芄蘭

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮。

　　芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。

　　翻譯：

　　芄蘭莢實(shí)長(zhǎng)在枝，有個(gè)童子已佩觽。雖然身上已佩觽，難道不能與我在一起？看他一本正經(jīng)相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。芄蘭莢實(shí)連著葉，有個(gè)童子已戴決。雖然指上已戴決，難道不能與我再親熱？看他一本正經(jīng)相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。

　　注釋⑴芄（wán丸）蘭：亦名女青，莢實(shí)倒垂如錐形。支：借作“枝”。⑵觿（xī西）：象骨制的解結(jié)用具，形同錐，也可為裝飾品。成人佩飾。⑶能：寧，豈。知：智，一說(shuō)“接”⑷容：佩刀。遂：佩玉。一說(shuō)容、遂，舒緩悠閑之貌。⑸悸：帶擺動(dòng)貌。⑹韘（shè社）：象骨制的鉤弦用具，著于右手拇指，射箭時(shí)用于鉤弦。⑺甲：借作“狎”，親昵。一說(shuō)長(zhǎng)也。

　　賞析：

　　此篇主旨說(shuō)法很多，一謂刺詩(shī)，漢《毛詩(shī)序》說(shuō)：“刺惠公也，驕而無(wú)禮，大夫刺之。”元?jiǎng)⒂袢辍对?shī)纘緒》說(shuō)：“愚意衛(wèi)人之賦此，毋亦嘆衛(wèi)國(guó)小學(xué)之教不講歟？”明豐坊《詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作亂。”明季本《詩(shī)說(shuō)解頤》說(shuō)：“世俗父兄不能教童子習(xí)幼儀，而躐等（超越級(jí)別）以騖高遠(yuǎn)也，故詩(shī)人作詩(shī)以刺之。”今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》等則以為是刺童子早婚。一謂美惠公，近人徐紹楨《學(xué)壽堂詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“當(dāng)是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行國(guó)君之禮，其大夫作詩(shī)美之，欲勉其進(jìn)德耳。”一謂戀歌，今人朱東潤(rùn)《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑為女子戲所歡之詞。”茲取后一說(shuō)。

　　詩(shī)人即景起興，因?yàn)檐固m的莢實(shí)與觽都是錐形，很相像，故詩(shī)人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。這位女詩(shī)人與詩(shī)中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，關(guān)系非常親密。可是，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來(lái)，對(duì)自己的態(tài)度卻冷淡了。觽本是解結(jié)的用具，男子佩觽并沒(méi)有嚴(yán)格年齡限制，與行冠禮不同。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：子事父母，左佩小觽，右佩大觽。《說(shuō)苑·修文篇》也說(shuō)“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當(dāng)時(shí)，貴族男子佩觽佩韘標(biāo)志著對(duì)內(nèi)已有能力主家，侍奉父母；對(duì)外已有能力從政，治事習(xí)武。正因?yàn)槿绱耍�所以�?shī)中的“童子”一旦佩觽佩韘，便覺(jué)得自己是真正男子漢了，一下子穩(wěn)重老成了許多。這本來(lái)是很正常的，可是這一變化，在那多情的女詩(shī)人眼里，不過(guò)是裝模作樣假正經(jīng)罷了，實(shí)際他還是以前那個(gè)“頑童”。最使她惱怒的是，本來(lái)他們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束，親昵得很，而現(xiàn)在他卻對(duì)自己疏遠(yuǎn)了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的.腰帶，無(wú)一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺(jué)得這一切都是故意做給她看的。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”。“童子”的稱(chēng)呼，正包含著她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺(jué)她“怨”中寓“愛(ài)”的綿綿情意。

　　全詩(shī)兩章重疊，實(shí)際只有三個(gè)字不同，寥寥數(shù)語(yǔ)，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來(lái)了，清牛運(yùn)震《詩(shī)志》評(píng)論說(shuō)：“‘能不我知’、‘能不我甲’，諷刺之旨已自點(diǎn)明矣。末二句只就童子容儀詠嘆一番，而諷意更自深長(zhǎng)。詩(shī)情妙甚。”每章前四句一韻，后兩句一韻，從樂(lè)歌的角度考察，后兩句大約是附歌。

芄蘭原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮。

　　芄蘭之葉，童子佩韘(shè社)。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1.芄(wán丸)蘭：亦名女青，莢實(shí)倒垂如錐形。（草本植物，又名蘿藦，俗名婆婆針線包，實(shí)如羊角。支:借作“枝”。

