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《河瀆神》原文、翻譯注釋及賞析
《河瀆神》原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
河瀆神·風緊雁行高
清代：納蘭性德
風緊雁行高，無邊落木蕭蕭。楚天魂夢與香消，青山暮暮朝朝。
斷續涼云來一縷，飄墮幾絲靈雨。今夜冷紅浦溆，鴛鴦棲向何處？
譯文：
秋風蕭瑟，卷起漫天落葉，大雁向著南方高飛。我們的愛情匆匆開始，又匆匆結束，徒然留下無盡的相思。
偶然飄來一朵涼云，灑下幾點雨，不由令人記掛起那生著紅草的水濱，鴛鴦今夜該向哪里棲宿？
注釋：
風緊雁行高，無邊落木蕭蕭。楚天魂夢與香消，青山暮暮朝朝。
無邊：這里是描繪了一幅深秋的.景色。楚天：詩文中男女情事的常用之典。
斷續涼云來一縷，飄墮（duò）幾絲靈雨。今夜冷紅浦（pǔ）溆（xù），鴛鴦棲向何處？
墮：落下。靈雨：好雨。紅：水草，又稱水葒。浦溆：水畔，水邊。
賞析：
上片寫景，營造凄清的氛圍。“風緊雁行高”，開篇五個字便是寂寞的形狀，宛如天際的白云，看似有形，卻是無形。也正是因為如此，寂寞才難以捉摸，時而飄來，進入心里，讓人無法釋懷。容若最是能體會寂寞的，他的心，從始至終，從未曾冰釋過。“無邊落木蕭蕭”，就好像無邊的落木，落葉無邊，枯寂蔓延開來，無法收拾。而容若之所以開篇如此描寫，正是要寫出相思之苦的痛楚：“楚天魂夢與香銷，青山暮暮朝朝”，到底那相愛之情如何才能夠化解，讓容若不再為相思而苦，無人能夠作答，就連容若自己，也無法解答。人世間的情情愛愛，本就是因緣際會，這是無法用理性去控制的。容若是一個多情之人，他正因為多情，才被情所困。詞中雖是寫景，卻景中有情，甚是感人。
下片借景抒情，運用“涼云”、“靈雨”等意象描繪出一幅擴大的景象。“斷續涼云來一縷，飄墮幾絲靈雨。今夜冷紅浦溆，鴛鴦棲向何處？”情景交融，云雨反轉，無一不讓容若想到相思之人。今夜寒意襲人，那思戀的人會在何處。是否會被寒冷侵襲，又是否會不懂得加衣。這種種擔憂，無不化進這首詞中，盡惹得相思離人淚。最后一句卒章顯志，表現出對自己所想之人的盼望之情。
從寫法上看，全詞沒有一個字提及人物，既沒有出現詞人自己，也沒有出現愛慕懷懷念的對象，一切修辭都是暗示，一切意象也都是暗示。在各種旁敲側擊里，烘托出夢斷香消的刻骨悲傷。
《河瀆神》原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
河瀆神
唐代：張泌
古樹噪寒鴉，滿庭楓葉蘆花。晝燈當午隔輕紗，畫閣珠簾影斜。
門外往來祈賽客，翩翩帆落天涯。回首隔江煙火，渡頭三兩人家。
譯文：
古樹噪寒鴉，滿庭楓葉蘆花。晝燈當午隔輕紗，畫閣珠簾影斜。
古樹上鴉聲噪鳴一片，秋風吹落的蘆花楓葉，撒滿寺廟的庭院。青紗帳的后面，供神的燈中午還亮著，斜斜的燈影投給畫閣珠簾。
門外往來祈賽客，翩翩帆落天涯。回首隔江煙火，渡頭三兩人家。
寺門外來來往往的'人聲嘈雜，求神還愿的香客步履沓沓。遠去的白帆似在江風中起舞，漸漸地消逝在茫茫的天涯。回頭遠望，隔江的炊煙裊裊，寂寥的渡口有三兩戶人家。
注釋：
古樹噪寒鴉，滿庭楓葉蘆花。晝燈當午隔輕紗，畫閣珠簾影斜。
河瀆神：唐教坊曲名，雙調四十九字，上片四句四平韻，下片四句四仄韻。寒鴉：秋冬時節的烏鴉。“晝燈”一句：晝燈：祠廟中的長明燈。輕紗：指燈罩。畫閣：畫閣：彩繪的樓閣，指祠廟。斜：斜著的燈影。
門外往來祈(qí)賽客，翩(piān)翩帆落天涯。回首隔江煙火，渡頭三兩人家。
祈賽：即祈報，祭祀名。春祈豐年，秋報神功。又遇水旱則祈，既如愿而報。祈賽客，祈報的百姓。翩翩：往來的樣子。煙火：百姓做飯時的炊煙裊裊。渡頭：渡津。三兩人家。
賞析：
這首詞詞賦本題，寫神祠一日祈賽所見所感。上片從外而內，寫神祠之靜穆楓葉如霞，蘆花似雪，此為尋常秋景；古樹參天，寒鴉霜色。此為不尋常之秋色。點染外景，渲染出莊嚴的色彩。“晝燈”二句，摹寫內景。日已當午，輕紗拂籠，光線幽暗，晝燈冪冪，珠簾垂墜。當午猶如此，朝暮之昏暗幽冪當可知。由“當午”到“影斜”，神祠一日已過矣。
下片由近而遠，寫眾人之歸。祈賽已畢，渡水而來的香客，也由“門外往來”到“翩翩帆落”。與上闋神祠的古穆神秘相比，“門外”二句，顯出塵世擾擾的況味來。一日喧囂，帆去如蝶，輕忽無痕，終歸天涯。于神祠而言，熙熙攘攘，終究只是門外過客，來者終去，留者難留，一切部將回歸到古樹楓葉的寂寂中。所祈所盼的由衷之誠和殷切之志，讓帆遠人去的香客神思縈繞，不禁頻頻回首，但望中所見并非神祠，而是隔江煙火、三兩人家。村戶寥落，渡口人家，神且難佑；千里之遙，往來祈賽，神有什么靈驗。天涯客的回首，極見回味后的沉靜之思。由起句之古樹寒鴉，到結語的三兩人家，畫境蒼樸，余韻裊裊。
這首詞詠祈賽，卻略寫祈賽過程，更沒有正面描寫畫旗喧鼓，全擬祈賽者口吻。上片寫祈賽客一路接近神祠時所見，下片寫祈賽客離開神祠時回首所望景象。上片未見人蹤，全寫神祠，而筆筆隨人之視線而動；下片筆筆隨人，而言外心中，依然隱隱有神祠在焉。在多詠閨思別愁的唐五代詞中，此詞別具面目，另呈一格。
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