柳枝詞原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-05-09 11:35:08 古籍我要投稿

柳枝詞原文翻譯及賞析合集6篇

柳枝詞原文翻譯及賞析1

　　楊柳枝詞九首·其一

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

　　請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

　　翻譯

　　塞北的《梅花落》用羌笛吹奏，淮南小山為楚辭《招隱士》作詞。

　　請(qǐng)你不要再吹奏前朝的曲子，來聽聽新創(chuàng)作的《楊柳枝》。

　　注釋

　　梅花：指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》。

　　桂樹：指西漢淮南王劉安的門客小山作的《招隱士》，其首句為“桂樹叢生兮山之幽”。

　　翻：改編；一說演奏。

　　創(chuàng)作背景

　　楊柳乃北方風(fēng)物，詩(shī)中明言長(zhǎng)安及洛陽(yáng)金谷園、銅駝陌、煬帝行宮等，可推知是晚年在東西二京時(shí)期所作。劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有組詩(shī)《楊柳枝詞八首》，劉禹錫的《楊柳枝》組詩(shī)九首，就是與白居易唱和之作。本詩(shī)即是其中的第一首。

　　賞析

　　劉禹錫的樂府小章《楊柳枝詞》，一共有九首，這是其中的第一首，可說是這組詩(shī)的.序曲，鮮明地表現(xiàn)了他在文學(xué)創(chuàng)作上的革新精神。

　　首句“梅花”，指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其曲調(diào)流行后世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內(nèi)容都與梅花有關(guān)。（見《樂府詩(shī)集》卷二四）這句意思說，起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂曲。

　　次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來表現(xiàn)對(duì)屈原的哀悼。《招隱士》首句云，“桂樹叢生兮山之幽”，下文又兩處有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以劉禹錫詩(shī)中以桂樹指代《招隱士》篇。《招隱士》雖然篇章短小，但情辭悱惻動(dòng)人，為后代所傳誦。篇中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句尤為后世文人所賞愛，樂府雜曲歌辭有《王孫游》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國(guó)輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來。（見《樂府詩(shī)集》卷七四）次句意思是說，《招隱士》是淮南小山的歌詞。《梅花落》曲原出塞北，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對(duì)象，在內(nèi)容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。

　　《梅花落》、《招隱士》雖是產(chǎn)生于西漢的作品，但長(zhǎng)久流傳后世，到唐朝仍為人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫《梅花落》、《王孫游》樂府古題詩(shī)，而且在其他篇什中也常詠及這兩個(gè)作品。如李白詩(shī)云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王維詩(shī)云：“春草明年綠，王孫歸不歸？”（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說明這兩個(gè)作品在唐代的影響。

　　劉禹錫固然也重視這兩個(gè)作品的歷史地位和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，但他本著文學(xué)必須創(chuàng)新的原則，向時(shí)人提出：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”指出：《梅花落》、《招隱士》這兩個(gè)作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現(xiàn)在還是聽他改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。《折楊柳》原來也是樂府舊曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節(jié)折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品，都用五言古體來抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絕形式來寫作，雖然內(nèi)容仍詠楊柳或與楊柳有關(guān)的事物，在形式上確是翻新了。唐人常用絕句配樂演唱，七絕尤多。《樂府詩(shī)集》都編入近代曲辭，表明它們是隋唐時(shí)代的新曲調(diào)。

　　劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩(shī)八首，其第一首云：“《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”劉禹錫的《楊柳枝》組詩(shī)九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在構(gòu)思、造語上都非常接近。比較起來，劉的“請(qǐng)君莫奏”二句比白的“古歌舊曲”二句，語言更為精警動(dòng)人，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩(shī)，不僅概括了詩(shī)人的創(chuàng)作精神，而且那些致力于推陳出新的人們，也都可以借用它們來抒發(fā)自己的胸懷，因此可說含蘊(yùn)豐富，饒有啟發(fā)意義。

