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醉蓬萊原文翻譯及賞析4篇（通用）
醉蓬萊原文翻譯及賞析1
原文
對(duì)朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。畫戟移春，靚妝迎馬，向一川都會(huì)。萬里投荒，一身吊影，成何歡意。
盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬重?zé)熕ｉ拙乒茫兄谐咽俊＠箢a紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。
譯文
朝云暮雨，煙霧氤氳，微露云端的亂峰互相偎依。站在巫山縣城樓上，遙望楚陽(yáng)臺(tái)，想象楚襄王夢(mèng)與神女相會(huì)的情景。春光明媚之中，宮府的儀仗隊(duì)行進(jìn)，盛裝艷服之人迎接著馬隊(duì)，迤邐向城中走去。被貶謫放逐到偏荒之地，對(duì)影自憐，有什么值得高興的。
到達(dá)黔州之后，山愈高，勢(shì)愈險(xiǎn)，而距中原更遠(yuǎn)，隔斷了眺望京城的視線，但鄉(xiāng)愁卻越過千山萬水飛向神州。有貶謫之地的地方官擺酒接風(fēng)、歡宴公堂。醉舞歡騰，滿堂香氣，聲歌盈室，美人容顏嬌艷，香氣氤氳馥郁。聽著那杜鵑一聲一聲地到天明，直喚著“不如歸去”。
注釋
醉蓬萊：詞牌名。雙調(diào)九十七字，前段十一句四仄韻，后段十二句四仄韻。另有雙調(diào)九十七字，前后段各十一句、四仄韻變體。
瑗叇（ài dài）：云氣濃重之貌。宋玉《高唐賦》記楚王晝寢高唐，夢(mèng)見神女說：“妾在巫山之陰，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。”
高唐：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王在云夢(mèng)澤中所建的高臺(tái)。
朱翠：朱顏翠發(fā)，本是形容女子的美貌，這里代指美女。
畫戟：涂畫彩飾的戟，是古代的儀仗用物。
靚（Iiàng）妝：指盛裝華服的女子。
都會(huì)：指州治所在。
投荒：貶謫放逐到偏荒之地。
吊影：對(duì)影自憐，形容孤獨(dú)，唯影相伴。
去天尺五：以距天之近而言地勢(shì)之高。
神州：指京城。
中朝：朝中。
舞裀（yīn）：舞衣。
杜宇：即杜鵑。傳說古蜀帝杜宇，死后化為杜鵑鳥。
不如歸是：相傳杜宇死后思念故鄉(xiāng)，化為杜鵑，啼叫著“不如歸去”，聲音悲苦。
賞析
此詞當(dāng)是作者赴黔途中經(jīng)過夔州巫山縣時(shí)所作。詞通過樂與悲的多層次對(duì)比烘托，突現(xiàn)出他貶謫途中去國(guó)懷鄉(xiāng)的憂悶之情。
詞的開頭以“對(duì)”字直領(lǐng)以下三句，描繪出一幅煙雨凄迷的'峽江圖：有時(shí)云蒸霞蔚，有時(shí)微雨蒙蒙，云雨迷離之中，只見錯(cuò)落攢立的群峰互相依傍。這里既是肖妙的寫景，又是貼切的用典，“朝云”、“暮雨”鑲嵌于句中，化而不露，“亂峰”則指巫山群峰，其中神女峰尤為峭麗，相傳即為神女的化身。這樣便營(yíng)造出一個(gè)惝恍迷離、凄清悠遠(yuǎn)的境界。這種意境與他去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵惘心情是十分協(xié)調(diào)的。如以“叆叇”狀云，表現(xiàn)云氣濃重，更有日色昏暗之意。又如以“亂”字表現(xiàn)群峰的攢擁交疊，暗示他遭貶后神亂意迷的心境。“巫峽高唐，鎖楚宮朱翠”，是由神話生發(fā)出來的聯(lián)想。“朱翠”指女子的朱顏翠發(fā)，代指美人。一個(gè)“鎖”字不也隱約透露出自嘆身世的感慨。這里感情的流露是含蓄深婉的，詞人只是創(chuàng)造一種情緒和氛圍，給人以感染。
