賀新郎原文翻譯及賞析精選15篇

賀新郎原文翻譯及賞析1

　　賀新郎·用前韻送杜叔高原文

　　細把君詩說。悵余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調(diào)瑟。

　　去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風云開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。

　　翻譯

　　待我仔細品評你的詩作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂的遺音，又像是復雜多變的洞庭《成池》之樂的逸響。有如纖塵不染的千丈陰崖，但見滿眼雪積冰封，使人乍見之下。不禁毛發(fā)森然。哎，從來才華出眾的人。遭際都往往坎坷不幸。因此對著天上那片亙古不變的明月，他們難免會感傷身世；或者躲進華麗冷清的屋子里，借彈奏錦瑟打發(fā)夜晚的無聊。

　　你家祖籍該是在陜西咸寧，如今已經(jīng)回不去了。你瞧瞧天空上風云變幻，仿佛連翱翔的魚龍都因之慘然變色。再登高遙望當年北方家族避難南遷的道路。多少死難者的尸骨暴露于光天化日之下無人掩葬，已經(jīng)朽爛不存了。可恨把持朝政的那些當代王衍們。他們一味清談，確實“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但覺悲風四起，檐前的鐵馬錚錚作響，仿佛又回到了殺敵的戰(zhàn)場。請記住吧，我們的南方和北方。至今還是分裂的！

　　注釋

　　鈞天：廣闊的天空。

　　膠葛：指意境高遠。

　　陰崖：朝北的山崖。

　　佳人：指杜叔高。

　　乘空：飛上天空。

　　衣冠：指士大夫。

　　檐間鐵：屋檐下掛著的鐵制風鈴，稱為”鐵馬”或“檐馬”。

　　賞析

　　上片開端五句，評價友人之詩，言其音韻和諧美妙，意境清峻。“佳人”以下，贊美其高潔的品德，以及壯志難酬的痛苦。下片希望友人著眼大局，挺身報國。曉之以理，動之以情。“夜半”二句，遙想金戈鐵馬戰(zhàn)場廝殺之情景，回到現(xiàn)實卻又是無比的痛苦。結(jié)句點明恨如潮水，正是由于國土分裂，簡短有力，精悍異常。

　　上片首句至“毛發(fā)”數(shù)句評價叔高的詩作。詞人評點得很細致，語言優(yōu)美，比喻新穎，想象奇特，極富詩情畫意。接下至“調(diào)瑟”數(shù)句哀嘆叔高的蕭索境況。以古今美女多遭遺棄隱喻才士常被埋沒；“金屋冷，夜調(diào)瑟”則借漢武帝皇后阿嬌失寵，進一步說明被遺棄的痛苦。運用比興手法，以虛寫實，其藝術(shù)效果反而更好。

　　下片寫叔高之懷才不遇而轉(zhuǎn)及其家門昔盛今衰。長安杜家曾是大族，門望尊崇，但叔高一家與之有別，朝中眾臣爾虞我詐、爭權(quán)奪利。雖然叔高五兄弟都有才能，卻因不會鉆營而不能有所作為。接下來作者又對祖國分裂產(chǎn)生悲嘆：曾經(jīng)衣冠相繼的中原路上，如今卻是一片荒涼，遍地戰(zhàn)骨漸漸銷蝕。統(tǒng)治者大興清談之風，借以掩蓋他們的'無能和懦弱。但詞人的愛國熱情依舊高漲：“夜半狂歌悲風起。聽錚錚、陣馬檐間鐵。”此時詞人好像又回到了年輕時與金兵作戰(zhàn)的大年代，但這畢竟只是幻覺，取而代之的是無以復加的痛苦。末句“南共北，正分裂”便是造成作者如此痛苦的根源。

　　全詞詞人擅用比興，設(shè)喻新異，想像獨到，詞中稱賞的詩境之美，高冷絕俗，亦可看作詞人所追求的某種美學境界。

賀新郎原文翻譯及賞析2

　　往事何堪說。念人生、消磨寒暑，漫營裘葛。少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪。漸老矣、愁生華發(fā)。國恥家仇何年報，痛傷神、遙望關(guān)河月。悲憤積，付湘瑟。

　　人生未可隨時別。守忠誠、不替天意，自能符合。誤國諸人今何在，回首怨深次骨。嘆南北、久成。中夜聞雞狂起舞，袖青蛇、戛擊光磨鐵。三太息，眥空裂。

　　翻譯

　　往事不再回首。人這一輩子，過的時間無非是春夏秋冬，所求無非是溫飽和睡得地方。那時心憂家國，便蹉跎了歲月，于是對鏡頻繁，滿頭烏發(fā)油黑，唯恐年華早逝，致使壯志不酬。雖然才剛剛跨入漸老的年齡，卻因為愁而早生了華發(fā)。國恥家仇何時才能報呀？遙望北國關(guān)山河月，不覺令人黯然神傷。

　　人生的正確志向，不應(yīng)隨時更改，別趨蹊徑。只有忠誠于國家的思想和行為，才是不韙天意、順應(yīng)民情、自心坦蕩的。那些誤國的賊人現(xiàn)在又在哪里，現(xiàn)在想來心中仍是憤恨難平。南北分裂，怕是要長久的隔絕了。夜半聞雞起舞，苦練武藝只愿報效國家。想到這個愿望遙遙無期，只能哀嘆連連，怨?jié)M腸。

　　注釋

　　何堪：豈可；哪里能。用反問的語氣表示不可。

　　裘葛：裘，冬衣；葛，夏衣。泛指四時衣服。

　　營：謀求。

　　綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發(fā)。形容年輕美貌。

　　鬅鬙：頭發(fā)散亂貌。

　　戛擊：敲擊。

　　太息：出聲嘆氣。

　　賞析

　　詞前小序，交待了寫作這首詞的緣由。淳熙十五年（1188）冬，陳亮過訪辛棄疾，兩人同游江西的鉛山鵝湖，陳亮東歸的次日，稼軒意殊戀戀，追至鷺鷥林，雪深而止，夜半聞笛，賦《乳燕飛》（《賀新郎》別名）寄意。兩人詞作往返，稼軒自和凡三篇之多，激越頓挫，抒發(fā)了抗金的豪情壯志。劉學箕所處的'時代，略晚于稼軒。南北分裂，當?shù)蓝紵o抗金對策，有的還主張投降，對此，詞人悲憤難平，寫下這首步稼軒原韻的詞，內(nèi)容也仿效稼軒，繼承和發(fā)揚了辛詞的愛國傳統(tǒng)。

　　起句“往事何堪說”。辛酸的往事那堪說起，靖康之恥，紹興年間屈辱的和約，朝廷奸佞當?shù)馈?“往事”，高度概括了北宋滅亡到作者賦詞這一段時間的多少歷史變故，多少國恨家仇。正因為不堪說，所以一說起來便心境難平。詞人雖也游歷過江浙等地，但長期過的卻是隱居不仕的生活。“念人生，消磨寒暑，漫營裘葛”，人生在世，徒然張羅衣食，追求溫飽，不過是虛度年月而已。這里詞人下了“消磨”二字，透露了不甘寂寞的消息。詞人年輕時也有過報效祖國的理想，“少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪”。那時，他十分擔心國仇家恥未報，便蹉跎了歲月，于是對鏡頻繁，滿頭烏發(fā)油黑，他唯恐年華早逝，未老先衰，致使壯志不酬。可是，由于朝廷“諸公”未能“修飭內(nèi)治以待外攘“等原因，”漸老矣、愁生華發(fā)’，雖然才剛剛跨入漸老的年齡，卻因為愁而早生了華發(fā)。愁什么呢？國恥家仇何年報？痛傷神、遙望關(guān)河月。”“何年報”，何時報．什么時候才能報，不是不報，而是難報此仇，難雪此恥！遙望北國關(guān)山河月，不覺令人黯然神傷。劉學箕和南宋愛國詞人一樣，對北宋的淪滅是痛心疾首的。

賀新郎原文翻譯及賞析3

　　老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。

　　樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但托意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬疊，寸心遠。

　　翻譯

　　我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟，請問文君，我們現(xiàn)在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今后的日子該如何打發(fā)呢？回顧當年我們一起赴京居住過的地方，恐怕至今還留著我們依紅偎翠恩愛相處的痕跡吧。想想你我那時的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢？那時，我們在充滿涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時的情景總浮現(xiàn)在我的腦海中。

　　看如今，在這低矮的樓閣中，簾幕無精打采地低垂著，你晚妝脫落，一臉憔悴，首飾、器物擺放得一片狼藉，淚水掛滿了你的臉龐。人們都說，憂傷可用酒來驅(qū)散，可無奈的是我們的憂傷那么深重，而酒卻這么薄淺，怎么能消解我們的愁苦呢？為解憂我們能做的只有彈幾下焦尾琴，搖幾下細絹扇而已。我告訴你，千萬不要到江邊彈奏那凄切的琵琶曲，我真怕會招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨。云海層層高如山，但怎能比得上我們心中積壓著的那么多的傷感？

　　注釋

　　相如：西漢文人司馬相如，此指作者。

　　文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓。

　　消遣：消解，排解。

　　衣袂京塵曾染處：指自己在京城艱苦謀生。

　　空有香紅尚軟：意為自己漂泊多年只落得歌樓妓館中的風流名聲。香紅，指代歌妓。

　　翠鈿狼藉：此指歌妓身上雜亂地穿戴一些首飾。狼藉，雜亂的樣子。

　　酒：醉酒。

　　焦琴：琴名，即焦尾琴。

　　琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”

　　云萬疊：形容云海蒼茫遼遠之貌。

　　賞析

　　這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打并其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極凄怨，纏綿悱惻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》并讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的.情節(jié)模式極為相似。

　　“老去”三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結(jié)成美眷，本是文壇的佳話。劉過卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼。一個“倦”字包含了說不清的挫折與酸辛。“說似”猶“說與”，即“與說”。同她說到此時的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶呢？文士失職感，英雄失路之悲，于此盡現(xiàn)。“衣袂”二句逆插而入，以虛間實，引入一段帝京往事的回憶。

　　劉過自公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）離家赴試已快七年，這期間他曾應(yīng)試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶里的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已。“香紅尚軟”，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶游生活句子香艷。可是一經(jīng)“京塵”的鋪墊，就變得凄艷入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個虛字轉(zhuǎn)折提頓，筆勢峭折而意有余悲了。劉過是一個以天下為己任的志士，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痹那種“報國有心，請纓無路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。

