- 齊天樂(lè)·綠蕪凋盡臺(tái)城原文翻譯及賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
臺(tái)城原文翻譯及賞析
臺(tái)城原文翻譯及賞析1
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
翻譯
江面煙雨迷濛，江邊綠草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一夢(mèng)。江鳥(niǎo)哀婉啼叫，聽(tīng)來(lái)悲悲切切。
只有臺(tái)城柳樹(shù)最是無(wú)情，依舊煙籠十里長(zhǎng)堤。
注釋
霏霏：細(xì)雨紛紛狀。
六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳。
煙：指柳樹(shù)綠陰陰的，像清淡的煙霧一樣。
賞析二
南京古稱金陵，地處江南，“霏霏”正是狀寫其多雨而細(xì)密如絲的氣候特征，芳草彌蔓，綠遍江岸無(wú)遠(yuǎn)不達(dá)，一個(gè)“齊”字既是形容它又點(diǎn)明季節(jié)，這里暗含了南朝梁·丘遲《與陳伯之書(shū)》“江南三月，暮春草長(zhǎng)”的意思。總之 ，“江”、“雨”、“草”三者交襯共融，構(gòu)筑出一派迷蒙清幽、如煙似霧的境界。六朝即孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，金陵于六朝時(shí)稱建業(yè)、建康，作為它們的都城，一直為宮廷所在地和皇公貴戚的活動(dòng)中心，歌舞飲宴，競(jìng)相奢靡，可謂繁盛至極，但這里也是權(quán)力角逐的之地，三百余年間戰(zhàn)亂頻繁，六個(gè)王朝迭番更代，猶如走馬燈一般，教人頓生目不暇接之感，直覺(jué)興衰遽變，短暫的豪華亦難以持作憑依。加之江南春雨朦朧、細(xì)草凄迷的氣氛環(huán)境所形成的輕柔婉曼景調(diào)，這屬于金陵固有節(jié)候地域呈現(xiàn)著的自然風(fēng)貌，它們相互熏染滋潤(rùn)，暗暗逗出一個(gè)“夢(mèng)”字。倘再作深層探究，“六朝”治亂盛亡的往事早已付諸浩浩江流，無(wú)從蹤跡了，而“江雨”“江草”卻是年年如此，當(dāng)下映入眼簾的，又是煙籠霧罩般的暮春景色，撫今追昔，自然人事對(duì)照，怎能不滿懷惆悵迷惘，頓覺(jué)一切如夢(mèng)里境像呢？況且韋莊出身京兆杜陵（今陜西西安市郊）的世家大族 ，遠(yuǎn)祖韋待價(jià)曾為武則天朝宰相，四世祖是著名詩(shī)人韋應(yīng)物，他自己卻逢辰不偶，半世落拓，大唐帝國(guó)也瀕臨滅亡，難道就要再蹈“六朝”覆轍嗎？正當(dāng)潛沉到現(xiàn)實(shí)憂慮和歷史反思的紛紜意緒中，留連踟躕，忽地耳旁傳來(lái)數(shù)聲?shū)B(niǎo)啼，陡然惹起新的慨嘆：鳥(niǎo)兒不解世事無(wú)常、治亂代變的嚴(yán)重，只依時(shí)序自在啼鳴，卻讓多情的人何以為堪？“空”字寫出了因鳥(niǎo)聲觸發(fā)的感嘆。
如果說(shuō)前兩句以總體筆墨，描摹金陵的景光風(fēng)物，而情景中，只憑“夢(mèng)”字輕輕透露消息；那么，后聯(lián)則將目光回轉(zhuǎn)到“臺(tái)城”，正面點(diǎn)明題旨，并選擇“柳”為高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情統(tǒng)馭景，呈現(xiàn)了濃厚的主觀指向。就像京城是全國(guó)中樞似的，臺(tái)城也是金陵的中樞，皇宮和臺(tái)省（中央政府）都在這里，六代傾覆的最后一幕往往于此處結(jié)束。然而，堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改，春來(lái)依舊綠遍十里長(zhǎng)堤，一如臺(tái)城豪華鼎盛時(shí)，所以說(shuō)它“無(wú)情”。由于韋莊從 “六朝如夢(mèng)”的感受里聯(lián)想到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，悲悼大唐帝國(guó)的江河日下，滅亡之勢(shì)已不可回，面對(duì)煙柳的生機(jī)勃勃、逢春必發(fā)景象，排遣無(wú)計(jì)中，才托辭他向，歸于 “臺(tái)城柳”的“無(wú)情”吧。
賞析一
這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。中唐時(shí)期，昔日繁華的臺(tái)城已是“萬(wàn)戶千門成野草”；到了唐末，這里就更荒廢不堪了。
吊古詩(shī)多觸景生情，借景寄慨，寫得比較虛。這首詩(shī)則比同類作品更空靈蘊(yùn)藉。它從頭到尾采取側(cè)面烘托的手法，著意造成一種夢(mèng)幻式的情調(diào)氣氛，讓讀者透過(guò)這層隱約的感情帷幕去體味作者的感慨。這是一個(gè)值得注意的特點(diǎn)。
起句不正面描繪臺(tái)城，而是著意渲染氛圍。金陵濱江，故說(shuō)“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且細(xì)，在霏霏雨絲中，四望迷蒙，如煙籠霧罩，給人以如夢(mèng)似幻之感。暮春三月，江南草長(zhǎng)，碧綠如茵，又顯出自然界的生機(jī)。這景色即具有江南風(fēng)物特有的輕柔婉麗，又容易勾起人們的迷惘惆倀。這就為下一句抒情作了準(zhǔn)備。
“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”。從首句描繪江南煙雨到次句的六朝如夢(mèng)，跳躍很大，乍讀似不相屬。其實(shí)不僅“江雨霏霏”的氛圍已暗逗“夢(mèng)”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之間就隱藏著一座已經(jīng)荒涼破敗的臺(tái)城。鳥(niǎo)啼草綠，春色常在，而曾經(jīng)在臺(tái)城追歡逐樂(lè)的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來(lái)去匆匆的過(guò)客，豪華壯麗的臺(tái)城也成了供人憑吊的歷史遺跡。從東吳到陳，三百多年間，六個(gè)短促的王朝一個(gè)接一個(gè)地衰敗覆亡，變幻之速，本來(lái)就給人以如夢(mèng)之感；再加上自然與人事的對(duì)照，更加深了“六朝如夢(mèng)”的感慨。“臺(tái)城六代競(jìng)豪華”，但眼前這一切已蕩然無(wú)存，只有不解人世滄桑、歷史興衰的鳥(niǎo)兒在發(fā)出歡快的啼鳴它從人們對(duì)鳥(niǎo)啼的特殊感受中進(jìn)一步烘托出“夢(mèng)”字，寓慨很深。
