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《待儲光羲不至》原文、翻譯及賞析

時間:2024-11-14 19:19:55 嘉璇 古籍 我要投稿

《待儲光羲不至》原文、翻譯及賞析

  《待儲光羲不至》是唐代詩人王維的詩作。此詩前四句描寫詩人苦等朋友,起來又坐下,聽著不斷經(jīng)過的車聲,卻始終沒有聽見朋友的佩聲。下面是小編整理的《待儲光羲不至》原文、翻譯及賞析

  《待儲光羲不至

  朝代:唐代

  作者:王維

  原文

  重門朝已啟,起坐聽車聲。

  要欲聞清佩,方將出戶迎。

  晚鐘鳴上苑,疏雨過春城。

  了自不相顧,臨堂空復(fù)情。

  譯文

  清早就已打開層層的屋門,坐立不安地盼著友人,豎耳傾聽有沒有車子到來的聲音;

  以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲,正要出門去迎接,哪知原來自己弄錯了;

  晚鐘響在皇家的園林里,細(xì)雨從春城的上空輕輕拂過;

  已經(jīng)明白他顧不上過來,是自己太過急切想要見到他。

  鑒賞

  詩人很渴望和友人見面。重重門戶從清早就打開,這樣還不夠,還要坐著,想聽聽載著友人到來的馬車發(fā)出的聲音,這一個細(xì)節(jié),寫活了抽象的友情。當(dāng)然,光聽見車聲還不行,還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時,才是出戶迎接的絕好時機(jī)。首聯(lián)寫動作,頷聯(lián)寫心情,其實都是寫渴望,和渴望中些微的焦急,在這一切的核心,是愛。頸聯(lián)一轉(zhuǎn),從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景。這是一個很自然的跳躍。有等待經(jīng)驗的都知道。在等人的時候,為了避免焦慮,會自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處,即便是最枯燥的風(fēng)景,也看得津津有味。頸聯(lián)表達(dá)恰好表達(dá)出了等待者久候人不至的心情。時間已經(jīng)不早,晚鐘已經(jīng)響起,詩人已經(jīng)等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光線已逐漸暗下去,雨在若有若無地降落,在這種陰郁,潮濕,幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中,愁緒在以噴泉的速度生長。尾聯(lián)十字,一聲長嘆。

  王維此詩頸聯(lián)側(cè)重于聽覺,陳與義的《春雨》里也有相似的句子:“孤鶯啼永晝,細(xì)雨濕高城”,其實細(xì)較之下,也可以覺出很大的不同。王維的兩句,晚鐘鳴響,用耳朵聽,自不必說,雨過春城,當(dāng)然也是用聽,兩句都是表現(xiàn)一個感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩,鶯啼是聽覺,而雨濕高城,卻與王維的雨過高城不同。過,只寫雨的一種狀態(tài),運(yùn)動的狀態(tài),但是濕,卻寫出了雨過所產(chǎn)生的效果。這大概也是王安石把春風(fēng)又到,又過,最終改為又綠的原因吧。但是讀者不能把王維的這兩句從原詩中孤立出來。但因為頸聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應(yīng)的,而“過”字,也許也可以這樣解釋:春雨都來了,你還不來!

  同樣是待人不至,在南宋的趙師秀的筆下,又呈現(xiàn)出另一種況味。宋朝是一個文人化的社會,趙師秀的《約客》寫的就是一種文人化的等待。此詩清絕可人,體現(xiàn)出典型的永嘉四靈的詩歌風(fēng)貌。

  注釋

  ①要欲:好像。

  ②了自:已經(jīng)明了。

  ③空復(fù)情:自作多情。

  ④儲光羲:王維友人,唐玄宗開元十四年(726)進(jìn)士,與王維同為唐代田園山水詩派代表詩人。

  ⑤重門:指一層層的門,此處代指宮門。

  ⑥方將:將要,正要。

  ⑦晚鐘:傍晚的鐘聲。上苑:皇家的園林,皇帝的宮苑。

  古詩簡介

  《待儲光羲不至》是唐代詩人王維創(chuàng)作的五言律詩。此詩首聯(lián)寫動作,盼望友人的車聲;頷聯(lián)寫心情,想象一聽到聲音就準(zhǔn)備出門迎接;頸聯(lián)一轉(zhuǎn),從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景,表示最后的期盼;尾聯(lián)為一聲長嘆,久候友人不至的遺憾之情縈繞在懷。全詩筆法細(xì)膩,形象地寫出了詩人早朝時等待好友而不至的心情。

  創(chuàng)作背景

  此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶六載(747年)左右。儲光羲生活于開元天寶間,與王維友好,二人常有詩唱達(dá)。作此詩時王維和儲光羲同在朝廷任職。

  作者簡介

  王維,唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)),遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川,過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。

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