　　此篇上下兩聯(lián)都接近對(duì)偶，每聯(lián)意思都對(duì)稱，詞語則是大部分對(duì)稱，于大體整齊勻稱中顯出流動(dòng)自然之美。

柳枝詞原文翻譯及賞析2

　　柳枝詞宋朝鄭文寶

　　亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。

　　不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。

　　《柳枝詞》譯文

　　高高的畫船系在岸邊的柳樹上，行人與友人依依不舍，直到半醉才離去。

　　不管煙波浩渺，也不管雨打風(fēng)吹，帶著行人遠(yuǎn)去，滿載著離恨去到那遙遠(yuǎn)的江南。

　　《柳枝詞》注釋

　　亭亭：高高聳立的樣子。

　　畫舸(gě)：即畫船。

　　半酣：半醉。

　　《柳枝詞》賞析

　　該詩(shī)首句是說一只漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，表現(xiàn)的是一個(gè)“等”字。“亭亭”多用來形容姑娘之苗條、靚麗，作者卻用來描寫船，可見作者的構(gòu)思不同一般。“系”的后面省略了賓語，與劉禹錫的“只有垂楊綰別離”手法相同，且暗切題意，手法不同凡響。“春潭”化用李白的“桃花潭水深千尺”，用筆老到，布局精巧。該句中沒有正面寫柳，但“系”字和詩(shī)題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲敝C“留”音，寓有惜別之意，因此，首聯(lián)所展示的`系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。

　　“直到行人酒半酣”以“直待”接續(xù)，回答了等的對(duì)象：行人，也就是將要離開家鄉(xiāng)的人。在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來是朋友情重，二來是為了排遣離憂。作者在上一句“亭亭畫舸”停在水中這一特寫背景下，創(chuàng)立了似乎是游春的場(chǎng)面，而下句轉(zhuǎn)入離別，出現(xiàn)心理的反差，離別的黯然銷魂的意況隱現(xiàn)在句中。這兩句語言很含蓄，意思卻很明白。這里不說人有情而怨別，卻怪畫船無情，無理而妙。

　　三四句作者直寫離別。第三句在首句“點(diǎn)染的畫船上做文章，說不管煙波浩渺，不管風(fēng)風(fēng)雨雨，行人終將離去，畫船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。

　　最后一句“載將離恨過江南”將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。作者不寫船帶走行人，也不寫行人的離恨，而是說船帶走的是離恨，多了一層轉(zhuǎn)折，加深了意境。同時(shí)把離愁悲恨這一抽象的情態(tài)想象成實(shí)在的物質(zhì)，可以放在船上運(yùn)走，就更為奇妙。此詩(shī)在新巧上做文章。作者把離愁別恨變成有分量的東西，可用船來載，在“愁”的分量上做文章，更加深切地表現(xiàn)了心中的凄苦，為人所稱道。這一手法為后代詩(shī)人借鑒。好的比喻，好的意境，是不怕重復(fù)的。

　　《柳枝詞》這一題目是后人加的。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，所以寫柳也多與敘別相聯(lián)系。詩(shī)第一句中的“系”字，就包涵著楊柳。其實(shí)此詩(shī)中心不在詠柳，而在詠別。

　　如何把無形的別情直觀可感地寫出來，這首詩(shī)的構(gòu)思有三點(diǎn)值得稱道的地方：

　　一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的，可以被運(yùn)載的東西，同時(shí)也顯示出別情的沉重。

　　二是移情于物。清人吳喬說此詩(shī)，“人自離別，卻怨畫舸”，似乎是這無情的畫舸，在經(jīng)過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。

　　三是“此詩(shī)首句一頓，下三句連作一氣說，體格獨(dú)別”。七絕詩(shī)通常分為兩節(jié)，前兩句與后兩句間有一個(gè)轉(zhuǎn)折，而此詩(shī)一氣而下，使我們直覺得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。

　　《柳枝詞》創(chuàng)作背景

　　公元975年(北宋開寶八年)宋滅南唐后，鄭文寶仍被宋朝廷錄用，被任命廣文館生。為此詩(shī)乃作者宦途中所作，抒寫詩(shī)人在運(yùn)河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段離情別恨。

