淚原文翻譯及賞析集合6篇
淚原文翻譯及賞析1
憶江南·多少淚
五代 李煜
多少淚，沾袖復(fù)橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹，腸斷更無(wú)疑。
譯文
我有多少的淚水，縱橫交錯(cuò)地流在臉上。我的心事不用拿來(lái)邊哭邊訴說(shuō)，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現(xiàn)在無(wú)疑已是極度傷悲了。
注釋
望江南：詞牌名。《全唐詩(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”。《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”
沾袖：（淚水）沾濕衣袖。頤（yí）：下巴。全句是說(shuō)，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。
心事：心中所思念或期望的事。將：拿。和淚說(shuō)：一面流眼淚，一面述說(shuō)。
鳳笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛(ài)慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應(yīng)休：不要。向：朝著，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。
腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。
月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)。”
賞析
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫(xiě)正的藝術(shù)手法，以樂(lè)來(lái)反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫(xiě)，正見(jiàn)正寫(xiě)，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見(jiàn)沉痛之感。二詞可同讀，對(duì)作者的憂思愁恨則體會(huì)更深。
“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫(xiě)，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說(shuō)，一是滿腔悔恨無(wú)法說(shuō)，二是故國(guó)情懷不能說(shuō)，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說(shuō)，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來(lái)為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對(duì)李煜來(lái)講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫(xiě)照。
全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫(xiě)作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
創(chuàng)作背景
這首詞作于宋開(kāi)寶八年（975年）李煜亡國(guó)入宋之后，與《望江南·多少恨》當(dāng)作于同時(shí)。李煜被曹雪芹稱(chēng)為“古之傷心人”，他降宋后，由凌駕萬(wàn)人之上的.九五之尊淪落為任人凌辱的階下囚，經(jīng)歷了千古人生的大喜大悲。這首詞就是為表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的無(wú)限凄涼之情而創(chuàng)作的。
淚原文翻譯及賞析2
原文：
永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。
湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。
譯文
幽閉在永巷中哀怨的宮妃，長(zhǎng)年累月地淚濕綺羅；閨中獨(dú)居的思婦思念游子，整日擔(dān)心江上的風(fēng)波。