接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪出一幅熱鬧的儀仗圖。春光明媚之中，官府的儀仗隊(duì)行進(jìn)，盛妝艷服之人迎接著馬隊(duì)，迤邐向城中行去。“畫戟”是加上彩飾的戟，用于儀仗隊(duì)。“靚妝”，粉黛妝飾，這里大約指歌姬舞女之類。面對(duì)如此盛況，作者的內(nèi)心卻是一片悲涼。“萬里投荒，一身吊影，成何歡意！”與開頭呼應(yīng)，一腔憂悶噴涌而出。
下片開頭四句承上片最后一層意思而加以生發(fā)。作者巧妙地越過眼前的情景，而設(shè)想貶謫之地的望鄉(xiāng)之苦，這是用未來的鄉(xiāng)愁反過來烘托現(xiàn)實(shí)的離情。“去天尺五”極言黔南地勢(shì)之高，舊有“城南韋、杜，去天尺五”的諺語，此處借來形容山高摩天。盡管這樣的高處，但是眺望神州，還是隔著千山萬水。那鄉(xiāng)愁就象那萬重?zé)熕恢毖由斓教斓氐谋M頭，綿綿不絕。“神州”指中原，這里意同“神京”。古代的逐臣常通過回望京城來表達(dá)其哀怨之情。
“樽酒”五句是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)了地方官為作者擺酒接風(fēng)，歡宴公堂的熱烈景象。為了渲染歡快的氣氛，這里用了一些色彩富麗的詞，如用“荔頰紅深”形容美人容顏的嬌艷之色，用“麝臍香滿”描寫香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞，醉意朦朧，場(chǎng)面越是寫得熱烈，越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身于高堂華宴，面對(duì)著主賓的觥籌交錯(cuò)，作者獨(dú)品苦味，唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達(dá)旦。
這首詞上下兩片都分三個(gè)層次，先寫悲情，然后折入歡快場(chǎng)景的描寫，最后又轉(zhuǎn)入悲情的抒發(fā)，而上下兩片又寫法各異，不使雷同。為了構(gòu)成鮮明的對(duì)比，寫悲與樂所用詞語的色彩反差也很大。寫悲情則樸素自然，近乎口語，以直抒胸臆。描樂景富麗濃郁，風(fēng)華典雅，著力于鋪陳。正所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。
創(chuàng)作背景
紹圣二年（1095年），山谷被指控為撰修《神宗實(shí)錄》失實(shí)多誣，貶為涪州別駕黔州安置，此詞當(dāng)是他赴黔途中經(jīng)過夔州巫山縣時(shí)所作。
黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
醉蓬萊原文翻譯及賞析2
原文：
對(duì)朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。
巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。
畫戟移春，靚妝迎馬，向一川都會(huì)。
萬里投荒，一身吊影，成何歡意。
盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬里煙水。
尊酒公堂，有中朝佳士。
荔頰紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。
杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。
譯文
朝云暮雨，煙霧氤氳，微露云端的亂峰互相偎依。站在巫山縣之樓上，遙望楚陽(yáng)臺(tái)，想象楚襄王夢(mèng)與神女相會(huì)的情景。春光明媚之中，宮府的儀仗隊(duì)行進(jìn)，盛裝艷服之人迎接著馬隊(duì)，迤邐向之中走去。被貶謫放逐到偏荒之地，對(duì)影自憐，有什一值得高興的。