柳枝詞原文翻譯及賞析3

　　一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。

　　永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《楊柳枝詞》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫景寓意詩(shī)，前兩句寫景，極寫柳樹的美態(tài)，詩(shī)人所抓的著眼點(diǎn)是柳條，寫出了動(dòng)態(tài)、形態(tài)和色澤顯出它的材質(zhì)之美。后兩句寫的是詩(shī)人對(duì)柳樹遭遇及自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)榱鴺渌夭坏闷湮唬荒艿玫饺说男蕾p，寓意懷才不遇而鳴不平，含蓄地抨擊了當(dāng)時(shí)的人才選拔機(jī)制和相關(guān)政府官員。

　　翻譯/譯文

　　春風(fēng)吹拂柳枝隨風(fēng)起舞，綻出嫩芽一片嫩黃比絲柔軟。

　　永豐坊西角的荒園里，整日都沒有人，這柳枝屬于誰？

　　注釋

　　⑴千萬枝：一作“萬萬枝”。

　　⑵永豐：永豐坊，唐代東都洛陽(yáng)坊名。

　　⑶阿（ā）誰：疑問代詞。猶言誰，何人。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)河南尹盧貞有一首和詩(shī)，并寫了題序說：“永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂。白尚書曾賦詩(shī)，傳入樂府，遍流京都。近有詔旨，取兩枝植于禁苑。乃知一顧增十倍之價(jià)，非虛言也。”白居易于武宗會(huì)昌二年（842）以刑部尚書致仕后寓居洛陽(yáng)，直至?xí)耆ナ溃槐R貞于會(huì)昌四年七月任河南尹（治所在洛陽(yáng)）。白詩(shī)寫成到傳至京都，須一段時(shí)間，然后詔旨下達(dá)洛陽(yáng)，盧貞始作和詩(shī)。據(jù)此推知，白居易此詩(shī)約作于公元會(huì)昌三年至五年之間。移植永豐柳詔下達(dá)后，他還寫了一首《詔取永豐柳植禁苑感賦》的詩(shī)。

　　賞析/鑒賞

　　此詩(shī)前兩句寫柳的風(fēng)姿可愛，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。

　　詩(shī)中寫的是春日的'垂柳。最能表現(xiàn)垂柳特色的，是它的枝條，此詩(shī)亦即于此著筆。首句寫枝條之盛，舞姿之美。“春風(fēng)千萬枝”，是說春風(fēng)吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹而千萬枝，可見柳之繁茂。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。“金色”、“絲”，比譬形象，寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態(tài)。此句上承春風(fēng)，寫的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個(gè)“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極生動(dòng)。《唐宋詩(shī)醇》稱此詩(shī)“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。

　　這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛；但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫的卻是它荒涼冷落的處境。詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，在詩(shī)意轉(zhuǎn)折處加重特寫，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地。“西角”為背陽(yáng)陰寒之地，“荒園”為無人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，垂柳再好，無人來一顧，只好終日寂寞了。反過來說，那些不如此柳的，因?yàn)樯闷涞兀瑓s備受稱贊，為人愛惜。詩(shī)人對(duì)垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比；而對(duì)比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。

　　這首詠物詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)永豐柳的痛惜之情，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒的感慨。白居易生活的時(shí)期，由于朋黨斗爭(zhēng)激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩(shī)人自己，也為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)所寫，亦當(dāng)含有詩(shī)人自己的身世感慨在內(nèi)。

　　此詩(shī)將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩(shī)明白曉暢，有如民歌，加以描寫生動(dòng)傳神，當(dāng)時(shí)就“遍流京都”。后來蘇軾寫《洞仙歌》詞詠柳，有“永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝”之句，隱括此詩(shī)，讀來仍然令人有無限低回之感，足見其藝術(shù)力量感人至深了。