湘江邊的竹子上，斑駁的啼痕也應(yīng)無(wú)數(shù)，峴首山的石碑前，感懷的`涕淚流下幾多？
昭君離去紫臺(tái)，在秋風(fēng)中走向荒涼的塞外；項(xiàng)羽兵困垓下，在營(yíng)帳里夜聞凄愴的楚歌。
啊，當(dāng)我在清晨時(shí)，來(lái)到灞水橋邊看到，青袍寒士相送達(dá)官貴人，才知道，這一切都算不了什么。
注釋
永巷：《三輔黃圖》：“永巷，宮中長(zhǎng)巷，幽閉宮女之有罪者。漢武帝時(shí)改為掖庭，置獄焉。”《史記·呂后本紀(jì)》："乃令永巷囚戚夫人。"
終日：整天。《易·乾》：“君子終日乾乾。”風(fēng)波：風(fēng)浪。《楚辭·九章·哀郢》：“順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。”
湘江竹痕：指斑竹故事。李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。’一名湘妃竹。”
峴首碑：《晉書(shū)》：“羊祜卒，百姓于峴山建碑。望其碑者莫不流涕。”
人去紫臺(tái)：紫臺(tái)，即紫宮、宮闕。此用王昭君故事。杜甫《詠懷古跡五首》之三：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”
兵殘句：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡。漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，乃大驚曰：‘是何楚人之多也！’項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從……于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝佤可奈何？虞兮虞兮奈若何？’歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視。”
灞水橋：灞水是渭河支流，源出藍(lán)田縣東秦嶺北麓，流經(jīng)長(zhǎng)安東，入渭河。灞橋在長(zhǎng)安市東灞水上，是出入長(zhǎng)安的要路之一，唐人常以此為餞行之地。
青袍：青袍寒士。玉珂：珂是馬鞍上的玉石類(lèi)飾物，此代指達(dá)官貴人。《西京雜記》：“長(zhǎng)安盛飾鞍馬，皆白蜃為珂。”《玉篇》：“珂，石次玉也，亦瑪瑙潔白如玉者。”此言寒士送貴胄，寒士自然很難堪。
賞析：
此詩(shī)為李商隱自傷身世之作，具體創(chuàng)作年份難以確指。馮浩和張采田都認(rèn)為是大中二年（848年）冬為李德裕遭貶而作。
淚原文翻譯及賞析3
原文：
浣溪沙·淚浥紅箋第幾行
清代：納蘭性德
淚浥紅箋第幾行，喚人嬌鳥(niǎo)怕開(kāi)窗。那能閑過(guò)好時(shí)光。
屏障厭看金碧畫(huà)，羅衣不奈水沉香。遍翻眉譜只尋常。
譯文：
淚浥紅箋第幾行，喚人嬌鳥(niǎo)怕開(kāi)窗。那能閑過(guò)好時(shí)光。
紅色的信紙被淚水沾濕，窗外有鳥(niǎo)兒嬌聲啼叫，卻不敢開(kāi)窗。只因害怕勾起以前與君共度美好時(shí)光的回憶。
屏障厭看金碧畫(huà)，羅衣不奈水沉香。遍翻眉譜只尋常。
屏風(fēng)上的金碧山水畫(huà)不喜歡看了，繚繞的沉香也叫人不耐煩。眉譜翻了又翻，心上人不在身邊，對(duì)一切事情都提不起興致。
注釋?zhuān)?/strong>
淚浥紅箋(jiān)第幾行，喚人嬌鳥(niǎo)怕開(kāi)窗。那能閑過(guò)好時(shí)光。
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。浥（yì）：沾濕。淚浥，被淚水沾濕。紅箋：紅色信紙。喚：呼叫，喊。
屏障(zhàng )厭看金碧畫(huà)，羅衣不奈水沉香。遍翻眉譜只尋常。
金碧：金碧山水，即以泥金、石青、石綠三色為主的山水畫(huà)。古人多將此畫(huà)于屏風(fēng)、屏障之上。水沉香：即沉水香，又名沉香。落葉亞喬木，產(chǎn)于亞熱帶，木材是名貴的熏香料，能沉于水，故名。眉譜：古代女子畫(huà)眉毛所參照的圖譜。
賞析：
這首《浣溪沙》繼承了傳統(tǒng)詩(shī)詞寫(xiě)作一大風(fēng)格，便是情感女性化。