到達(dá)黔州之后，山愈高，勢(shì)愈險(xiǎn)，而距中原更遠(yuǎn)，隔斷了眺望京之的視線，但鄉(xiāng)愁卻越過千山萬水飛向神州。有貶謫之地的地方官擺酒接風(fēng)、歡宴公堂。醉舞歡騰，滿堂香氣，聲歌盈室，美人容顏嬌艷，香氣氤氳馥郁。聽著那杜鵑一聲一聲地到天明，直喚著“不如歸去”。
注釋
醉蓬萊：詞牌名。雙調(diào)九十七字，前段十一句四仄韻，后段十二句四仄韻。另有雙調(diào)九十七字，前后段各十一句、四仄韻變體。
瑗叇（ài dài）：云氣濃重之貌。宋玉《高唐4》記楚王晝寢高唐，夢(mèng)見神女說：“妾在巫山之陰，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。”
高唐：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王在云夢(mèng)澤中所建的高臺(tái)。
朱翠：朱顏翠發(fā)，本是形容女子的美貌，這里代指美女。
畫戟：涂畫彩飾的戟，是古代的儀仗用物。
靚（Iiàng）妝：指盛裝華服的女子。
都會(huì)：指州治所在。
投荒：貶謫放逐到偏荒之地。
吊影：對(duì)影自憐，形容孤獨(dú)，唯影相伴。
去天尺五：以距天之近而言地勢(shì)之高。
神州：指京之。
中朝：朝中。
舞裀（yīn）：舞衣。
杜宇：即杜鵑。傳說古蜀帝杜宇，死后化為杜鵑鳥。
不如歸是：相傳杜宇死后思念故鄉(xiāng)，化為杜鵑，啼叫著“不如歸去”，聲音悲苦。
賞析：
此詞當(dāng)是作者赴黔途中經(jīng)過夔州巫山縣時(shí)所作。
詞通過樂與悲的多層次對(duì)比烘托，突現(xiàn)出他在貶謫途中去國(guó)懷鄉(xiāng)的憂悶之情。
詞的開頭以“對(duì)”字直領(lǐng)以下三句，描繪出一幅煙雨凄迷的峽江圖：有時(shí)云蒸霞蔚 ，有時(shí)微雨濛濛，云雨迷離之中，只見錯(cuò)落攢立的群峰互相依傍。這里既是肖妙的寫景，又是貼切的用典，“朝云”、“暮雨”鑲嵌于句中，化而不露 ，“亂峰”則指巫山群峰，其中神女峰尤為峭麗，相傳即為神女的化身。這樣便營(yíng)造出一個(gè)惝恍迷離、凄清悠遠(yuǎn)的境界。這種意境與他去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵惘心情是十分協(xié)調(diào)的。如以“叆叇”狀云，表現(xiàn)云氣濃重，更有日色昏暗之意。又如以“亂”字表現(xiàn)群峰的攢擁交疊，暗示他遭貶后神亂意迷的心境。“巫峽高唐，鎖楚宮朱翠”，是由神話生發(fā)出來的聯(lián)想 。“朱翠”指女子的朱顏翠發(fā)，代指美人。一個(gè)“鎖”字不也隱約透露出自嘆身世的感慨。這里感情的流露是含蓄深婉的，詞人只是創(chuàng)造一種情緒和氛圍，給人以感染。
接著作者筆鋒一轉(zhuǎn) ，描繪出一幅熱鬧的儀仗圖。
春光明媚之中，官府的儀仗隊(duì)在行進(jìn)，盛妝艷服之人迎接著馬隊(duì)，迤邐向城中行去 。“畫戟”是加上彩飾的戟，用于儀仗隊(duì)。“靚妝”，粉黛妝飾，這里大約指歌姬舞女之類。面對(duì)如此盛況，作者的內(nèi)心卻是一片悲涼。“萬里投荒，一身弔影，成何歡意！”與開頭呼應(yīng)，一腔憂悶噴涌而出。
下片開頭四句承上片最后一層意思而加以生發(fā)。
作者巧妙地越過眼前的情景，而設(shè)想在貶謫之地的望鄉(xiāng)之苦 ，這是用未來的.鄉(xiāng)愁反過來烘托現(xiàn)實(shí)的離情。去天尺五”極言黔南地勢(shì)之高 ，舊有“城南韋、杜，去天尺五”的諺語，此處借來形容山高摩天。盡管在這樣的高處，但是眺望神州，還是隔著千山萬水。那鄉(xiāng)愁就象那萬重?zé)熕恢毖由斓教斓氐谋M頭，綿綿不絕。“神州”指中原，這里意同“神京”。古代的逐臣常通過回望京城來表達(dá)其哀怨之情。
