生查子原文翻譯及賞析

時間：2024-09-10 00:18:16 古籍我要投稿

生查子原文翻譯及賞析【精】

生查子原文翻譯及賞析1

　　生查子·訴別

　　三度別君來，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。

　　酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢繞湖邊路。

　　翻譯

　　從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要動身去淮南。

　　飲罷酒往回走時明月跟隨著我，淚眼看花猶如迷蒙的云霧。盼望著他日明月也隨你一同歸來，想你的'夢縈繞在這湖邊的小路。

　　注釋

　　三度別君來：謂三次與蘇伯固作別。

　　遲暮：比喻晚年，衰老。

　　髭須：胡須。

　　淮南：路名。這里指揚州。

　　花如霧：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。

　　逐：隨。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于宋哲宗元祐七年（1092年）八月詞人在汴京任兵部尚書時。這是詞人第三次送別友人蘇伯固后，離別之情驟然涌上心頭，便寫下了這首送別詞。

　　賞析

　　上片“三度別君來，此別真遲暮”，說的是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰老暮年了。兩句倍寫出與友人分別之苦，突出兩人間的深厚情誼。“白盡老髭須，明日淮南去。”說的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當此衰老之年，詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂，明天卻又要動身赴揚州任去了。可謂愴情無限，淺處見深。

　　下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧”，抒寫別宴時的難舍難分和悲哀心境。月亮好像也知情義，它從開宴一直到酒罷，都跟隨著游子們慢慢移動，不離左右，表現(xiàn)了夜宴的時間很長，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無可遏制。結(jié)語煞時化作期待的幻想：“后月逐君還，夢繞湖邊路。”“夢繞”，用字精警，實謂恐怕再聚首也是在夢境里，前景渺茫了。

　　這是一首送別之作，全詞緊扣一個“惜”字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進，結(jié)構(gòu)嚴緊，回環(huán)曲致，語淺意深，虛實互補。

生查子原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　金鞭美少年，去躍青驄馬。

　　牽系玉樓人，繡被春寒夜。

　　消息未歸來，寒食梨花謝。

　　無處說相思，背面秋千下。

　　譯文

　　威武俊美的年輕人跨上金鞍，揚鞭躍馬輕馳而去，從此牽走了她的心神。閨樓之上，年輕的妻子時時掛念他，只覺得繡被不暖，春夜更寒。

　　天天等他的消息，可是，寒食節(jié)過了，梨花又謝了，依舊不見丈夫的身影。相思之苦向誰訴說？秋千架下她默默佇立，背過臉兒暗自嘆息。

　　注釋

　　金鞭：用黃金做的馬鞭。喻騎者之富貴。

　　青驄馬：青白色相雜的駿馬。

　　牽系：牽掛，掛念。

　　玉樓人：指閨中女子。

　　消息：指離人的音信。

　　寒食：民間節(jié)日，在清明前一日或二日。

　　背面秋千下：化用李商隱詩《無題二首》其一“十五泣春風，背面秋千下”。

　　賞析：

　　本篇小詞以精細的筆觸刻畫了這位少婦對行人夢縈神馳的相思。

　　“金鞭美少年，去躍青驄馬。”起筆敘事，描繪“金鞭美少年”的形象，寫其夫出游，揮金鞭，跨名馬，烘托出“美少年”英俊瀟灑的札姿，也是兩人分離時少婦腦海中銘刻最深的一幕。

　　“牽系玉樓人，繡被春寒夜。”三、四兩句寫少年走后，女主人公的感情和思緒始終牽系遠出的丈夫身上：到了夜晚，繡被春寒，孤燈獨眠，寂寞難耐。分離留給少婦的是無堪的離愁別緒，“牽系”以下過渡到寫膳者的別愁。“玉樓”、“繡被”，由物見人，暗示居者乃深處閨閣的佳麗。“繡被春寒夜”一句，渲染出佳人獨守空閨輾轉(zhuǎn)不寐的`寂寞境況。時當陽春，燕雙仡繁，夜深入靜，倍增離思。“寒”字不僅點季候、寫氣氛，更是人物孤單冷落心境的映現(xiàn)。

　　“消息未歸來，寒食梨花謝。”五、六句寫多少春寒之夜，所盼來的卻足行人“未歸”的消息。女主人公天天盼，月月盼，寒食節(jié)過去了，梨花開了又謝了，一次次地等待，始終沒有等到丈夫的音信，隨之而來的，只是一次次失望。“寒食梨花謝”，是通過節(jié)令和景物來暗示出時間的流逝，表現(xiàn)她無限的悵惘。

　　“無處說相思，背面秋千下。”結(jié)拍兩句，寫女主人公秋千架下背面癡癡地站著，她默默地承受著相思之苦，無處訴說，也不想對人訴說。“背面”暗示出她難過，哭泣。“秋千下”本是青年婦女嬉戲之處，選擇這一場景可增強藝術(shù)效果。李商隱詩有“十五泣春風，背面秋千下”之句。小晏隨手拈來用在此詞收尾，可謂傳神之筆。寫出少婦思夫的心情深沉執(zhí)著，又不好向他人傾吐，只好癡立于日常兩人游樂之處凝想。這里以人物外在形態(tài)刻畫內(nèi)在心靈的感情波瀾，含蓄而有韻致。