這首詞是以詞人妻子的角度寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)妻子對(duì)詞人的深切懷念來(lái)表達(dá)詞人對(duì)妻子的.思念之情。全詞在情感上收放并進(jìn)，雖詞淺意顯，卻更顯得情深意切。從總體上看，全詞在“怕”、“閑”、“厭”三階段情感遞進(jìn)中上升。
上闕“淚澠紅箋”起首，基本奠定全詞的格調(diào)。“淚浥紅箋”是一種情感的外放，在情感統(tǒng)攝上，有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的優(yōu)勢(shì)。接著寫(xiě)“嬌鳥(niǎo)”、“喚人”，卻“怕開(kāi)窗”，這時(shí)，在情感的表現(xiàn)方式上，較之“淚浥紅箋”，相對(duì)內(nèi)斂一些，用“怕”來(lái)表現(xiàn)內(nèi)中矛盾，她大抵會(huì)黯然神傷：“此遭啟窗看，只怕又是，一番空倚欄。”接著情感益發(fā)收了一番，用了“閑”這看似無(wú)情感的詞。然而這“閑”是藏著極深沉情感的，“閑”與“好時(shí)光”的交織，讓她無(wú)比無(wú)奈與痛苦。
下闕并未脫離上片的情感軌跡。第一句“屏障厭看金碧畫(huà)”中的“厭”字，是全詞情感的最高點(diǎn)，余下幾句，盡是這時(shí)情感飛瀑直泄而下的水流，“羅衣猶覺(jué)寒”，“眉譜無(wú)心思”。“厭”字較之“淚”、“怕”，更為深沉，所以?xún)?nèi)斂得也最深。這時(shí)她對(duì)外部世界的一切只是一個(gè)“無(wú)心”，對(duì)那些氤氳的沉香、華麗的屏畫(huà)、繽紛的眉譜等，就因一個(gè)“厭”，不聞、不看、不畫(huà)，無(wú)有適意，無(wú)不傷懷，看似“天命無(wú)常，人事隨興”，其實(shí)心中的情感確是最為激烈的。這種“非我所愛(ài)，皆我所恨”的細(xì)膩而激烈的情感，逐漸從詞中表現(xiàn)出來(lái)。
回看全詞，詞人在情感處理上頗有一些小心思。在情感的處理手段上，采用“收”的方法，而情感的表現(xiàn)上，卻是念人傷懷，愈感愈深，遞相深進(jìn)地“放”。這首詞很短，可謂“小制”，然情感上卻收放并進(jìn)，讀之味足，感慨至切。
淚原文翻譯及賞析4
原文：
惜分飛·淚濕闌干花著露
淚濕闌干花著露。
愁到眉峰碧聚。
此恨平分取。
更無(wú)言語(yǔ)。
空相覷。
短雨殘?jiān)茻o(wú)意緒。
寂寞朝朝暮暮。
今夜山深處。
斷魂分付。
潮回去。
譯文：
你臉上淚水縱橫，像一枝鮮花沾帶著露珠，憂愁在你眉間緊緊纏結(jié)，又像是碧山重疊攢聚。這別恨不僅屬于你，我們兩人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再說(shuō)不出一句話語(yǔ)。
雨收云散，一切歡樂(lè)都成為過(guò)去，令人無(wú)情無(wú)緒。從此朝朝暮暮，我將空守孤寂。今夜，當(dāng)我投宿在荒山野店，我深情的靈魂會(huì)跟隨潮汐回到你那里。
注釋?zhuān)?/strong>
⑴惜分飛：詞牌名，又名《惜芳菲》、《惜雙雙》等。毛滂創(chuàng)調(diào)，詞詠唱?jiǎng)e情。全詞共50字，雙調(diào)，上、下闕各四句，句句用仄韻。
⑵富陽(yáng)：宋代縣名，治所在今浙江省富陽(yáng)縣。瓊芳：當(dāng)時(shí)杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹參軍時(shí)，和她很要好。
⑶闌（lán）干：眼淚縱橫的樣子。
⑷眉峰碧聚：古人以青黛畫(huà)眉，雙眉緊鎖，猶如碧聚。
⑸取：助詞，即“著”。
⑹覷（qù）：細(xì)看。
⑺斷雨殘?jiān)疲河晗粕ⅰＳ魇ツ信畾g情。
⑻山深處：指富陽(yáng)僧舍所在地。
⑼斷魂：指極度的哀思。分付：付予、付給。潮：指錢(qián)塘江潮。
賞析：
一日，蘇軾于席間，聽(tīng)歌妓唱此詞，大為贊賞，當(dāng)?shù)弥四涣琶杷鲿r(shí)，即說(shuō)：“郡寮有詞人不及知，某之罪也。”于是派人追回，與其留連數(shù)日。毛滂因此而得名，此為人津津樂(lè)道的故事，并非是事實(shí)。蘇軾知杭州時(shí)，是元祐四年（1089）至元祐六年，而毛滂于元祐三年已出任饒州司法參軍，直至元祐七年還在饒州任上。此時(shí)不可能為東坡的杭州僚佐。另，根據(jù)史料，毛滂早在東坡知杭州前就受知于蘇軾弟兄。蘇軾于元祐三年曾為毛滂寫(xiě)過(guò)“薦狀”，稱(chēng)其“文詞雅健，有超世之韻”。“保舉堪充文章典麗可備著述科”。但此故事正說(shuō)明此詞傳誦人口之廣。
