《白馬篇》原文翻譯及賞析
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編精心整理的《白馬篇》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、《白馬篇》
李白
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后競風采，三杯弄乘刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨。
發憤去函谷，從軍向臨洮。
叱咤經百戰，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。
譯文
你騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好一個五陵豪俠。
你所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。
原來你是侍奉皇上斗雞徒，乘坐的馬車軒蓋高高。
你張弓可摧南山虎，伸臂手接太行飛猱。
你酒后風采飛揚，三杯下肚，笑弄乘刀。
你殺人如剪草，與劇孟一同四海遨游。
你終于想起改變自己的游蕩生活，要爭取功名。
你于是發憤去了函谷關，跟隨大軍去到臨洮前線。
叱咤風云經百戰，匈奴如鼠盡奔逃。
你歸來豪氣不改，終日飲酒，不肯給蕭曹宰相下拜。
羞于學原憲，居住荒僻蓬蒿的地方。
注釋
白馬篇：樂府《雜曲歌辭》舊題。
龍馬：《周禮·夏官·廋人》：“馬八尺以上為龍�！�
五陵：語出班固《西都賦》：“南望杜、灞，北眺五陵�！倍拧㈠敝^杜陵、灞陵，在城南；五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，在渭北。皆漢代帝王陵墓，并徙入以置縣邑，其所徙者皆豪右、富貲、吏二千石。見《后漢書·班固傳》及：李賢注。五陵豪，謂五陵豪俠。
“秋霜切玉劍，落日明珠袍”意謂：所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。秋霜：形容劍的顏色。切玉：形容劍的鋒利。明珠袍：鑲珠的衣袍。
斗雞：玄宗好斗雞，善斗雞者每召入宮中侍奉，甚得寵幸。軒蓋：有篷蓋之車，貴人所乘。
萬乘：指天子。古制，天子有兵車萬乘。軒蓋：車蓋。
弓摧南山虎，用晉周處事�！稌x書·周處傳》載：南山白額猛虎為患，周處入山射殺之。
劇孟：漢時大俠。此代指當時豪俠中之雄杰者。
函谷：古關名，在陜州靈乘縣。此代指帝京以東之要塞。臨洮：地名，屬隴右道洮州。此代指帝京以西之邊陲。
臨挑：古縣名，在今甘肅眠縣一帶。
叱咤：怒斥聲。萬戰場：全詩校：“一作經百戰�！�
蕭曹：即漢相蕭何、曹參。此代指時相。二句意謂：“五陵豪”因邊功而傲視大臣。自篇首至此，皆寫“五陵豪”。
原憲：即子恩，孔子弟子。居處簡陋，上漏下濕，不以為意，端坐而弦歌。見《韓詩外傳》。二句李白自謂。善慕“五陵豪”之生涯，羞為蟄居陋室之窮儒。
使酒氣：因酒使氣。蕭曹：西漢名相蕭何和曹參。拜，全詩校：“一作下。”
賞析
“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉劍，落日明珠袍”，描繪豪俠的形象。
“斗雞事萬乘，軒蓋一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，講述豪俠的倜儻不群和武藝高強。
“酒后競風采，三杯弄乘刀”，“殺人如剪草，劇孟同游遨”，表達豪俠不拘禮法，疾惡如仇。
“發憤去函谷，從軍向臨洮”，“叱咤經百戰，匈奴盡奔逃”，雖寫豪俠的愛國精神，實則也隱隱流露出詩人想建功立業的寄望。
“歸來使酒氣，未肯拜蕭曹”，“羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿”，最后四句是說打敗敵人，勝利歸來，既不會阿附權貴、居功邀賞，也不自命清高，隱居草野，要繼續過游俠生活。