　　全詞由別離寫到別后。由行者寫到居者．由形貌而暗示心靈，層層遞進，摹寫出主人公文靜細膩而內(nèi)向的性格，展現(xiàn)出少年思婦復(fù)雜、沉重而敏感的心態(tài)，筆致頗為靈秀。

生查子原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　生查子·新月曲如眉

　　[五代]牛希濟

　　新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。

　　終日噼桃穰，仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理。

　　譯文

　　新月彎彎如眉毛，沒有圓的意思。不忍心看紅豆，滿眼都是相思淚。

　　整天噼核桃，那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花，早晚會結(jié)成連理枝。

　　注釋

　　生查子（zhā zǐ）：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。

　　新月：陰歷月初的月亮。

　　團圞（luán）：團圓。

　　紅豆：又名相思豆，草本植物，種子形如豌豆。

　　噼：剖開。桃穰（ráng）：桃核。

　　仁兒：桃仁。這里“仁”與“人”諧音，意思雙關(guān)。

　　連理：不同根的草木，它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。

　　賞析：

　　上闋以“傳情入景”之筆，抒發(fā)男女間的相思之苦。作者借“移情”筆法，賦予視野中的客觀景象以強烈的主觀情感，使天邊新月、枝上紅豆都染上別離相思的情愫。“新月曲如眉，未有團圞意”，明為寫月，實則喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人兒因不見團聚而雙眉緊蹙，郁悶不歡的愁苦之態(tài)。“紅豆”本是相思的信物，但在離人的眼里卻是貯滿了憂傷，令人見之落淚。一彎新月，數(shù)枝紅豆，詞人擷取傳統(tǒng)的寄寓人間悲歡離合、別離思念之情的兩種意象，正表達出對愛人的無限深情和思之不得的痛切缺憾。

　　就內(nèi)容而言，下闋為上闋之順延；就感情的“走向”而言，二者又有著微妙的'差異。如果說上闋中寫相思還只是借助于意象的寄托，情感的附著還比較虛幻，詞中的情緒基調(diào)也是一種充滿殘缺感的低沉．那么下闋中的情感就相對地落到了實處，詞中流露著的、是充滿希冀的向上的基凋。“終日噼桃穰，人在心兒里”，一語雙關(guān)，看似百無聊賴的行為，正寄托著主人公對心上人絲絲縷縷的情愛和日復(fù)一日的期盼。“兩朵隔墻花，早晚成連理”更表明對愛情的充滿信心，盡管花阡兩朵，一“墻”相隔，但相愛的人兒終將沖破阻礙，喜結(jié)連理。整首詞寫得情致深長，淋漓沉至。

　　這首詞在藝術(shù)上的一個顯著特色，就是極其自然地運用了南北朝民歌中的吳歌“子夜體”，以下句釋上句，托物抒情，論詞家評曰：“妍詞妙喻，深得六朝短歌遺意。五代詞中希見之品。”

生查子原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　生查子·旅夜

　　清代：彭孫遹

　　薄醉不成鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)覺春寒重。枕席有誰同？夜夜和愁共。

　　夢好恰如真，事往翻如夢。起立悄無言，殘月生西弄。

　　譯文：

　　薄醉不成鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)覺春寒重。枕席有誰同？夜夜和愁共。

　　夢好恰如真，事往翻如夢。起立悄無言，殘月生西弄。

　　注釋：

　　薄醉不成鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)覺春寒重。枕席有誰同？夜夜和愁共。

　　鄉(xiāng)：指醉鄉(xiāng)。

　　夢好恰如真，事往翻如夢。起立悄無言，殘月生西弄。

　　西弄：西巷。

　　賞析：

　　彭孫通的詞多寫艷情，尤工小令，有“吹氣如蘭彭十郎”之美譽。此詞自寫欲求夢而先借酒力，但薄醉仍難入夢，一直寫到夢中和夢醒。意境幽清，情致婉然。下片“夢好恰如真，事往翻如夢”二句，從李商隱詩“回腸九疊后，猶有剩回腸”翻出，而更具哲理，耐人尋味。

生查子原文翻譯及賞析5

　　悠悠萬世功，矻矻當年苦。魚自入深淵，人自居平土。

　　紅日又西沉，白浪長東去。不是望金山，我自思量禹。

　　譯文

　　大禹治水的功績留傳萬古，當年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚兒乖乖地游進深淵，人們安安穩(wěn)穩(wěn)地定居在平土。

　　一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。

　　注釋

　　京口郡治塵表亭：宋代鎮(zhèn)江府的官署設(shè)在京口，故稱京口郡治。塵表亭：鎮(zhèn)江亭名，今不存。

　　矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子。《史記·夏禹本紀》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過家門不敢入。”

　　“魚自”句：《老子》：“魚不可脫于淵。”

　　“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥獸之害人者消，然后人得平土而居之。”

　　金山：《輿地紀勝》鎮(zhèn)江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮(zhèn)潤州，表名金山。因裴頭陀開山得金，故名。”

　　賞析

　　按理說，登臨如此高聳的山亭，自應(yīng)細寫其杳渺之景象，雄闊之意境。然而辛棄疾竟以豪情壯志、險思奇想出之，大發(fā)思禹之情，卻又能不肯離題意。如上片“悠悠萬世功”二句，通過“悠悠”“矻矻”兩個疊詞，既生動地寫出其歷史久遠，又形象地道出大禹的勞苦功高。這縱橫高遠的境界，正是最恰當?shù)乜圩×恕皦m表”二字。作者面對一派江山如畫、煙火萬家的絢麗景象，他考慮的卻是“魚自入深淵，人自居平土”。塵世萬物均能各得其所，推本溯源，這都是禹的偉大業(yè)績。這三、四兩句，又將“高”和“遠”更推進了一步，可以說是超然玉立于塵表之外了。