全詞寫(xiě)與瓊芳恨別相思之情。上片，追憶兩人恨別之狀。“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚”，是回憶相別時(shí)，心上人的哀愁容顏。“淚濕闌干花著露”，用白居易《長(zhǎng)恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶露”詩(shī)意，寫(xiě)女子離別時(shí)淚流潸潸，如春花掛露。“闌干”眼淚縱橫散亂貌。“愁到眉峰碧聚”化用張泌《思越人詞》：“黛眉愁聚春碧”句，寫(xiě)憂愁得雙眉緊蹙的神態(tài)。這兩句化用前人詩(shī)句描寫(xiě)女子的'愁與淚，顯得優(yōu)美而情致纏綿悱惻。“此恨平分取”一句，將女子的愁與恨，輕輕一筆轉(zhuǎn)到自己身上，從而表現(xiàn)了兩人愛(ài)之深，離之悲。“更無(wú)言語(yǔ)空相覷”一句，回憶兩人傷別時(shí)情態(tài)，離別在即，兩人含淚相視，此時(shí)縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，又從何處說(shuō)起？“更無(wú)言語(yǔ)”比“執(zhí)手相看淚眼，更無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永《雨霖鈴》）更進(jìn)一步表達(dá)痛切之情，因其嗚咽聲音都無(wú)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。一個(gè)“空”字，下得好，它帶出了多少悲傷、憂恨！無(wú)怪后人贊道：“一筆描來(lái)，不可思議。”（沈際飛《草堂詩(shī)余正集》）
下片寫(xiě)別后的羈愁。“斷雨殘?jiān)茻o(wú)意緒”二句，言詞人與心上人別后的凄涼寂寞。“云雨”出自宋玉《高唐賦序》，后指男女歡愛(ài)。“斷雨殘?jiān)啤庇髂信蛛x，人兒兩地，相愛(ài)不能相聚，怎不令羈旅者呼出“無(wú)意緒”呢？那別離的“朝朝暮暮”只有“寂寞”伴隨，那思念之情就更加強(qiáng)烈。故結(jié)句道：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”言羈者在富陽(yáng)山深處的僧舍中，而所戀之人遠(yuǎn)在錢(qián)塘，他們相隔千百里，只有江水相連，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)中，聽(tīng)江濤拍岸，突發(fā)奇想：人不能相聚，那么將魂兒交付浪潮，隨流水回到心上人那里。結(jié)語(yǔ)的寄魂江濤，是個(gè)奇異的想象，如此將刻骨銘心的相思，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。
此詞感情自然真切，音韻凄惋，直抒胸臆，與形象比喻奇異想象相結(jié)合，達(dá)到了“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡，何酷似秦少游也”（周輝《清波雜志》）的藝術(shù)效果。
淚原文翻譯及賞析5
惜分飛·淚濕闌干花著露宋朝
毛滂
淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無(wú)言語(yǔ)空相覷。
斷雨殘?jiān)茻o(wú)意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》譯文
你臉上淚水縱橫，像一枝鮮花沾帶著露珠，憂愁在你眉間緊緊纏結(jié)，又像是碧山重疊攢聚。這別恨不僅屬于你，我們兩人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再說(shuō)不出一句話語(yǔ)。
雨收云散，一切歡樂(lè)都成為過(guò)去，令人無(wú)情無(wú)緒。從此朝朝暮暮，我將空守孤寂。今夜，當(dāng)我投宿在荒山野店，我深情的靈魂會(huì)跟隨潮汐回到你那里。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》注釋
惜分飛：詞牌名，又名《惜芳菲》、《惜雙雙》等。毛滂創(chuàng)調(diào)，詞詠唱?jiǎng)e情。全詞共50字，雙調(diào)，上、下闕各四句，句句用仄韻。
富陽(yáng)：宋代縣名，治所在今浙江省富陽(yáng)縣。瓊芳：當(dāng)時(shí)杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹參軍時(shí)，和她很要好。