在這首詩里，詩人以熱烈的感情，豐富的想象，夸張的語言，刻劃了一個武藝高強、報國殺敵、功成退隱的俠客形象。他出身高貴，劍如秋霜，袍飾明珠，藝高膽大，堪與名俠劇孟比肩。他雖身璽百戰，威震胡虜，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜蕭何曹參之類的高官，而是隱居于荒山野徑。
他瀟灑倜儻，豪邁勇敢，不拘禮法，疾惡如仇。特別值得注意的是富于愛國精神。當祖國的統一和安定受到威脅時，便“發憤去幽谷，從軍向臨洮”，不計身家性命，英勇殺敵，立功疆場，而勝利歸來時，既不阿附權貴，居功邀賞，又不消極退隱，逃避現實。在這個形象身上，集中體現著李白的任俠思想。顯然，他的這種任俠思想和他進步的政治理想，他的反對腐朽權貴的斗爭精神是有密切關系的，因而也顯示了這種任俠思想在當時歷史條件下的進步意義。
創作背景
開元十八年（731），李白三十一歲，歷游返回長安。徘徊在巍闕之下，始終不能夠進入。于是游歷到落魄市井，屢次受到土霸欺凌。這段期間，有《行路難》《白馬篇》等詩，以抒發詩人的憤懣和不公平。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
二、《白馬篇》
曹植
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子？幽并游俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差！
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
注釋
白馬篇：又名“游俠篇”，是曹植創作的樂府新題，屬《雜曲歌·齊瑟行》，以開頭二字名篇。
金羈（jī）：金飾的馬籠頭。
連翩（piān）：連續不斷，原指鳥飛的樣子，這里用來形容白馬奔馳的俊逸形象。
幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陜西一帶。游俠兒：行俠仗義之人。
去鄉邑：離開家鄉。
揚聲：揚名。垂：同“陲”，邊遠之地。
宿昔：早晚。秉：執、持。
楛（hù）矢：用楛木做箭桿的箭。何：多么。參差（cēn cī）：長短不齊的樣子。
控弦：開弓。的（dì）：目標，箭靶。
摧：毀壞。月支：箭靶的名稱。
接：接射。飛猱（náo）：飛奔的猿猴。猱，猿的一種，行動輕捷，攀緣樹木，上下如飛。
散馬蹄：射碎作箭靶的馬蹄。一說是使馬蹄散開來，即俯下身讓馬兒疾跑起來。
狡捷：靈巧敏捷。
勇剽（piāo）：勇敢剽悍。剽，輕捷。螭（chī）：傳說中形狀如龍的黃色猛獸。
虜騎（jì）：指匈奴、鮮卑的騎兵。數（shuò）遷移：指經常進兵人侵。數，經常。
羽檄（xí）：用于征召的軍用文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。
厲馬：揚鞭策馬。
長驅：向前奔馳不止。蹈：踐踏。
顧：看。陵：壓倒，這里有踩或踏的意思。一作“凌”。鮮卑：中國東北方的少數民族，東漢末成為北方強族。
棄身：舍身。
懷：愛惜。
編：一作“在”。籍：名冊。
中顧私：心里想著個人的私事。中，內心。
捐軀：獻身。赴：奔赴。
譯文
白馬帶著那金怖的絡頭，奔騰跳躍著向西北飛馳。
要問這馬上是誰家少年？原是那幽并的游俠子弟。
他少小離開自己的故鄉，在沙漠邊上把威名傳揚。
常秉持著精弓揚鞭躍馬，身掛良箭顯露高強武藝。
把弓向左張能射透箭靶，向右張便能將靶心穿擊。
抬手可迎射奔跑的飛猱，俯身能射碎作靶的馬蹄。
靈巧敏捷足以賽過猿猴，又如同豹螭般勇猛輕疾。
眼下邊城的軍情很嚴重，入侵之寇在頻繁地遷移。
火急的情報從北方傳來，俠士又催馬登上了高堤。
長驅踏入了匈奴的軍營，回身又擊退了鮮卑侵襲。
他置身刀槍中毫不畏懼，哪會將自己的生命顧惜？
他連老父母都無暇照管，更何談家中的兒女嬌妻？
名字已編入壯士的名冊，便不能再來把私事顧及。
為奔赴國難愿獻身疆場，他視死如歸有滿腔正氣！[6]
創作背景
