江南原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-06-05 17:47:21 古籍我要投稿

江南原文翻譯及賞析15篇

江南原文翻譯及賞析1

　　望江南·多少恨

　　多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。

　　還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。

　　花月正春風(fēng)。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《望江南·多少恨》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜亡國(guó)入宋被囚后創(chuàng)作的一首記夢(mèng)詞。詞人以詞調(diào)名本意回憶江南舊游，抒寫了夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活的歡樂和夢(mèng)醒之后的悲恨，以夢(mèng)中的樂景抒寫現(xiàn)實(shí)生活中的哀情，表達(dá)對(duì)故國(guó)繁華的追戀，抒發(fā)亡國(guó)之痛。全詞語白意真，直敘深情，一氣呵成，是一首情辭俱佳的小詞。

　　翻譯/譯文

　　有多少憾恨呀，都在昨夜的夢(mèng)魂中。夢(mèng)里的情景，好像又回到從前在皇室上苑游樂一樣，車馬奔馳，絡(luò)繹不絕。而繁花在春風(fēng)中搖曳，明月在春風(fēng)中映照，景象多么旖旎啊！

　　注釋

　　⑴望江南：詞牌名。此詞調(diào)名于《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”《全唐詩》、《詞譜》等均作“憶江南”。

　　⑵夢(mèng)魂：古人認(rèn)為在睡夢(mèng)中人的靈魂會(huì)離開肉體，故稱“夢(mèng)魂”。唐代劉希夷《巫山懷古》中有句：“頹想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩。”

　　⑶還似：《花間集補(bǔ)》中作“還是”。上苑：封建時(shí)代供帝王玩賞、打獵的園林。

　　⑷車如流水馬如龍：車子接連不斷像流水一樣馳過，馬匹絡(luò)繹不絕像一條龍一樣走動(dòng)。形容車馬絡(luò)繹不絕，十分繁華熱鬧。語出袁宏《后漢紀(jì)·孝章皇帝紀(jì)》：“建初二年（馬）太后詔曰：‘吾萬乘主，身服大練，食不求甘，左右旁人無香熏之飾，衣但布皇，如是者欲以身率服眾也。……前過濯龍門，見外家車如流水馬如龍。吾亦不譴怒之，但絕其歲用，冀以默愧其心。……’”

　　⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春風(fēng)，是形容春天鮮花怒放，春夜月光明朗，春風(fēng)微拂的情景，描繪春光的明媚。

　　賞析/鑒賞

　　“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。”開頭陡起，小詞中罕見。所“恨”的當(dāng)然不是“昨夜夢(mèng)魂中”的情事，而是昨夜這場(chǎng)夢(mèng)的本身。夢(mèng)中的情事固然是詞人時(shí)時(shí)眷戀著的.，但夢(mèng)醒后所面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)卻使他倍感難堪，所以反而怨恨起昨夜的夢(mèng)來了。二句似直且顯，其中卻縈紆沉郁，有回腸蕩氣之致。

　　“還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)。”三句均寫夢(mèng)境。“還似”二字領(lǐng)起，直貫到底。往日繁華生活內(nèi)容紛繁，而記憶中最清晰、印象最深刻的是“游上苑”。在無數(shù)次上苑之游中，印象最深的熱鬧繁華景象則是“車如流水馬如龍”。此語用在這里，極為貼切。它出色地渲染了上苑車馬的喧闐和游人的興會(huì)。

　　緊接著，又再加上一句充滿贊嘆情味的結(jié)尾——“花月正春風(fēng)”。在實(shí)際生活中，上苑游樂當(dāng)然不一定都在“花月正春風(fēng)”的季節(jié)，但春天游人最盛，當(dāng)是事實(shí)。這五個(gè)字，點(diǎn)明了游賞的時(shí)間以及觀賞對(duì)象，渲染出熱鬧繁華的氣氛；還具有某種象征意味——象征著在他生活中最美好，最無憂無慮、春風(fēng)得意的時(shí)刻。“花月”與“春風(fēng)”之間，以一“正”字勾連，景之袱麗、情之濃烈，一齊呈現(xiàn)。這一句將夢(mèng)游之樂推向最高潮，而詞卻就在這高潮中陡然結(jié)束。

　　從表面看（特別是單看后三句），似乎這首詞所寫的就是對(duì)往昔繁華的眷戀，實(shí)際上作者要著重表達(dá)的倒是另外一面——處境的無限凄涼。但作者卻只在開頭用“多少恨”三字虛點(diǎn)，通篇不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫，而是通過這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反托。正因?yàn)椤败嚾缌魉R如龍，花月正春風(fēng)”的景象在他的生活中已經(jīng)不可再現(xiàn)，所以夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀便越是濃重；對(duì)舊日繁華的眷戀越深，今日處境的凄涼越不難想見。由于詞人是在夢(mèng)醒后回想繁華舊夢(mèng)，所以夢(mèng)境中“花月正春風(fēng)”的淋漓興會(huì)反而更觸動(dòng)“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）的悲慨。這是一種“正面不寫，寫反面”的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用。

　　全詞僅五句二十七字，但內(nèi)容豐富，寓意深刻。作者以反寫正，以樂寫悲，以歡情寫凄苦，昔與今的對(duì)比形成了極大的反差，但也蘊(yùn)寓了極深的用意，引人回味。全詞一筆即成，語白意真，直敘深情，是一首情辭俱佳的小詞。