　　如果說上片是吊古，那么下片則是傷今。過片“紅日又西沉”二句，仿佛寫的是眼前景，倘若簡單地這樣去理解，顯然與上片高、遠的意境不相符合。因而，“紅日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局勢；“白浪”句是指流光飛逝，歷史是無情的。這正是一代愛國者的'時代憂慮，是作者憤懣難平的情感流露。煞尾二句，既照應(yīng)了前闋，又闡明了詞意：危亭登眺，無意于賞心悅目，主旨在憂時傷世。我自思量禹”句，寓含著作者無限心事：在這茍且偷安、不思自振的人欲橫流中，必須要再有個為民造福的神禹出來治水平土，力挽狂瀾，重整山河。全詞緊緊系住“塵表”鋪寫，居高臨遠，吊古傷今，上下片渾然一體，意境奇特，造語清俊，在小令中洵為不可多得的妙品。

　　創(chuàng)作背景

　　嘉泰四年（1204），辛棄疾奉密旨，出任鎮(zhèn)江知府，扼守戰(zhàn)略要沖，并為北伐做準備。這首詞是詞人到任之初，為北固山山腰郡守官署內(nèi)的塵表亭而題寫的作品。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

生查子原文翻譯及賞析6

　　生查子·官身幾日閑

　　宋代晏幾道

　　官身幾日閑，世事何時足。君貌不常紅，我鬢無重綠。

　　榴花滿盞香，金縷多情曲。且盡眼中歡，莫嘆時光促。

　　譯文

　　為官之人哪能有幾日得閑的，世間的事務(wù)什么時候才能處理得完。你的容顏不會常在，我的鬢發(fā)也無法再變黑。

　　榴花酒滿杯香美，金縷曲真多情，姑且享盡眼前的歡娛，不要嘆惜時光流逝得這么快。

　　注釋

　　官身：為官之人。

　　世事：人世間的事務(wù)。

　　足：滿足，此處引申為“終了”之意。

　　紅：臉色紅潤，借指年輕。

　　重（chóng）綠：再綠。

　　榴花：指榴花酒。

　　盞（zhǎn）：杯。

　　金縷：曲名，指杜秋娘《金縷衣》。

　　多情：富于感情。

　　眼中歡：比喻眼前或心中所期望的歡愉事情。促：急促，過得快。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞大概作于北宋熙寧八年（1075年）左右，此時晏幾道在官場懷才不遇，昔日父親晏殊的門生也不記舊情，在官場上不給于助力，宦途失意，于是作此詞。

　　賞析

　　這是一首勸人擺脫機務(wù)、及時休閑尋歡的小詞，感情基調(diào)哀而不傷，平靜而明快。

　　上片先由“官身”難閑、“世事”無盡說起，通俗直敘的語言，從自身的經(jīng)歷說起表述了做官的事多不得自由，引發(fā)共鳴。接著以“君貌”、“我鬢”，從人最容易代表衰老的部分寫起，緊扣前文，申明青春不駐，人生易老，兩對句各從兩面著墨，下字亦頗工穩(wěn)，白描自然，感情真摯，上片通過自身所體會結(jié)合所看到的，使得對于青春的'感慨更深、更細、更微妙。

　　下片則一洗上片的感嘆，提出了解決方法，頓時使得詞句基調(diào)變得輕快明亮，開始敘說解決上述煩惱的辦法，便言“榴花酒”之清香四溢、“金縷曲”之多情動人，用眼前事物的美好徹底消除了官機務(wù)纏身的煩惱，也為下句的感嘆做好了理論鋪墊。賞心樂事難得，應(yīng)當及時賞花聽曲，開懷享受。簡單的四句，卻寫出了作者對于生活的參悟以及對于繁忙生活的解憂和看法，末句以盡歡、莫嘆相勸，希望對方放下負擔、享受生活。

　　該詞化用詩歌句法，構(gòu)思新穎曲折，語言節(jié)奏明快，字詞簡單平穩(wěn)，通俗自然，情致含蓄深婉。

生查子原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　生查子·題京口郡治塵表亭

　　悠悠萬世功，矻矻當年苦。

　　魚自入深淵，人自居平土。

　　紅日又西沈，白浪長東去。

　　不是望金山，我自思量禹。

　　譯文：

　　大禹治水的功績留傳萬古，當年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚兒乖乖地游進深淵，人們安安穩(wěn)穩(wěn)地定居在平土。

　　一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。

　　注釋：

　　1、京口郡治塵表亭：宋代鎮(zhèn)江府的'官署設(shè)在京口，故稱京口郡治。塵表亭：鎮(zhèn)江亭名，今不存。

　　2、矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子。《史記·夏禹本紀》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過家門不敢入。”

　　3、“魚自”句：《老子》：“魚不可脫于淵。”

　　4、“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥獸之害人者消，然后人得平土而居之。”

　　5、金山：《輿地紀勝》鎮(zhèn)江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮(zhèn)潤州，表名金山。因裴頭陀開山得金，故名。”