“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”楊柳是春天的標(biāo)志。在春風(fēng)中搖蕩的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，讓人想起繁榮興茂的局面。當(dāng)年十里長(zhǎng)堤，楊柳堆煙，曾經(jīng)是臺(tái)城繁華景象的點(diǎn)綴；如今，臺(tái)城已經(jīng)是“萬(wàn)戶千門成野草”，而臺(tái)城柳色，卻“依舊煙籠十里堤。”這繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡，終古如斯的長(zhǎng)堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六代豪華的鮮明對(duì)比，對(duì)于一個(gè)身處末世、懷著亡國(guó)之憂的'詩(shī)人來(lái)說(shuō)，該是多么令人觸目驚心！而臺(tái)城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對(duì)它的詩(shī)人會(huì)引起多少今昔盛衰之感，所以說(shuō)它“無(wú)情”。說(shuō)柳“無(wú)情”，正透露出人的無(wú)限傷痛。“依舊”二字，深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個(gè)腐敗的時(shí)代的消逝，也預(yù)示歷史的重演。堤柳堆煙，本來(lái)就易觸發(fā)往事如煙的感慨，加以它在詩(shī)歌中又常常被用作抒寫興亡之感的憑藉，所以詩(shī)人因堤柳引起的感慨也就特別強(qiáng)烈。“無(wú)情”、“依舊”，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼鳥(niǎo)與堤柳；“最是”二字，則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的“無(wú)情”和詩(shī)人的感傷悵惘。
詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔，亦猶后之視今之感。亡國(guó)的不祥預(yù)感，在寫這首詩(shī)時(shí)是縈繞在詩(shī)人心頭的。如果說(shuō)李益的《汴河曲》在“行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人”的強(qiáng)烈感喟中還蘊(yùn)含著避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇?jiǎng)t在如夢(mèng)似幻的氣氛中流露了濃重的傷感情緒，這正是唐王朝覆亡之勢(shì)已成，重演六朝悲劇已不可免的現(xiàn)實(shí)在吊古詩(shī)中的一種折光反映。
這首詩(shī)以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無(wú)情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。思想情緒雖不免有些消極，但這種虛處傳神的藝術(shù)表現(xiàn)手法，仍可以借鑒。
創(chuàng)作背景
中和三年（883），韋莊客游江南，于金陵憑吊六朝遺跡，感嘆歷史興亡，便成此吊古傷今之作。
臺(tái)城原文翻譯及賞析2
臺(tái)城原文
臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
翻譯
六朝皇城一朝比一朝豪華，陳后主的結(jié)綺臨春最豪奢。
千門萬(wàn)戶的樓閣成了野草，只因?yàn)橐磺队駱?shù)后庭花》。
注釋
臺(tái)城：六朝時(shí)期的皇城，故址在今江蘇省南京市雞鳴山北。
六代：指建都在金陵的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個(gè)相繼的朝代。
結(jié)綺：陳后主（叔寶）建造的一座窮極奢華的樓閣。
臨春：陳后主（叔寶）建造的一座窮極奢華的樓閣。
萬(wàn)戶千門：指宏偉豪華的結(jié)綺、臨春兩座樓。
后庭花：陳后主所作的歌曲《玉樹(shù)后庭花》。
賞析
一開(kāi)始詩(shī)人就將一幅繁華競(jìng)喧、富麗堂皇的景象展現(xiàn)在讀者面前。“臺(tái)城六代競(jìng)豪華”，是一種大筆鋪敘概括性的總體描述。作為首句，氣勢(shì)雄闊，用詞用句卻十分簡(jiǎn)樸，沒(méi)有任何生僻的字眼，似乎是漫不經(jīng)心的一筆，將整整一段歷史從縱貫和橫斷兩方面濃縮于這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字中，在開(kāi)篇就使如此美輪美奐的六朝繁華氣象如臨眼前，宛如海市蜃景般的幻化出來(lái)。此情此景使讀者再也不能無(wú)視那種撲面而來(lái)的奢華景象，也無(wú)法再無(wú)視那段塵封了的歷史。