江南原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　望江南·春不見

　　清代：賀雙卿

　　春不見，尋過野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。

　　人不見，相見是還非？拜月有香空惹袖，惜花無淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽低。

　　譯文：

　　春不見，尋過野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。

　　春天你在哪里？我尋你已過野橋西。淡淡的紅花如夢(mèng)虛幻妄招粉蝶，蒼翠綠樹結(jié)著幽怨騙來黃鸝。那埋藏在心里的深沉怨恨莫再提起。

　　人不見，相見是還非？拜月有香空惹袖，惜花無淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽低。

　　如意人兒你在哪里？恍忽瞥見又似是而非。拜月求福的祈禱毫無效驗(yàn)，惜花飄零的淚水已無幾滴。凝望遠(yuǎn)山殘陽越來越低。

　　注釋：

　　春不見，尋過野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝(lí)。幽恨莫重提。

　　望江南：詞牌名。《望江南》有單調(diào)、雙調(diào)不同諸格體，把單調(diào)《望江南》擴(kuò)大一倍，就成了雙調(diào)望江南。其上下片字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻仍同單調(diào)。幽恨：埋藏在心里的深沉怨恨。

　　人不見，相見是還非？拜月有香空惹袖(xiù)，惜花無淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽低。

　　是還非：似是而非。拜月：古代婦女祈禱幸福的一種方式。無淚：淚流完了，所以無淚。

　　賞析：

　　此詞上片女主人公感嘆自己看不到人生的春天，在凄涼的身世中是沒有春天的，只有無限的“幽恨”；下片表述自己追求理想的幻滅，是說看不見自己向往的情投意合的人。這首詞寫的幽怨凄情，細(xì)致入微，造景用語，不落俗套；如泣如訴，讀之催人淚下。

　　上片寫對(duì)春的尋找，春天，不是畫棟雕梁中的春天，而是山村草野中的春天，所以是“尋遍野橋西”。“淡紅的花剛剛有了嫩芽還沒開放，所以是淺淺的淡紅的顏色。而“染夢(mèng)”就很妙了。它是說，花雖然還沒開，但花如果有知有情，那么在它的生命萌發(fā)之際，它該有多少希望、多少期待和多少夢(mèng)想。蝴蝶飛來是要采花粉的`，花開了才有花粉，但現(xiàn)在花還沒開，它的“染夢(mèng)淡紅”就把蝴蝶引來了，所以是“欺”。

　　“鎖愁濃綠”是說，樹已經(jīng)開始綠了，在那綠色的煙靄之中，好像有一種憂愁的氣氛在那里。而這“鎖愁濃綠”騙得黃鸝鳥也以為春天已經(jīng)來到了。這兩句，都是寫早春季節(jié)的景色，而在景色里卻包含了一種對(duì)春天的憧憬和期待。花有對(duì)生命美好的憧憬與期待，粉蝶和黃鸝也有對(duì)生命美好的憧憬和期待，那么人該對(duì)自己的生命也有過美好的憧憬和期待。賀雙卿說，她也曾像春天的花一樣對(duì)人生有過一個(gè)美好的夢(mèng)，而她也像粉蝶一樣被染夢(mèng)的淡紅欺騙了，像黃鸝一樣被鎖愁的濃綠欺騙了，她的的夢(mèng)幻已經(jīng)破滅了，她的期待已經(jīng)落空了。所以是“幽恨莫重提”。

　　下片寫對(duì)人的尋找。西方哲學(xué)家馬斯洛說過，尋找歸屬是人的一種需求。人最好的感情投注，就是投向另外一個(gè)人的心靈。“拜月有香空惹袖，惜花無淚可沾衣”，中國(guó)古代的女孩子在月圓的時(shí)候有“拜月”的習(xí)俗，就是對(duì)著天上那圓滿的明月祝愿自己也有一個(gè)圓滿的光明的歸宿與姻緣。拜月的時(shí)候是要焚香的。這兩句，她寫的是情。而下邊她說“山遠(yuǎn)夕陽低”，遠(yuǎn)山那么遙遠(yuǎn)，而且在山的那一面，太陽已經(jīng)快要落下去了。這一句寫的是景。但她的所有那些盼望與期待落空的悲哀，都已經(jīng)被糅進(jìn)景物之中去了。

　　這首詞體現(xiàn)了作者對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。然而現(xiàn)實(shí)生活并不存在那種美妙的幻境，在理想之夢(mèng)破滅之余，她一腔幽怨無處傾瀉，只能面對(duì)山外斜陽惆悵嘆息，全詞籠罩著一種若即若離、迷惘凄清的氣氛，如泣如訴，很是感人。

江南原文翻譯及賞析3

　　偶向江邊采白蘋，還隨女伴賽江神。

　　眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人。

　　翻譯

　　偶爾到江邊采摘白蘋，又隨著女伴祭奠江神。

　　當(dāng)著眾人不敢明說心懷，暗暗地投擲金錢，卜問我那遠(yuǎn)方郎君的音訊。

　　注釋

　　偶：偶爾，一作“閑”。

　　白蘋：一種水中浮草，夏季開小白花。

　　賽：祭祀，古代祭神稱為賽。

　　不敢：一作“不得”。

　　分明語：公開表示。

　　金錢卜：古占卜方式之一，相傳是漢代易學(xué)家京房所創(chuàng)。最初，卜者在卜卦過程中僅用金錢記爻，后來把這一占卜過程簡(jiǎn)單化，并逐漸推向民間。卜者把金錢擲在地上，看它在地上翻覆的次數(shù)和向背，以決定吉兇、成敗、歸期、遠(yuǎn)近等。