柳枝詞原文翻譯及賞析4

　　楊柳枝詞

　　唐代：白居易

　　一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。

　　永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

　　譯文及注釋

　　一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。

　　春風(fēng)吹拂，千絲萬縷的柳枝隨風(fēng)起舞，枝頭嫩芽一片鵝黃，飄蕩的柳枝比絲縷還要柔軟。

　　千萬枝：一作“萬萬枝”。

　　永豐西角荒園里，盡日無人屬阿(ā)誰？

　　永豐坊西角的荒園里，沒有一人光顧，這美好的柳枝又能屬于誰呢？

　　永豐：永豐坊，唐代東都洛陽(yáng)坊名。阿誰：疑問代詞。猶言誰，何人。

　　譯文

　　春風(fēng)吹拂，千絲萬縷的柳枝隨風(fēng)起舞，枝頭嫩芽一片鵝黃，飄蕩的柳枝比絲縷還要柔軟。

　　永豐坊西角的荒園里，沒有一人光顧，這美好的柳枝又能屬于誰呢？

　　注釋

　　千萬枝：一作“萬萬枝”。

　　永豐：永豐坊，唐代東都洛陽(yáng)坊名。

　　阿（ā）誰：疑問代詞。猶言誰，何人。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)河南尹盧貞有一首和詩(shī)。白居易于公元842年致仕后寓居洛陽(yáng)，直至公元846年卒；盧貞公元844年七月為河南尹。白詩(shī)寫成到傳至京都，須一段時(shí)間，然后有詔旨下達(dá)洛陽(yáng)，盧貞始作和詩(shī)。據(jù)此推知，白氏此詩(shī)約作于公元843-845年（會(huì)昌三年至五年）之間。

　　賞析

　　這是一首寫景寓意詩(shī)，前兩句寫景，極寫柳樹的美態(tài)，詩(shī)人所抓的著眼點(diǎn)是柳條，寫出了動(dòng)態(tài)、形態(tài)和色澤顯出它的材質(zhì)之美。后兩句寫的是詩(shī)人對(duì)柳樹遭遇及自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)榱鴺渌夭坏闷湮唬荒艿玫饺说腵欣賞，寓意懷才不遇而鳴不平，含蓄地抨擊了當(dāng)時(shí)的人才選拔機(jī)制和相關(guān)政府官員。

　　此詩(shī)前兩句寫柳的風(fēng)姿可愛，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。

　　詩(shī)中寫的是春日的垂柳。最能表現(xiàn)垂柳特色的，是它的枝條，此詩(shī)亦即于此著筆。首句寫枝條之盛，舞姿之美。“春風(fēng)千萬枝”，是說春風(fēng)吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹而千萬枝，可見柳之繁茂。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。“金色”、“絲”，比譬形象，寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態(tài)。此句上承春風(fēng)，寫的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個(gè)“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極生動(dòng)。《唐宋詩(shī)醇》稱此詩(shī)“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。

　　這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛；但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫的卻是它荒涼冷落的處境。

　　詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，在詩(shī)意轉(zhuǎn)折處加重特寫，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地。“西角”為背陽(yáng)陰寒之地，“荒園”為無人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，垂柳再好，又有誰來一顧呢？只好終日寂寞了。反過來說，那些不如此柳的，因?yàn)樯闷涞兀瑓s備受稱贊，為人愛惜。詩(shī)人對(duì)垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比；而對(duì)比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。

柳枝詞原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　大堤楊柳雨沉沉，萬縷千條惹恨深。

　　飛絮滿天人去遠(yuǎn)，東風(fēng)無力系春心。

　　譯文

　　堤上夾道楊柳繁茂煙雨朦朧，那萬縷千條的柳枝讓人愁緒更深。

　　飛絮滿天飄揚(yáng)離人遠(yuǎn)去，東風(fēng)漸弱再難留住那美好的春天。

　　注釋

　　大堤：在襄陽(yáng)城外，靠近橫塘。在今湖北省襄陽(yáng)縣。

　　賞析：

　　《柳枝詞》即《楊柳枝詞》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辭則由詩(shī)人創(chuàng)作翻新。借詠柳抒寫別情的，在其中占有很大比例。此詩(shī)即屬此類。