六朝的奢侈之風(fēng)日益加深，到了南朝陳后主的時(shí)候，其奢侈程度達(dá)到了那個(gè)時(shí)代無(wú)以復(fù)加的地位。他營(yíng)造了“結(jié)綺”“臨春”“望仙”三座極盡奢華之高樓。詩(shī)中以“結(jié)綺”“臨春”這兩座典型的建筑物名稱來(lái)形容陳后主這位亡國(guó)之君的揮霍無(wú)度。在這些富麗堂皇、燃盡民脂民膏的輝煌建筑群中，陳后主過(guò)的是怎樣一種窮奢極欲的生活，那是不言而喻的。如果說(shuō)首句是從總體上描述了整個(gè)六朝時(shí)代的豪華勝景，那么詩(shī)的第二句則是抓住了一個(gè)最具代表性的場(chǎng)景和一個(gè)最具代表性的人物，將這種豪華推了出來(lái)，并且是推向頂峰。帶有舉例說(shuō)明以使其抒寫的內(nèi)容更進(jìn)一層的意味。這樣不吝筆墨的極度描寫刻畫在引起讀者無(wú)數(shù)聯(lián)想的同時(shí)，更為詩(shī)人點(diǎn)出此詩(shī)的主旨做了充分的鋪墊。
第三句“千門萬(wàn)戶成野草”，急轉(zhuǎn)直下，一個(gè)“成”字成為全詩(shī)思想情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。承上啟下，將前度的繁華熱鬧推翻，卻引發(fā)了突如其來(lái)的繁華成空，萬(wàn)事成空的無(wú)限感慨。從六朝故舊到詩(shī)人所面對(duì)的往昔遺址，幾百年的歷史更迭，風(fēng)煙變幻，沉重的附在這樣一個(gè)“成”字上，滄桑與負(fù)重集千鈞于一發(fā)。詩(shī)人的悲愴傳達(dá)給了讀者，成為千萬(wàn)人的悲愴。當(dāng)日的“萬(wàn)戶千門”早已不復(fù)存在。詩(shī)人是在遺址面前演發(fā)出了對(duì)往昔的憧憬和想象，他想象到這今日生滿野草的荒涼曠野也曾是六朝繁華的一部分。以實(shí)景引出虛事，以虛像來(lái)反襯實(shí)際景物的荒涼。誠(chéng)如后世辛棄疾在《永遇樂(lè)》中所寫的“風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，吊古傷今之情，在虛實(shí)兩種截然不同的景象中自然流露。同時(shí)，“千門萬(wàn)戶成野草”的前四字，與“結(jié)綺臨春事最奢”緊緊地銜接在一起，后三字寫出了結(jié)綺、臨春兩座樓的變化。這句本身用“千門萬(wàn)戶”和“野草”作比照，把陳朝的滅亡和臺(tái)城的.今昔寫得一清二楚。
最后一句，圖窮而匕首現(xiàn)，“一曲后庭花”交代了結(jié)綺、臨春之所以成了野草的原因，總結(jié)了陳朝亡國(guó)的教訓(xùn)，全詩(shī)的意義幾乎全部凝聚在這五個(gè)字之中，此詩(shī)的主旨在千呼萬(wàn)喚中姍姍而出。然而劉禹錫的懷古詩(shī)是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的誤國(guó)，而是以一個(gè)典型的意象婉轉(zhuǎn)地表達(dá)悲憤之情。自從陳后主亡國(guó)之后，在文人的筆下，《后庭花》早已成為眾所周知的“亡國(guó)之音”。在劉禹錫之后也有一些以后庭花指代亡國(guó)的名句，如李商隱“地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花”、杜牧“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。劉禹錫在這里指出，六朝的覆滅，南陳的亡國(guó)，都只因?yàn)槟乔颐抑簟队駱?shù)后庭花》。這里的后庭花已不再是一首曲子的名稱，而是帝王為一己之享樂(lè)，以致國(guó)破身亡的代名詞。這一句較之前句諷喻的意味更加濃厚。這是詩(shī)人對(duì)于風(fēng)雨飄搖的大唐帝國(guó)的勸諫，其苦心歷歷可見(jiàn)。
這首詩(shī)的第一句是啟，第二句是承，第三句是轉(zhuǎn)，第四句是合。全詩(shī)承轉(zhuǎn)分明而又環(huán)環(huán)緊扣，“亦不孤樂(lè)天之言。”此詩(shī)不空發(fā)議論，而是寓懷古論今于人事景物的滄桑巨變的描寫中。既有厚重的歷史感，也有詩(shī)歌應(yīng)有的情韻。
臺(tái)城原文翻譯及賞析3
臺(tái)城
唐代·韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
唐代古詩(shī)詞《臺(tái)城》譯文
江面煙雨迷濛，江邊綠草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一夢(mèng)。江鳥(niǎo)哀婉啼叫，聽(tīng)來(lái)悲悲切切。
只有臺(tái)城柳樹(shù)最是無(wú)情，依舊煙籠十里長(zhǎng)堤。
參考資料：
吳昊．新編唐詩(shī)一百首：江蘇古籍出版社，1998年10月第1版：144---145頁(yè)
唐代古詩(shī)詞《臺(tái)城》注釋
江雨霏(fēi)霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。霏霏：細(xì)雨紛紛狀。六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。煙：指柳樹(shù)綠陰陰的，像清淡的煙霧一樣。
唐代古詩(shī)詞《臺(tái)城》賞析
南京古稱金陵，地處江南，“霏霏”正是狀寫其多雨而細(xì)密如絲的氣候特征，芳草彌蔓，綠遍江岸無(wú)遠(yuǎn)不達(dá)，一個(gè)“齊”字既是形容它又點(diǎn)明季節(jié)，這里暗含了南朝梁·丘遲《與陳伯之書(shū)》“江南三月，暮春草長(zhǎng)”的意思。總之，“江”、“雨”、“草”三者交襯共融，構(gòu)筑出一派迷蒙清幽、如煙似霧的境界。六朝即孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，金陵于六朝時(shí)稱建業(yè)、建康，作為它們的都城，一直為宮廷所在地和皇公貴戚的活動(dòng)中心，歌舞飲宴，競(jìng)相奢靡，可謂繁盛至極，但這里也是權(quán)力角逐的`之地，三百余年間戰(zhàn)亂頻繁，六個(gè)王朝迭番更代，猶如走馬燈一般，教人頓生目不暇接之感，直覺(jué)興衰遽變，短暫的豪華亦難以持作憑依。加之江南春雨朦朧、細(xì)草凄迷的氣氛環(huán)境所形成的輕柔婉曼景調(diào)，這屬于金陵固有節(jié)候地域呈現(xiàn)著的自然風(fēng)貌，它們相互熏染滋潤(rùn)，暗暗逗出一個(gè)“夢(mèng)”字。倘再作深層探究，“六朝”治亂盛亡的往事早已付諸浩浩江流，無(wú)從蹤跡了，而“江雨”“江草”卻是年年如此，當(dāng)下映入眼簾的，又是煙籠霧罩般的暮春景色，撫今追昔，自然人事對(duì)照，怎能不滿懷惆悵迷惘，頓覺(jué)一切如夢(mèng)里境像呢？況且韋莊出身京兆杜陵（今陜西西安市郊）的世家大族，遠(yuǎn)祖韋待價(jià)曾為武則天朝宰相，四世祖是著名詩(shī)人韋應(yīng)物，他自己卻逢辰不偶，半世落拓，大唐帝國(guó)也瀕臨滅亡，難道就要再蹈“六朝”覆轍嗎？正當(dāng)潛沉到現(xiàn)實(shí)憂慮和歷史反思的紛紜意緒中，留連踟躕，忽地耳旁傳來(lái)數(shù)聲?shū)B(niǎo)啼，陡然惹起新的慨嘆：鳥(niǎo)兒不解世事無(wú)常、治亂代變的嚴(yán)重，只依時(shí)序自在啼鳴，卻讓多情的人何以為堪？“空”字寫出了因鳥(niǎo)聲觸發(fā)的感嘆。