　　遠(yuǎn)人：指遠(yuǎn)方的丈夫。

　　鑒賞

　　這首詩的開頭，沒有費(fèi)筆墨去描繪人物身邊的景物和環(huán)境，也沒有抒發(fā)人物的情緒和心理，而是直接描寫人物的舉止行動(dòng)。這是別具一格的寫法。江邊采蘋和賽江神，都是極富生活氣息的場(chǎng)景。在迎接熱鬧非凡的祭江神中，且看女主人公的表現(xiàn)，“偶向”和“還隨”兩個(gè)詞語，表現(xiàn)了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看賽江神也好，她都是無可無不可，女伴們叫她一聲，她就跟著去了，人人都為熱鬧的大陣勢(shì)興高采烈，可是她卻沒有興致。她一定是有心事的。這種用人物動(dòng)作行為暗示人物心理的寫法，別具一格。

　　三、四兩句道出女主人公的心事。“不敢”二字寫出了女主人公心中的嬌怯、羞澀。“語”的內(nèi)容，應(yīng)該是想打聽自己丈夫遠(yuǎn)行的吉兇或歸期遠(yuǎn)近。越是熾熱地思念，就越是不敢當(dāng)眾剖白心跡，就越能令讀者體味到她內(nèi)心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描繪女主人公羞怯的.性格，為結(jié)句起了鋪墊作用。尾句接著寫她偷偷地為“遠(yuǎn)人”占卜。這一細(xì)節(jié)描繪將女主人公的純潔心靈、美好情感表現(xiàn)得自然真實(shí)、栩栩如生。

　　這首寫閨情的詩歌，別致之處就在于用細(xì)節(jié)的刻畫，由人物的動(dòng)作神態(tài)，來暗示人物的心理活動(dòng)，襯寫人物的無限情思。“眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人”的這一細(xì)節(jié)，傳神生動(dòng)，使得一個(gè)嬌羞癡憨的閨中女子的形象躍然紙上，表現(xiàn)了她對(duì)愛情的忠誠(chéng)和對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的深切思念。南宋詞人王沂孫的《高陽臺(tái)》中有“屢卜佳期，無憑卻恨金錢”的句子，即是借用了這兩句的意思。另外，本詩語言淳樸清新，極富生活情趣，貼近生活。

江南原文翻譯及賞析4

　　《江南春絕句》

　　「唐」杜牧

　　千里鶯啼綠映江，

　　水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，

　　多少樓臺(tái)煙雨中。

　　譯文

　　韻譯

　　遼闊的千里江南春景美如畫，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。

　　水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？

　　賞析

　　這首《江南春絕句》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

　　“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”詩一開頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同。

　　不過，還需要看到的是，詩人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。

　　但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

　　杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春絕句》反映了中國(guó)詩歌與繪畫中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫意的詩情。

　　關(guān)于這首詩的`主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

　　有的研究者提出了“諷刺說”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認(rèn)為主旨在尚儒排佛，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂慮；或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝，加重社會(huì)危機(jī)。他們認(rèn)為晚唐詩人有一種憂國(guó)憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。

　　有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩人對(duì)江南景物的贊美與神往。了解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。

江南原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨(dú)坐亦含嚬。

　　春去也。共惜艷陽年。猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。惟待見青天。

　　譯文

　　可惜春天已經(jīng)匆匆過去了，臨行的時(shí)候謝別洛陽城的人。柔弱的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨(dú)自歡笑又像是含嗔帶顰。可惜春天已經(jīng)匆匆過去了，一起來珍惜這艷麗明媚的年華吧！只見依然有桃花飄落在流水上，哪怕倒?jié)M竹葉青美酒一飲而盡，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨過天晴、重見青天的時(shí)候。

　　注釋

　　（1）多謝：殷勤致意的意思。洛城人：即洛陽人。（2）袂（mèi）：衣袖。（3）裛（yì）：沾濕。（4）顰（pín）：皺眉。（5）尊：同“樽”，酒杯。

　　賞析：

　　此詞作于開成三年（838），作者以太子賓客分司東都（洛陽）時(shí)。題下原有作者自注：“和樂天（即白居易）春詞，依《憶江南》曲拍為句。第一首詞寫的是一位洛陽少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對(duì)她也有無限依戀之情。詩人通過擬人化手法，不寫人惜春，卻從春戀人著筆。楊柳依依，叢蘭灑淚，寫來婉轉(zhuǎn)有致，耐人尋味。最后“獨(dú)坐亦含顰”，以人惜春收束全詞，更增添了全詞的抒情色彩。該詞抒發(fā)了惜春、傷春之情。引第二首詞寫的是作者惜春傷春之情。開篇發(fā)出了“共惜艷陽年”的'感慨；其后寫作者見到春天已過、桃花飄落在流水上的情景，包含了一種無可奈何的傷感情緒；后兩句寫借酒消愁，不惜醉倒在酒杯前，卻希望能等到雨過天晴的時(shí)候。詞中既有傷春之意，又表現(xiàn)了作者珍惜流年的情懷。這兩首詞構(gòu)思新穎，描寫細(xì)膩，手法多變。充分體現(xiàn)了詩人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉(zhuǎn)”的藝術(shù)特色。清代況周頤《蕙風(fēng)詞話》中評(píng)價(jià)說：“唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩不甚相遠(yuǎn)也。劉夢(mèng)得《憶江南》‘春去也’云云，流麗之筆，下開北宋子野、少游一派。”近代學(xué)者俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中提到：“作傷春詞者，多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫春之多情，別饒風(fēng)趣，春猶如此，人何以堪！”

江南原文翻譯及賞析6

　　江南

　　朝代：兩漢

　　作者：佚名

　　原文：

　　江南可采蓮，蓮葉何田田。

　　魚戲蓮葉間。

　　魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

　　翻譯：

　　江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。

　　注釋漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時(shí)，有樂府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府。武帝時(shí)樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。田田：荷葉茂盛的樣子。可：在這里有“適宜” 、“正好”的意思。

　　賞析：

　　這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。

　　民歌以簡(jiǎn)潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的.小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？