　　賞析：

　　作品賞析

　　【注釋】

　　①此作于嘉泰四年春至開禧元年夏（1204—1205）鎮(zhèn)江知府任上。郡治：郡府的官署所在地。京口為鎮(zhèn)江府郡的行政中心。塵表亭：亭名，馀不詳。頌夏禹以自勵。上闋追憶夏禹治水不朽之萬世功業(yè)。下闋賦眼前之景，闊大壯麗，亦隱含日月升沉、歲月如流、古人不見、功績千古之意。結(jié)韻因景思人，應(yīng)上闋起處作收。此詞前六句全用偶句，似五律作法。但上闋懷古，下闋寫今，則分明詞體結(jié)構(gòu)特色。

　　②“悠悠”兩句：言夏禹當年辛勤治水，建立了萬世不朽的功業(yè)。悠悠：久遠，悠久。當年苦：據(jù)《史記·夏本紀》，禹父鯀因治水無功被誅，禹承父業(yè)，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，終于馴服洪水。矻矻（kū枯）：辛勤勞苦貌。

　　③“魚自”兩句：言魚和人各得其所，盛贊夏禹治水功業(yè)卓著。《老子》：“魚不可脫于淵。”《孟子·滕文公下》載：“禹掘地而注之海，驅(qū)蛇龍而放之菹（沼澤）。”又云：“險阻既遠，鳥獸之害人者消，然后人得平土而居之。”深淵：深水。平土：平地。

　　④金山：在鎮(zhèn)江西北的長江中。據(jù)《輿地紀勝·鎮(zhèn)江府景物》：“舊名浮玉，唐李琦鎮(zhèn)潤州，表名金山。因裴頭陀開山得金，故名。”上有金山古剎，至今猶為鎮(zhèn)江游覽勝景。

生查子原文翻譯及賞析8

　　生查子·三尺龍泉劍

　　三尺龍泉劍，匣里無人見。

　　一張落雁弓，百支金花箭。

　　為國竭忠貞，苦處曾征戰(zhàn)。

　　先望立功勛，后見君王面。

　　翻譯

　　三尺寶劍名龍泉，藏在匣里無人見。

　　一張寶弓號落雁，又配百支金花箭。

　　為國盡忠把軀捐，幾番沙場苦征戰(zhàn)。

　　先望立功把勛建，后去朝拜君王面。

　　注釋

　　龍泉劍：為古代傳說中的寶劍。《太平寰宇記》載，據(jù)傳有人用龍泉縣的水鑄成寶劍，劍化龍飛去，故稱。

　　一張落雁弓：原作“金落雁一張弓”，劉盼遂校此句衍“金”字；任中敏（號二北）《敦煌曲校錄》改為“一張落雁弓”。“落雁弓”與下句之“金花箭”，均弓箭之美稱。

　　賞析

　　戍邊將軍腰纏三尺龍泉寶劍，吹毛斷發(fā)，寒光閃閃。只是平日里，它靜靜地斜臥金鞘之中，很少有人識得其廬山真面目。他身上佩戴的那張良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；隨身攜帶的百只神箭，箭羽迸發(fā)似金華，耀人眼目。他曾在出生入死的前線沖殺征戰(zhàn)，曾為保家衛(wèi)國戍邊守土竭盡忠貞。他立志不斷地建功立業(yè)，期望有一天能夠得到君王的召見，揚名天下，威震八方。

　　《生查子·三尺龍泉劍》是一首贊頌愛國將軍之詞。上片通過愛國將軍佩備的劍和弓來塑造將軍的形象。龍泉寶劍三尺長，劍匣里面暗收藏，一張良弓射落雁，百只箭鏃閃金光。妙在不直接描繪將軍魁梧的身材，而是通過這罕有的'寶劍良馬，使讀者感受到將軍的威武和超群武藝。下片著重寫將軍的精神風貌，揭示其內(nèi)心活動。他為國竭盡忠心，南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，他渴望建功立業(yè)，博得君王賞賜。至此，一個性情略顯張狂，但質(zhì)樸率真、憨直爽朗、英武過人的將軍形象躍然紙上，光彩照人。

　　《生查子·三尺龍泉劍》語言淺顯明白，詞風樸實自然。字里行間，洋溢著一種愛國主義的樂觀情調(diào)，抒發(fā)了愛國將軍要求為國建功的英豪之氣。

生查子原文翻譯及賞析9

　　生查子·惆悵彩云飛

　　惆悵彩云飛，碧落知何許。不見合歡花，空倚相思樹。

　　總是別時情，那待分明語。判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨。

　　古詩簡介

　　《生查子·惆悵彩云飛》寫長夜懷思的苦情。上片說彩云飛逝，不知飄落高天何處，這顯然是托比之法，意在說所愛之人蹤影全無，而今只落得空倚相思樹的悲涼情境了。下片則說別時之情景長存，而使他徹夜不眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，并甘愿忍受著這凄清孤獨之苦。詞重在心理刻畫，婉轉(zhuǎn)深細，是一首悼亡之作。