如果說(shuō)前兩句以總體筆墨，描摹金陵的景光風(fēng)物，而情景中，只憑“夢(mèng)”字輕輕透露消息；那么，后聯(lián)則將目光回轉(zhuǎn)到“臺(tái)城”，正面點(diǎn)明題旨，并選擇“柳”為高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情統(tǒng)馭景，呈現(xiàn)了濃厚的主觀指向。就像京城是全國(guó)中樞似的，臺(tái)城也是金陵的中樞，皇宮和臺(tái)省（中央政府）都在這里，六代傾覆的最后一幕往往于此處結(jié)束。然而，堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改，春來(lái)依舊綠遍十里長(zhǎng)堤，一如臺(tái)城豪華鼎盛時(shí)，所以說(shuō)它“無(wú)情”。由于韋莊從“六朝如夢(mèng)”的感受里聯(lián)想到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，悲悼大唐帝國(guó)的江河日下，滅亡之勢(shì)已不可回，面對(duì)煙柳的生機(jī)勃勃、逢春必發(fā)景象，排遣無(wú)計(jì)中，才托辭他向，歸于“臺(tái)城柳”的“無(wú)情”吧。
臺(tái)城原文翻譯及賞析4
原文：
綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪。云窗靜掩。嘆重拂羅裀，頓疏花簟。尚有綀囊，露螢清夜照書(shū)卷。
荊江留滯最久，故人相望處，離思何限。渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，憑高眺遠(yuǎn)。正玉液新篘，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂。
譯文：
秋景蕭條，客子秋心寥落，正如雜草凋敝悲竭至極的臺(tái)城。身處異鄉(xiāng)又正逢晚秋心中悲中逢悲，更添傷感。傍晚的雨生起寒意，蟋蟀的嗚聲似勸多機(jī)織，間歇聽(tīng)聞到閨房中的女子正在趕制寒衣之聲。暑去涼來(lái)，撤去花致，鋪上羅裀，織有花紋圖案的竹涼席。縱然夏日所用已收藏、疏遠(yuǎn)，但還留得當(dāng)時(shí)清夜聚螢照我讀書(shū)之綀囊。綀音疏，一種極稀薄之布。我在荊江停留的時(shí)間越久，老友相對(duì)，離別后的思緒無(wú)限，無(wú)邊懷念汴京之故多，情緒、興致輾轉(zhuǎn)周折，登臨高處，唯有求得一醉，借酒消愁。訓(xùn)漉酒竹器，把蟹端上筵席來(lái)下酒。忽見(jiàn)夕陽(yáng)西沉，縱然酩酊大醉，但仍無(wú)計(jì)逃愁。
注釋：
齊天樂(lè)，詞牌名。又名“臺(tái)城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道多歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。綠蕪（lǜwú）：長(zhǎng)得多而亂的雜草。白居易《東南型一百韻》詩(shī)：“孤城覆綠蕪”。臺(tái)城：舊城名。本三國(guó)吳后苑城，晉成帝釋改建為建康宮，為東晉和南朝的宮省所在，所謂禁城，亦稱臺(tái)城。故址在進(jìn)南京玄武湖側(cè)。宋洪邁《容齋隨筆·續(xù)筆五》：“晉、宋健謂朝廷禁近為臺(tái)，故稱禁城為臺(tái)城。”此處用以代指金陵古城（即今南京市）。殊鄉(xiāng)（shū）：異鄉(xiāng)、他鄉(xiāng)。秋晚：深秋。暮雨：傍晚的雨。鳴蛩（qióng）勸織：蟋蟀的鳴聲就像緊促的織布聲。蛩：蟋蟀，以其聲像織布機(jī)響，又名促織。唐孟郊《雜怨》詩(shī)：“暗蛩有虛織。”花致（diàn）：織有花紋圖案的竹涼席。綀（shù）囊：粗絲織品做的袋子。留滯：擱置；阻塞。篘（chōu）：漉酒竹器，亦可作動(dòng)詞。蟹螯（xiè áo）：螃蟹變形的第一對(duì)腳。狀似鉗，用以取食或自衛(wèi)。薦：進(jìn)，進(jìn)獻(xiàn)。指把蟹端上筵席來(lái)下酒。山翁：山翁指山簡(jiǎn)，晉代竹林七賢之一的山濤之幼子，曾鎮(zhèn)守荊襄，有政績(jī)，好飲酒，每飲必醉。斜照斂：指太陽(yáng)落山。斂，收，指太陽(yáng)隱沒(méi)到地平線下。
賞析：
“綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚”，遞眼前陵現(xiàn)一片秋景蕭條，客子秋心寥落。臺(tái)城遞金陵，金陵乃六朝舊都，自隋唐以來(lái)，文人至此者，每易引起盛衰是廢之感。如唐末詩(shī)人韋莊就感到“六朝如夢(mèng)”（《臺(tái)城》）。而現(xiàn)遞的臺(tái)城更是草黃葉枯，“草木搖落而變衰。”（宋玉《九辯》）更使人有滿目蕭然之感。“又”字起遞進(jìn)連接作用。殊鄉(xiāng)作客，已經(jīng)夠使人惆悵了，更何況又遇上晚秋時(shí)但，“眾芳蕪穢”，殊鄉(xiāng)客子更難以禁受了。詞意遞進(jìn)一層。起首造境便為全篇意蘊(yùn)定下基調(diào)。
“暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪”。晚秋之夜，本已漸涼，加上秋雨，頓覺(jué)寒生了。更何況詞人情緒低落，更覺(jué)周圍寒意更深，深閣婦女已遞“寒衣處處催刀尺”，（杜甫《秋是》）開(kāi)始縫制寒衣，準(zhǔn)備過(guò)冬了。以上是從客觀事物層層渲染，使前面所描摹的秋色顯得更濃了。從“云窗靜掩”起，就詞人主觀方面進(jìn)行勾勒。“靜掩”，沒(méi)有什么人來(lái)往，烘托出一種幽靜的孤寂感。這種主觀感受又是詞人所處客觀環(huán)境遞心理上的反映。
“嘆重拂羅裀，頓疏花蕈”。詞中天氣正是“已涼天氣未寒時(shí)”。（韓偓《已涼》）撤去竹席，換上墊褥是必然的，而且年年如此。“嘆”，就是詞人驚秋心情的流露，感慨時(shí)光流駛，但候變遷，所以撤去“花蕈”用“頓疏”，換上“羅裀”用“重拂”，都透露了詞人對(duì)光陰迅速的敏感，對(duì)自己老大無(wú)成的嘆息，用辭十分精細(xì)。
“邦有綀囊，露螢清夜照書(shū)卷。”雖然時(shí)已晚秋，夏天的生活用品用不上了，但綀囊卻還留著，露螢照我讀書(shū)。這里用車胤囊螢典故。說(shuō)的是他雖有他鄉(xiāng)作客、宦海浮沉之嘆，但他志遞詩(shī)書(shū)，不汲汲于富貴，不想“伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途”（韓愈《送李愿歸盤谷序》），修身潔行，志趣高邦，書(shū)生本色，不負(fù)初衷。此乃借古人之高境界以表示自己的.高境界。這上片歇拍兩句沒(méi)有將驚秋發(fā)陵為悲秋，而是蕩開(kāi)一筆，使詞意轉(zhuǎn)向高雅曠達(dá)，這是一個(gè)關(guān)鍵處。
下片轉(zhuǎn)到對(duì)故人和往事的追憶。“荊江留滯最久”，周邦彥于哲宗元祐二年（1087）出任廬州（合肥）教授至調(diào)任溧水之前約有七八年時(shí)間，他曾留滯荊州。據(jù)王國(guó)維推斷，他遞荊江“亦當(dāng)任教授等職”（《清真先生遺事》），年方三十多歲，他這時(shí)遞金陵，懷念荊江故舊，但卻從對(duì)方懷念自己著筆。如果只寫自己懷念荊江故舊，則荊江故舊是否懷念詞人不得而知。而推想荊江故舊懷念自己，則自己對(duì)荊江故舊的懷念便可不言而喻了。言簡(jiǎn)而意明，筆法巧妙。
“渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安葉亂，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。”這是化用賈島詩(shī)“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”。（《憶江上吳處士》）此時(shí)，詞人想到汴京也正當(dāng)西風(fēng)落葉的晚秋，追憶從前這時(shí)候二三好友，風(fēng)華正茂，以文會(huì)友，吟詩(shī)唱和，詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，其樂(lè)何極、至今回首，乃如電光火石，幻夢(mèng)浮云，徒增感慨。“憑高眺遠(yuǎn)”一句從詞意看本應(yīng)放遞“渭水西風(fēng)”之前。“渭水西風(fēng)”三句正是憑高眺遠(yuǎn)所見(jiàn)到的想象中景象。而就格律看，只能置于此處，作為補(bǔ)筆，收束上文，以舒積愫。可是關(guān)山迢遞，可望而不可即，情懷郁郁，惟有借酒消愁，舉杯一醉。
“正玉液新篘，蟹螯初薦”。“這是一種不為世用，放誕不羈的行為，詞人的意思是說(shuō)，他也要像畢茂世那樣，一手持海螯，一手持酒杯，直到醉倒山翁。
“醉倒山翁”中，周邦彥以山簡(jiǎn)自喻，也可看出他當(dāng)時(shí)心態(tài)。“但愁斜照斂”，忽作轉(zhuǎn)折，似與上文不相連貫，實(shí)則一意承轉(zhuǎn)，他正欲飲玉液，持蟹螯，如山翁之醉倒以求解脫愁思，然而不行，當(dāng)?shù)穆淙沼鄷煘⑦f“綠蕪凋盡”的臺(tái)城道上時(shí)，一片衰草斜陽(yáng)，暮秋古道的蒼茫景色，搖撼著他的心弦。這首詞中詞人將遲暮之悲、羈旅之愁與故人之情融成一片。其可貴處，遞于其實(shí)這珍惜寸陰之意味。乃清真詞中高格調(diào)之作。
周邦彥
周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
臺(tái)城原文翻譯及賞析5
原文：
齊天樂(lè)·綠蕪凋盡臺(tái)城路
綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。
暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪。
云窗靜掩。
嘆重拂羅裀，頓疏花簟。
尚有綀囊，露螢清夜照書(shū)卷。
荊江留滯最久，故人相望處，離思何限。
渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，憑高眺遠(yuǎn)。
正玉液新篘，蟹螯初薦。
醉倒山翁，但愁斜照斂。
譯文：
秋景蕭條，客子秋心寥落，正如雜草凋敝窮竭至極的臺(tái)城。身處異鄉(xiāng)又正逢晚秋心中悲中逢悲，更添傷感。傍晚的雨生起寒意，蟋蟀的嗚聲似勸人機(jī)織，間歇聽(tīng)聞到閨房中的女子正在趕制寒衣之聲。暑去涼來(lái)，撤去花簟，鋪上羅裀，織有花紋圖案的竹涼席。縱然夏日所用已收藏、疏遠(yuǎn)，但還留得當(dāng)時(shí)清夜聚螢照我讀書(shū)之綀囊。綀音疏，一種極稀薄之布。
我在荊江停留的時(shí)間越久，老友相對(duì)，離別后的思緒無(wú)限，無(wú)邊懷念汴京之故人，情緒、興致輾轉(zhuǎn)周折，登臨高處，唯有求得一醉，借酒消愁。訓(xùn)漉酒竹器，把蟹端上筵席來(lái)下酒。忽見(jiàn)夕陽(yáng)西沉，縱然酩酊大醉，但仍無(wú)計(jì)逃愁。
注釋：
⑴齊天樂(lè)，詞牌名。又名“臺(tái)城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。
⑵綠蕪（lǜwú）：長(zhǎng)得多而亂的雜草。白居易《東南型一百韻》詩(shī)：“孤城覆綠蕪”。