　　其實，他從沒有過真正的歡悅。“彼此”句小作綰結(jié)，此時一個是應(yīng)舉無成的青衫士子，一個是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時相對，實在是令人腸斷魂消。“一枕”四句實情實境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內(nèi)是搖曳的如豆青燈。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫。

　　過片四句緊承前結(jié)的詞意，將“初見”時的居處情態(tài)用瑣筆描出。“樓低不放珠簾卷”（不放，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個“低”字見出樓居之寒傖來。“晚妝”，本是展示女性美的重要手段，對于以色事人的商女來說，更要以此邀寵。可是詞里的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風月場中的賣笑，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲。“人道”三句，層層筆勢曲折，層層推進。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦。“愁深酒淺”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那么，怎么辦呢？“但托意焦琴紈扇”，就是作者為自己所開列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫。“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄。《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請而裁為琴，果有美音，其尾猶焦。”“紈扇”，指恩愛之易斷絕。班婕妤被譖，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語。作者用這兩個典故自比，生動貼切，抒發(fā)自己懷才不遇，報國無門的悲慨。“莫鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出。謫宦九江的青衫司馬與淪為商婦的長安故倡，在一個偶然的機會里相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。劉過此時的處境與白相似，這樣用典真如天造地設(shè)，精當無比。歇拍兩句“云萬疊，寸心遠”，于凄咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之云山，抒寸心之積郁，一種將身許國的壯懷遠抱都于此六字中汩汩流出，情景融會，意象深遠，是非常精彩的結(jié)筆。真正的志士永遠不會屈從于冷酷的現(xiàn)實，他在溫柔中得到片刻的撫慰后，將繼續(xù)奮發(fā)前行，去實現(xiàn)他澄清四海、匡復天下的理想。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1192年（宋光宗紹熙三年），當時劉過已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種“同是天涯淪落人”的滄桑感，使他們的心接近了。于是寫下了這首著名的《賀新郎》相贈。

賀新郎原文翻譯及賞析4

　　賀新郎·寄李伯紀丞相 宋朝 張元干

　　曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。

　　十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否。風浩蕩，欲飛舉。

　　《賀新郎·寄李伯紀丞相》譯文

　　拖著手杖，獨上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著無限惆悵的心情，想望祖國分裂的山河，徒勞無益地相吊形影。這時只聽到人間發(fā)出的鼾聲像敲打鼉鼓，還有誰肯陪伴我乘著酒興起舞？

　　事隔十年好像一場噩夢，走盡了揚州路。獨倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要用這把三尺的寶劍親手殺死金的統(tǒng)治者，才不會像王昭君彈出的琵琶怨語那般留下遺恨。讓寶劍暗淡無光，白白地生銹化為塵土。我請您來評論看看，經(jīng)過苕溪時，還能允許我們垂綸放釣否？大風浩蕩，不停地吹著，我雄心勃發(fā)，要乘風飛舉。

　　《賀新郎·寄李伯紀丞相》注釋

　　賀新郎：詞牌名。

　　李伯紀：即李綱。

　　鼻息鳴鼉鼓：指人們熟睡，鼾聲有如擊著用豬婆龍的皮做成的'鼓，即有鼾聲如雷之意。鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉：水中動物，俗稱豬婆龍。

　　“誰伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。見《晉書·祖逖傳》。

　　十年一夢揚州路：化用杜牧詩“十年一覺揚州夢”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚州，后至杭州，而揚州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰(zhàn)派遭迫害，收復失地已成夢想。

　　驕虜：指金人。《漢書·匈奴傳》說匈奴是“天之驕子”，這里是借指。

　　要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。《漢書·傅介子傳》載，樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭。……王貪漢物，來見使者。……王起隨介子入帳中，屏語，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。”

　　琵琶舊語：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂曲《昭君怨》。琵琶舊語即指此。

　　謾暗澀銅華塵土：嘆息當時和議已成定局，雖有寶劍也不能用來殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。暗澀：是形容寶劍上布滿銅銹，逐漸失光彩，失去作用。銅華：指銅花，即生了銅銹。

　　垂綸：即垂釣。綸，釣魚用的絲線。傳說呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。

　　《賀新郎·寄李伯紀丞相》賞析

　　上片寫詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤單無侶、眾醉獨醒的感慨。此顯示出自己的真實用意。

　　起首四句寫自己攜著手杖登上高樓，只見夜空星斗下垂，江面寬廣無邊，波濤萬頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上。“掃盡”三句，是說江風極大，將天上浮云吹散，江面因風大而無人乘舟夜渡。沉思間又見雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無限感觸。

　　“悵望”兩句，先是悵望祖國山河，徒然吊影自傷；這時正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨醒之慨。“誰伴我”兩句，承上；“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩意，自傷孤獨（辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》結(jié)句之“誰共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當亦包括共商恢復中原之事，至此才轉(zhuǎn)入寄李綱本題。

　　下片運用典故以暗示手法表明對明朝屈膝議和的強烈不滿，并表達了自己對李綱的敬仰之情。

　　“十年”這一句，是作者想到十年前，高宗在應(yīng)天府（今河南商丘）即位同時，當時為建炎元年（1127年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進犯，南宋小朝廷又匆匆南逃，揚州被金人攻占，立刻被戰(zhàn)爭摧為一片空墟，昔日繁華現(xiàn)在猶如一夢，此處化用杜牧“十年一覺揚州夢”（《遣懷》）詩句。而此時只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺加強了作者對高宗的屈膝議和感到不滿，也加強了作者堅決抵抗金人的南下的決心。“倚高寒”兩句，繼續(xù)寫作者夜倚高樓，但覺寒氣逼人，遠眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。“要斬”兩句，運用兩個典故反映出對宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國名）王那樣對付金人。詞中以樓蘭影射金國，以傅介子比喻李綱等主戰(zhàn)之士。后一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩云：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”作者在此用杜甫詩意，說明在琵琶聲中流露出對屈辱求和的無窮遺恨與悲憤，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古。“謾暗澀”句，這里運用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰(zhàn)人物的受到朝廷罷斥壓制。“喚取”兩句，先以“謫仙”李白來比李綱，兼切李姓，這是對李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調(diào)歌頭》中說：“太白乃吾祖，逸氣薄青云。”作者對他評論，即發(fā)表意見，面對和議已成定局的形勢，愛國之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶）垂釣自遣而不問國事。結(jié)尾振起，指出要憑浩蕩長風，飛上九天，由此表示自己堅決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對李綱堅持主戰(zhàn)、反對和議的主張表示最大的支持，這也就是寫他作此詞的旨意。

　　《賀新郎·寄李伯紀丞相》創(chuàng)作背景

　　紹興八年（1138年）冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和、向金營納貢，李綱堅決反對，張元干聞之怒不可遏，作《再次前韻即事》詩，痛斥秦檜、孫近等主和賣國之權(quán)奸為“群羊”。李綱在福州上疏反對朝廷議和賣國，張元干得知李綱上書事，作《賀新郎·寄李伯紀丞相》。

　　《賀新郎·寄李伯紀丞相》題解

　　這是一首送別詞，作于宋高宗紹興十二年（1142年）。作者在胡詮遭貶后，不顧個人安危，寫這首詞為他送行，表達了作者憂國憂民的悲壯情懷以及對胡詮的深摯感情。這首詞與寄贈李綱的《賀新郎》一樣，寫得慷慨悲涼、憤激，其忠義之氣，溢于字里行間，表現(xiàn)了作者剛正不阿，堅持正義的愛國主義精神。

賀新郎原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　賀新郎·春情

　　宋代：李玉

　　篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。

　　江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。

　　譯文：

　　篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。

　　銅鼎香爐的煙縷像篆書般繚繞升騰。醉意沉沉之中，見庭院樹蔭轉(zhuǎn)了正午，那人在畫堂里好寂靜。芳草無涯不知王孫何處留蹤影？只有暮春的楊花柳絮撒滿小徑。春光漸去將我從枕上朦朦驚醒。簾外是凋殘的落紅，春色已熟透，終日百無聊賴，總借酒消愁弄得倦怠如病。滿頭如云的鬢發(fā)亂紛紛，想梳理卻無心修整。

　　江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。

　　江南舊事休再重新反省。踏遍天涯尋訪他的消息，離群的孤雁難以托請。靠著欄桿久久眺望，明月映滿西樓，他的歸期是否依舊不定？又恐怕像銀瓶沉落金井。昏暗了銀座的燭燈，也不見駿馬嘶叫著歸來，教人枉然在月下佇立得消失了梧桐樹影。還有誰陪伴我，對著鸞鏡畫眉描容？

　　注釋：

　　篆（zhuàn）縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝（sǎn）徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢（tì）酒厭厭病。云鬢（bìn）亂，未忺（xiàn）整。

　　篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。金鼎：香爐。畫堂：泛指華麗的堂舍。王孫：泛指男子。糝：飄散。玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。騰騰：蒙朧、迷糊的樣子。鎮(zhèn)：整日，久。殢酒：困于酒。厭厭：形容病態(tài)。忺：高興。

　　江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩（qìng）。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶（sī）騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞（luán）鏡。

　　重省：重提。倩：請，央求。瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。嘶騎：嘶叫的馬。鸞鏡：妝鏡。傳說罽賓王獲一鸞鳥，三年不鳴，聽說只有見了同類才鳴，就懸一鏡子讓他照，鸞見影，悲鳴沖天，一奮而死。

　　賞析：

　　此詞開篇寫道，銅爐里的香煙，繚繞上升，盤旋似篆文，這時候已經(jīng)消散；庭院里樹木的陰影轉(zhuǎn)過了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩所寫的“日午樹陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見、所感。開頭三句已充分刻畫了“畫堂人靜”。因為如果不是這樣寧靜，人不會對爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對庭中樹木陰影的“轉(zhuǎn)午”，也不會感覺得出來。身在如此的環(huán)境中，她想著什么，才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠人。“惟有楊花糝徑”點明此時是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗小溪，水流緩慢，與那靜悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）了。“惟有”二字又表明路上只有楊花，并無他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來了。