“樽酒”五句是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)了地方官為作者擺酒接風(fēng)，歡宴公堂的熱烈景象。為了渲染歡快的氣氛，這里用了一些色彩富麗的詞，如用“荔頰紅深”形容美人容顏的嬌艷之色，用“麝臍香滿”描寫香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞，醉意朦朧，場(chǎng)面越是寫得熱烈，越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身于高堂華宴，面對(duì)著主賓的觥籌交錯(cuò)，作者獨(dú)品苦味，唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達(dá)旦。
這首詞上下兩片都分三個(gè)層次，先寫悲情，然后折入歡快場(chǎng)景的描寫，最后又轉(zhuǎn)入悲情的抒發(fā)，而上下兩片又寫法各異，不使雷同。為了構(gòu)成鮮明的對(duì)比，寫悲與樂所用詞語的色彩反差也很大。寫悲情則樸素自然，近乎口語，以直抒胸臆。描樂景富麗濃郁，風(fēng)華典雅，著力于鋪陳。正所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（王夫之《薑齋詩(shī)話》）。
醉蓬萊原文翻譯及賞析3
原文
醉蓬萊·歸故山
掃西風(fēng)門徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來何晚。爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶。
數(shù)點(diǎn)寒英，為誰零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步屧荒籬，誰念幽芳遠(yuǎn)。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。試引芳樽，不知消得，幾多依黯。
翻譯
西風(fēng)陣陣掃過門徑，枯黃的樹葉隨風(fēng)飄零，白云稀稀疏疏地飄浮在天空中。柳葉到了秋天衰敗了，辭官歸鄉(xiāng)太晚。山中彌漫著清新的空氣，蒼翠的遠(yuǎn)山像美女的娥眉，還可以聊且慰藉一下我登臨的雙眼。故國(guó)如塵土般覆滅，親朋友人都已失散，還有什么心思登高呢？
數(shù)朵菊花，為誰飄落？楚王的魂魄難以招回，晚上又寒氣襲人。散步在荒涼的籬笆前，誰還念及幽遠(yuǎn)的花香？屋子里孤燈一盞，秋雨飄落，又一聲秋雁叫，想以酒解愁，但又怕醉了，解不了復(fù)雜而隱微的愁緒。
注釋
醉蓬萊：據(jù)《澠水燕談錄》載，宋仁宗時(shí)，教坊進(jìn)新曲《醉蓬萊》，柳永應(yīng)制作詞。雙調(diào)九十七字，前后片各四仄韻。前片第一、第五、第八三句，后片第六、第九兩句，皆上一、下四句法。
故山：指王沂孫的故鄉(xiāng)會(huì)稽山。
掃西風(fēng)門徑：首句倒裝，意即“西風(fēng)掃門徑”。
柳換枯陰：指柳葉經(jīng)秋而枯敗。
賦歸來：辭官歸鄉(xiāng)。
爽氣霏霏：山中彌漫著清新空氣。
霏霏：紛紛。
翠蛾眉嫵：形容蒼翠的遠(yuǎn)山像美女的娥眉。
故國(guó)如塵：指故國(guó)宋室江山灰飛煙滅。
寒英：菊花。
楚魄難招：《楚辭》有招魂一篇，一般認(rèn)為是屈原為招楚懷王來歸而作。
步屧：漫步。
屧：木板拖鞋。
消得：消除、消解。
依黯：復(fù)雜而隱微的愁緒。
賞析
作者回到紹興的時(shí)候正值秋季，所以此詞從秋景起筆，“掃西風(fēng)門徑，黃葉凋零，白云蕭散”。西風(fēng)有知，似乎知主人歸來，殷勤地掃除門徑以示迎接。西風(fēng)吹得黃葉凋零了，白云蕭散了。凋零、蕭散，其實(shí)正是作者當(dāng)時(shí)的心境的反映。此番回到故鄉(xiāng)，他并沒有感受到一般應(yīng)有的那種溫暖與親切。內(nèi)心有著一種難以明言的隱微情緒。“柳換枯陰，賦歸來何晚！”辭官四年，自無榮耀之感，卻有點(diǎn)悔恨的意思。離開鄞縣時(shí)，王沂孫曾作《齊天樂》：“正恐黃花，笑人歸較晚，”兩者心境相同。回歸故鄉(xiāng)時(shí)，詞人悔恨出行的失計(jì)，不免自怨自艾，心里頗不是滋味。
“爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。”此句從兩個(gè)方面描寫了故山秋天的美景，山中彌漫著清新空氣，令人神清氣爽，故山的山容像美女的眉毛一般美麗。此情此景，誠(chéng)然可以使作客歸來的人感到賞心悅目。但“故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)”，在登臨之際，徒增愁思，意興索然，雖美景在前，也懶于一顧了。欲登臨和懶登高相對(duì)，以見其愁情之重。登高懷遠(yuǎn)，招來宋室覆亡之感慨，朋友淪替之傷悼，情難自禁，則又不如不上這山為好了。“登高還懶”，詞人這種復(fù)雜的感情，和李清照“怕見夜間出去”的心緒相同。
詞的下片未作轉(zhuǎn)換，仍然承接上片的抒情線索，作生發(fā)開來的描寫。“數(shù)點(diǎn)寒英，為誰零落”，是作者的自我惋惜。“楚魄難招，暮寒堪攬”，意謂“往者不可諫，來者猶可追”。這幾句，寫法相當(dāng)深刻，意味相當(dāng)沉痛。至于“步屧荒籬，誰念幽芳遠(yuǎn)”二句，則是與上文的“寒英”“零落”緊相連接的，寫得參差錯(cuò)落，顯得章法變換多姿。
“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”是此詞最精彩的`筆墨，用三排比短句。描繪出了一種清冷孤寂的境界，秋燈、秋雨、秋雁，所襯托的不過是一顆秋心而已。“試引芳樽”，借酒澆愁，愁更愁，以“不知消得幾多依黯”作結(jié)尾，“依黯”這個(gè)詞語與“依依”和“黯黯”結(jié)合，承上“故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)”，比泛言“愁苦”，要細(xì)致，要準(zhǔn)確，值得細(xì)細(xì)玩味用它來表示這首詞所包含的復(fù)雜的情感意緒，還是很確切的。
在這首詞中，作者多處描寫故鄉(xiāng)秋季的景物，寄情于景，情景交融，用較為隱蔽的手法表達(dá)了他的黍離之悲。
創(chuàng)作背景
王沂孫在元朝初年（公元1290年左右）曾出任學(xué)官，后解除“慶元路學(xué)正”職事到故鄉(xiāng)紹興。詞人歸鄉(xiāng)之心情頗為復(fù)雜，事元非其所愿，他仍然對(duì)南宋故國(guó)懷有感情，這首詞便是詞人在歸鄉(xiāng)期間完成。
醉蓬萊原文翻譯及賞析4
原文：
掃西風(fēng)門徑，黃葉凋零，白云蕭散。
柳換枯陰，賦歸來何晚。
爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。
故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶。
數(shù)點(diǎn)寒英，為誰零落，楚魄難招，暮寒堪攬。
步屧荒籬，誰念幽芳遠(yuǎn)。
一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。
試引芳樽，不知消得，幾多依黯。
譯文
西風(fēng)陣陣掃過門徑，枯黃的樹葉隨風(fēng)飄零，白云稀稀疏疏地飄浮在天空中。柳葉到了秋天衰敗了，辭官歸鄉(xiāng)太晚。山中彌漫著清新的空氣，蒼翠的遠(yuǎn)山像美女的娥眉，還可以聊且慰藉一下我登臨的雙眼。故國(guó)如塵土般覆滅，親朋友人都已失散，還有什么心思登高呢？
數(shù)朵菊花，為誰飄落？楚王的魂魄難以招回，晚上又寒氣襲人。散步在荒涼的籬笆前，誰還念及幽遠(yuǎn)的花香？屋子里孤燈一盞，秋雨飄落，又一聲秋雁叫，想以酒解愁，但又怕醉了，解不了復(fù)雜而隱微的愁緒。
注釋
醉蓬萊：據(jù)《澠水燕談錄》載，宋仁宗時(shí)，教坊進(jìn)新曲《醉蓬萊》，柳永應(yīng)制作詞。雙調(diào)九十七字，前后片各四仄韻。前片第一、第五、第八三句，后片第六、第九兩句，皆上一、下四句法。
故山：指王沂孫的故鄉(xiāng)會(huì)稽山。
掃西風(fēng)門徑：首句倒裝，意即“西風(fēng)掃門徑”。
柳換枯陰：指柳葉經(jīng)秋而枯敗。