　　讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來。

　　詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

江南原文翻譯及賞析7

　　千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。

　　譯文

　　雖有千頭萬緒之恨，但恨到極點(diǎn)的是那遠(yuǎn)在天涯的人兒久不歸來。蒼山上空懸掛的明月不知我心中愁事。水面上低吟的風(fēng)吹落水旁花瓣飄落眼前，遠(yuǎn)空搖曳的碧云在晚風(fēng)的吹拂下微微斜行。

　　注釋

　　夢(mèng)江南：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。原名“望江南”，又名“憶江南”等。

　　恨：離恨。

　　天涯：天邊。指思念的人在遙遠(yuǎn)的地方。

　　搖曳：猶言搖蕩、動(dòng)蕩。

　　賞析

　　這首詞以意境取勝，通過描寫思婦在孤單的月光下獨(dú)自思念的情景，表現(xiàn)了其內(nèi)心的悲戚和哀傷。

　　“千萬恨，恨極在天涯。”首句直出“恨”字，“千萬”直貫下句“極”字，并點(diǎn)出原因在于所恨之人遠(yuǎn)“在天涯”，滿腔怨恨噴薄而出。說“恨”而有“千萬”，足見恨之多與無窮，而且顯得反復(fù)、零亂，大有不勝枚舉之概。雖有千頭萬緒之恨，但恨到極點(diǎn)的事只有一樁，即遠(yuǎn)在天涯的那個(gè)人久不歸來。這是對(duì)全詞的主旨作正面描寫。

　　“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。”二句，初讀感受亦自泛泛；幾經(jīng)推敲玩味，才覺得文章本天成，而妙手得之卻并非偶然。上文正面意思既已說盡，故這兩句只能側(cè)寫。詞中抒情主人公既有“千萬恨”，說她“心里”有“事”當(dāng)然不成問題；但更使她難過的，卻在于“有恨無人省”。她一天到晚，煢煢孑立，形影相吊，卻無人能理解她的心事，只有山月不時(shí)臨照閨中而已。不說“人不知”，而說“山月不知”，則孤寂無聊之情可以想見．這是一層。夫山月既頻來相照，似乎有情矣；其實(shí)卻是根本無情的。心里有恨事，當(dāng)然想對(duì)人傾訴一下才好，但平時(shí)并可以傾訴的對(duì)象亦無之。好容易盼到月亮來了，似乎可以向它傾訴一下，而向月亮傾訴實(shí)等于不傾訴，甚至比根本不傾訴時(shí)心情還更壞些！于是“山月不知心里事”也成為這個(gè)主人公“恨”的內(nèi)容之一了。這是又一層。至于說“不知心里事”的是“山月”而不是其他，這也是經(jīng)過作者精心選擇的。李白《靜夜思》：“舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。”（令本通作“望明月”）望山月能使客子思鄉(xiāng)．當(dāng)然也能使閨人懷遠(yuǎn)。況且山高則月小，當(dāng)月逾山尖而照入人家時(shí)必在夜深。這就點(diǎn)明詞中女主人公經(jīng)常是難以入眠的。這是第三層。《詩·邶風(fēng)·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。”以日月喻丈天，原是傳統(tǒng)比興手法。然則這一句蓋謂水闊山長(zhǎng)，遠(yuǎn)在天涯的丈夫并不能體諒自己這做妻子的一片苦心也。這是第四層。

　　“水風(fēng)”句與上聯(lián)角度雖異，意匠買同。夜里看月有限，晝間看花也還是有恨。看花原為了遣悶，及至看了，反倒給自己添了煩惱。況上句以月喻天，則此句顯然以花自喻。借花落，正是惜自己年華之易謝：花開花落正如人之有青年老年，本是自然現(xiàn)象；但眼前的花卻是被風(fēng)吹落的。“空落”者、白白地吹落，無緣無故地吹落之謂；這正是《詩·小雅·小弁》中所謂的“維憂用老”一語（《古詩十九首》則云“思君令人老”）的形象化，而不僅是“恐年歲之不吾與”這一層意思了。

　　至于所謂“水風(fēng)”，指水上之風(fēng)。這也不僅為了求與“山月”工整相對(duì)而已。水面風(fēng)來，風(fēng)吹花落，落到哪里？自然落在水中，這不正是稍后于溫庭筠的李煜的名句“流水落花春去也”的另一種寫法嗎？溫的這句寫得比較蘊(yùn)藉，但并不顯得吞吐扭捏，依然是清新駿快的`風(fēng)格，可是造意卻深曲多了。

　　“搖曳碧云斜。”夜對(duì)山月，晝惜落花，在晝夜交替的黃昏，搖曳是程度不怎么明顯的動(dòng)蕩，是輕輕移斜了角度的晃動(dòng)。此句看似單純寫景，卻狀出了凝望暮色與碧云的女主人的百無聊賴之態(tài)，說明一天的光陰又在不知不覺中消逝了，不著“恨”字而“恨極”之意已和盤托出。

　　創(chuàng)作背景

　　本詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。溫庭筠有兩首《夢(mèng)江南》小令，《草堂詩余別集》在此調(diào)下有題“閨怨”。閨怨題材在唐宋詞中已經(jīng)被寫得很爛了，經(jīng)常看到的或?qū)懲庑蔚你俱玻驅(qū)懶那榈目喑@一首卻不同，溫庭筠主要是寫感受和印象。

　　溫庭筠

　　溫庭筠（約812—？）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

江南原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　望江南·莫攀我

　　唐代：佚名

　　莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛一時(shí)間。

　　譯文：

　　莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛一時(shí)間。

　　你不要死纏著我，不要想那些不切實(shí)際的事情了。我只是那曲江邊一棵臨池垂柳而已，這個(gè)過來攀折一支，那個(gè)也過來攀折一支，折完就走了，情愛只是一時(shí)之間。