　　“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺來看，她依依而睡并不久。“騰騰春醒”這句話說的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應(yīng)。彼時即有“芳草王孫知何處”之感，現(xiàn)在夢破春醒，這種感覺豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的.好。“簾外殘紅春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺自己的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫景的反復描述中，可以看出正滲透著人的感情。“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩話》）。這幾句的“景中情”完全達到了“妙合無垠”的地步。

　　“鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無不寓有一個“情”字，到此句便寫出女主人公殘春時節(jié)的心情。這句詞中的“鎮(zhèn)”作“長”的解。這句話說的是長日情思無聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過《賀新郎》詞曰：“人道愁來須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結(jié)果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振。“云鬢亂，未忺整”，說的是沒有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個原因是，更有“豈無膏沐，誰適為容”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》）之意。因“無聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結(jié)底都是因為春去而人不歸引起。詞寫到這里，已由外部描寫隱約透露出人物的內(nèi)心。

　　下闋，則完全轉(zhuǎn)入女主人公自我抒情了。“江南舊事休重省”，這句劈空而來，一下啟開了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，此時卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無用，故作決絕語呢？正是這一個“休”字蘊含著說不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊：“遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩”，說的是到處探聽而信音杳然。“月滿西樓憑闌久”，說的是她悄悄登上西樓，獨自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著。“依舊歸期未定”，是說他現(xiàn)在大概正想著回來，只是日子還沒有確定，所以鴻雁沒有傳來書信吧。

　　這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”此詞根據(jù)白詩以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛情破裂已無法彌合。“又”字意味深長，它恰與上句聯(lián)系著。她本來是希望他能回來，只是“歸期未定”；轉(zhuǎn)而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬轉(zhuǎn)千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。

　　“嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷金鼎”到“庭陰轉(zhuǎn)午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時間的腳步在靜寂中前進著。她沉醉，入夢，醒來，倚闌望月，最后寄希望于萬一，盼著聽到馬嘶聲，所思念的人也許會騎著馬歸來吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽著，仍不見人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語更痛切。“誰伴我，對鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲。“鸞鏡”，是用來梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過張敞畫眉那樣的風流韻事，然而此時獨對鸞鏡，著實令人柔腸寸斷。這位女主人公自始至終，沒有一言一語埋怨對方，直到最后，也只是婉轉(zhuǎn)傾訴，連一點慍怒的情緒都沒有。和婉淳雅，在思歸的形象中，獨樹一幟。

賀新郎原文翻譯及賞析6

　　賀新郎·挽住風前柳

　　彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩境也，趙子野約余賦之。

　　挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？月落潮生無限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊。可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流后？今古恨，一搔首。

　　江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。

　　翻譯

　　伸手挽住那在風中飄搖的柳絲，詢問那鴟夷子皮和當日的那葉扁舟，近來可曾到過這？陸龜蒙平時以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰能繼承三高那樣的品性？古往今來，遺恨無窮，盡皆消泯于搔首之間。

　　空中飛過一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無塵土，風起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩興，提筆吟詩的時候。猛然間我拍著釣雪亭的欄桿，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會來此做一個釣叟。鷗鳥的身影一掠而過，我們共飲著那樽清酒。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。

　　彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。

　　三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀念春秋越國范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。

　　趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開禧元年（1205年）進士。詞人好友。

　　鴟夷：皮制的口袋。春秋時范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國后，泛舟五湖，棄官隱居，指號鴟夷子皮。

　　零落茶煙未久：緬懷唐代文學家陸龜蒙。

　　謾留得莼鱸依舊：緬懷晉人張翰。

　　垂綸：垂釣。

　　賞析

　　這是一首借寫夜季之景，寄托詞人歸隱而去的愿望之作。

　　詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢的幽情。“挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？”表達追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將讀者帶入了追憶住昔的藝術(shù)境界。詞人以“風前挽柳”發(fā)問，構(gòu)思奇特；而所問之事，則為當年鴟夷子的扁舟。接著以“月落潮生無限事，零落茶煙未久。”這兩句是詞人在緬懷唐代文學家陸龜蒙，抓住了其嗜茗的典型細節(jié)，突現(xiàn)出其隱居生活的無限情趣。“謾留得莼鱸依舊。”引用的是張翰因秋風起思念故鄉(xiāng)莼羹鱸膾的故事，追憶當年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，此時只有莼菜鱸魚，依然留味人間。詞人不禁再次感慨發(fā)問：“可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流后？”詞人身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬千。

　　詞的下片著重寫釣雪亭邊夜雪的情景，進而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿。“江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛云起，夜窗如晝。”這三句先點季節(jié)，次寫雪飛，再寫雪景，筆調(diào)秀麗。思澈神清，繪景如畫，接著以“萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。”三句引發(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬里乾坤，霎時成為瓊瑤世界。可是這清絕人寰的勝景，又有誰來欣賞呢？看來只能“付與漁翁釣叟”了。這時，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對于詞人來說，也是最好不過的'題詩的時候。詞人思量至此，不覺逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。”表明詞人此時內(nèi)心全為清景所陶醉，也表達了對“三高”的高度崇敬的心情。這里所呼喚的鷗鷺，虛實結(jié)合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說是實指，古時誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結(jié)盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，詞人是和友人趙子野等同來的，稱他們?yōu)橥�盟的鷗鷺，也是非常切合的。

　　在詞的上片，詞人縱情歌贊三高的高風亮節(jié)，以實寫虛，先拓開境界。而以“撫荒祠誰繼風流后”一句，為下片即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上片所詠，只是“山雨欲來”之前的襯筆。下片寫釣雪亭上所見的江天夜雪的清景，以及詞人和友人在觀賞此景之后，對漁翁釣叟的艷羨，對水邊鷗鷺的深情呼喚，對自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是這首詞的主體。這首詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。除此之外，意境清新、優(yōu)美，語言雋麗，表現(xiàn)出詞人清俊瀟灑的風格，是一首成功之作。

　　創(chuàng)作背景

　　宋寧宗嘉泰二年（1202年），詞人任吳江主簿時，應(yīng)友人趙子野的邀請，來到釣雪亭。時值冬天下雪，面對清景，詞人賦了這首詞。

賀新郎原文翻譯及賞析7

　　賀新郎·彈鋏西來路原文

　　彈鋏西來路。記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風雨。夢里尋秋秋不見，秋在平蕪遠樹。雁信落、家山何處？萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人如許。留不住、少年去。

　　男兒事業(yè)無憑據(jù)。記當年、悲歌擊楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語。誰更識、此時情緒？喚起杜陵風月手，寫江東渭北相思句。歌此恨，慰羈旅。

　　翻譯

　　西行路上，我像戰(zhàn)國時齊人馮諼一樣彈鋏而歌，心懷壯志難酬之情失意而行。記得我一路行色匆匆，數(shù)El奔波，歷經(jīng)幾番風塵與驟雨。在甜美的夢鄉(xiāng)里，我苦苦尋找秋天，卻沒有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路觀賞。原來秋天就在雜草叢生的平坦寬闊地，就在遠處的水中沙洲里邊。無限秋意勾起我思鄉(xiāng)之情，但是好久沒有家中的音信了，我想托付大雁代我傳書，可是國破家亡，如今的家鄉(xiāng)在哪里呢？異鄉(xiāng)作客，本已堪悲，何況又值萬木蕭疏的秋天，更何況在萬里之外，行進在邊塞路上，瑟瑟西風還吹拂著我的鬢發(fā)，更顯得凄慘悲切。對鏡自照，兩鬢生斑，人已憔悴不堪；美好的少年時光是無法留住的，它已匆匆地流逝過去了。這一切令人可笑！男子漢大丈夫的事業(yè)是永無止境的。

　　我一個堂堂男兒，卻無法完成為國家收復失地、統(tǒng)一中原的事業(yè)。回想當年，我像祖逖一樣擊筑而歌，豪情滿懷。酒酣之后，便把雙腿伸出來坐下，一副狂傲不羈模樣。那時，我不可一世，就連腰間的三尺佩劍也寒光閃爍。我則時常起身看劍，對它喃喃夜語，因此也就不忍心對著燈花淌下熱淚了。現(xiàn)在我真想喚起像詩圣杜甫那樣的知己，用他們描寫江東渭北相思之情的詩句，抒發(fā)自己心中的怨恨、鄉(xiāng)甩的痛菩和帥恚難酬的悲憤。以慰藉我這浪跡天涯人的愁苦吧。

　　注釋

　　鋏：劍。

　　蕪：荒廢、雜亂。

　　雁信：雁兒傳信。

　　把：拿菱花：鏡子。

　　箕踞：膝頭屈起的.一種坐法，形狀如箕，表示倨傲。

　　更：怎能。

　　杜陵：地名，今陜西西安市東南，杜甫曾在此居住。

　　風月手：此指寫詩的能手。

　　羈旅：客居異鄉(xiāng)。

　　賞析

　　這首詞寫于作者中年以后溯江而上之時。他有志報國，投書獻策，希圖仕進，并勸說諸路帥臣，致力恢復中原，均未奏效，流寓他鄉(xiāng)，抑郁不平。上片寫依人客居，抒尋秋思鄉(xiāng)的失意之情。起首三句先用馮諼彈鋏的故事敘說自己從金陵西上，旅途艱苦、窘迫十分不得意的狀況。“夢里”三句點明時間是在秋季，心情的苦悶，更勾起思鄉(xiāng)的情懷。但家鄉(xiāng)路遙。欲歸不得，更令人傷感。“萬里”以下，感嘆自己長期在外奔波，歲月流逝，年紀已老，卻事業(yè)無成，字句之間，流露出深沉的感慨。下片追憶青年時代的凌云理想與豪邁氣概，抒請纓無路的惆悵。那時他的理想雖無人理解，但他自己立下不澄清中原絕不罷休的壯志，酣放自若，不可一世，連腰上的寶劍也發(fā)出聲來表示要上陣殺敵，可現(xiàn)在他競一事無成，誰能理解他此時的心緒？最后他希望有李白杜甫那樣的詩人，用他們的詩句，抒發(fā)自己壯志難酬的悲憤情緒。

　　本詞抒發(fā)了作者事業(yè)無成的憂慮和苦悶，寫來如水銀瀉地，揮灑無余。風格豪放，感情深沉，用典貼切，筆力峭拔。劉熙載《藝概》中稱劉過詞“狂逸之中自饒俊致”，讀者可從這首詞中不難看出。

賀新郎原文翻譯及賞析8

　　賀新郎·睡起流鶯語

　　作者：葉夢得

　　睡起流鶯語。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無數(shù)。吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。