賦歸來：辭官歸鄉(xiāng)。陶淵明《歸去來辭》：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸。”
爽氣霏霏（fēi）：山中彌漫著清新空氣，語出《世說新語·簡(jiǎn)傲》：“西山朝來，致有爽氣”。霏霏：紛紛。
翠蛾眉嫵：形容蒼翠的遠(yuǎn)山像美女的`娥眉。
故國(guó)如塵：指故國(guó)宋室江山灰飛煙滅。
寒英：菊花。
楚魄難招：《楚辭》有招魂一篇，一般認(rèn)為是屈原為招楚懷王來歸而作。
步屧（xiè）：漫步。屧：木板拖鞋。
消得：消除、消解。
依黯：復(fù)雜而隱微的愁緒。
賞析：
王沂孫在元朝初年曾出任學(xué)官。后解除“慶元路學(xué)正”職事到故鄉(xiāng)紹興。詞人歸鄉(xiāng)之心情頗為復(fù)雜。事元非其所愿，故國(guó)之戀深深地敲擊著他的胸膛。在這首詞中，作者用較為隱蔽的手法表達(dá)了這種復(fù)雜的情感。
“掃西風(fēng)門徑，黃葉凋零，白云蕭散”。從秋景起筆，意即“西風(fēng)掃門徑”，西風(fēng)有知，似乎知主人歸來，殷勤地掃除門徑以示迎接。西風(fēng)吹得黃葉凋零了，白云蕭散了。凋零、蕭散，其實(shí)正是作者當(dāng)時(shí)的心境的反映。此番回到故鄉(xiāng)，他并沒有感受到一般應(yīng)有的那種溫暖與親切。內(nèi)心有著一種難以明言的隱微情緒。“柳換枯陰，賦歸來何晚！”辭官四年，自無榮耀之感，卻有點(diǎn)悔恨的意思。離開鄞縣時(shí)，碧山曾作《齊天樂》：“正恐黃花，笑人歸較晚。”心境相同。
回歸故鄉(xiāng)時(shí)，王沂孫似乎是悔恨出行的失計(jì)，不免自怨自艾，心里頗不是滋味。“爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶。”流露出這種復(fù)雜的心緒。
“爽氣霏霏”，形容開朗的山容紛然而呈。“霏霏”氣流紛起。“翠蛾眉嫵”，具體描繪故山的山容，從兩個(gè)方面連續(xù)使用比喻，以眉喻山曰：“翠蛾”“眉嫵”都是類比山峰狀似美女眉毛。此情此景，誠(chéng)然可以使作客歸來的人感到賞心悅目。“故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)”，在登臨之際，徒增愁思，意興索然，雖美景在前，也懶于一顧了。欲登臨和懶登高相對(duì)，以見其愁情之重。登高懷遠(yuǎn)，招來宋室覆亡之感慨，朋友淪替之傷悼，情難自禁，則又不如不上這山為好了。“登高還懶”，和“怕見夜間出去”李清照心緒相同。
“數(shù)點(diǎn)寒英，為誰零落”，是作者的自我惋惜。“楚魄難招，暮寒堪攬”，意謂“往者不可諫，來者猶可追”。這幾句，寫法相當(dāng)深刻，意味相當(dāng)沉痛。至于“步屧荒籬，誰念幽芳遠(yuǎn)”二句，則是與上文的“寒英。”“零落”緊相連接的，寫得參差錯(cuò)落，顯得章法變換多姿。
“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”是此詞最精彩的筆墨，用三排比短句。描繪出了一種清冷孤寂的境界，秋燈、秋雨、秋雁，所襯托的不過是一顆秋心而已。“試引芳樽”，以借酒澆愁，愁更愁“不知消得幾多依黯”作結(jié)，“依黯”這個(gè)詞語與“依依”和“黯黯”結(jié)合，承上“故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)”，比泛言“愁苦”，要細(xì)致，要準(zhǔn)確，值得細(xì)細(xì)玩味用它來表示這首詞所包含的復(fù)雜的情感意緒，還是很確切的。
王沂孫之詞，曾被評(píng)為較為“深”、“厚”。含蓄較為豐富，表達(dá)詞意用筆轉(zhuǎn)折，耐人細(xì)細(xì)體味。陳廷焯在《白雨齋詞話》中評(píng)價(jià)較為貼切：“詞味之厚，無過碧山。”
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