　　翻譯/譯文

　　那天，和你分別，彩云飛處，輕輕揮手。

　　千言萬語，在心中……那得分明語？

　　人生，最濃最痛，當是愛到血肉相連，卻不得不分開。

　　有時，是沒有在合適的時間合適的地點遇到，有時，是不能愛，不可以愛。

　　欲言又止，欲說還休，萬千心事，誰與共？只隨浮云掠過。

　　不見合歡花，空倚相思樹。

　　悄無人處，宿雨厭厭，空庭乍歇。

　　注釋

　　①合歡花：與下句的相思樹對舉，均有雙關(guān)意。相思樹，見《減字木蘭花》(花叢冷眼)注②。

　　②判得：甘心情愿地。判，同“拚”、“拌”。

　　③厭厭：綿長之意。南唐馮延已《長相思》：“紅滿枝，綠滿枝，宿雨厭厭睡起遲。”

　　賞析/鑒賞

　　盧氏的去世，徹底打碎了納蘭的生活，這個多情種，把盧氏病逝的責任歸到自己身上，長期處于無法自拔的自責中，陷入一種難以解脫的痛苦。也正是因此，他的詞風大轉(zhuǎn)，寫下了無數(shù)叫人肝腸寸斷、萬古傷懷的悼亡之詞。

　　這一首《生查子》，寫于盧氏去世之后，是天上人間的差別：

　　惆悵彩云飛，碧落知何許。不見合歡花，空倚相思樹。

　　總是別時情，那得分明語。判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨。

　　彩云飛逝，一如一去不返的美好光陰，已經(jīng)不知道飛往天空何處，就像天人相隔的愛人，讓人徒然惆悵。兩個人的甜蜜，終于變成一個人的悼念。

　　合歡花，又叫絨花樹，開一樹淺紅色的花，白天對開，晚上閉合，襯著翠綠的枝葉看過去，如夢似幻，清香襲人。合歡，有一個凄美的傳說。據(jù)說，它原本的`名字恰恰相反，叫做苦情樹，也不開花。有一個秀才寒窗苦讀十余年，一朝赴京趕考，妻子粉扇指著苦情樹說，夫君一去，必能高中，只是京城亂花漸欲迷人眼，切莫忘了歸家路！

　　秀才應(yīng)諾而去，卻從此杳無音訊。女子等了一生，青絲變白發(fā)，也沒等來丈夫身影。彌留之際，她拖著病體來到苦情樹下，用生命發(fā)誓：如果他變心，從此以往，讓苦情樹開花。夫為葉，我為花；花不落，葉不老；一生不通信，世世夜合歡！

　　第二年，苦情樹果然開出了粉色的扇形絨花，而葉子，也隨著絨花的開謝來晨展暮合。

　　相思樹的背后，則是另一番風景。《搜神記》里說，戰(zhàn)國時候宋康王的舍人韓憑，有一位貌美的妻子何氏，奈何康王覬覦美色奪之，還把韓憑囚禁了起來。這對被拆散的夫妻，相繼自戕而死，留下遺言，希望能夠葬在一起。可是盛怒的康王自然不肯成全，特意命人將兩人各自下葬，兩墳相望。不久之后，二冢之端各生一株樹木，屈體相就，根交于下，枝錯于上。宋人哀嘆，于是取名為相思樹。

　　合歡花也好，相思樹也罷，納蘭是在這些故事里，為自己的心碎尋找慰藉。合歡，在他的眼里和心里，都是甜蜜愛情的回憶，直到臨死之前，他仍在念念不忘那段琴瑟和鳴的美好生活。

　　他住的庭院里，的確植有合歡樹，只是盧氏死后，合歡，就只開在心里和夢里了。只有相思樹還在眼里，他無限的追憶和懷念，似乎做了養(yǎng)料，讓枝葉瘋長。

　　“總是別時情，那得分明語”，失去她時候的情景，歷歷在目，言猶在耳，只是伊人不再。納蘭的一生，都在無休止地惦念著盧氏，她在他的心里安營扎寨，占地為王，從來不曾離開。

　　能用短短的三年時間，占據(jù)了納蘭一生的思念，若她在天之靈得知，也許也會感激他多情，亦怪他多情。

　　他活在記憶里，用“花月不曾閑”的美好時光來狠狠地虐待自己，眼前的寂寞更寂寞，憂傷無以緩解。“判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨”，相思的人，甘愿在空蕩蕩的夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠，孤獨凄冷的苦，嘗了一夜又一夜。

　　點燃一盞燈，回憶情分的溫存，再輕關(guān)上門掩去夜色深沉，陷入相思時，心有感懷時，他執(zhí)筆研墨，再寫一首《生查子》，且把這些抒情，散得漫天都是。閉上眼睛去回想，曾經(jīng)的春暖花開里，龍鳳團，鴛鴦餅，二人對弈的歡好時光。

　　還記得那時他眷戀著她，并為著她，莞爾笑，皓然歌。不管世事如何變遷，他的心思都從來沒變。

　　可耐暮寒長倚竹，便教春好不開門。

生查子原文翻譯及賞析10

　　新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。

　　終日劈桃穰，人在心兒里。兩朵隔墻花，早晚成連理。

　　古詩簡介

　　《生查子·新月曲如眉》是五代詞人牛希濟所寫的一首詞。詞的上闋詞人以“傳情入景”之筆抒發(fā)男女之間的相思之苦。下闋詞人將情感落到了實處，詞中流露著充滿希冀的基凋。