　　江南夢斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無限樓前滄波意，誰采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬里云帆何時到，送孤鴻、目斷千山阻。誰為我，唱金縷。

　　賀新郎·睡起流鶯語譯文及注釋

　　譯文

　　睡醒起來聽到黃鶯婉轉(zhuǎn)鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿一層落花。風兒吹盡了枝梢的殘花，不見那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉(zhuǎn)暖，原來是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著鸞風的秦宮弄玉還依稀可見。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見長江大浪粘連著天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的細雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無限相思意，采一朵白蒴花有誰能托他寄去？兩地相思呵只能悵然空望，那木蘭舟徘徊遷徙。飄泊萬里的云帆何時歸來？目送離群的歸雁飛人群山里，視線被群山遮蔽。此刻誰能為我歌唱一曲《金縷衣》。

　　注釋

　　①房櫳：窗戶。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。

　　②垂楊：一作“垂陽”。

　　③暖靄：天氣日暖。

　　④乘鸞女：指扇上所繪的仕女圖畫。據(jù)《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。

　　⑤遽（jù）如許：如此強烈。遽，急迫。

　　⑥渚：水中小洲。

　　⑦葡萄漲綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。

　　⑧采蒴花寄取：古詩文中常用采顏花寄贈故人表示相思。

　　⑨容與：徘徊。

　　⑩金縷：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”

　　賀新郎·睡起流鶯語賞析

　　“起流鶯語，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無數(shù)”，作者午睡剛醒，恍惚中聽聞外面鶯聲婉轉(zhuǎn)，如聞悄聲細語。這一句體現(xiàn)出環(huán)境的幽靜。“掩蒼苔、房櫳向晚，亂紅無數(shù)”，“向晚”二字，說明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。

　　“吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對，進一步展開景物描寫。長調(diào)寫景不似小令，并非勾勒點染，抓取景物特點即可，而是需要細致地鋪展開來，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現(xiàn)春末特有的景色，“無人見”、“自舞”，言落紅凋落無聲，楊柳獨自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。

　　“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女。”“漸暖靄”點明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見。引起了作者對昔日生活的懷念。

　　“驚舊恨，遽如許。”睹畫驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫詞人觸畫生情，引出了對昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現(xiàn)出作者對宋朝衰落的遺恨。

　　“江南夢斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說昔年樂事已成而今“舊恨”，伊人遠去，猶如乘鸞仙女，無由再見，只有在夢中來到她所在的江南：江上碧浪連天，遠望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。”這連天江浪，再加上彌漫空中的`煙雨，真好似一幅水墨畫呢。這里先寫景，然后引出下面景中之人。

　　“無限樓前滄波意”，“滄波”照應(yīng)前句江景，描繪出一幅想象中的畫面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見細浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對滄波的情懷，不禁道出“誰采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬里，雖想采蒴花寄給對方以托相思，但作者卻言“誰采”，透露出“夢斷”之恨。

　　“但悵望、蘭舟容與，萬里云帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻。”最終，只能隔著遙遠的距離相互“悵望”，但無論如何相望，視線也會被“千山”所阻。問“萬里云帆何時到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨自品嘗離愁別恨。

　　“誰為我，唱金縷”，又著一“誰”字，進一步表現(xiàn)作者失去情人之后的孤苦。“金縷”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊藏于短短六字中，顯得曲致深長。

賀新郎原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　賀新郎·和前韻

　　[宋代]辛棄疾

　　覓句如東野。想錢塘風流處士，水仙祠下。更億小孤煙浪里，望斷彭郎欲嫁。是一色空蒙難畫。誰解胸中吞云夢，試唿來草賦看司馬。須更把，《上林》寫。

　　雞豚舊日漁樵社。問先生：帶湖春漲，幾時歸也？為愛琉璃三萬頃，正臥水亭煙榭。對玉塔微瀾深夜。雁鶩如云休報事，被詩逢敵手皆勍者。春草夢，也宜夏。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　我像東野那樣苦思來作詩。想起在水仙祠下那些風流處士，更想起小孤山的煙濤波浪里，那望眼欲穿的彭郎磯。一色空濛，神色令人難以描畫。誰能寫出西湖的浩渺宏大，氣吞云夢，也只有司馬相如那樣能寫出《上林賦》的人才能描繪出它的王者之氣。

　　原來的漁樵社在擺雞豚宴。問我?guī)Ш�春水漲，山水之樂無窮，什么時候回來。我喜歡那三萬里煙波浩渺的西湖，臥在水亭煙謝中，面對玉塔，于深夜之中欣賞湖水的微瀾。文吏像云一樣不要來拿事勞煩我。寫詩詠西湖碰上了強勁對手。我也要像謝靈運那樣做一個“池塘生春草”之類名句的好夢。

　　注釋

　　和前韻：指用前《賀新郎》（翠浪吞平野）韻再詠西湖。

　　東野：唐代詩人孟郊字東野，其詩均苦思而得，深為韓愈所推重。又，《三山志》謂福州東禪院有東野亭，蔡襄書額。未知此處果何所指。

　　風流處士：指林逋。逋性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。

　　水仙祠：在杭州西湖。

　　雞豚（tún）：雞和豬。古時農(nóng)家所養(yǎng)禽畜。

　　先生：作者自指。帶湖，在江西上饒。

　　琉璃三萬頃：指福州西湖煙波浩渺。杜甫《渼陂行》：“波濤萬頃堆琉璃”。

　　雁鶩（wù）：喻文吏。

　　勍（qíng）者：強手，勁敵。

　　賞析：

　　詞的上片泛詠福州西湖。起句寫其吟詠之苦。《墓志》謂其詩“鉤章稽句，掐擢腸腎”，每個字都出以苦思。此處以東野自喻，言其吟詠西湖，字斟句酌，和孟東野一樣刻苦。水仙桐在杭州西湖。“想錢塘”三句先把福州西湖幻化作杭州西湖，然后由杭州西湖聯(lián)想到水仙祠，再由水仙祠聯(lián)想到杭州之士在水仙祠前向風流處士，“一盞寒泉餞秋菊”的情景。“更憶”三句寫福州西湖之小孤山。言其同江西彭澤縣北長江岸邊的小孤(姑)山一樣，同負盛名。它沐浴在萬頃碧波之中，浪里出，煙里藏，一色空濛，而它那“望斷彭郎欲嫁”的神色，更令人難以描畫。在這里，作者使用擬人手法，簡直把小孤山似仙非仙，空濛靈秀的景色寫絕了。“誰解”三句運用《子虛賦》和《上林賦》的有關(guān)材料和典故，并以司馬相如自喻，言福州西湖，浩渺宏大，氣吞云夢，要把它寫出來，還要請《上林賦》那樣的高手，才能把它王者之氣寫出來。在這里，作者使用了“想”、“憶”和“誰解”三個動詞，把他對西湖人文景觀、小孤山以及西湖氣吞云夢的氣勢聯(lián)系在一起來寫，顯得層次分明，而構(gòu)思又極嚴密。

　　詞的.下片寫作者對福州西湖的愛憐。這里有兩個對比。一是家鄉(xiāng)之思同西湖之愛的對比。“雞豚”三句寫作者的家鄉(xiāng)之思。言如今帶湖春漲，山水之樂無窮，家鄉(xiāng)的親友望其回鄉(xiāng)，“雞豚燕（宴）春秋”，以敘闊別之誼。接下去三句寫其對福州西湖的愛。他愛福州西湖三萬頃琉璃般的水面，他喜歡臥在水亭煙榭之中，面對玉塔，于深夜之中，欣賞湖水的微瀾，以慰藉自己那顆受傷的心。在句首著以“愛”字，使之同鄉(xiāng)思形成鮮明對比，從而突出了他對福州西湖的愛高于鄉(xiāng)思之意。二是為西湖吟詩同處理公務(wù)的對比。唐代詩人孟郊，四十六歲登第后，被任為僳陽尉。在任不事曹務(wù)，常以作詩為樂，被罰半俸。作者雖沒不事曹務(wù)，但他在結(jié)尾四句卻說，他要寫詩吟詠福州西湖，碰上了強勁敵手，要像謝靈運當年西堂思詩那樣做一個獲得“池塘生春草”之類名句的好夢，“雁鶩如云休報事”，以免驚擾我“覓句”的努力。這樣寫，既照應(yīng)了開頭，又使吟詩同理事形成鮮明對比，再次突現(xiàn)了他對西湖之愛高于其他之意。這樣通過兩層對比，便把他游西湖、詠西湖、愛西湖之意充分表達出來，圓滿地表達出了本詞所要吟詠的主題。

賀新郎原文翻譯及賞析10

　　揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會前番書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？

　　今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇。重比翼，和云翥。

　　古詩簡介

　　毛澤東在創(chuàng)作《賀新郎·別友》一詞中采用了革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。一方面用真切細致的白描，把夫妻間的離情寫得細致入微，具體感人。通過典型環(huán)境中人物典型的心理活動表現(xiàn)了人物既熱烈而又理智的典型性格。另一方面又有藝術(shù)夸張，形成剛?cè)嵯酀�的藝術(shù)風格。

　　《賀新郎·別友》一詞結(jié)構(gòu)謹嚴，表達含蓄。全篇始終圍繞著個“別”字鋪寫，從話別、送別寫到別后，脈絡(luò)分明，但全篇又不著個“別”字，而完全讓人們自己通過詞的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界去體味，全詞情真意切，具有很強的藝術(shù)感染力。