這首五言古體詩，又作《游俠篇》，是樂府歌辭，大約創作于漢獻帝延康元年（220）曹丕稱帝之前，是曹植前期代表作。[5]
賞析
《白馬篇》一詩塑造了一個武藝精熟的愛國壯士的形象，歌頌了他的為國獻身，視死如歸的高尚精神，寄托了詩人為國建功立業的雄心壯志。
“白馬飾金羈，連翩西北馳�！痹娨婚_頭就使人感到氣勢不凡。“白馬”“金羈”，色彩鮮明。從表面看，只見馬，不見人，其實這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術嫻熟，而且也表現了邊情的緊急。這好像是一個電影特寫鏡頭，表現出壯士豪邁的氣概。清代沈德潛說，曹植詩“極工起調”，這兩句就是一例。這樣的開頭是噴薄而出，籠罩全篇�！敖鑶栒l家子？幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂�！痹娙斯试O問答，補敘來歷。關于游俠，司馬遷《史記》有《游俠列傳》。他說：“（游俠）救人于厄，振人不贍。仁者有乎？不既（失）信，不倍（背）言，義者有取焉�！保ā短饭孕颉罚┛梢娔切┚热擞诨茧y，助人于窮困，不失信，不背言的人，才能具備“游俠”的條件。而曹植筆下的游俠與此不同，成了為國家效力的愛國壯士。這四句緊承前二句，詩人沒有繼續寫騎白馬的壯士在邊塞如何沖鋒陷陣，為國立功，而是一筆宕開，補敘壯士的來歷，使詩歌氣勢變化，富于波瀾。“宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭�！笨桃怃侁悺坝蝹b兒”超群的武藝。這是補敘的繼續。詩人使用了一連串的對偶句使詩歌語言顯得鏗鏘有力，富于氣勢。“控弦”四句，選用“破”“摧”“接”“散”四個動詞，從左、右、上、下不同方位表現游俠兒的高超武藝�！敖平荨倍�，以形象的比喻描寫游俠兒的敏捷靈巧，勇猛輕疾，都很生動。這些描寫說明了游俠兒“揚聲沙漠垂”的重要原因，也為后面所寫的游俠兒為國效力的英勇行為做好鋪墊�！斑叧嵌嗑�，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑�！边@里是寫游俠兒馳騁沙場，英勇殺敵的情景。因為游俠兒的武藝高超，前面已詳寫，這里只用“長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑”二句，就十分精練地把游俠兒的英雄業績表現出來了。這種有詳有略的寫法，不僅節省了筆墨，而且突出了重點。可見其剪裁的恰當�！皸壣礓h刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”這最后八句揭示游俠兒的內心世界。游俠兒之所以能夠克敵制勝，不僅是由于他武藝高超，更重要的，還由于他具有崇高思想品德。這種思想品德和他的高超武藝結合起來，使這個英雄形象有血有肉，栩栩如生，給人以深刻的印象。
《白馬篇》是曹植前期詩歌中的名作，它在寫法上顯然受到漢樂府的影響。曹植詩的“贍麗”“尚工”“致飾”，還有曹植的“雅好慷慨”（《前錄自序》）和他詩歌的“骨氣奇高”（鐘嶸《詩品》上），即曹植常常表現出一種慷慨激昂的熱情，因此其詩歌的思想感情高邁不凡。從《白馬篇》來看，確實如此。
作者簡介
曹植（192—232），字子建，三國魏譙（今安徽亳州）人。曹操子。封陳王，謚曰思，故世稱陳思王。自稱“生乎亂，長乎軍”。天資聰穎，才思敏捷，深得曹操賞愛，幾乎被立為太子，終因“任性而行，不自雕勵，飲酒不節”而失寵。其創作以建安二十五年為界，分為前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，后期詩歌主要是表達由理想與現實的矛盾所激起的悲憤。他是建安文學成就最高者，是第一位大力寫作五言詩的文人，現存詩歌九十余首。宋人輯有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。
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