鷓鴣天·送人原文翻譯及賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的鷓鴣天·送人原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。
鷓鴣天·送人
宋朝 辛棄疾
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！
《鷓鴣天·送人》譯文
唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過(guò)都是小事，不要為的勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。
古往今來(lái)使人遺憾的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離豈使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。
《鷓鴣天·送人》注釋
唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送豈的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。
馀：多余；加餐，多吃飯。
無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。
今古，古往今來(lái)；般，種。
只應(yīng)，只以為，的處意為“豈只”。
未是：還不是。
豈有：更有。
《鷓鴣天·送人》賞析
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開(kāi)篇即述離情。
上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。”認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)。“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。
《鷓鴣天·送人》創(chuàng)作背景
這是一首送別詞，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在臨安途中。這時(shí)的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨。
名家點(diǎn)評(píng)
浙江省圖書(shū)館原監(jiān)督俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此闋寫(xiě)景而兼感懷，江樹(shù)盡隨天遠(yuǎn)，好山則半被云埋，人生欲望，安有滿足之時(shí)。況世途艱險(xiǎn)，過(guò)于太行、孟門(mén)，江間波浪，未極其險(xiǎn)也。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。詞存六百二十九首。
早年經(jīng)歷
辛棄疾生于宋高宗紹興十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯時(shí)，祖上為狄道人，自始祖辛維葉時(shí)遷居濟(jì)南歷城。出生時(shí)，北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊在靖康之變、宋室南渡后“累于族眾”，無(wú)法南下，遂仕于金朝。盡管如此，辛贊卻一直希望有機(jī)會(huì)能夠拿起武器和金人決一死戰(zhàn)，他常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”，同時(shí)，辛棄疾也“兩隨計(jì)吏抵燕山，諦觀形勢(shì)”，不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。辛贊對(duì)辛棄疾寄以殷切的期望，曾兩次讓辛棄疾至金都燕京參加進(jìn)士科考試，借機(jī)偵察金人形勢(shì)，以圖恢復(fù)。這一切使辛棄疾在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向，養(yǎng)成了燕趙奇士的俠義之氣。
反金歸宋
紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，欲滅亡南宋，統(tǒng)一江南。這時(shí)金朝統(tǒng)治下的中原地區(qū)，賦役繁重，人民不堪征調(diào)，紛紛起義反抗。二十一歲的辛棄疾毅然“鳩眾二千”，參加了由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記，負(fù)責(zé)起草書(shū)檄文告，參與機(jī)密。
根據(jù)其時(shí)形勢(shì)，為取得南宋朝廷的支持，與南宋軍隊(duì)配合作戰(zhàn)，辛棄疾力勸耿京“決策南向”，接受南宋朝廷的領(lǐng)導(dǎo)。紹興三十二年（1162年）正月，耿京命辛棄疾和賈瑞等人奉表南歸，宋高宗在建康（今江蘇南京）接見(jiàn)了他們，任命耿京為天平軍節(jié)度使，辛棄疾為右承務(wù)郎、天平軍掌書(shū)記，并讓他們回山東向耿京傳達(dá)南宋朝廷的旨意。但就在辛棄疾與朝廷接洽成功，準(zhǔn)備返回軍中的時(shí)候，義軍內(nèi)部卻發(fā)生了重大變故。叛徒張安國(guó)、邵進(jìn)等謀害耿京，帶領(lǐng)一部分人投降了金朝。辛棄疾等人行至海州（今江蘇東海附近），聞?dòng)崳醇s海州統(tǒng)制王世隆等五十人馳赴金營(yíng)，其時(shí)張安國(guó)正與金將酣飲，辛棄疾等人出其不意襲進(jìn)金營(yíng)，抓獲張安國(guó)，在五萬(wàn)金兵中帶著張安國(guó)，擺脫追敵，急馳而歸，獻(xiàn)俘行在，后張安國(guó)在臨安被斬首示眾。辛棄疾這一機(jī)智勇敢的行動(dòng)，在南宋朝野引起極大的震動(dòng)，正如洪邁所云：“壯聲英慨，儒士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆。”辛棄疾后來(lái)回憶這段少年時(shí)的壯舉，感慨道：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑。”
步入仕途
在起義軍中的表現(xiàn)，以及驚人的勇敢和果斷，使辛棄疾名重一時(shí)。宋高宗任命作為“歸正人”的他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他二十三歲。
