《聽箏》原文及翻譯賞析

時(shí)間：2023-06-13 12:01:30 古籍我要投稿

《聽箏》原文及翻譯賞析2篇

《聽箏》原文及翻譯賞析1

　　為了所愛慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女可愛形象躍然紙上。相傳三國(guó)時(shí)代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱周郎，他精通，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧�！贝嗽姰�(dāng)然受到這個(gè)故事的啟發(fā)。

　　箏，一種弦。從中所描寫的箏來看，箏是十三根弦，如：“臉鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”（《聽崔七妓人箏》）�！按笈尭咭话俪撸迓暣僦摇保ā堵勚泄~》）。柱，定弦調(diào)音的短軸；金粟，指柱上飾有金星一樣的紋；素手，指彈箏女子纖細(xì)潔白的手；房，箏上架弦的枕，玉房，指玉制的箏枕。詩的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。按此寫法，接下去似乎應(yīng)該描寫女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂形象，但出人意料的是，三、四句并不沿襲通常的寫法，而是描寫女子為了引起者的注意，故意錯(cuò)撥箏弦。周郎，即三國(guó)時(shí)的周瑜，“瑜受建威中郎將，時(shí)年二十四，吳中皆呼周郎，少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤瑜必知之，知之必顧。時(shí)人謠曰：‘曲有誤，周郎顧’”（《吳志·周瑜傳》）。

　　“欲得周郎顧”，就意味著當(dāng)時(shí)坐在一旁的“周郎”（喻指聽者）沒有看她，為什么不看她呢？大概已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了，本來這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)刻。然而，這情景卻不是這位女子此時(shí)最渴望的效果，因?yàn)樗闹辛碛兴�，思不在聽者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢？她靈機(jī)一動(dòng)，故意不時(shí)地錯(cuò)撥它一兩個(gè)音，于是充滿戲劇性的場(chǎng)景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動(dòng)了沉醉在音樂境界中的“周郎”，他下意識(shí)地眉頭一皺，朝她一看，只見她非但沒有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神：啊，原來是誤非真誤�！坝弥芾深櫍瑫r(shí)時(shí)誤拂弦”，正面寫出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說明彈者是高手，聽者是，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)意趣韻味無窮。[1]

　　鑒賞二

　　這首小詩輕捷灑脫,寥寥數(shù)語,就在讀者面前展示了一幅線條流暢，動(dòng)態(tài)鮮明的人物速寫圖。

　　既然是速寫，當(dāng)然必須抓住最能突出主題的部分。

　　最引人注目的，首先便是彈箏者手中正在撥弄的樂器，特別是那絢麗華美，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金色光斑的弦柱。

　　接著，詩人的目光又而然地落到那雙正在琴弦上跳動(dòng)的潔白如玉的纖手上。

　　當(dāng)然，詩人也注意到了彈奏的環(huán)境:"玉房前"，精潔雅致的.琴房,自然別有一番情味。

　　面上，"金粟"、"素手"、"玉房"交相對(duì)比,色彩明麗而華貴，雖然是速寫，卻又施重彩.紿人以極為強(qiáng)烈的印象。

　　繪畫畢竟是視覺的藝術(shù)，而鳴箏所成的樂曲則是作用于聽覺的藝術(shù)。一、二兩句詩所繪出的畫面是絕妙的我們從中瞥見了閃光的琴柱、白嫩的、素雅的琴房，但卻沒有聽到琴聲。也許是那精湛的工藝、綽約的姿、的環(huán)境使詩人過于全神貫注了吧。

　　當(dāng)詩人終于注意到彈奏出的樂曲本身，但彈箏的女子不知何故而"時(shí)時(shí)誤拂弦"。這并非偶爾失手，因?yàn)槭?時(shí)時(shí)’’發(fā)生，也并非技藝低下，因?yàn)檫@失誤明顯地屬于有意為之。

　　為什么會(huì)這樣呢？詩人覺察到了：彈箏女子"時(shí)時(shí)誤拂弦"，是"欲得周郎顧"。史傳：周郎精于音律，當(dāng)時(shí)即有"曲有誤，周郎顧"之語。周郎當(dāng)然已作古人，但彈箏女子仍然希望能得到今天的"周郎"——知音者的一"顧"，她為此不惜有意錯(cuò)彈，以期引起"周郎"的注意。

　　一般容易將她的有意錯(cuò)彈理解為"婦人賣弄身份，巧于撩撥"(清·徐增《而庵說唐詩》)，似乎彈箏女子的微妙心理，僅僅是一種邀寵之情。其實(shí)，我們更樂于將這種故意的失誤，看成是出于尋覓知音的苦心。她大約也是淪落塵之人.，對(duì)一般浪蕩子弟，她的故意錯(cuò)彈飽含著對(duì)這班人的嘲弄和蔑視，但總會(huì)有一天,真正的知音——她的"周郎’會(huì)聽出那曲中的深意，從而向她投去會(huì)心的一"顧"的。