　　翻譯

　　新月彎彎如眉毛，沒有圓的意思。不忍心看紅豆，滿眼都是相思淚。

　　整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花，早晚會結(jié)成連理枝。

　　注釋

　　①生查子（zhā zǐ）：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。

　　②新月：陰歷月初的月亮。

　　③團圞（luán）：團圓。

　　④紅豆：又名相思豆，草本植物，種子形如豌豆。

　　⑤劈：剖開。桃穰（ráng）：桃核。

　　⑥仁兒：桃仁。這里“仁”與“人”諧音，意思雙關(guān)。

　　⑦連理：不同根的草木，它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。

　　賞析

　　就內(nèi)容而言，下闋為上闋之順延；就感情的“走向”而言，二者又有著微妙的差異。如果說上闋中寫相思還只是借助于意象的寄托，情感的附著還比較虛幻，詞中的情緒基調(diào)也是一種充滿殘缺感的低沉．那么下闋中的情感就相對地落到了實處，詞中流露著的.、是充滿希冀的向上的基凋。“終日劈桃穰，人在心兒里”，一語雙關(guān)，看似百無聊賴的行為，正寄托著主人公對心上人絲絲縷縷的情愛和日復(fù)一日的期盼。“兩朵隔墻花，早晚成連理”更表明對愛情的充滿信心，盡管花阡兩朵，一“墻”相隔，但相愛的人兒終將沖破阻礙，喜結(jié)連理。整首詞寫得情致深長，淋漓沉至。

生查子原文翻譯及賞析11

　　生查子·東風不解愁

　　作者：納蘭性德

　　東風不解愁，偷展湘裙衩。獨夜背紗籠，影著纖腰畫。

　　爇盡水沉煙，露滴鴛鴦瓦。花骨冷宜香，小立櫻桃下。

　　生查子·東風不解愁譯文及注釋

　　譯文

　　不解風情的東風吹來，輕拂著她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠著絲紗的燈罩，映照出纖細身影。

　　沉香燃盡，煙氣也已消散，露珠滴落在成對的鴛鴦瓦上。夜里天氣變得寒冷，但立于櫻桃樹下面花蕾的香氣卻愈加宜人。

　　注釋

　　①東風：即春風。

　　②湘裙：湖綠色的裙子。

　　③衩：為衣裙下邊的開口。

　　④紗籠：一種以紗制成的罩子，用以罩在熏爐外面。

　　⑤爇(ruò)：燃燒。

　　⑥水沉：即水沉香、沉香。

　　⑦鴛鴦（yuān yāng）瓦：成雙成對的瓦，兩兩相扣，如同相依的鴛鴦。

　　⑧花骨：花枝。

　　生查子·東風不解愁賞析

　　這首詞的主題為詠愁之曲，詞人上片畫人，下片寫景，無一愁嘆之詞，卻處處滲透著情愁的氣息，字里行間讓讀者感同身受。

　　詞的上片，詞人勾勒出一位淺淺女子的哀婉傷春形象。在這里，詞人沒有直接描繪女子的'容貌，而是以清朝貴族女子的平素所穿的湘裙和其纖纖腰身人手，從側(cè)面展現(xiàn)出女子的姿態(tài)容貌，說明此女的俊秀與溫柔。下句“獨夜背紗籠，影著纖腰畫”則交代了時間是晚上，春夜里女子一人在室，細看女子姿態(tài)，背靠著絲紗的燈罩，燈光勾勒出女子的纖腰，孤獨一影，動靜映襯，此畫面靜謐優(yōu)美儼然一副思婦相。讓人想入畫探視，猜想女子為何人而愁，在這孤獨的夜里一個人難訴愁情。上片幾筆文字落在女子身上之物，而非景物描寫，在于刻畫女子形象，給讀者以朦朧之女子容顏，清晰之愁情絲緒。此謂畫人。

　　下片文筆重在寫景，描寫女子身邊環(huán)境。景入眼眸的是沉香燃盡的一瞬，香煙裊裊升騰，然后彌散在空氣中，猶如女子的愁絲飄散，煙已斷，情不斷。此處說明夜已深，女子還在孤獨徘徊。鴛鴦瓦自成雙。而女子卻是形單影只。此處以雙反襯單、以喜襯悲的效果油然而生。已是愁情極致，卻還有“花骨冷宜香，小立櫻桃下”的冷美景象。下片皆是景物描寫，但是詞人以花骨比喻女子，立于櫻桃花下，靜謐而清俗，因愁情而美麗動人。以景喻人，此謂寫景。

　　整首詩在畫面上，冷靜優(yōu)美，刻畫人物形象上沒有冗長的詞句，寥寥數(shù)筆勾畫出內(nèi)涵豐富女子，筆法細膩。在環(huán)境的襯托與渲染上更是給形象增添了愁緒的內(nèi)涵，讓讀者通過環(huán)境這一介質(zhì)直通女子的心里。

生查子原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　生查子·元夕

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚濕春衫袖。

　　(淚濕：一作：滿)

　　譯文：

　　去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣明亮。

　　月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。

　　今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。

　　再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。

　　注釋：

　　1、元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風俗。北宋時從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會，談情說愛的好機會。

　　2、花市：民俗每年春時舉行的賣花、賞花的集市。

　　3、燈如晝：燈火像白天一樣。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”由此可見當時元宵節(jié)的繁華景象。

　　4、月上：一作“月到”。

　　5、見：看見。

　　6、淚濕：一作“淚滿”。

　　7、春衫：年少時穿的衣服，也指代年輕時的自己。

　　賞析：

　　明代徐士俊認為，元曲中“稱絕”的作品，都是仿效此作而來，可見其對這首《生查子》的贊譽之高。此詞言語淺近，情調(diào)哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現(xiàn)相同節(jié)日里的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時空的場景貫穿起來，寫出一位女子悲戚的愛情故事。