⑶臺(tái)城：舊城名。本三國(guó)吳后苑城，晉成帝釋改建為建康宮，為東晉和南朝的宮省所在，所謂禁城，亦稱臺(tái)城。故址在進(jìn)南京玄武湖側(cè)。宋洪邁《容齋隨筆·續(xù)筆五》：“晉、宋健謂朝廷禁近為臺(tái)，故稱禁城為臺(tái)城。”此處用以代指金陵古城（即今南京市）。
⑷殊鄉(xiāng)（shū）：異鄉(xiāng)、他鄉(xiāng)。
⑸秋晚：深秋。
⑹暮雨：傍晚的雨。
⑺鳴蛩（qióng）勸織：蟋蟀的名聲就像緊促的織布聲。蛩：蟋蟀，以其聲響織布機(jī)響，又名促織。唐孟郊《雜怨》詩(shī)：“暗蛩有虛織。”
⑻“深閣”句：化用韓偓《倚醉》詩(shī)：“分明窗下聞裁剪。”這句是說(shuō)，閨房中的女子正在趕制寒衣。
⑼花簟（diàn）：織有花紋圖案的竹涼席。
⑽綀（shù）囊：粗絲織品做的袋子。“露螢”句：典出《晉書(shū)·車胤轉(zhuǎn)》：“夏日則綀囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”
⑾留滯：擱置；阻塞。
⑿長(zhǎng)安亂葉：賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安。”（《全唐詩(shī)》卷572）陳注引賈島詩(shī)，“生”作“吹”，并云：“后人傳為呂洞賓詩(shī)”。美成是否到過(guò)長(zhǎng)安，也很難定。汲古閣本《片玉詞》卷下《西河》詞，有”長(zhǎng)安道：“瀟瀟秋風(fēng)時(shí)起云云”，但毛注云“清真集不載”。今陳元龍注本亦不載。此詞真?zhèn)紊胁豢芍＜仍啤翱諔浽?shī)情宛轉(zhuǎn)”，已明說(shuō)這里引用古詩(shī)。詞義盡可借指汴梁，追憶少年時(shí)在京的朋友，較”荊江留滯“更推進(jìn)一層，不必拘泥于唐人原句的地名。
⒀篘（chōu）：漉酒竹器，亦可作動(dòng)詞。《唐詩(shī)紀(jì)事》卷65引杜荀鶴斷句：“舊衣灰絮絮，新酒竹篘篘。“這二字疊用，卻非一般的疊字，其上一字均為名詞，下一字均為動(dòng)詞。
⒁蟹螯（xiè áo）：螃蟹變形的`第一對(duì)腳。狀似鉗，用以取食或自衛(wèi)。《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“畢茂世（卓）云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一聲。’” 薦：進(jìn)，進(jìn)獻(xiàn)。指把蟹端上筵席來(lái)下酒。
⒂山翁：山翁指山簡(jiǎn)，晉代竹林七賢之一的山濤之幼子，曾鎮(zhèn)守荊襄，有政績(jī)，好飲酒，每飲必醉。”（《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》）
⒃斜照斂：指太陽(yáng)落山。斂，收，指太陽(yáng)隱沒(méi)到地平線下。
賞析：
“綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚”，在眼前展現(xiàn)一片秋景蕭條，客子秋心寥落。臺(tái)城在金陵，金陵乃六朝舊都，自隋唐以來(lái)，文人至此者，每易引起盛衰興廢之感。如唐末詩(shī)人韋莊就感到“六朝如夢(mèng)”（《臺(tái)城》）。而現(xiàn)在的臺(tái)城更是草黃葉枯，“草木搖落而變衰。”（宋玉《九辯》）更使人有滿目蕭然之感。“又”字起遞進(jìn)連接作用。殊鄉(xiāng)作客，已經(jīng)夠使人惆悵了，更何況又遇上晚秋時(shí)節(jié)，“眾芳蕪穢”，殊鄉(xiāng)客子更難以禁受了。詞意遞進(jìn)一層。起首造境便為全篇意蘊(yùn)定下基調(diào)。
“暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪”。晚秋之夜，本已漸涼，加上秋雨，頓覺(jué)寒生了。更何況詞人情緒低落，更覺(jué)周圍寒意更深，深閣婦女已在“寒衣處處催刀尺”，（杜甫《秋興》）開(kāi)始縫制寒衣，準(zhǔn)備過(guò)冬了。以上是從客觀事物層層渲染，使前面所描摹的秋色顯得更濃了。從“云窗靜掩”起，就詞人主觀方面進(jìn)行勾勒。“靜掩”，沒(méi)有什么人來(lái)往，烘托出一種幽靜的孤寂感。這種主觀感受又是詞人所處客觀環(huán)境在心理上的反映。
“嘆重拂羅裀，頓疏花蕈”。詞中天氣正是“已涼天氣未寒時(shí)”。（韓偓《已涼》）撤去竹席，換上墊褥是必然的，而且年年如此。“嘆”，就是詞人驚秋心情的流露，感慨時(shí)光流駛，節(jié)候變遷，所以撤去“花蕈”用“頓疏”，換上“羅裀”用“重拂”，都透露了詞人對(duì)光陰迅速的敏感，對(duì)自己老大無(wú)成的嘆息，用辭十分精細(xì)。
“尚有綀囊，露螢清夜照書(shū)卷。”雖然時(shí)已晚秋，夏天的生活用品用不上了，但綀囊卻還留著，露螢照我讀書(shū)。這里用車胤囊螢典故。說(shuō)的是他雖有他鄉(xiāng)作客、宦海浮沉之嘆，但他志在詩(shī)書(shū)，不汲汲于富貴，不想“伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途”（韓愈《送李愿歸盤谷序》），修身潔行，志趣高尚，書(shū)生本色，不負(fù)初衷。此乃借古人之高境界以表示自己的高境界。這上片歇拍兩句沒(méi)有將驚秋發(fā)展為悲秋，而是蕩開(kāi)一筆，使詞意轉(zhuǎn)向高雅曠達(dá)，這是一個(gè)關(guān)鍵處。
下片轉(zhuǎn)到對(duì)故人和往事的追憶。“荊江留滯最久”，周邦彥于哲宗元祐二年（1087）出任廬州（合肥）教授至調(diào)任溧水之前約有七八年時(shí)間，他曾留滯荊州。據(jù)王國(guó)維推斷，他在荊江“亦當(dāng)任教授等職”（《清真先生遺事》），年方三十多歲，他這時(shí)在金陵，懷念荊江故舊，但卻從對(duì)方懷念自己著筆。如果只寫自己懷念荊江故舊，則荊江故舊是否懷念詞人不得而知。而推想荊江故舊懷念自己，則自己對(duì)荊江故舊的懷念便可不言而喻了。言簡(jiǎn)而意明，筆法巧妙。
“渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安葉亂，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。”這是化用賈島詩(shī)“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”。（《憶江上吳處士》）此時(shí)，詞人想到汴京也正當(dāng)西風(fēng)落葉的晚秋，追憶從前這時(shí)候二三好友，風(fēng)華正茂，以文會(huì)友，吟詩(shī)唱和，詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，其樂(lè)何極、至今回首，乃如電光火石，幻夢(mèng)浮云，徒增感慨。“憑高眺遠(yuǎn)”一句從詞意看本應(yīng)放在“渭水西風(fēng)”之前。“渭水西風(fēng)”三句正是憑高眺遠(yuǎn)所見(jiàn)到的想象中景象。而就格律看，只能置于此處，作為補(bǔ)筆，收束上文，以舒積愫。可是關(guān)山迢遞，可望而不可即，情懷郁郁，惟有借酒消愁，舉杯一醉。
“正玉液新篘，蟹螯初薦”。“這是一種不為世用，放誕不羈的行為，詞人的意思是說(shuō)，他也要像畢茂世那樣，一手持海螯，一手持酒杯，直到醉倒山翁。
“醉倒山翁”中，周邦彥以山簡(jiǎn)自喻，也可看出他當(dāng)時(shí)心態(tài)。“但愁斜照斂”，忽作轉(zhuǎn)折，似與上文不相連貫，實(shí)則一意承轉(zhuǎn)，他正欲飲玉液，持蟹螯，如山翁之醉倒以求解脫愁思，然而不行，當(dāng)?shù)穆淙沼鄷煘⒃凇熬G蕪凋盡”的臺(tái)城道上時(shí)，一片衰草斜陽(yáng)，暮秋古道的蒼茫景色，搖撼著他的心弦。[3]? 這首詞中詞人將遲暮之悲、羈旅之愁與故人之情融成一片。其可貴處，在于其實(shí)這珍惜寸陰之意味。乃清真詞中高格調(diào)之作。
臺(tái)城原文翻譯及賞析6
臺(tái)城游·南國(guó)本瀟灑
南國(guó)本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長(zhǎng)夜，吟醉送年華。回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。舊時(shí)王謝、堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家？樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱后庭花！
翻譯
南方一帶特別清麗可人，六朝貴族的生活逐漸到臺(tái)城去游樂(lè)，宮中美人能在信箋上作詩(shī)。清和的初夏，登上宮廷中高大的樓臺(tái)，璧月般的圓月流連一整夜，人們吟詩(shī)醉酒打發(fā)時(shí)光。回首往事陳朝宮殿被焚毀，值得羨慕的卻是井中之蛙。
走訪烏衣巷，它成了貧民區(qū)，道窄過(guò)不去車。往日王、謝兩大家族，堂前的一對(duì)燕子，究竟飛過(guò)誰(shuí)家？秋天夜深時(shí)，樓外天空中銀河自東南至西北橫斜于天，北斗星星柄指北，看上去下垂若掛。秦淮河上潮水平穩(wěn)。白霜結(jié)下，船桅桿的影子落在寒沙上。賣唱的歌女躲在船的縫隙中，仍然在唱小曲《后庭花》。
注釋
南國(guó)：國(guó)之南方。
六代：即六朝，三國(guó)吳、東晉、宋、齊、梁、陳，均建都于今南京。
浸：漸進(jìn)。
襞箋：即指此。
襞：折迭。
云觀：高聳入云的樓觀。實(shí)指陳后主所建的結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣。
飛鴛瓦：喻陳宮門被毀。
鴛瓦：華麗建筑物上覆瓦的美稱。
井中蛙：陳宮城破后，后主偕二妃躲入井中，隋軍窺井，揚(yáng)言欲下石，后主驚叫，于是隋軍用繩索把他們拉出井外。這里用來(lái)諷刺后主窮途末路，欲為井蛙亦不可得。
烏衣：即烏衣巷，在秦淮河南，東吳時(shí)是烏衣?tīng)I(yíng)駐地，故名。晉南渡后，王、謝等名家豪居于此。
白社：洛陽(yáng)地名，晉高士董京常宿于白社，乞討度日。這里作為貧民區(qū)的代名詞。
河橫：銀河橫斜。
斗掛：北斗星掛在天際。
淮上：指秦淮河上。
檣影：船桅桿的影子。
寒沙：是指河邊的沙石，因是秋天月夜，所以稱寒沙。
商女：歌女。
蓬：船蓬，代指船。
罅：縫隙。
后庭花：即陳后主所制《玉樹(shù)后庭花》，為靡靡之音，時(shí)人以為陳亡國(guó)的預(yù)兆。
創(chuàng)作背景
這首詞作于哲宗元祐三年至五年（1088--1090）。當(dāng)時(shí)賀鑄正在歷陽(yáng)石磧戍任管界巡檢，只不過(guò)是一個(gè)供人驅(qū)遣的武弁（biàn）而已。他空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門，只能把自己吊古傷今、抑塞磊落之情融入歷史的反思和凄清冷寂的`畫面之中，發(fā)人深省。
賞析
吟詠六朝古跡，是唐宋人詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)題材，但在北宋詞中并不多見(jiàn)，賀鑄之前只有張昪《離亭燕·一帶江山如畫》等幾首。其中向來(lái)受人注目的金陵懷古詞，則有王安石的《桂枝香·登臨送目》和周邦彥的《西河》。前者因其筆力峭勁而被譽(yù)為“絕唱”；后者因其“隱括唐句，渾然天成”而享盛名。賀鑄這首《臺(tái)城游》，也為金陵懷古。從創(chuàng)作時(shí)間上來(lái)說(shuō)，正好位于前兩者之間；從藝術(shù)風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，有著自己的獨(dú)擅之美，足可以與前兩首鼎立詞壇。然而，因?yàn)橘R鑄素以“賀梅子”著稱于世，時(shí)人多激賞其如《青玉案》那樣的盛麗深婉之作，而忽視了他抑塞磊落、激越亢爽的抒懷、登臨諸作，至使這一顆詞中“明珠”，長(zhǎng)期以來(lái)不甚被人重視。
在這首詞的上片，賀鑄一反懷古詩(shī)詞大都采取側(cè)面烘托、借景寄慨的蘊(yùn)藉筆法，首先拈出一段最令人感慨的史實(shí)來(lái)正面描寫，表現(xiàn)了自己指點(diǎn)江山的鮮明態(tài)度和強(qiáng)烈的愛(ài)憎。
