詩人筆下則是另一番景象：徐方陣營騷動、震恐，以致如五雷轟頂，倉皇失措。一鎮定，一驚慌，兩相對照，顯示出王師強大的力量，未戰已先聲奪人。

　　第四章寫王師進擊徐夷。詩人以天怒雷震，比喻周王奮發用武;以猛虎怒吼，比喻官兵勇敢，極力突出王師驚天動地的氣勢。以此擊徐，無異泰山壓頂，自然戰無不勝，攻無不克。王師迅疾深入淮河腹地，切斷了徐淮的聯系，還俘獲了大批叛軍，進而扎營于此，為剿滅敵人作準備。全章八句，前用比，后用賦，寥寥幾筆便勾勒出了進軍的形勢，充分顯示出王師的壓倒優勢。第五章寫王師的無比聲威。詩人滿懷激情，借助精巧選詞，串聯比喻、排句，飽蘸筆墨，歌唱王師。這是全詩最精彩的部分。

　　第六章寫王師凱旋，歸功天子。詩人先頌揚天子計謀允當，再說勝利是“天子之功”，然后寫到王下令“還歸”，敘述次第井然。“王曰還歸”回應篇首“王命卿士”，一反映今日勝利的躊躇滿志;一表現昔日大敵當前的凝重心境，前后鮮明對照，首尾相連，結構完善。此章造句頗奇特，雙句、單句“徐方”二字交替使用，方玉潤《詩經原始》評曰：“‘徐方’二字回環互用，奇絕快絕!”詩人反覆提出“徐方”，正見出對這次平徐勝利的特別重視與喜悅。徐為淮夷大國，屢與朝廷抗衡，今已降服來朝，自然極為可喜可賀，要津津樂道;同時又是天子親征，詩人怎能不張大其功，宣揚徐方“既來”、“既同”、“來庭”、“不回”。可見連用四個“徐方”既是內容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。

　　中國古代敘事詩不很發達，但如《大雅·常武》一詩，盡管在細節的敘述上精詳遠不及古希臘羅馬的史詩，卻也神完氣足，其敘事虛寫與實寫的巧妙結合，尤為一大特色，從詩歌藝術上說，即使與古希臘羅馬史詩相比，似也不遑多讓。

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