　　大堤在襄陽(yáng)城外，靠近橫塘。宋隨王劉誕《襄陽(yáng)曲》云：“朝發(fā)襄陽(yáng)來，暮止大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目。”似乎從這詩(shī)以后，大堤便成了情郎們尋花問柳的去處，唐人詩(shī)中寫到大堤，多有此意。如施肩吾《襄陽(yáng)曲》：“大堤女兒郎莫尋，三三五五結(jié)同心。清晨對(duì)鏡理容色，意欲取郎千萬金。”李賀《大堤曲》：“蓮風(fēng)起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，這首《柳枝詞》寫的，便是大堤女兒在暮春時(shí)分送別情人的情景。

　　由于近水，堤上夾道的楊柳，枝條特別繁茂，絲條垂地，給人以嬝娜嬌怯之感。“柳條無力魏王堤”（白居易），寫的便是這種情景。“晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣”（韋莊），每逢折柳送別，即使晴天，也不免令人感傷，何況雨霧迷濛，那是要倍增惆悵的。“大堤楊柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接寫雨霧（這不是滂沱大雨，否則不能飛絮）沉沉，又兼關(guān)柳枝帶雨，顯得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映襯下透露出來。送別情人，離恨自深，說“萬縷千條惹恨深”，不僅意味著看到那兩行象征離別的翠柳，又使愁情加碼，還無意中流露出女子因無奈而遷怨于景物的情態(tài)，顯得嬌癡可愛。

　　但此詩(shī)的'精彩并不在前兩句，三句寫分手情景道：“飛絮滿天人去遠(yuǎn)”，意境絕妙。前二句寫雨不寫風(fēng)，寫柳不寫絮，到寫“人去遠(yuǎn)”時(shí)，才推出“飛絮滿天”的畫面，這樣便使人事和自然間發(fā)生感應(yīng)關(guān)系，其妙類似于“蒙太奇”手法。同時(shí)這句包含一隱一顯兩重意味，明說著“人去也”，而飛絮滿天，又暗示“春去也”。宋人王觀有“才始送春歸，又送君歸去”的名句，句下已有無盡惆悵；而兩事同時(shí)發(fā)生，情何以堪！詩(shī)人都說風(fēng)雪送人，景最凄迷；而“楊花似雪”、“飛絮滿天”的景色，更易使人迷亂。“人去遠(yuǎn)”，是就行者而言；還有一個(gè)站在原地未動(dòng)的人，一任柳絮飛懷撲面，此種神情意態(tài)，隱然見于言外。

　　“東風(fēng)無力系春心。”結(jié)句含蓄藉，耐人尋味。從上句的“飛絮滿天”看，這是就自然節(jié)物風(fēng)光而言，謂東風(fēng)無計(jì)留春長(zhǎng)駐，春來春去，有其必然性在；從上句的“人去遠(yuǎn)”看，“春心”二字雙關(guān)，實(shí)指戀情，則此句又意味著愛情未必持久，時(shí)間會(huì)暗中偷換人心。前一重必然隱射著后一重必然。詩(shī)句既針對(duì)大堤男女情事，有特定的涵義；又超越這種情事，含有普遍的哲理。

　　這首詩(shī)的詩(shī)味渾厚，一句比一句有味，讀之如嚼甘飴，其味無窮。

柳枝詞原文翻譯及賞析6

　　詠柳/柳枝詞原文：

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　譯文

　　如同碧玉裝扮成的高高的柳樹，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著,在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。

　　注釋

　　{1}柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類很多。此詩(shī)描寫的是垂柳。{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。{3}妝成：裝飾，打扮。{4}一樹：滿樹。一，滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。{5}絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。{7}二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。{8}似：好像，如同，似乎。

　　詠柳/柳枝詞欣賞

　　楊柳的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經(jīng)常看到的。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過來。“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的'“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風(fēng)流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。

　　“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

　　我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

　　“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩(shī)人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時(shí)候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰載出，二月春風(fēng)似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。

　　此詩(shī)借柳樹歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。因此《唐詩(shī)箋注》云：“賦物入妙，語意溫柔。”

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