　　翻譯/譯文

　　揮手從此離去。

　　離別前凄然相向，

　　傾訴離苦讓人如何承受。

　　我看你眼角眉梢，

　　強忍熱淚滿是哀怨。

　　知道你對上次的那封書信還有誤會。

　　但是誤會再大也只是過眼即逝的云霧，

　　在這人世間，能夠稱得上知己的，也就是你和我了吧。

　　有病需要救治，上蒼可知道？

　　早晨東門路上被霜覆蓋著，

　　橫塘之上還有半天殘月，

　　顯得如此凄清。

　　汽笛聲響令人腸斷，

　　從此天涯孤旅。

　　割斷愁思恨縷，參加到革命中去吧。

　　讓我們像昆侖山的峭壁倒塌，

　　臺風掃蕩寰宇一樣。

　　在將來的斗爭中相會，讓我們比翼雙飛。

　　注釋

　　①去：離開。揮手從茲去：李白《送友人》，“揮手自茲去”。

　　②熱淚欲零：零，與“零落”的零同義，也是落的意思。

　　③書語：信中的話語。季世昌先生說他所見手跡：“書語”又作“詩句”，證明毛澤東與楊開慧的誤會由贈詩引起。

　　④云霧：比喻前句的誤會。

　　⑤人有病，天知否：前版本為“重感慨，淚如雨”。（病：也指誤會。）

　　⑥東門路：古詩詞中指離別之路，也指斗爭之路。這里又雙關(guān)通往長沙東門之小吳門火車站的道路。

　　⑦橫塘：長沙東門小吳門外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛澤東租了清水塘邊的一所茅屋，家住兼作中共湘區(qū)委員會會址，舊址現(xiàn)為紀念館。“橫塘”也是典故，在古詩中常作女子居住之處。唐崔顥《長于曲》，“君家何處住，妾住在橫塘。”

　　⑧如許：這樣。

　　⑨憑：意思是借以，包含兩方，非單“請求”彼方。

　　賞析/鑒賞

　　《賀新郎·別友》一詞從“揮手”告別踏上火車起筆，寫到“汽笛一聲”，把豐富的內(nèi)容壓縮到短暫的瞬間，又用很慢的鏡頭把這瞬間的豐富內(nèi)容徐徐展現(xiàn)出來。

　　整首詩描寫了詩人與妻子的離別之情和革命志士的遠大抱負，既有纏綿的兒女情長，更有為革命事業(yè)的義無反顧，將青年毛澤東獨特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，整首詩巧妙的古詩詞的或詩句或文意或意境，感情表達得情真意切，實屬佳作。

　　詞的上闋，首句“揮手從茲去”引用唐代詩人李白《送友人》詩句：“揮手從茲去”點化而成！這五個字，獨成一句，不但總括全詞，而且引出下文許多動人情節(jié)。作者為讀者展示一幅幅感人肺腑的惜別圖。請看臨別之前，夫妻情意綿綿躍然紙上：“凄然相向”“苦情重訴”形象地表達了這對為祖國獻身、志同道合的夫妻，即將分別難于割舍離愁別緒之態(tài)。“更那堪”三個字，增強了愛侶內(nèi)心悲戚苦痛之情。“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，情深意切，傳神之筆！“似恨”從“眼角眉梢”中情不自禁地流露出來，飽含著多少人間的愛侶柔情？“熱淚欲零”情淚欲滴，是以何等的毅力強忍悲痛的心情，沒有流下來。“還住”？不！淚向心里流，心在滴血！多么堅強的性格。善良的讀者禁不住也會對這真情的伴侶潸潸淚下。此時讀者會聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”.之句。與其意境、其境界之高遠乃天壤之別。“知誤會前翻書語”。“書語”書信中的話，作者知道從前寫給夫人楊開慧的書信，產(chǎn)生了誤會。為革命獻出全部智慧、才能和精力的楊開慧，怎會區(qū)區(qū)計較呢？“過眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”過去的往事如云濤霧涌一件件從眼前而過，但算起來人間的知己惟有“我和你”，這是對楊開慧情深意切的安慰和崇高的評價。毛澤東在白色恐怖艱險的歲月，楊開慧全身心地支持他從事偉大事業(yè)，可謂難得的紅顏知己，革命的伴侶！“人有病，天知否？”不僅把不忍離別炙熱的情感推向高峰，而且暗喻對當時生活在水深火熱勞苦大眾疾苦關(guān)注。“天知否？”敢問蒼天你知道嗎？作者如偉大詩人屈原《離騷》、《天問》一樣，向浩渺的蒼穹發(fā)出警世的慨嘆！表達了憂國憂民之情。故而他義無反顧地要遠離恩愛的妻子，以大無畏的精神，投入砸碎舊世界，建立新天地的革命洪流中。以設(shè)問句結(jié)束上闋，不但干凈利落，而且增強了詞的感染力。

　　下闋“今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，凄清如許。”讀者隨著作者的筆觸，如臨其境：時間是清晨，地點是東門、橫塘，環(huán)境“半天殘月”“霜重”“凄清”。在送別的路上，這對患難與共的`伴侶，足踏凝霜，頭頂半天殘月，穿過東門（吳門）外的清水塘，緊緊相依……作者移情于景，描寫與妻子分別時感人的情景。其情，其景，令人感慨萬千。柳永《雨霖鈴》中寫道；“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)，今宵酒醒何處，楊柳岸，晚風殘月。”雖然與作者描繪的情景有相似之處，寓情于景，表達離別之情；但前者烘托了這對為革命獻身于民眾的分別依戀之情；而后者只不過是個人小天地罷了。“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”汽笛一聲，恩愛夫妻分手，天涯孤旅，真叫人肝腸寸斷！似乎唐代詩人孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊天涯一望斷人腸”之句化作詞人離別情思，令人傷痛！征途漫漫，黑暗必將過去，陽光一定普照人間。.“憑割斷愁思恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃環(huán)宇。”如此恩愛的革命伴侶，要“割斷”情意纏綿的“愁思恨縷”實為不易。為實現(xiàn)偉大事業(yè)要有“昆侖崩絕壁”“臺風掃環(huán)宇”決心和氣魄。同時也烘托了未來大革命的聲威。“重比翼，和云翥”形象的比喻年輕伴侶像飛入云霄鳥兒比翼雙飛，作者以戲劇大團圓手法作結(jié)尾，表達了期盼夫妻早日團圓美好的希望。此詞，惜字如金，既刻畫了人物表情，又表達了人物內(nèi)心境界。將為祖國獻身的決心與人間的纏綿的兒女柔情有機的融合在一起，寓情于景，情景交融。其意境之深邃，其境界之高遠，是亙古以來離別詩詞之玫瑰，如愛情昆侖之峰巔。

　　《賀新郎·別友》一詞最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給楊開慧的一句美好的承諾，他說等我和你在將來的革命斗爭中會晤時再在云霄中比翼雙飛，是一個充滿革命人情味的希望。詞以婉約收結(jié)，婉約中仍帶有豪放。

賀新郎原文翻譯及賞析11

　　賀新郎·浪影龜紋皺

　　浪影龜紋皺。蘸平煙、青紅半濕，枕溪窗牖。千尺晴霞慵臥水，萬疊羅屏擁繡。漫幾度、吳船回首。歸雁五湖應(yīng)不到，問蒼茫、釣雪人知否。樵唱杳，度深秀。

　　重來趁得花時候。記留連、空山夜雨，短亭春酒。桃李新栽成蹊處，盡是行人去后。但東閣、官梅清瘦。欸乃一聲山水綠，燕無言、風定垂簾晝。寒正悄，亸吟袖。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞系詞人青年時期游德清時所作。“趙令君”，即當時的德清縣縣令趙善春。楊鐵夫按：夢窗是時年齡當在二十歲左右，德清為其少游之地，因此應(yīng)是公元1224年（嘉定十七年）的趙善春令君

　　賞析

　　開頭“浪影”三句。此言詞人佇立在趙府的窗前向外眺望，窗下有一條河水流過，河面被風刮起了龜版紋，遠處天水相接處飄起了一縷野煙；河岸兩旁長著水靈靈的花草，艷紅如醉，青翠欲滴。“千尺”兩句，再述遠近景色，并點出小虹橋。言“小垂虹”像彩霞般地橫臥在河面上，遠處山巒起伏猶如屏風般地簇擁著這如畫似的錦繡地。“漫幾度”一句。此言垂虹勝景多次引起過往的江浙客船中行人們的一再回首，贊賞不已。“歸雁”四句，續(xù)贊如畫美景。“歸雁”，雁本為江湖自在野禽，這里借喻歸隱之士。此言歸隱者大可不必去五湖中尋覓歸隱之處，而是留在這兒就可以歸隱快活了。詞人說：試問在這一望無涯的河上捕魚的人，知不知道處在這無憂無慮之境，聽著那樵歌悠揚，這種牧歌式的生活是多么快樂、雋永啊。

　　下片“重來”三句。言他這次是舊地重游，時逢又一個桃紅柳綠的春天。詞人說：記得上一次我曾與你（趙令君）去郊外荒亭里飲酒作樂，共聽四周圍寂靜的`空山上發(fā)出淅淅瀝瀝的夜雨聲。“桃李”三句，從眼前景，并聯(lián)想到世俗之見。上“桃李”兩句，用唐劉禹錫“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”詩句意境。此言詞人見到桃李樹已經(jīng)濃綠成蔭，樹下也有了人們采摘果實時踏出來的小路，說：這些桃李樹都是我上次離開后才栽下的呀。他又見東閣邊的一株老梅樹，依然清瘦如許，默默無聞地悄立一旁，被人們遺忘在角落里。三句以對比手法暗喻世俗之人都有一種趨炎附勢的偏見，他們大多捧“桃李”而輕“官梅”，即投靠得勢之人而冷落清高落魄之君。這種思想致使夢窗立身處世多與時人不合，所以他才會布衣一生，“白衣傲公卿”。“欸乃”兩句。言室內(nèi)燕兒無聲，簾子無風直掛不動，室外山青水綠，風光明媚。突然間傳來了一聲高亢悅耳的漁歌聲，在這極靜的境地之中詞人更覺得這漁歌聲入耳動聽。“欸乃”一句，直接抄用柳宗元《漁翁》詩原句，但用在這兒卻顯得天衣無縫。“寒正悄”兩句，回到首句詞人立在窗前的鏡頭上。言時已近晚，春寒料峭偷偷襲來，詞人倚立窗前趕快垂下長衫的衣袖抵御寒氣。“亸”，下垂貌。全詞首尾銜接，一氣呵成。

賀新郎原文翻譯及賞析12

　　賀新郎·夏景 蘇軾

　　乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。

　　石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

　　【譯文】

　　小燕子飛落在雕梁畫棟的華屋，靜悄悄四下無人，梧桐陰兒轉(zhuǎn)過了正午。傍晚清涼時美人剛出浴。手拿著絲織的白團扇，團扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦，斜倚枕睡得香熟。此時不知是誰在推響彩繡的門戶？空叫人驚醒了瑤臺好夢。側(cè)耳聽卻原來是陣陣風在敲竹。