　　注釋：

　　莫攀(pān)我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛一時(shí)間。

　　大：“大”應(yīng)是“太”的訛誤。者：“者”同“這”。

　　賞析：

　　這是一首反映妓女內(nèi)心痛苦的作品，通篇采用第一人稱寫出。她訴說的對(duì)象，看來是一位屬意于她的青樓過客。曲江是唐都城長(zhǎng)安郊外的著名旅游勝地。女主人公自比“曲江柳”，當(dāng)時(shí)就近取譬，可知她是長(zhǎng)安的妓女。

　　作品開門見山。開頭直截了當(dāng)?shù)胤顒衲俏荒凶硬槐囟嗲椤Ｋ^“心偏”，相當(dāng)于現(xiàn)代北方話的“死心眼”。后三句寫出了女子這樣決絕的原因。

　　從詞中可以看出，女主人公對(duì)那位男子真誠(chéng)相愛的表示是感激的；惟其感激，才投桃報(bào)李，坦率相勸。那男子，也許還是一個(gè)初涉青樓的年輕后生，不諳世事；而這女子，卻是一位老于風(fēng)塵的過來人，懂得生活的嚴(yán)峻。

　　她用否定的語氣說出的“恩愛一時(shí)間”，表明她對(duì)于堅(jiān)貞的愛情是向往的。但自己身為煙花女子，只有賣笑的義務(wù)，沒有被愛和愛人的權(quán)利。她對(duì)那男子直言不諱，足見她心地善良，也說明了現(xiàn)實(shí)的黑暗和她作為妓女的深刻不幸。她拒絕了那男子真誠(chéng)相愛的'表示，也等于認(rèn)可了自己永遠(yuǎn)不肯能得到真正愛情的不幸處境。

　　詞中用比喻的手法，代替直接的敘述，是民歌慣用的手法，既貼切、形象，又符合妓女的身份，富有民歌的色彩，表明它是出自處于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的婦女之口。以青樓女子的口吻，奉勸男子不必多情，并以柳樹自喻，表明自己淪落風(fēng)塵的悲涼處境。此詞一說是青樓女子對(duì)隨意玩弄她們的男性表示強(qiáng)烈的不滿和抗議。

　　這首小詞不僅內(nèi)容可取，而且結(jié)構(gòu)相當(dāng)完美。前人說“真詩果在民間”（李夢(mèng)陽《郭公謠序》），此詞是一個(gè)很好的證明。

江南原文翻譯及賞析9

　　憶江南詞三首唐朝

　　白居易

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

　　江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

　　江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

　　《憶江南詞三首》譯文

　　江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。清晨日出的時(shí)候，江邊盛開花朵顏色鮮紅勝過火焰，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

　　江南的回憶，最能喚起追思的是杭州。月圓之時(shí)山寺之中，尋找桂子，登上郡亭躺臥其中，欣賞那錢塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

　　江南的回憶，再來就是回憶吳宮，喝一杯吳宮的美酒春竹葉，看那吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。遲早會(huì)再次相逢。

　　《憶江南詞三首》注釋

　　憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂府詩集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。

　　諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過江南。

　　江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。

　　紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

　　綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

　　桂子：桂花。

　　郡亭：疑指杭州城東樓。

　　看潮頭：錢塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。

　　吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。

　　竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。

　　吳娃：原為吳地美女名。此詞泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。

　　《憶江南詞三首》賞析

　　這三首詞既是各自獨(dú)立成篇又是互為聯(lián)系的，必須把它們放在一起來分析。

　　第一首攝取一年之春的江南景色，寫得生機(jī)盎然，色彩艷麗。“日出江花紅勝火”一句刻畫在初日映照下的江畔春花，紅得勝過火焰。表現(xiàn)出春天花卉的生機(jī)勃勃之態(tài)，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句說“春來江水綠如藍(lán)”。春水蕩漾，碧波千里，詩人更夸張地形容它比藍(lán)草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發(fā)，便覺更加絢麗奪目。詩人敷彩設(shè)色，用色彩明艷的辭藻，很好地顯示出江南春色的迷人之態(tài)，像作者這樣長(zhǎng)期居住在蘇杭的人自然是“能不憶江南！”即便素未到過江南的人也會(huì)急欲一睹為快。

　　如果說第一首是對(duì)江南春色的客觀的把握，總體的描繪，來表明“江南好”，那么第二、三首便是通過突出描繪蘇、杭這兩個(gè)被人喻為可同天堂媲美的地方來驗(yàn)證“江南好”了。古神話中有月中桂樹的傳說。《南部新書》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已。但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，作品運(yùn)用這一傳說，意在表達(dá)杭州的非同凡俗。同時(shí)“山寺月中尋桂子”也表現(xiàn)了詩人浪漫的想像，我們眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩人通過對(duì)當(dāng)年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個(gè)代表性的生活畫面的描寫，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿。

　　最后一首是描繪蘇州之美。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩人以美妙的詩筆，簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情，令人無比神往。

　　三首詞各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充，分別描繪江南的景色美，風(fēng)物美和女性之美，每首都以“江南好”開篇，而以直接深情之句作結(jié)，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀覽一番。

　　《憶江南詞三首》賞析二

　　第一首詞中，作者沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富。

　　這首詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。

　　題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的'江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽。比起江南來，洛陽的春天來得晚。作者寫于洛陽的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤。”在江南“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

　　第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛的一個(gè)江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。

　　第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫法上也并不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點(diǎn)到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。

　　吳酒一杯春竹葉一句，一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對(duì)偶，二來，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽后說：“早晚復(fù)相逢。”