　　上閿描繪“去年元夜時”女主人公與情郎同逛燈市的歡樂情景。“去年元夜時，花市燈如晝。”起首兩句寫去年元宵夜的盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，仿佛白晝般明亮。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢于紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線從明變暗，兩人約定的時間又是“黃昏”這一落日西斜、素來惹人愁思的時刻，皆暗示女主人公的情感故事會朝著悲劇發(fā)展。

　　下闋寫“今年元夜時”女主人公孤獨一人面對圓月花燈的.情景。“今年元夜時，月與燈依舊。”一年過去，眼前的景象與去年沒有兩樣，圓月仍然高掛夜空，花燈仍然明亮如晝，但是去年甜蜜幸福的時光已然不再，女主人公心里只有無限相思之苦。之所以傷感，是因為“不見去年人”，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦后，如今物是人非，不禁悲上心頭。令人肝腸寸斷的相思化作行行清淚、浸濕衣衫。“淚滿春衫袖”一句是點題句，將女主人公的情緒完全宣泄出來，飽含辛酸蘊藏無奈，更有無邊無際的苦痛。

　　此詞的藝術(shù)構(gòu)思近似于唐人崔護的《題都城南莊》詩，卻較崔詩更見語言的回環(huán)錯綜之美，也更具民歌風味。全詞在字句上講求勻稱一致，有意錯綜穿插，它用上闋寫過去，下闋寫現(xiàn)在，上四句與下四句分別提供不同的意象以造成強烈的對比。上下闋的第一句“去年元夜時”與“今年元夜時”，第二句“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，兩兩相對，把“元夜”“燈”作了強調(diào)；而“人約黃昏后”與“不見去年人”，則是上闋第四句與下闋第三句交叉相對，雖是重疊了“人”字，卻從參差錯落中顯示了“人”的有無、去留的天差地別及感情上由歡愉轉(zhuǎn)入憂傷的大起大落，從而表現(xiàn)了抒情主人公內(nèi)心的起伏變化。

　　詞作通過主人公對去年今日的往事回憶，抒寫了物是人非之感。既寫出了伊人的美麗和當日相戀的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。詞的語言通俗，構(gòu)思巧妙，上片寫去年，下片寫今日，重疊對應(yīng)，回旋詠嘆，具有明快、自然的民歌風味。結(jié)尾“淚滿春衫袖”一句，則通過描寫將物是人非、舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得十分充分。全詞以獨特的藝術(shù)構(gòu)思，運用今昔對比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫了物是人非、不堪凹首之感。語言平淡，意味雋永，有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感和苦痛體驗，體現(xiàn)了真實、樸素與美的統(tǒng)一。語短情長，形象生動，又適于記誦，因此流傳限廣。

生查子原文翻譯及賞析13

　　生查子·關(guān)山魂夢長

　　關(guān)山魂夢長，魚雁音塵少。

　　兩鬢可憐青，只為相思老。

　　歸夢碧紗窗，說與人人道。

　　真?zhèn)€別離難，不似相逢好。

　　古詩簡介

　　《生查子·關(guān)山魂夢長》由晏幾道創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞詠別情、寫相思，立意很新。上闋寫飄泊游子對離別的整體感受。“魂夢長”與“音塵少”的對比，洗練而精確地概括了離愁別緒；兩鬢青青的頭發(fā)，為“相思”而蒼老變白，這是有情人的真實情感和人生體驗。下闋是想象，親切自然。寫游子歸來向妻子說的一句話：“離別”難受，“相逢”美好！似真似幻，樸實而真切，雖是人人都會有的感觸，但由此人說出，別有韻味和深度。這就是詩意的魅力。

　　翻譯/譯文

　　荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂牽夢縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。到他回來的時候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團聚在一起好度時光。”

　　注釋

　　注：此詞作者是否為晏幾道尚有爭論，一作王觀詞，又作杜安世詞。

　　關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。

　　憐：憐惜。

　　人人：對所親近的.人的呢稱。

　　真?zhèn)€：確實，真正。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞抒寫相思懷遠之情。上片懷舊。以“關(guān)山”總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠涉關(guān)山，突感孤單寂寞，魂牽夢系于家中親人，欲歸不得，遂怨關(guān)山太長；又不見親人書信得以慰藉，遂怨替人傳遞書信的魚雁太少。以癡語寫真情，令人莞爾。“兩鬢”二句寫詞人悶時對鏡，見兩鬢青青，正是青春華茂，遂覺遠離家鄉(xiāng)實為虛耗青春，便突發(fā)感慨：“哎，可憐喲！我這滿頭青絲，就要為相思變老嘍！”故作夸張，憨態(tài)可掬，情趣盎然，頗見性情。下片夢歸，純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切，于是忽然“夢歸碧紗窗”，與愛侶在碧紗窗之閨閣夢中相見，大感快慰，遂向親愛的人兒傾訴衷腸：“離別實在太難太苦，真不如相逢團聚好！”這是詞人親身感受的一句實話，也是向愛侶表達思慕的一句癡語：“可想死你了！”此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡約的文辭抒寫至癡真情，真實而親切，于平淡中見韻味。

