望江南·梳洗罷原文、翻譯及賞析

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望江南·梳洗罷原文、翻譯及賞析

望江南·梳洗罷原文、翻譯及賞析1

　　【原文】

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白蘋洲。

　　【注釋】

　　⑴望江南：又名“夢江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節(jié)《樂府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名。”《金奩集》入“南呂宮”。小令，單調(diào)二十七字，三平韻。

　　⑵梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內(nèi)容。

　　⑶獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

　　⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。

　　⑸斜暉：日落前的日光。暉：陽光。脈脈：本作“眽眽”，凝視貌。《古詩十九首》有“盈盈一水間，脈脈不得語”。后多用以示含情欲吐之意。

　　⑹腸斷：形容極度悲傷愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古時男女常采蘋花贈別。洲：水邊陸地。

　　【譯文】

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現(xiàn)。太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

　　【作者簡介】

　　溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

　　【賞析】

　　此詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。

　　這是一首小令，只有二十七個字。“詞之難于令曲，如詩之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。

　　在中國古典詩歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精”之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個字，把這個女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對美好生活的向往，不是生動地表現(xiàn)出來了嗎？

　　接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時間的推移，情緒是變化的。初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……這里，一個“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無色澤，又無音響，卻意味深長。這不是戀人昵昵情語的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過這無語獨(dú)倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動的交融。

　　“過盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸，表現(xiàn)得多么動人。

　　至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋洲。”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要“過于落實(shí)，似泛說較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術(shù)描寫中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!

　　詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的`思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。

　　這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。

　　思婦題材寫的人很多，可說是個“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。

望江南·梳洗罷原文、翻譯及賞析2

　　望江南⑴

　　梳洗罷⑵，獨(dú)倚望江樓⑶。過盡千帆皆不是⑷，斜暉脈脈水悠悠⑸。腸斷白蘋洲⑹。

　　字詞注釋

　　⑵梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內(nèi)容。

　　⑶獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

　　⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。

　　⑸斜暉：日落前的日光。暉：陽光。脈脈：含情凝視，情意綿綿的樣子。這里形容陽光微弱。《古詩十九首》有“盈盈一水間，脈脈不得語”。后多用以示含情欲吐之意。

　　⑹腸斷：形容極度悲傷愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古時男女常采蘋花贈別。洲：水中的陸地。

　　白話譯文

　　作品鑒賞

　　這是一首閨怨詞，寫的是思婦樓頭，望人不歸。只有二十七個字，為詞中的小令。“詞之難于令曲，如詩之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。

　　在中國古典詩歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精”之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。此篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個字，把這個女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對美好生活的向往，生動地表現(xiàn)出來。

　　“過盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪！希望落空，幻想破滅，這時映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸，表現(xiàn)得多么動人。

　　至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的.最強(qiáng)音：“腸斷白蘋洲。”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要“過于落實(shí)，似泛說較好”（《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在此詞的藝術(shù)描寫中，應(yīng)該是江中確有白蘋洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!

　　詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。

　　作者簡介

　　溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”。現(xiàn)存詩三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。

望江南·梳洗罷原文、翻譯及賞析3

　　古詩簡介

　　《·梳洗罷》是唐代文學(xué)家的詞作。這是一首寫的小令。此詞以、遠(yuǎn)帆、斜陽為背景，截取倚樓顒望這一場景，以疏蕩之筆塑造了一個望夫盼歸、凝愁含恨的思婦形象。全詞表現(xiàn)了女主人公從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情，情真意切，語言精練含蓄而余意不盡，沒有矯飾之態(tài)和違心之語，格清麗，是溫詞中別具一格的精品。

　　翻譯/譯文

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘過去了，所盼望的人都沒有出現(xiàn)。的脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

　　注釋

　　⑴望：又名“”“”，原唐教坊曲名，后用為。段安節(jié)《樂府雜錄》：“《望》始自朱崖李太尉（德裕）鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名。”《金奩集》入“宮”。小令，單調(diào)二十七字，三平韻。

　　⑵梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的內(nèi)容。

　　⑶獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

　　⑷千帆：上千只帆。帆：船上使用力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。

　　⑸斜暉：前的日光。暉：陽光。脈脈：本作“眽眽”，凝視貌。《》有“盈盈一水間，脈脈不得語”。后多用以示含情欲吐之意。

　　⑹腸斷：形容極度愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古時男女常采蘋贈別。洲：水邊陸地。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首詞，寫的是思婦樓頭，望人不歸。只有二十七個字，為詞中的小令。“詞之難于令曲，如之難于”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人）下，一種特定情緒（和激動）的反映。

　　在中國古典詩歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精”之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。此篇用法有所不同，的痛苦，的，孤獨(dú)的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冷的現(xiàn)實(shí)，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個字，把這個女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對美好生活的向往，生動地表現(xiàn)出來。

　　接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時的女子，感情是復(fù)雜的；隨著的推移，情緒是變化的。初時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……這里，一個“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無色澤，又無音響，卻意味深長。這不是戀人昵昵情語的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過這無語獨(dú)倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動的交融。

　　“過盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪！希望落空，幻想破滅，這時映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，本是沒有的物，但在此時此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸，表現(xiàn)得多么動人。

　　至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋洲。”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要“過于落實(shí)，似泛說較好”（《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的.見解。但在此詞的藝術(shù)描寫中，應(yīng)該是江中確有白蘋洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時盼切，只顧看船而有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!

　　詞是注重作家主觀的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。

　　這首小令，像一幅清麗的小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。

　　思婦題材寫的人很多，可說是個“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。

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