　　這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無窮的審美享受。

　　這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨(dú)立性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大“聯(lián)章”詩詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。

　　《憶江南詞三首》創(chuàng)作背景

　　劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”此詞在公元837年（唐文宗開成二年）初夏作于洛陽，由此可以推斷出白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏。

江南原文翻譯及賞析10

　　銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。

　　譯文

　　銜著泥土的燕子，飛到裝飾華麗的大堂前，占據(jù)著梁間安穩(wěn)的地方，體態(tài)輕盈只有主人伶愛，好姻緣可堪羨慕。

　　注釋

　　占得：占據(jù)。

　　杏梁：用杏樹所做的屋梁，泛指優(yōu)質(zhì)木材所做的梁柱。

　　因緣：指雙燕美好的結(jié)合。

　　賞析

　　這首詞借物詠懷，表達(dá)了女主人公對(duì)美滿愛情的追求。

　　暮春三月，繁花盛開，草木蔥蘢，一雙燕子飛去飛回，匆匆忙忙的銜泥筑巢。它們將巢安安穩(wěn)穩(wěn)的`筑在房屋的杏梁之上，終成就了美好的煙緣。而獨(dú)處于閨中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它們雙宿雙飛的恩愛情態(tài)多么令她羨慕。

　　“銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，”這三句寫燕子筑巢，以動(dòng)態(tài)詠物。“銜”、“飛”、“占”三個(gè)動(dòng)作，便將燕子筑巢的全過程完整的寫了出來，一氣呵成。

　　“體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。”這兩句寫閨中思婦的感嘆。這首詠物詞并非止于對(duì)燕子的描寫，而是借物喻情，由燕及人。女主人公看到結(jié)伴而飛的燕子不禁感悟傷神她哀嘆自己形單影只，無人憐愛，羨慕梁間燕子的美好煙緣。

　　這首小令僅僅二十七個(gè)字，卻寫得形神兼?zhèn)洌铍[含蓄，極富情致。語言通俗，感情真摯，帶有濃郁的民間風(fēng)味。

　　創(chuàng)作背景

　　乾符五年中進(jìn)士，中進(jìn)士?jī)赡旰簏S巢起義攻破長(zhǎng)安，在光啟二年（公元886年）為避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過著渡口楊花，狂雪任風(fēng)吹般的飄蕩生活，這首詞作正是那時(shí)所作。

　　牛嶠

　　牛嶠，字松卿（約公元890年前后在世），一字延峰，隴西人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前后在世。乾符五年（公元878年）進(jìn)士及第。歷官拾遺，補(bǔ)尚書郎，后人又稱“牛給事”。以詞著名，詞格類溫庭筠。原有歌詩集三卷，今存詞三十三首，（見《花間集》）詩六首。

江南原文翻譯及賞析11

　　江南游女，問我何年歸得去。雨細(xì)風(fēng)微，兩足如霜挽纻衣。

　　江亭夜語，喜見京華新樣舞。蓮步輕飛，遷客今朝始是歸。

　　翻譯

　　流落黃州他鄉(xiāng)的歌女，你問我哪一年能回朝廷？今天，細(xì)雨微風(fēng)，你仍挽起麻衣褲，將如霜白的兩腳插在水里。

　　臨皋亭里，我倆悄悄夜語，仿佛喜悅地看到了當(dāng)年京城宮廷那流行式的舞景，和那舞女輕飄如飛的蓮花舞步。貶居他鄉(xiāng)的文人，今天算是啟程返回京城。

　　注釋

　　纻衣：麻衣。

　　江亭：長(zhǎng)江畔上臨皋亭。

　　京華：京城開封。

　　遷客：指流浪的文人，常與騷人連在一起。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（1084年）四月，蘇軾遵照圣旨離黃赴汝，仍任團(tuán)練副使。該詞是臨行之前蘇軾寫給妻子王朝云的，表達(dá)了二人對(duì)未來美好生活的愿望。

　　賞析

　　上片，寫王朝云與蘇軾一樣過著艱苦的生活，以及對(duì)美好生活的向往。開頭兩句，以發(fā)問的句式，突出王朝云這位“江南游女”的`憧憬，問蘇軾“何年歸得去”朝廷？文后并未立即回答，為下片的行文留下了回味的伏筆。接著第三、四句，采用特寫細(xì)節(jié)的筆法，通過“兩足如霜”這些細(xì)節(jié)，以小見大地突出“江南游女”王朝云飽嘗風(fēng)雨，與蘇軾患難與共的堅(jiān)強(qiáng)性格。

　　下片，以夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了王朝云與蘇軾美好的夜話。“江亭夜語，喜見京華新樣舞，蓮步輕飛”。先推出“夜語”的背景“江亭”。這是極為美麗的長(zhǎng)江線上的景觀。再推出夢(mèng)幻般的昔日風(fēng)流鏡頭：“喜見京華新樣舞，蓮步輕飛”。“新樣舞”令他們眼花繚亂，“蓮步輕飛”，令他們神魂顛倒。一個(gè)“喜”字，生動(dòng)地傳達(dá)了他們當(dāng)年的榮耀，一個(gè)“見”字，準(zhǔn)確地重現(xiàn)出昔日的風(fēng)光。正因如此，“遷客今朝始是歸”就暗含了蘇軾的人生命運(yùn)將被改變，令人感到萬幸。“遷客今朝始是歸”恰好與詞的開頭“何年歸得去”問語相呼應(yīng)，王朝云的欲歸去的美好心愿得以滿足。事實(shí)上，蘇軾離黃赴汝并不很久，第二年又奉宋神宗之命復(fù)朝奉郎赴登州，接著任尚書禮部郎中、起居舍人、中書舍人等職。