生查子原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　生查子·藥名閨情

　　宋代：陳亞

　　相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檀郎讀。

　　分明記得約當歸，遠至櫻桃熟。何事菊花時，猶未回鄉(xiāng)曲？

　　譯文：

　　相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檀郎讀。

　　自從與夫君離別之后，相思之情日漸加深，這短短的信箋，無法寫盡我要傾訴的綿綿情意。信中的每一個字，都飽含著我的相思之苦，希望夫君仔細閱讀，明白此情。

　　分明記得約當歸，遠至櫻桃熟。何事菊花時，猶未回鄉(xiāng)曲？

　　我清楚地記得分別時你我相約，你最遲于仲夏櫻桃紅熟之時回家。不知你被何事耽擱，已是菊花綻放的秋季，為什么還沒有你回來的音信呢？

　　注釋：

　　相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檀(tán)郎讀。

　　相思：即“相思子”，中藥名。意已：諧中藥名“薏苡”。白紙：指信箋。又諧中藥名“白芷”。苦參商：謂夫妻別離，苦如參商二星不能相見。參星在西，商星(即辰星)在東，此出彼沒，無法相見。苦參，中藥名。檀郎讀：一作“檳郎讀”(“檳郎”亦是中藥名)。意謂請丈夫仔細閱讀。檀郎，晉代潘岳是美男子，小名擅奴．故舊時常以“檀郎”代稱夫婿或所愛男子。郎讀，諧中藥名“狼毒”。

　　分明記得約當歸，遠至櫻(yīng)桃熟。何事菊花時，猶未回鄉(xiāng)曲？

　　當歸：應(yīng)該回家。亦中藥名。遠至：最遲到，最遲于。又諧中藥名“遠志”。櫻桃熟：櫻桃紅熟之時，即初夏。櫻桃，亦中藥名。菊花時：菊花盛開之時，即深秋。菊花，亦中藥名。回鄉(xiāng)曲：意謂回家的信息。回鄉(xiāng)，諧中藥名“茴香”。

　　賞析：

　　這是一首別具風味的藥名閨情詞。詞中以深摯的感情和淺近的語言，別具一格、匠心獨運地妙用一連串藥名，通過閨中人以書信向客居在外的夫君傾訴相思之情的情節(jié)，抒寫了閨中人思念遠人的款款深情。

　　詞的上片通過閨中人書信難表相思之深的描寫，抒寫她對丈夫的深情厚意。

　　“相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檀郎讀。”這首詞開頭兩句是說，自從與夫君離別以后，思念之情日漸加深，這短短的信箋，無法寫盡我要傾訴的.思情。信中的每一個字，都飽含著我的相思之苦，希望夫君仔細閱讀，明白此情。

　　“參商”，指參、商二星。參星在西，商星（即辰星）在東，此出彼沒，永不相見，比喻雙方隔絕。“檀郎”，是美男子的代稱；此指閨中人的丈夫。“苦參商”三字極為傳神，謂因夫妻離別、隔如參商而苦恨不已。這正好說明閨中人為什么“相思意已深”而“白紙書難足了”。

　　上闋寫書信難表相思之深，以見閨中人的濃情蜜意。其中“相思”、“意已（薏苡）”、“白紙（芷）”、“苦參”、“朗讀（狼毒）”均為藥名。

　　過片“記得約當歸”前添上“分明”二字，更顯出分手時的相約印象甚深。“分明”二句，寫閨中人回憶當日分手時的情景：她一再叮囑丈夫，最遲不要超過櫻桃紅熟時（指夏季）回家。但她等了又等，盼了又盼，卻她終不見心上人回來。于是，她不禁愛怨交織地問道：“現(xiàn)連菊花都開了（指秋天），為什么還不回來呢？”這四句一氣呵成，情味深長，含蘊不盡，可看作是信中內(nèi)容的延續(xù)，也可看作是信外的心底思忖。

　　詞的下片，以怨詈口氣，進一步抒寫閨中人懷念遠人的情懷；結(jié)尾出以反問，更顯思念之深切。詞中使用的藥名，有“當歸”、“遠至（志）”、“櫻桃”、“菊花”、“回鄉(xiāng)（茴香）”等。

生查子原文翻譯及賞析15

　　生查子·墜雨已辭云

　　墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時休，心抵秋蓮苦。

　　忍淚不能歌，試托哀弦語。弦語愿相逢，知有相逢否。

　　注釋

　　秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。

　　“試托”句：意將哀傷之情寄于樂器的彈奏之中。

　　注釋

　　秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。

　　試托”句：意將哀傷之情寄于樂器的彈奏之中。

　　鑒賞

　　這是一首托女子口吻訴說離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見的內(nèi)容，倘若寫不出特點，是最難引起讀者注意的。

　　開頭兩句，采用傳統(tǒng)的比興手法，以習見之事喻簡單之理。墜落的'雨點已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬確的習見之事，它們所比喻的道理也非常簡單，那就是——別時容易見時難，甚至是生死離別隔絕永無相見之期。“遺恨幾時休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱作”遺恨”，可見相離之長久，以秋蓮比其苦，則以我心對蓮心，多占了一個“心”字，這些地方都寫的很細致。下片寫的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語可憑的，“悲歌可以當泣，遙望可以當歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語”，而且在哀弦之中訴說了自己的愿望，同時也得到了允諾，“弦語愿相逢”，說的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑問中仍然沒有完全放棄那一絲希望。

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