　　石榴花半開像紅巾疊簇，待桃杏等浮浪花朵落盡，它才會綻開與孤獨的美人為伍。細看這一枝濃艷的石榴，花瓣千層恰似美人芳心緊束。又恐怕被那西風吹落只剩葉綠。來日如等到美人來到，在花前飲酒也不忍去碰觸。那時節(jié)淚珠兒和花瓣，都會一同灑落，聲簌簌。

　　【注釋】

　　⑴賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲””賀新涼““乳燕飛”“貂裘換酒”。傳世作品以《東坡樂府》所收為最早。

　　⑵乳燕：雛燕兒。飛：宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》謂見真跡作“棲”。

　　⑶桐陰：梧桐樹陰。

　　⑷生綃（xiāo）：未漂煮過的生織物，這里指絲絹。團扇：漢班婕妤《團扇詩》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。”后常以喻指佳人薄命失寵。

　　⑸扇手：白團扇與素手。一時：一并，一齊。

　　⑹清熟：謂睡眠安穩(wěn)沉酣。

　　⑺枉：空，白白地。瑤臺：玉石砌成的臺，神話傳說在昆侖山上，此指夢中仙境。曲：形容處所幽深的樣子。

　　⑻風敲竹：唐李益《竹窗聞風寄苗發(fā)司空曙》：“開門復動竹，疑是故人來。

　　⑼紅巾蹙（cù）：形容石榴花半開時如紅巾皺縮。蹙，皺。

　　⑽浮花浪蕊：指輕浮斗艷而早謝的桃、李、杏花等。唐韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮(zhèn)長有，才開還落瘴霧中。”

　　⑾幽獨：默然獨守。

　　⑿秾（nóng）艷：色彩艷麗。

　　⒀千重（chóng）似束，形容石榴花瓣重疊，也指佳人心事重重。

　　⒁秋風驚綠：指秋風乍起使榴花凋謝，只剩綠葉。

　　⒂兩簌（sù）簌：形容花瓣與眼淚同落。簌簌，紛紛落下的樣子。

　　【創(chuàng)作背景】

　　關(guān)于這首詞的寫作背景，前人異說紛紜。南宋楊湜《古今詞話》載：”蘇子瞻守錢塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善于應(yīng)對。一日，湖中有宴會，群妓畢集，唯秀蘭不至，督之良久方來。問其故，對以沐浴倦睡，忽聞叩門甚急，起而問之，乃樂營將催督也。子瞻已恕之，坐中一倅怒其晚至，詰之不已。時榴花盛開，秀蘭折一枝藉手告?zhèn)y，倅愈怒。子瞻因作《賀新涼》，令歌以送酒，倅怒頓止“（《苕溪漁隱叢話》后集引）。胡仔認為此言荒野，堪入笑林。

　　南宋曾季貍《艇齋詩話》說《賀新郎》是蘇軾在杭州萬頃寺作，因寺中有榴花樹，且是日有歌者晝寢，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之語。

　　南宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》錄陸辰州語，陸辰州說晁以道在看到東坡真跡后轉(zhuǎn)告他說：蘇軾有妾名朝云、榴花。朝云客死嶺南，惟榴花獨存，故蘇詞下闋專說榴花，并有”待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨“之語。

　　【作品賞析】

　　這是一首抒寫閨怨的雙調(diào)詞，詠人兼詠物，上片描寫在清幽環(huán)境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨寂寞；下片掉轉(zhuǎn)筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時而花人并列，時而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個美好的意象中滲透進自己的人格和感情。詞中寫失時之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的`身世之感。

　　上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子。起調(diào)“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，”點出初夏季節(jié)、過午、時節(jié)、環(huán)境之幽靜。“晚涼新浴”，推出傍晚新涼和出浴美人。“手弄生綃白團扇，扇手一時似玉”，進而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風姿。作者寫團扇之白，不只意在襯托美人的肌膚潔白和品質(zhì)高潔，而且意在象征美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作《團扇詩》后，在古代詩人筆下，白團扇常常是紅顏薄命，佳人失時的象征。上文已一再渲染“悄無人”的寂靜氛圍，這里又寫“手弄生綃白團扇”，著一“弄”字，便透露出美人內(nèi)心一種無可奈何的寂聊，接以“扇手一時似玉”，實是暗示“妾身似秋扇”的命運。

　　以上寫美人心態(tài)，主要是用環(huán)境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢，繼而好夢因風搖竹聲而被驚斷。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內(nèi)心的寂寞。以下數(shù)句是說：美人入夢后，朦朧中仿佛有人掀開珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢中驚醒，卻只聽到那風吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。此處化用了唐人李益詩句“開門復動竹，疑是玉人來”的幽清意境，著重寫由夢而醒、由希望而失望的悵惘；“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現(xiàn)出來了。這幾句，如夢似幻，動而愈靜，極其婉曲地表現(xiàn)了女主人公的孤寂。從上片整個構(gòu)思來看，主要寫美人孤眠。寫“華屋”，寫“晚涼”，寫“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。

　　下片用秾艷獨芳的榴花為美人寫照。過片轉(zhuǎn)詠榴花。“石榴半吐紅巾蹙”，化用唐人白居易詩“山榴花似結(jié)紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風韻，耐人尋味。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節(jié)，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭艷、獨立于群芳之外的品格。這不與“浮花浪蕊”為伍的榴花，也即是女主人公的象征。“秾艷一枝細看取”，刻畫出花色的明麗動人。“芳心千重似束”，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅貞不渝的芳心，寫出了她似若有情、愁心難展的情態(tài)。“又恐被秋風驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感。“若待得君來向此”至結(jié)尾，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。

　　詞的下片借物詠情，寫美人看花時觸景傷情，感慨萬千，時而觀花，時而憐花惜花。這種花人合一的手法，產(chǎn)生一種婉曲纏綿、尋味不盡的效果。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時、失寵這一共同點，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。

　　這首詞隱約地抒寫了作者懷才不遇的抑郁情懷。蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。無論《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清涼無汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。從藝術(shù)上看，上片主要寫佳人，但沒有正面描寫她的姿容，而是先寫佳人的扇和執(zhí)扇的手；下片別開異境，前五句寫石榴，后五句佳人與石榴合寫，亦花亦人，巧妙新穎，和諧自然。此詞之意蘊，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠。

　　【作者簡介】

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

賀新郎原文翻譯及賞析13

　　賀新郎·酬辛幼安再用韻見寄

　　宋代陳亮

　　離亂從頭說。愛吾民、金繒不愛，蔓藤累葛。壯氣盡消人脆好，冠蓋陰山觀雪。虧殺我、一星星發(fā)。涕出女吳成倒轉(zhuǎn)，問魯為齊弱何年月。丘也幸，由之瑟。

　　斬新?lián)Q出旗麾別。把當時、一椿大義，拆開收合。據(jù)地一呼吾往矣，萬里搖肢動骨。這話霸、又成癡絕。天地洪爐誰扇鞲，算於中、安得長堅鐵。淝水破，關(guān)東裂。

　　譯文

　　天下為什么如此離亂不息，我們還是從頭開始說吧。病根就在于那種說愛百姓而不惜錢帛財貨的冠冕堂皇的無恥叛賣，這樣一來，治絲愈棼，情況就越發(fā)糟糕，糾纏不清了。人的臉色雖然越發(fā)脆嫩好看了，但奮發(fā)有為的壯氣卻消磨殆盡了。出使金國溝使臣雖然儀仗盛美，但無所成事，唯知借機去陰山觀賞雪景。自己盼望恢復，連頭發(fā)都等白了。南宋向金國求和的現(xiàn)象是反常的，試問你宋朝因金的興起而轉(zhuǎn)弱的這種尷尬局面，到底何年何月才得改變？孔門有仲由這樣的雄壯瑟音，實在是孔丘的榮幸。

　　我們現(xiàn)在應(yīng)該打出完全不同的嶄新的抗戰(zhàn)旗幟來。把鵝湖之會時我們所商議的那樁大義反反復復地廣予宣傳闡述。只要我們據(jù)地振臂一呼，那么就會八方響應(yīng)，奮起抗金的戰(zhàn)斗呼聲震撼山河大地。可是這些卻反成了人家笑為癡狂的話柄。國中無入主率、謀劃恢復中原的宏業(yè)，猶如洪爐無入扇鞴‘樣。想此中哪能有永遠不化的頑鐵。金國并非永遠堅如鐵板一塊。只要君振臣勵，上下齊心，努力共事恢復，那么就會有敵軍破敗，饑地分裂的大勝一日。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名，原名《賀新涼》，又名《金縷曲》等，雙調(diào)一百十六字，上下片各十句六仄韻。

　　離亂：由于金統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)事，致使人民轉(zhuǎn)輾流離。

　　繒（zēng）：絲織品。累（lěi）：纏繞牽連。

　　冠蓋：本指冠服和車蓋，這里借指南宋使臣。陰山：今蒙古、寧夏一帶。泛指中原群山。

　　虧殺：辜負。辜負了我頭上星星白發(fā)。意謂盼望北伐把我頭發(fā)都等白了。

　　涕出女吳：春秋時，齊君怕吳國來攻打而流著淚把女兒嫁到吳國，希望吳國不要出兵。女吳：把女兒嫁給吳國，女是動詞。成倒轉(zhuǎn)：齊國本來強于吳國，所以這樣說。這句說南宋向金國求和的現(xiàn)象是反常的。