　　全詞，以蘇軾與王朝云之間的對(duì)答為中心線，疏解了蘇軾積郁四年多的愁情。尤其 “江亭夜語”，更使蘇軾風(fēng)流蘊(yùn)藉，心曠神怡。從與王朝云的“夜語”到他們“始是歸”的現(xiàn)實(shí)，既是蘇軾宣布貶居生涯的終結(jié)，更是蘇軾寫作離別詩詞藝術(shù)境界的升華。以點(diǎn)代面，淋漓盡致。

江南原文翻譯及賞析12

　　憶江南唐朝

　　白居易

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

　　《憶江南》譯文

　　江南好，我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

　　《憶江南》注釋

　　諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過江南。

　　江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。

　　紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

　　綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。

　　藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

　　《憶江南》鑒賞

　　白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期著一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江自，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對(duì)江自有著相當(dāng)?shù)牧私猓蚀私栽谒男哪恐辛粲猩羁逃∠蟆．?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他說十七歲時(shí)，寫下了三首憶江自，可見江自勝景仍在他心中栩栩如生。

　　本詩其第一首，作者泛憶江自，兼包蘇、杭，寫染景。

　　季詞五句。一開口即贊頌“江自好！”正因?yàn)椤昂谩保挪荒懿弧皯洝薄！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說明那江自風(fēng)景之“好”不是聽人說的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫他“舊曾諳”的江自風(fēng)景：“日出江花紅勝火，染來江水綠如藍(lán)。”“日出”、“染來”，互文見義。染來百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。染江水綠，紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍(lán)”。

　　題中的'“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方染景映襯江自染景。季詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江自染景。而此時(shí)，作者卻在洛陽。比起江自來，洛陽的染天來得晚。作者寫于洛陽的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未染先有思，柳條無力魏王堤。”在江自“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒染意。

　　花發(fā)得比江自晚，水著有區(qū)別。洛陽有洛水、伊水，離黃河著不遠(yuǎn)。但即使染天已經(jīng)來臨，這些水著不可能像江自染水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江自染景，從內(nèi)心深處贊嘆“江自好”，而在用生花妙筆寫出他“舊曾諳”的江自好景之后，又不禁以“能不憶江自”的眷戀之情，收束季詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽的作者對(duì)江自染色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。

　　《憶江南》創(chuàng)作背景

　　劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”此詞在公元837年（唐文宗開成二年）初夏作于洛陽，由此可推白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏。

江南原文翻譯及賞析13

　　夢(mèng)江南千萬恨

　　千萬恨，恨極在天涯。

　　山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。

　　搖曳碧云斜。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《夢(mèng)江南·千萬恨》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。此詞通過描寫思婦在孤單的月光下獨(dú)自思念的情景，表現(xiàn)了其內(nèi)心的悲戚和哀傷。通篇寫恨，實(shí)際是以恨之切，襯愛之深，思之極。前二句純用白描，并運(yùn)用民歌的頂真格式，詞句明快流暢；后三句觸物生情，借物抒懷，以無情襯有情，詞句流利宛轉(zhuǎn)。全詞以意境取勝，首尾一貫，率直而深婉，余味無窮。

　　翻譯

　　恨意千萬如絲如縷，飄散到了遙遠(yuǎn)的天邊。山間的明月不知道我的心事。綠水清風(fēng)中，鮮花獨(dú)自搖落。花兒零落中，明月不知不覺地早已經(jīng)斜入碧云外。

　　注釋

　　⑴夢(mèng)江南：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。原名“望江南”，又名“憶江南”等。

　　⑵恨：離恨。

　　⑶天涯：天邊。指思念的人在遙遠(yuǎn)的地方。

　　⑷搖曳：猶言搖蕩、動(dòng)蕩。碧云：青云。

　　賞析

　　這首詞刻畫了一個(gè)滿懷深情盼望丈夫歸來的思婦形象，充分揭示了她希望落空之后的失望和痛苦心情，表現(xiàn)了詩人對(duì)不幸婦女的同情。同時(shí)也寄寓著詩人遭受統(tǒng)治階級(jí)排擠，不受重用的悲涼心情，也是感慨懷才不遇的作品。

　　“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。”三、四兩句，初讀起來很是平淡，仔細(xì)玩味卻覺得是妙手天成。這兩句是從側(cè)面闡述其“恨”之深。女主人既有千萬恨，其“心里”有“事”是理所當(dāng)然的了，更使她難過的卻在于“有恨無人知”。“恨”是一種無形的心理情緒，是難以把握和捉摸的`，而詞人卻善于借景將它烘托出來：像風(fēng)掠過水面時(shí)蕩起的陣陣漣漪，像花兒隨風(fēng)落去時(shí)的繽紛繚亂，像悠悠白云在天空搖曳時(shí)的飄忽迷離，這樣一來，抽象的“恨”就變得形象、可感了，使人們能夠清晰地體驗(yàn)到它的紛亂、動(dòng)蕩的狀態(tài)，也增強(qiáng)了詞的審美價(jià)值。

江南原文翻譯及賞析14

　　憶江南·宿雙林禪院有感

　　心灰盡、有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。

　　搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《憶江南·宿雙林禪院有感》是清代詞人納蘭性德的作品。這首詞上片述說妻子之死讓詞人心灰意冷；下片寫詞人眼見耳聞一片凄涼景象，自嘆福分淺薄。全詞通過對(duì)景物的描寫，反襯了詞人的心情，篇幅雖短，但都蘊(yùn)含著詞人和亡妻盧氏之間深厚的感情。

