白鹿洞·其一原文及賞析

時(shí)間：2025-02-05 16:09:52 麗薇古籍我要投稿

（薦）白鹿洞二首·其一原文及賞析

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總避免不了的會(huì)接觸到一些古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，通常是體會(huì)詩(shī)詞中的字詞、意境、句意、語(yǔ)言特色、主旨、技巧、結(jié)構(gòu)思路等更深層次的內(nèi)容。大家知道古詩(shī)詞鑒賞的方法嗎？下面是小編收集整理的（薦）白鹿洞二首·其一原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　白鹿洞·其一原文及賞析 1

　　原文：

　　讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。(已春深一作：春已深)

　　不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

　　譯文

　　專心讀書(shū)，不知不覺(jué)已經(jīng)到了暮春時(shí)節(jié)，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。

　　如果不是道人來(lái)逗笑，還在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。

　　注釋

　　白鹿洞：在今江西省境內(nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環(huán)抱，碧樹(shù)成蔭，十分幽靜。名為“白鹿洞”，實(shí)際并不是洞，而是山谷間的一個(gè)坪地。

　　春深：春末，晚春。

　　一寸光陰一寸金：以金子比光陰，謂時(shí)間極為寶貴，應(yīng)該珍惜。寸陰：極短的時(shí)間。

　　道人：指白鹿洞的道人。

　　引笑：逗笑，開(kāi)玩笑。

　　周情孔思：指周公孔子的.精義、教導(dǎo)。

　　追尋：深入鉆研。

　　賞析：

　　首句敘事。“讀書(shū)不覺(jué)已春深”，言自己專心讀書(shū)，不知不覺(jué)中春天又快過(guò)完了。“春深”猶言春末、晚春。從這句詩(shī)中可以看出，詩(shī)人讀書(shū)入神，每天都過(guò)得緊張而充實(shí)，全然忘記了時(shí)間。春天快過(guò)完了，是詩(shī)人不經(jīng)意中猛然發(fā)現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)令詩(shī)人甚感意外，頗多感慨。他覺(jué)得光陰過(guò)得太快了，許多知識(shí)要學(xué)，時(shí)間總不夠用似的。次句寫(xiě)詩(shī)人的感悟。“一寸光陰一寸金”，寸陰，指極短的時(shí)間，這里以金子喻光陰，謂時(shí)間寶貴，應(yīng)該珍惜。這是詩(shī)人由第一句敘事自然引發(fā)出來(lái)的感悟，也是詩(shī)人給后人留下的不朽格言，千百年來(lái)一直勉勵(lì)人們、特別是讀書(shū)人珍惜時(shí)間、注重知識(shí)積累，不斷充實(shí)和豐富自己。三、四句敘事，補(bǔ)敘自己發(fā)覺(jué)“春深”，是因?yàn)椤暗廊藖?lái)引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，開(kāi)玩笑。道人修禪養(yǎng)性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩(shī)人需要道人來(lái)“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可見(jiàn)詩(shī)人讀書(shū)之專心致志，非同尋常。這不，道人到來(lái)之時(shí)，詩(shī)人正在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。“周情孔思”，當(dāng)指古代讀書(shū)人所讀的儒家典籍。從詩(shī)人的讀書(shū)生活看，詩(shī)人是惜時(shí)如金、潛心求知的人。我們應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)和教育，知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的，為充實(shí)和豐富自己，應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是。

　　白鹿洞·其一原文及賞析 2

　　《白鹿洞二首其一》

　　[唐]王貞白

　　讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。

　　不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

　　王貞白，字有道，嘗與羅隱、方干、貫休相唱和，在唐末頗有詩(shī)名。曾手編所為詩(shī)及賦、文等為《靈溪集》七卷，傳于世。他自稱他的詩(shī)“不要俗人知”(《寄鄭谷》)，“名言與俗違”(《贈(zèng)張?zhí)幨俊?，《唐才子傳》說(shuō)他的詩(shī)“學(xué)力精贍”、“清潤(rùn)典雅”，《唐詩(shī)紀(jì)事》說(shuō)他的詩(shī)“皆臻前輩之閫閾者也”。他的詩(shī)確達(dá)到了精微深?yuàn)W的境界。

　　這首詩(shī)題為《白鹿洞》，白鹿洞有白鹿書(shū)院，系讀書(shū)處所。唐貞元年間，李渤為江州刺史，在他曾隱居的廬山五老峰下，引流植花、建臺(tái)筑殿，號(hào)為白鹿洞。因李渤養(yǎng)白鹿自?shī)剩朔Q白鹿先生，以此得名。唐末兵亂，高雅之士多來(lái)此讀書(shū)。王貞白為江西人，他有詩(shī)句“詩(shī)味匡山色，臥諳湓浦聲”(《贈(zèng)潯陽(yáng)馮明府》)可見(jiàn)也曾在此讀過(guò)書(shū)。白鹿洞書(shū)院后來(lái)成為宋代四大書(shū)院之一，著名學(xué)者朱熹、陸象山、王陽(yáng)明等都曾在此講過(guò)學(xué)。

　　這首詩(shī)的第一句說(shuō)讀書(shū)的樂(lè)趣。從春到冬，從晨到暮，都陶醉于書(shū)中，“不覺(jué)”時(shí)光已逝，這就自然地引出第二句說(shuō)時(shí)光的珍貴。光陰之珍貴，詩(shī)人用“金”作比，以顯示其價(jià)值。其實(shí)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。時(shí)光對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，稍縱即逝，逝則不回，不可逆轉(zhuǎn)。金銀尚可創(chuàng)造，時(shí)光無(wú)法增加。書(shū)海無(wú)涯，人生有限，要克服這一矛盾，一是要不浪費(fèi)分秒時(shí)間，一是提高時(shí)間的單位效率。詩(shī)人叫人惜時(shí)讀書(shū)之語(yǔ)，深知人心，故流傳久遠(yuǎn)。

　　詩(shī)的三、四句說(shuō)，如果不是道人來(lái)引笑，則仍然沉湎在對(duì)“周情”、“孔思”的.追尋中。周情指周詩(shī)，即《詩(shī)經(jīng)》;孔思指孔子的思想，即《論語(yǔ)》。《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》為學(xué)習(xí)內(nèi)容，“追尋”為學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。由此反襯學(xué)習(xí)的認(rèn)真，一心一意在探尋詩(shī)義文意，毫不懈怠。

　　王貞白告誡人要惜時(shí)，不落入青春易老、韶華易逝的一般感慨，沒(méi)有人生短暫、榮華不久的悲嘆，而教導(dǎo)人惜時(shí)讀書(shū)。雖然在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他所講的讀書(shū)內(nèi)容不外是儒家經(jīng)典，但寬泛地理解，今天人讀書(shū)也應(yīng)如此。同時(shí)“一寸光陰一寸金”講時(shí)間價(jià)值，超出了讀書(shū)的范圍，揭示了普遍規(guī)律，此語(yǔ)內(nèi)容既深刻，且形象通俗，音調(diào)諧適，也就成了人們的口頭語(yǔ)，在人們生活中起了巨大的激勵(lì)作用。

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