　　丘：孔丘。由：仲由，字子路，孔子學生，性剛勇，彈起瑟來有“殺伐之聲”。

　　斬新：同嶄新。旗麾：旗幟。別：別樹一幟。

　　一樁：一件。大義：指抗金這一正義事業(yè)。

　　拆開收合：比喻反復的加以說明。

　　搖肢動骨：大顯身手。

　　話霸：話柄。癡絕：極端的癡心妄想。

　　扇：拉動。鞴（bèi）：煉鐵風皮囊。

　　淝水破：指前秦苻堅于三八三年被東晉大敗于淝水。

　　賞析

　　上片是回顧宋朝屈辱的歷史。也許作者出于對前首詞所提及的“后死無仇可雪”問題的擔憂，這首詞開頭第一句“離亂從頭說”似乎就有意提出人們早已忘卻的往事，以引起回憶。“愛吾民、金繒不愛，蔓藤累葛”是追述自宋初以來長期的.恥辱外交。早在北宋第三代皇帝真宗趙恒時，便以“澶淵之盟”向遼國歲贈白銀十萬兩，絹繒二十萬匹，換取中原的暫時和平，首開有宋以來向外族納貢的先例。其子仁宗趙禎時，向遼國歲貢銀絹又各增十萬兩、匹。此后，遼亡金興，北宋朝廷又轉(zhuǎn)而向金納貢，數(shù)額有增無減。但是，這種作法不僅沒有換來“和平”，反而更引起對方的覬覦，得寸進尺。于是河洛盡失，而宋室乃不得不南渡，以求茍安。最令人吃驚的是，南宋統(tǒng)治者竟至把屈辱說成是愛民。如仁宗所宣稱的：“朕所愛者，土宇生民爾，斯物（指銀繒）非所惜也。”（見魏泰《東軒筆錄》）真是以罪為功，恬不知恥！陳亮在這里說：“愛吾民、金繒不愛”，即刺此事。雖然作品并未羅列上述史實，只用“蔓藤累葛”四字，已足將百余年來宋室歷次喪權(quán)辱國、妄冀茍安的罪責揭露無遺。

　　下一句“壯氣盡消人脆好”進而再揭露統(tǒng)治者多年來在“愛吾民、金繒不愛”的幌子掩護下推行投降政策所造成的惡果。就全局來看，南宋形勢是“壯氣盡消人脆好”，以這樣溫順脆弱銷爍殆盡的民氣、士氣，去對付對方的進逼，其結(jié)果就只有“冠蓋陰山觀雪”——珠冠華蓋的堂堂漢使到金廷求和。可是，他們的交涉不能取得任何勝利，惟有陪侍金主出獵陰山，觀賞北國雪景而已。作者想到這里，不禁感嘆道：“虧殺我、一星星發(fā)！”痛惜自己把頭發(fā)都等白了，等到的竟是如此恥辱的現(xiàn)實。下面再借用歷史故事來批判現(xiàn)實：春秋時，中原大國齊的國君景公畏懼處于南夷之地的吳國，只有流涕送女與之和親；還有魯國也曾因遭受強齊欺凌而不予反抗，遂日衰一日。往事可鑒，對照今日宋朝屈服于金，甘受凌辱而不加抵抗這一違反常理的怪事，后果如何，不問而知。這里所謂“問”，并非有疑而問，乃是用肯定語調(diào)發(fā)出的譴責和質(zhì)問。

　　寫到此，話題和情緒同時一變，以重新振作之態(tài)，寫出‘丘也幸，由之瑟’六字。《論語·述而》載有孔子語：“丘也幸，茍有過，人必知之。”又，孔子的學生子路彈瑟發(fā)勇武之音，被認為是不合雅、頌，孔子曾說：“由之瑟奚為于丘之門？”（《論語·先進》）作者各取此二語中的前三字為句，表達了這樣的意思：今日幸有如吾二人這樣堅毅的志士，雖舉國均以舉兵北伐為過，但我倆迄今堅持不懈。以此結(jié)束了上片，并為下片定下基調(diào)。乍一看，這兩句話來得突兀，似乎顯得生硬，其實不然。這是陳亮一貫的詞風。他好為“硬語盤空”，這種風格，恐怕與他在南宋那一片黑暗之中努力煥發(fā)起斗爭到底的精神密切相關(guān)。

　　下片是寫設(shè)想中的救國行動。《新唐書·李光弼傳》曾記大將李光弼代郭子儀統(tǒng)兵之事，云：“其代子儀朔方也，營壘、士卒、麾幟無所更，而光弼一號令之，氣色乃益精明。”辛棄疾早年曾建立過有名的“飛虎軍”，金人為之震懾。作者設(shè)想，若由棄疾帶兵，定會出現(xiàn)“斬（嶄）新?lián)Q出旗麾別”的新局面。

　　這種設(shè)想，也許早在上饒鵝湖之會時二人就商議過，因此，這里所謂“把當時、一樁大義，拆開收合”，可能就指的是這件事。“拆開收合”，即解剖分析。基于此，“據(jù)地一呼吾往矣，萬里撲肢動骨”便是作者想象投奔這支抗金新軍后大顯身手的興奮情景。因留戀鵝湖之會、向往二人共同描繪的理想圖景而產(chǎn)生上述設(shè)想，這是很自然的。繼而，語勢卻忽然一落千丈，接一句“這話霸（即話柄）、只成癡絕”，明說這一切只不過是幻想。這種語氣的跌宕起伏，恰恰說明作者情緒大起大落。他雖然殘酷地宣告自己幻想的破滅，卻又極其冷靜地指出了真實。“只成癡絕”四字雖然飽含作者的失望和痛苦，卻又是他理智的反映。“天地洪爐誰扇鞴？算于中、安得長堅鐵！”是發(fā)自幻滅之后的感嘆。他有感于《莊子·大宗師》中所謂天地是大熔爐的說法，想到人生猶如鐵在洪爐之中，扇鞴（鼓風吹火的皮袋）鼓風，火力頓熾，頃刻即將消熔。

　　這是不可抗拒的自然之勢。不過，作者的這種幻滅感，卻又并非對理想產(chǎn)生了什么懷疑和失望，而是深為人生有限而感到惋惜。但他又不是單純留戀人生，而是深憾于不能親見理想的實現(xiàn)。關(guān)于這點，在結(jié)尾的“淝水破，關(guān)東裂”二句中可以得到印證。這里，作者再一次用了他在《念奴嬌·登多景樓》一詞中已用過的謝安于淝水之戰(zhàn)中大破苻秦八十萬大軍入犯的典故，但這不是雷同，正說明這個對歷史了如指掌的愛國志士對英雄業(yè)績的向往和對勝利的憧憬是任何時候都不能忘懷的。他的這些話是說給好友辛棄疾聽的，自然不是只談他自己的志氣與渴望，而是表達了他們兩人共同的心聲。

　　創(chuàng)作背景

　　南宋孝宗淳熙十五年（1188）冬天，愛國者辛棄疾和陳亮在江西上饒會晤。這場聚會留給后人的，還有辛、陳二公于事后因互相思念而命筆唱和的一系列膾炙人口的瑰麗詞篇。這首詞即陳亮和詞的第二首，大約寫于淳熙十六年（1189）春天，是在接到辛棄疾答陳亮的第一首和詞的同調(diào)詞之后的再和之作。

賀新郎原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　賀新郎·寄豐真州

　　[宋代]戴復古

　　憶把金罍酒，嘆別來光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪頻著眼，贏得兩眉長皺。但東望故人翹首。要落山空天遠大，送飛鴻北去傷懷久。天下事，公知否？

　　錢塘風月西湖柳，渡江來百年機會，從前未有。喚起東山丘壑夢，莫惜風霜老手，要整頓封疆如舊。早晚樞庭開幕府，是英雄盡為公奔走。看金印，大如斗。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　回想過去用金罍盛酒歡飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長期在江湖漂流。“世事”不能多看，不然只會長皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見，只見木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂傷久久。恢復中原、統(tǒng)一中國的大事，您忘記了沒有？

　　觀賞錢塘風景和西湖垂柳，是南渡百年來難逢的機會，是從前所沒有的。你不能像謝安那樣隱居東山，對山水之樂一味追求；要獻出自己的經(jīng)驗和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復故土，使國家完整如舊。不停的向樞庭開幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。

　　把：端。金罍（léi）：酒器。

　　頻著眼：多看。

　　翹首：抬頭。

　　風霜老手：有經(jīng)驗和才干的老手。

　　樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機關(guān)。

　　賞析：

　　上片詞人回憶了作者與豐真州相聚共飲的情景，然后感嘆自己流落江湖的困境。下片具體抒寫作者的勸勉，表達自己盼望對方出馬掛帥，馳騁疆場，早日抗金復國的迫切心情。全詞筆力豪健，氣勢渾厚，用典巧妙含蓄。作者通過對中原淪喪區(qū)的懷念和對友人的勉勵，抒發(fā)一腔愛國熱情。

　　上片開頭三句緊扣詞題，回憶與豐真州相聚時用金罍盛酒的深情厚誼，感嘆別后自己流落江湖的不幸處境。以“光陰荏苒”來表達自己對光陰虛擲、無所作為的苦悶，再加上別前與別后兩樣不同的境遇和心情，更有力地反映眼前心境的悲涼。正因長期流落江湖，一生在仕途上又不得意，便對現(xiàn)實產(chǎn)生了強烈的不滿情緒。

　　“世事不堪”兩句便表現(xiàn)他對“世事”的厭惡、看不順眼，看多了只有使自己“兩眉長皺”。這一神色，說明是何等使人難堪，逼真地流露出他內(nèi)心的無窮怨恨，言下也是告訴人們對“世事”應(yīng)采取否定的態(tài)度。因而這里的“世事”就不是一般的生活瑣事，而是與時局、與國家前途命運相關(guān)的國事；是對南宋王朝主和派推行投降政策，壓制、排斥抗戰(zhàn)人才，倒行逆施，不圖恢復的“大政方針”而言的。表明作者積極抗金復國的鮮明態(tài)度。因此，盡管對“世事”否定，對中原淪喪區(qū)仍是滿懷深情的，這是并不矛盾的一個問題的兩個方面，前后思想是一致的'。

　　所以當他東望故人，眼前是“木落山空天遠大，飛鴻北去”的一片凄涼景象時，卻使他久久傷懷。由懷念故人，見大雁春天北飛而聯(lián)想到北方的中原失地，不禁同情、痛苦、憤恨一齊涌上心頭。“傷懷久”三字從時間上表現(xiàn)感傷之深。由此也見到作者雖是“江湖宿留人”，但并不是專意縱情山水，真正不關(guān)心“世事”，而是殷切地關(guān)注著國家的命運，惦念著收復中原、統(tǒng)一祖國的“天下事”。因而才以詢問的口氣向友人提出“天下事，公知否”的事來。這一方面表達他心里是裝著“天下事”的，另一方面也是提醒友人要時刻牢記著“天下事”。展現(xiàn)出以國事為重的寬闊胸懷。