　　翻譯/譯文

　　心如死灰，除了蓄發(fā)之外，已經(jīng)與僧人無異。只因生離死別，在那似曾相識(shí)的孤燈之下，愁情縈懷，夢(mèng)不能醒。

　　花朵凋零之后，即使清風(fēng)再怎么吹拂，也將無動(dòng)于衷。雨聲淅瀝，落葉飄零于金井，忽然間聽到風(fēng)停后傳來的一陣鐘聲，自己福分太淺，縱有如花美眷、可意情人，卻也常在生離死別中。

　　注釋

　　⑴憶江南：本為唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等。《金奩集》入“南呂宮”。單調(diào)二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對(duì)偶為宜。第二句亦有添一襯字者。

　　⑵雙林禪院：指今山西省平遙縣西南七公里處雙林寺內(nèi)之禪院。雙林寺內(nèi)東軸線上有禪院、經(jīng)房、僧舍等。

　　⑶孤檠（qíng）：即孤燈。

　　⑷搖落：凋殘，零落。

　　⑸清吹：清風(fēng)，此指秋風(fēng)。

　　⑹金井：井欄上有雕飾之井。

　　⑺薄福：詞人自謂。薦：進(jìn)獻(xiàn)、送上。傾城：指貌美的'女子，這里代指盧氏。

　　創(chuàng)作背景

　　清康熙十六至十七年（1677年-1678年），納蘭性德為亡妻守靈期間，因心中悲痛，同時(shí)為了抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感、思念之情，故寫下此詞。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)鑒賞

　　這是一首悼亡詞，從“風(fēng)雨消磨生死別”句來看，其傷悼之意已明。其所謂“有感”，便是這天上人間生死之別的不能忘情；可見納蘭與盧氏夫妻情愛之深篤，亦可見納蘭于愛情的真純誠(chéng)摯。

　　“心灰盡、有發(fā)未全僧。”納蘭此刻的心情也是如此，雖然蓄發(fā)，內(nèi)心卻如灰燼一般，毫無生氣，對(duì)紅塵不再眷戀了，如同僧人一般只不過是等著死去，消磨時(shí)光罷了。既然是這樣的生活狀態(tài)，下一句“風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。

　　納蘭在最后感慨“薄福薦傾城”，納蘭福薄無法消受上天賜予的禮物，只能在失去之后獨(dú)自嘆息。

　　納蘭深受佛道之影響，故其詞中亦時(shí)有流露。此篇表現(xiàn)得十分明顯。但他又將這種思想、情致寓于戀情之中，遂顯得撲朔迷離，深曲委婉之至。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　當(dāng)代學(xué)者、納蘭詞研究員張草紉《納蘭詞箋注》：“此詞為悼念盧氏而作，可無疑。”

　　當(dāng)代作家聶小晴：“這首詞寫盡離別辛酸淚，卻又不失清新淡雅，實(shí)屬佳作。”

江南原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　江南曲四首·其四

　　唐代：儲(chǔ)光羲

　　日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭。

　　落花如有意，來去逐船流。(船流一作：輕舟)

　　譯文：

　　日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭。

　　暮色照在長(zhǎng)江里，相邀一起劃船回到渡頭。

　　落花如有意，來去逐船流。(船流一作：輕舟)

　　落花好似有情意，飄來蕩去，緊隨船兒朝前流。

　　注釋：

　　日暮長(zhǎng)江里，相邀(yāo)歸渡頭。

　　日暮：指太陽快落山的時(shí)候，傍晚。渡頭：渡口。

　　落花如有意，來去逐船流。(船流一作：輕舟)

　　逐：追逐，追隨。

　　賞析：

　　江南曲：樂府舊題。郭茂倩《樂府詩集》把它和《采蓮曲》、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。唐代詩人學(xué)習(xí)樂府民歌，采用這些舊題，創(chuàng)作了不少清新平易、明麗活潑的詩歌。儲(chǔ)光羲的《江南曲四首》就屬于這一類作品。

　　本首詩頭兩句“日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭”，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)和情由。“渡頭”就是渡口，“歸渡頭”也就是劃船回家的意思，“相邀”二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。這是個(gè)江風(fēng)習(xí)習(xí)、夕陽西下的時(shí)刻，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上，船上的青年男女相互呼喚，江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲，此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。

　　三四句“落花如有意，來去逐輕舟”，創(chuàng)造了一個(gè)很美的意境。在那些表現(xiàn)出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，這兩句詩就是要表現(xiàn)這種復(fù)雜的心理。詩人抓住了“歸棹落花前”這個(gè)富有特色的景物，賦予景物以人的感情，從而創(chuàng)造出另一番意境。“落花”隨著流水，因此盡管槳兒向后劃，落花來去飄蕩，但還是緊隨著船兒朝前流。詩人只加了“如有意”三個(gè)字，就使這“來去逐輕舟”的自然現(xiàn)象，感情化了，詩化了。然而，這畢竟是主觀的.感受和想象；因此那個(gè)“如”字，看似平常，卻很有講究。“如”者，似也，象也。它既表現(xiàn)了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語平易，而用意精深，恰如其分地表現(xiàn)出這首詩所要表現(xiàn)的感情和心理狀態(tài)。

　　這首詩的第四句，有的本子作“來去逐船流”，從詩意的角度來看，應(yīng)該說“來去逐輕舟”更好些。因?yàn)椋谝唬爸稹弊衷谶@里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因?yàn)樯暇湔f了“如有意”，所以，雖然是滿載一天勞動(dòng)果實(shí)的船，此刻也成為“輕舟”，這樣感情的色彩就更鮮明了。“輕舟”快行，“落花”追逐，這種緊相隨、不分離的情景，也正是構(gòu)成“如有意”這個(gè)聯(lián)想的基礎(chǔ)。所以，后一句也可以說是補(bǔ)充前一句的，兩句應(yīng)一氣讀下。

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