不久，宋孝宗即位，孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣，重用主戰(zhàn)派人士張浚，進(jìn)行宋室南渡以來(lái)的第一次主動(dòng)北伐（參見(jiàn)詞條“隆興北伐”），在取得一系列勝利后，由于主將之間的嫉功害能，導(dǎo)致符離大敗，隨后金宋簽訂“隆興和議”。在此情況下，主和派勢(shì)力又占了上風(fēng)，但二十六歲的辛棄疾不為所動(dòng)，向宋孝宗上《美芹十論》（又稱《御戎十論》），客觀地分析了宋金雙方的形勢(shì)，提出了周密詳盡的恢復(fù)大計(jì)和克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。以后，他又向右丞相虞允文上了《九議》，再次陳述他的抗金方略。辛棄疾希望以此喚起宋廷君臣的抗金熱情，堅(jiān)定他們抗戰(zhàn)必勝的信念。但是，在逐漸偏安成風(fēng)的情況下，他的滿腔熱忱并未引起統(tǒng)治者的重視，經(jīng)過(guò)深思熟慮的恢復(fù)中原大計(jì)如石沉大海，這使辛棄疾陷入極度的悲憤和苦悶中。
人生起落
辛棄疾畫(huà)像(4張)
朝廷雖對(duì)北伐反應(yīng)冷淡，但對(duì)辛棄疾在建議書(shū)中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干頗有感興趣。從乾道四年（1168年）年始，辛棄疾先后擔(dān)任過(guò)建康府通判、滁州知州、江西提刑等職，在平定了賴文政領(lǐng)導(dǎo)的茶商軍之后，又知江陵府兼荊湖北路安撫使，成為封疆大吏，后歷江西、湖南安撫使等職。頻頻的調(diào)動(dòng)與升遷并沒(méi)有使辛棄疾感到滿足，他日夜渴望的是馳騁沙場(chǎng)，收復(fù)失地。但辛棄疾豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，卻使他難以在官場(chǎng)上立足。另外，“歸正人”的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。后來(lái)，辛棄疾因在地方上大刀闊斧地整頓、創(chuàng)置“飛虎軍”等事，妨礙了權(quán)貴們的利益，淳熙八年（1181年）十一月被交章彈劾，以“用錢(qián)如泥沙，殺人如草芥”等罪名（臺(tái)臣王藺語(yǔ)），罷去所有職務(wù)。
早在淳熙七年（1180年）再知隆興府（今江西南昌）兼江西安撫使時(shí)，辛棄疾便擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。淳熙八年（1181年）春，開(kāi)工興建帶湖新居和莊園。他根據(jù)帶湖四周的地形地勢(shì)，親自設(shè)計(jì)了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對(duì)家人說(shuō)：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號(hào)“稼軒居士”。他也意識(shí)到自己“剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容”，所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備。在被罷官時(shí)，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開(kāi)始了他中年以后的閑居生活。此后二十年間，他大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。
淳熙十五年（1188年）冬，辛棄疾的好友陳亮從故鄉(xiāng)浙江永康專程拜訪辛棄疾，兩人于鉛山長(zhǎng)歌互答，稱第二次鵝湖之會(huì)（即辛陳之晤）。鵝湖之會(huì)后，辛棄疾又陸續(xù)出山兩次做官。在此期間，他還與鄭汝諧、楊民瞻、韓元吉等交往，或慷慨激昂，極論世事，或長(zhǎng)歌相答，情意深長(zhǎng)。同時(shí)，他還與朱熹建立了較深的友誼。
紹熙三年（1192年）至紹熙五年（1194年），辛棄疾出任福建提刑、福州知州、福建安撫使等職，其間一度歸朝任太府卿，又被劾罷官奉祠。同年夏，辛棄疾回到上饒，住在瓢泉，動(dòng)工建新居，經(jīng)營(yíng)瓢泉莊園，決意“便此地、結(jié)吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門(mén)前五柳”。
慶元二年（1196年）夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居鉛山（今江西鉛山東南）期思瓢泉。辛棄疾在瓢泉過(guò)著游山逛水、飲酒賦詩(shī)、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫(xiě)下了大量描寫(xiě)瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩(shī)詞。
慶元四年（1198年），辛棄疾被授予主管沖佑觀之職。
壯志未酬
辛棄疾畫(huà)像
嘉泰三年（1203年），主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為知紹興府兼浙東安撫使，次年（1204年）差知鎮(zhèn)江府。年邁的辛棄疾精神為之一振。
嘉泰四年（1204年），他晉見(jiàn)宋寧宗，認(rèn)為金國(guó)“必亂必亡”（《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集），被加為寶謨閣待制、提舉佑神觀，并奉朝請(qǐng)。不久后，出知鎮(zhèn)江府，獲賜金帶。
辛棄疾知鎮(zhèn)江府時(shí)，曾登臨北固亭，感嘆對(duì)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。開(kāi)禧元年（1205年）三月，在一些諫官的攻擊下，辛棄疾被降為朝散大夫、提舉沖佑觀，又被差知紹興府、兩浙東路安撫使，但他推辭不就職。之后，他還被進(jìn)拜為寶文閣待制，又進(jìn)為龍圖閣待制、知江陵府。朝廷令辛棄疾趕赴行在奏事，試兵部侍郎，但辛棄疾再次辭免，回到鉛山。
一連串的打擊使辛棄疾心力交瘁。開(kāi)禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛棄疾為樞密都承旨，令他速到臨安（今浙江杭州）府赴任。但詔令到鉛山時(shí)，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請(qǐng)辭。同年九月初十（10月3日），辛棄疾逝世，享年六十八歲。據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊！”（《康熙濟(jì)南府志·人物志》）。身故之后，家無(wú)余財(cái)，僅留下生平詩(shī)詞、奏議、雜著、書(shū)集。
朝廷聞?dòng)嵑螅n對(duì)衣、金帶，視其以守龍圖閣待制之職致仕，特贈(zèng)四官。紹定六年（1233年），追贈(zèng)光祿大夫。德祐元年（1275年），經(jīng)謝枋得申請(qǐng)，宋恭帝追贈(zèng)辛棄疾為少師，謚號(hào)“忠敏”。
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