開(kāi)端兩句，一寫江山，一寫史實(shí)，都從大處落筆，高屋建瓴，氣度非凡。“江南佳麗地，金陵帝王州”，長(zhǎng)期以來(lái)就被騷人墨客所稱道。詞人登臨送目之時(shí)，正逢天高氣爽的秋季，因此用“瀟灑”來(lái)形容“南國(guó)”，就顯得非常貼切傳神。在這澄江如練，龍?bào)椿⒕岬慕街校瑪?shù)百年來(lái)，六朝的末代君主，一個(gè)個(gè)粉墨登場(chǎng)，恣意聲色，競(jìng)事豪奢，最終國(guó)亡身辱，成為江山的千古罪人。詞人于“瀟灑”之前下一“本”字，于“豪奢”之前下一“浸”字，在貌似客觀的評(píng)述之中已經(jīng)蘊(yùn)含了自己主觀上的無(wú)限感慨。
接下來(lái)一連五句，詞人用冷靜的態(tài)度鋪敘六朝最后一個(gè)君主陳叔寶驕奢淫逸的腐朽生活。這里的每一句，都有著確鑿的史實(shí)依據(jù)。據(jù)《南史·陳后主本紀(jì)》所載，這位昏庸風(fēng)流的短命皇帝，在隋兵壓境，危在旦夕之際，荒于酒色，不問(wèn)政事。后宮“美貌麗服巧態(tài)以從者千余人，常使張貴妃、孔貴人等八人夾坐，江總、孔范等十人預(yù)宴，號(hào)日‘狎客’。先令八婦人襞采箋，制五言詩(shī)，十客一時(shí)繼和，遲則罰酒”。這就是詞人所寫的“臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃”。他搜刮民脂，營(yíng)結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣，偎紅倚翠，酣飲消暑。“使諸貴人及女學(xué)士與狎客共賦新詩(shī)，互相贈(zèng)答，采其尤艷麗者，以為曲調(diào)，被以新聲。……其曲有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè)》等。其略云‘璧月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新’，大抵所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色”（《南史·張貴妃傳》）。這也就是詞人所寫的“云觀登臨清夏，璧月流連長(zhǎng)夜，吟醉送年華”。在最后一句里，詞人以皮里陽(yáng)秋的筆法寫出了這批渾渾噩噩的末世君臣優(yōu)游佚樂(lè)的生活和醉生夢(mèng)死的心理狀況，已暗含結(jié)拍的轉(zhuǎn)折。
果然，“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。公元589年，隋兵攻破金陵，燒起了一把梁摧瓦飛的熊熊大火。急迫之中，陳后主與張貴妃、孔貴人避身井中。“既而（隋）軍人窺井而呼之，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重。及出，乃與張貴妃、孔貴人同乘而上”（《陳后主本紀(jì)》），成為歷史笑柄。結(jié)拍“回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙”兩句，與前五句形成強(qiáng)烈的對(duì)比。詞人以“回首”二字，由繁華陡折至敗亡，以“卻羨”二字，漫畫似地勾勒出這個(gè)惶惶如喪家之犬的亡國(guó)之君欲作井中蛙而不可得的悲慘結(jié)局，表現(xiàn)了詞人對(duì)這些污染江山的群丑的憤怒與鄙棄。
下片化用唐人詩(shī)意，由詠史轉(zhuǎn)入撫今，著重寫滄桑巨變、興亡之感，表達(dá)了作者空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門的浩茫心事。前五句很明顯出自劉禹錫《烏衣巷》一詩(shī)。昔日的朱門重院，今天已成為荊扉白屋；昔日的長(zhǎng)街通衙，今天已變得狹不容車；當(dāng)年在雕梁畫棟作巢的雙燕，如今參差其羽，不知將飛向誰(shuí)家。強(qiáng)烈的感慨使詞人把劉詩(shī)中冷靜客觀的描述改為執(zhí)著的反詰，在這深情的一問(wèn)之中，體現(xiàn)了詞人因面目全非的滄桑之變而引起的心緒的動(dòng)蕩起伏。
“樓外”以下五句，可能是詞人登樓所見(jiàn)到的實(shí)景，不過(guò)顯然也受了杜牧《泊秦淮》一詩(shī)的啟發(fā)和影響。詞人為了抒情的需要，對(duì)眼前的景色進(jìn)行了精心的剪裁，繪出一幅高遠(yuǎn)空靈、迷蒙冷寂的秦淮秋月圖：秋夜，銀河橫天，北斗斜掛。一輪明月的柔輝，夢(mèng)幻般地籠罩著水波瀲滟的秦淮河，把幾桅檣影清晰地映在鋪滿銀霜的寒沙之上。輕蕩的《后庭花》歌聲斷斷續(xù)續(xù)地隨風(fēng)傳來(lái)，如泣如訴，令人神傷。詞人在結(jié)尾有意突出商女“猶唱《后庭花》”這一情節(jié)，與上片呼應(yīng)，是有著自己良苦用心的。亡陳的靡靡之音至今猶回蕩在秦淮河上，這與杜牧《阿房宮賦》里“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”的慨嘆是同一目的的。作者空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門，只能把自己抑塞磊落的吊古傷今之情融入這凄清冷寂的畫面之中，心事浩茫，摧剛為柔，使人無(wú)限嘆惋。
這首詞在音律上，一反《水調(diào)歌頭》僅葉平韻、不葉仄韻的舊例。不僅平仄通葉，皆用同部之韻，而且以發(fā)揚(yáng)豪壯之音的“麻韻”與“馬”、“榪”之上去聲韻互葉。輕重相杈，嘹亮亢爽，較他人同調(diào)所作，更饒聲情。所以龍榆生于這首詞的聲調(diào)組織之美，至有“觀止”之嘆。
此作辭情俱佳，在北宋同題詞作中，可與王安石《桂枝香》、周邦彥《西河》鼎足而三。
【臺(tái)城原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
城上原文翻譯及賞析07-28
釣臺(tái)原文翻譯及賞析06-20
琴臺(tái)原文翻譯及賞析05-04
新臺(tái)原文翻譯及賞析11-10
齊天樂(lè)·綠蕪凋盡臺(tái)城原文翻譯及賞析08-29
軍城早秋原文翻譯及賞析10-14
軍城早秋原文翻譯及賞析09-29
登單于臺(tái)原文翻譯及賞析01-02
玉臺(tái)體原文翻譯及賞析03-31