　　2.觿(xī西):古代骨制的解繩結(jié)用具，頭尖尾粗，形狀像牛角，俗稱(chēng)角錐，也為成人佩飾。少年婚后也佩，象征成人。3.能:乃、而，一說(shuō)寧,豈。知:智,一說(shuō)“接”

　　4.容:佩刀，刃鈍不能割物。遂:佩玉。一說(shuō)容、遂,舒緩悠閑之貌。5.悸:帶擺動(dòng)貌。

　　6.韘(shè社):抉拾，俗稱(chēng)扳指，古代射箭時(shí)套在右手大拇指上用來(lái)鉤弦的工具，用玉或骨制作，一般為成人佩戴，已婚少年佩戴象征已經(jīng)成人。骨制的鉤弦用具,著于右手拇指,射箭時(shí)用于鉤弦。7.甲:借作“狎”,親昵。一說(shuō)長(zhǎng)也。

　　翻譯：

　　芄蘭莢實(shí)長(zhǎng)在枝，有個(gè)童子已佩觽。雖然身上已佩觽，難道不能與我在一起？看他一本正經(jīng)相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。

　　芄蘭莢實(shí)連著葉，有個(gè)童子已戴決。雖然指上已戴決，難道不能與我再親熱？看他一本正經(jīng)相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。

　　賞析：

　　本詩(shī)主旨說(shuō)法頗多。一曰刺詩(shī)，二曰美惠公等等。今人朱東潤(rùn)認(rèn)為是戀歌，其《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑為女子戲所歡之詞”，甚是。

　　漢《毛詩(shī)序》說(shuō)：“刺惠公也，驕而無(wú)禮，大夫刺之。”元?jiǎng)⒂袢辍对?shī)纘緒》說(shuō)：“愚意衛(wèi)人之賦此，毋亦嘆衛(wèi)國(guó)小學(xué)之教不講歟？”明豐坊《詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作亂。”明季本《詩(shī)說(shuō)解頤》說(shuō)：“世俗父兄不能教童子習(xí)幼儀，而躐等(超越級(jí)別)以騖高遠(yuǎn)也，故詩(shī)人作詩(shī)以刺之。”今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》等則以為是刺童子早婚。一謂美惠公，近人徐紹楨《學(xué)壽堂詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“當(dāng)是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行國(guó)君之禮，其大夫作詩(shī)美之，欲勉其進(jìn)德耳。”一謂戀歌，今人朱東潤(rùn)《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲(狎)’之句推之，疑為女子戲所歡之詞。”今取后一說(shuō)。

　　詩(shī)人即景起興，因?yàn)檐固m的莢實(shí)與觽都是錐形，很相像，故詩(shī)人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。這位女詩(shī)人與詩(shī)中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，關(guān)系非常親密。可是，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來(lái)，對(duì)自己的態(tài)度卻冷淡了。觽本是解結(jié)的用具，男子佩觽并沒(méi)有嚴(yán)格年齡限制，與行冠禮不同。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：子事父母，左佩小觽，右佩大觽。《說(shuō)苑·修文篇》也說(shuō)“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當(dāng)時(shí)，貴族男子佩觽佩韘標(biāo)志著對(duì)內(nèi)已有能力主家，侍奉父母；對(duì)外已有能力從政，治事習(xí)武。正因?yàn)槿绱耍�所以�?shī)中的`“童子”一旦佩觽佩韘，便覺(jué)得自己是真正男子漢了，一下子穩(wěn)重老成了許多。這本來(lái)是很正常的，可是這一變化，在那多情的女詩(shī)人眼里，不過(guò)是裝模作樣假正經(jīng)罷了，實(shí)際他還是以前那個(gè)“頑童”。最使她惱怒的是，本來(lái)他們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束，親昵得很，而現(xiàn)在他卻對(duì)自己疏遠(yuǎn)了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的腰帶，無(wú)一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺(jué)得這一切都是故意做給她看的。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”。“童子”的稱(chēng)呼，正包含著她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺(jué)她“怨”中寓“愛(ài)”的綿綿情意。

　　全詩(shī)兩章重疊，實(shí)際只有三個(gè)字不同，寥寥數(shù)語(yǔ)，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來(lái)了，清牛運(yùn)震《詩(shī)志》評(píng)論說(shuō)：“‘能不我知’、‘能不我甲’，諷刺之旨已自點(diǎn)明矣。末二句只就童子容儀詠嘆一番，而諷意更自深長(zhǎng)。詩(shī)情妙甚。”每章前四句一韻，后兩句一韻，從樂(lè)歌的角度考察，后兩句大約是附歌。(蔣立甫)

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