《聽箏》原文及翻譯賞析2

　　聽箏

　　抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。

　　似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。

　　誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？

　　更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。

　　翻譯

　　那忽急忽徐、時(shí)高時(shí)低的古箏聲，就從這變化巧妙的指尖飛出來，傳入耳中秦箏聲聲，使人聯(lián)想到秦人的悲怨之聲。

　　箏聲像柳條拂著春風(fēng)絮絮話別，又像杜鵑鳥繞著落花，娟娟啼血。

　　那低沉、幽咽的箏聲，好像誰家的白發(fā)老母黑夜里獨(dú)坐燈前，為游子不歸而對(duì)影憂愁。

　　又好像誰家的少婦獨(dú)自守立空樓，為丈夫遠(yuǎn)出而望月長(zhǎng)嘆。箏聲本來就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，南北遠(yuǎn)離，相隔千里，兩地相思。

　　注釋

　　箏：一種撥弦樂器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名“秦箏”。它發(fā)音凄苦，令人“感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁”（漢侯瑾《箏賦》）。

　　抽弦促柱：箏的長(zhǎng)方形音箱面上，張弦十三根，每弦用一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量。彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦；緩撥叫“抽弦”，急撥叫“促柱”。

　　“似逐”兩句：似，好像。逐，追逐。態(tài)，狀態(tài)，情態(tài)。隨，追隨。識(shí)，認(rèn)得，辨別。

　　獨(dú)夜：孤獨(dú)一人的夜晚。

　　燈影：燈下的影子。

　　空樓：沒有人的樓房。

　　更：更加，愈加。

　　幾重：幾層�！敖稀�

　　句：指南北遠(yuǎn)離，兩地相思。

　　鑒賞

　　這首詩寫詩人聽箏時(shí)的音樂感受，其格局和表現(xiàn)技巧別具一格，別有情韻。

　　首句“抽弦促柱聽秦箏”，“抽弦促柱”點(diǎn)出彈箏的特殊動(dòng)作。忽疾忽徐、時(shí)高時(shí)低的音樂聲，就從這“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來，傳入詩人之耳。詩人凝神地聽著，聽之于耳，會(huì)之于心�！奥牎笔谴嗽姷摹邦}眼”，底下內(nèi)容，均從“聽”字而來。

　　詩人聽箏最突出的.感受是“無限秦人悲怨聲”，詩人由秦箏聯(lián)想到秦人之聲。據(jù)《秦州記》記載：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思�！边@就是詩人所說的“秦人悲怨聲”。詩人以此渲染他由聽箏而引起的感時(shí)傷別、無限悲怨之情。下面圍繞“悲怨”二字，詩人對(duì)箏聲展開了一連串豐富的想象和細(xì)致的描寫。

　　“似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情�！痹娙饲擅畹匕严疑习l(fā)出的樂聲同大自然的景物融為一體，頓時(shí)使悲怨的樂聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動(dòng)的形象。那柳條搖蕩、柳絮追逐、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，仿佛呈現(xiàn)于讀者的眼前；春風(fēng)、楊柳、花、鳥，情懷畢露，更加渲染出一片傷春惜別之情。

　　“抽弦促柱”之聲的變化，又喚起詩人更加奇妙的聯(lián)想：“誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？”上一聯(lián)寫大自然的景物，這一聯(lián)則寫人世的悲歡，更加真切感人�！蔼�(dú)”、“空”兩字，尤使畫面顯得分外凄清，增加了盼子思夫、離愁別恨的分量。“愁燈影”、“思月明”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無他人，只看到自己的影子，可見何等孤獨(dú)，不能不“愁”。樓頭沒有親人，只見明月高懸，可見何等空蕩，不能不“思”。這兩處倘若寫作“愁燈下”、“思離人”，就索然無味了。這一聯(lián)用暗喻，且用“誰家”、“何處”疑問句式，不僅顯得與上一聯(lián)有參差變化之美，而且更能激起想象的翅膀，讓各人按自己的生活體驗(yàn)，從畫面中去品嘗箏聲所構(gòu)成的美妙動(dòng)人的音樂形象。

　　以上兩聯(lián)所構(gòu)成的形象，淋漓盡致地描摹出箏聲之“苦”，使人耳際仿佛頻頻傳來各種惜別的悲怨之聲。箏聲“苦”，如果聽者也懷有“苦”情，箏弦與心弦同聲相應(yīng)，那么就愈發(fā)感到苦。詩人柳中庸正是懷著苦情聽箏的。

　　“更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城�！痹娙说淖逯�、著名文學(xué)家柳宗元因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后，被貶竄南陲海涯。這末二句也是有感而發(fā)。

　　這首描寫箏聲的詩，著眼點(diǎn)不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩人展開聯(lián)想，以新穎、貼切的比喻，集中描寫箏弦上所發(fā)出的種種哀怨之聲。詩中重點(diǎn)寫“聲”，卻又不直接寫“聲”，沒有用一個(gè)象聲詞。而是著力刻畫各種必然發(fā)出“悲怨聲”的形象，喚起讀者的聯(lián)想，使人見其形似聞其聲，顯示了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

【《聽箏》原文及翻譯賞析】相關(guān)文章：

聽箏原文翻譯及賞析01-04

《聽箏》原文、翻譯及賞析05-21

《聽箏》原文及翻譯賞析06-13

聽箏 / 鳴箏原文、翻譯注釋及賞析08-16