　　換頭三句以眼前景致為南渡前所無法享受作比較，突出杭州、西湖風光的秀麗。言下包含著有容易使人沉醉于湖山之樂而忘懷“天下事”之意。因而“喚起東山”五句便從勉勵出發(fā)，告誡友人應(yīng)從哪些方面去努力，為祖國統(tǒng)一大業(yè)作貢獻。這里所提及的是不要像謝安那樣縱情山水，要充分發(fā)揮自己的才干，要廣泛地招攬人才并調(diào)動他們的積極性等。作者認為只要能如此開明，“是英雄盡為公奔走”的。說明這是歷史發(fā)展的必然，強調(diào)了“早晚樞庭開幕府”的重要意義，還必須要有誠意。這都是從歷史教訓中總結(jié)出來的忠告，其側(cè)重點是突出人才的作用，最終的落腳點則是“要整頓封疆如舊”。足見作者對國家和友人的一片赤誠之心，和對抗金復國的英雄的熱切希望。在結(jié)構(gòu)上則是對“天下事，公知否”的唿應(yīng)。結(jié)拍兩句是上述五句的結(jié)果，以進一步激勵友人，期待友人，寄予無限希望于友人。表達他拋開個人得失，時刻以國事為重的崇高思想。

　　全詞通過懷念友人，勉勵友人，并借景物的襯托來抒發(fā)自己的愛國精神，顯得強烈而深刻。

賀新郎原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　彈鋏西來路。

　　記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風雨。

　　夢里尋秋秋不見，秋在平蕪遠樹。

　　雁信落、家山何處。

　　萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人如許。

　　留不住，少年去。

　　男兒事業(yè)無憑據(jù)。

　　記當年、悲歌擊楫，酒酣箕踞。

　　腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語。

　　誰更識、此時情緒。

　　喚起杜陵風月手，寫江東渭北相思句。

　　歌此恨，慰羈旅。

　　譯文

　　西行路上，我像戰(zhàn)國時齊人馮諼一樣彈鋏而歌，心懷壯志難酬之情失意而行。記得我一路行色匆匆，數(shù)El奔波，歷經(jīng)幾番風塵與驟雨。在甜美的夢鄉(xiāng)里，我苦苦尋找秋天，卻沒有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路觀賞。原來秋天就在雜草叢生的平坦寬闊地，就在遠處的水中沙洲里邊。無限秋意勾起我思鄉(xiāng)之情，但是好久沒有家中的音信了，我想托付大雁代我傳書，可是國破家亡，如今的家鄉(xiāng)在哪里呢？異鄉(xiāng)作客，本已堪悲，何況又值萬木蕭疏的秋天，更何況在萬里之外，行進在邊塞路上，瑟瑟西風還吹拂著我的鬢發(fā)，更顯得凄慘悲切。對鏡自照，兩鬢生斑，人已憔悴不堪；美好的少年時光是無法留住的，它已匆匆地流逝過去了。這一切令人可笑！男子漢大丈夫的事業(yè)是永無止境的。

　　我一個堂堂男兒，卻無法完成為國家收復失地、統(tǒng)一中原的事業(yè)。回想當年，我像祖逖一樣擊筑而歌，豪情滿懷。酒酣之后，便把雙腿伸出來坐下，一副狂傲不羈模樣。那時，我不可一世，就連腰間的三尺佩劍也寒光閃爍。我則時常起身看劍，對它喃喃夜語，因此也就不忍心對著燈花淌下熱淚了。現(xiàn)在我真想喚起像詩圣杜甫那樣的知己，用他們描寫江東渭北相思之情的詩句，抒發(fā)自己心中的怨恨、鄉(xiāng)甩的痛菩和帥恚難酬的悲憤。以慰藉我這浪跡天涯人的愁苦吧。

　　注釋

　　鋏：劍。

　　蕪：荒廢、雜亂。

　　雁信：雁兒傳信。

　　把：拿

　　菱花：鏡子。

　　箕踞：膝頭屈起的一種坐法，形狀如箕，表示倨傲。

　　更：怎能。

　　杜陵：地名，今陜西西安市東南，杜甫曾在此居住。

　　風月手：此指寫詩的能手。

　　羈旅：客居異鄉(xiāng)。

　　賞析：

　　劉過作為一位愛國志士，平生以匡復天下，一統(tǒng)河山為己任。他力主北伐，曾上書宰相，痛陳恢復中原的方略，但卻不被茍且偷安的當政者所采納。他自己也屢試不第，一生布衣。因此他浪跡江湖，先是南下東陽、天臺、明州，北上無錫，姑蘇、金陵；后又從金陵溯江西上，經(jīng)采石、池洲、九江、武昌，直至當時南宋前線重鎮(zhèn)襄陽。這首《賀新郎》大約寫于詞人西游漢沔（今武漢）時。

　　開頭三句直接寫數(shù)日“西來”途中的情景。而這三句以至全篇的重心和題眼就在“彈鋏”二字。這里借用《戰(zhàn)國策·齊策》馮諼彈鋏而歌的故事：說自己的愁苦“ 西來”，是由于沒有受到重用，因此四處漂泊 。“大抵起句便見所詠之意，不可泛入閑事，方入主意 ”（沈義父《樂府指迷》）。此詞的開頭正是如此開門見山，直接切題。他把自己壯志難酬、懷才不遇的“ 意”，借馮諼彈鋏的故事，明白表示出來，而且貫穿全篇起到統(tǒng)攝全局的作用。

　　“夢里尋秋”的“秋” ，其意似不只是指季節(jié)，還別有所指。“夢里尋秋” ，隱含著兩層意思，一是“國脈微如縷”（劉克莊），隱喻國勢的頹敗和山河的破碎；二是尋而不得，以致成夢。但即使在夢里，也仍是“秋不見”。接著卻是一句自相矛盾的話：“秋在平蕪遠渚 ”。陳亮曾用“芳菲世界”比喻淪陷了的`北方大好山河 ；“平蕪遠渚”正與之相仿佛。這兩句悖論的話暗示詞人對國事的關(guān)懷和傷心，雖日里、夜里、夢里都在追求 ，結(jié)果卻是可望而不可得 ，大有屈原“吾將上下而求索”（《離騷》）的意境。

　　“想雁信家山何處 ”？希望鴻雁作使傳遞書信，可是音信全無，故鄉(xiāng)何處？念國思家，在這首詞中是緊密聯(lián)系在一起的。這句也正如“雁不到，書成誰與”（張元幹《賀新郎》），表明家鄉(xiāng)遙遠。國事既不堪問，家鄉(xiāng)又音信杳然，于是引起下面的萬千感慨：“萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。留不住 ，少年去”。異鄉(xiāng)作客，本已可悲，何況又值萬木蕭疏、西風蕭瑟的秋天 ，它和“ 萬里悲秋常作客”（杜甫）一樣，映現(xiàn)出作者無法排解的憂傷。對鏡自照，兩鬢如霜，人已垂垂老矣，美好的時光已經(jīng)匆匆地消逝了 。“自笑人憔悴” ，大有物是人非的感慨。“放浪荊楚 ，客食諸侯間”（岳珂《檉史》）的劉過，本來是較達觀的。這次西游，他不僅游覽了名山勝跡，而且還特別憑吊了虞允文大敗金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，邊防重鎮(zhèn)的襄陽和峴山的墮淚碑。許多年以后，他還一直懷念著 ：“楚王城里，知幾度經(jīng)過，摩挲故宮柳癭”、“乾坤誰望，六百里路中原，空老盡英雄，腸斷劍鋒冷”（《西吳曲·懷襄陽》）。由此，可見他雖在落魄漫游中，也是懷著豪情壯志的。這幾句是詞人韶華已逝，而功業(yè)未建的感慨，蕭瑟中暗含著悲憤 ，從“自笑”（詞人的自嘲）兩字中隱隱地折射了出來。

　　下片換頭處的“男兒事業(yè)無憑據(jù) ”，從結(jié)構(gòu)說和上闋的首句一樣 ，是自我抒懷的一個關(guān)鍵句 。古云“男兒志在四方”，但功名事業(yè)皆如云煙，毫無著落，惹起詞人無限傷心往事。詞人只能從回憶中以當年的放浪形骸中 ，尋求精神上的解脫。“記當年、擊筑悲歌，酒酣箕踞” ，用《史記·刺客列傳》“高漸離擊筑 ，荊軻和而歌”事，以堅決抗秦的悲劇英雄荊軻、高漸離比況自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羈。并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會上“箕踞嘯歌，酣放自若 ”（見《世說新語·簡傲》），表示自己的不拘禮法、不可一世之概。劉過是一個好飲酒、喜談兵、睥睨今古、傲視一世、具有詩情將略和才氣超然的人。

　　他不僅“奏賦明光，上書北闕”（《念奴嬌》），而且他曾想棄文就武，投筆從戎，血戰(zhàn)沙場為國家建功立業(yè)，但卻始終沒有得到統(tǒng)治者的重用，而“不斬樓蘭心不平”的壯志，也在現(xiàn)實中被撞得粉碎，成為無法實現(xiàn)的幻想。

　　但詞人并沒有就此消沉頹廢“ 腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語；更忍對燈花彈淚 ？”盡管一事無成，功名事業(yè)盡付東流，可是自己仍是壯志未衰，時時與朋友夜里挑燈看劍，連床夜語，又豈忍對燈花彈淚？

　　最后四句明知國運不可挽回，壯志難以實現(xiàn)，卻仍然死不了這顆心，不能忘情國事是劉過的一大悲哀，也是他最可愛的地方。由對國事的感慨轉(zhuǎn)入個人身世的飄零 。“喚起”兩句指杜甫懷念李白的詩句。杜甫在長安城（今陜西西安市）東南的杜陵附近地區(qū)住過，自稱杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韻》詩 ：“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”。又《春日懷李白》詩 ：“渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文 ”。詞人以李白自比，希望有杜甫那樣的知己能理解自己，安慰自己。結(jié)句點出寫此詞以泄心中愁苦，聊作羈旅中的安慰。

　　這首詞由首至尾，直抒胸臆，揮灑無余，傾吐出詞人“西來”路上的感受 。“詞之言情 ，貴得其真”（沈祥龍語），可說正是此詞的主要特色。其次 ，此詞典故都能恰到好處 ：“彈鋏西來路”，像隨手拾取，卻包容了豐富的意蘊，既是敘事，又是抒情。用“擊筑悲歌”、“酒酣箕踞”寫豪情與友誼，維妙維肖，神態(tài)畢現(xiàn)。后用杜甫詩句抒發(fā)羈旅況味 ，也情思雋永，妥貼自然，切合此刻自身的情懷。

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