闌（lán）干：眼淚縱橫的樣子。
眉峰碧聚：古人以青黛畫(huà)眉，雙眉緊鎖，猶如碧聚。
取：助詞，即“著”。
覷（qù）：細(xì)看。
斷雨殘?jiān)疲河晗粕ⅰＳ魇ツ信畾g情。
山深處：指富陽(yáng)僧舍所在地。
斷魂：指極度的哀思。分付：付予、付給。潮：指錢(qián)塘江潮。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》賞析
這首詞是毛滂青春戀情的真實(shí)記錄。情人決別，后會(huì)無(wú)期，送別一程接一程，從杭州直送到百里之遙的富陽(yáng)。然而這黯然銷(xiāo)魂的別離還足不可避免地到來(lái)了。令作者心碎的帷幕就從此拉開(kāi)：“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。”掛滿淚珠的臉頰猶如帶露的花朵，顰蹙的黛眉像遠(yuǎn)山一抹。一幅嬌憐痛惜的模樣，經(jīng)過(guò)妙筆的摹寫(xiě)，就這樣呈現(xiàn)出來(lái)了。它同周?chē)木吧梢黄瑯?gòu)成一種凄麗哀惋的色調(diào)。白居易的“梨花—枝春帶雨”（《長(zhǎng)恨歌》），張泌的“黛眉愁聚春碧”（《思越人》），為此二句所本。然卻用得脫化無(wú)痕，形神兼勝，真是色繪高手。這兩句塑造了一位含愁帶淚的佳人形象。隋唐國(guó)力強(qiáng)盛，崇尚雍容富態(tài)、健康自然的女性美。宋朝國(guó)力漸衰，在審美觀念上也一反唐代的標(biāo)隹，以文弱清秀為美，多愁多病的弱女子形象占據(jù)了文學(xué)作品的主導(dǎo)位置。到明清時(shí)期，“愁病美人”仍然很受歡迎，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉就是代表。
“此恨”句，說(shuō)明離愁對(duì)于雙方是同樣的沉重，要知道兩人的地位是不同的。一個(gè)是宦游四海的貴胄公子，一個(gè)則是淪落風(fēng)塵的煙花女郎。但是地位的懸殊并沒(méi)有阻止他們傾心相愛(ài)。他們熱戀著，共同承受著離恨的折磨。當(dāng)然，他們也知道這種戀情是難以維持的。今番解手，就要相見(jiàn)無(wú)期了。所以這次分離，多半成了長(zhǎng)別。“更無(wú)言語(yǔ)空相覷”一句，純乎寫(xiě)情，有直指奔心的力量。語(yǔ)已盡，淚已枯，無(wú)聲的飲泣往往比呼天搶地的號(hào)啕更加沉痛，“空相覷”三字反映出一種木然相對(duì)的絕望的悲哀。浯樸而情摯，傳神之極筆也。
下片“斷雨”二句，寫(xiě)景色之荒殘；零零落落的雨點(diǎn)，澌滅著的殘?jiān)疲c離人的心境正相印合。這是一層意思。另外，還有一層雙關(guān)之意。宋玉《高唐賦》有“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”之語(yǔ)，即后人所謂神女生涯也。毛滂兼取此意來(lái)形容他與瓊芳的戀情。而這種殘?jiān)茢嘤甑钠鄾鼍跋螅舱笳髦@段露水姻緣已經(jīng)行將結(jié)束了。從此以后，只剩下岑寂的相思來(lái)折磨著這一對(duì)再見(jiàn)無(wú)期的離人了。結(jié)拍兩句，設(shè)想別后的.思念，付斷魂于潮水。情景交融，綿綿無(wú)盡，可說(shuō)是極悱惻纏綿之能事了。
總的來(lái)說(shuō)，上片寫(xiě)兩人依依惜別的深情，作者用畫(huà)龍點(diǎn)晴之筆，特寫(xiě)淚眼愁眉，營(yíng)造出一種凄麗哀婉的氛圍。接著以“平分取”、“無(wú)言”、“空相覷’’寫(xiě)離愁的難言，從外表的神態(tài)寫(xiě)到內(nèi)在的心態(tài)，簡(jiǎn)中有繁。下片寫(xiě)詞人深山羈旅的凄苦與思念。先寫(xiě)別后的惆帳，再設(shè)想別后的心愿，愿付斷魂于潮水，由此再現(xiàn)二人的情義纏綿。
從藝術(shù)風(fēng)格來(lái)講，這首詞與一般鏤刻藻繪的別情之作不同，它是以淺近之語(yǔ)傳銥至之情而獨(dú)擅勝場(chǎng)的。愁眉淚頰，斷雨殘?jiān)疲臼菍こＮ飸B(tài)，可是一經(jīng)作者感情之醞釀融注，便含情吐媚，搖蕩人心。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》鑒賞
一日，蘇軾于席間，聽(tīng)歌妓唱此詞，大為贊賞，當(dāng)?shù)弥四涣琶杷鲿r(shí)，即說(shuō)：“郡寮有詞人不及知，某之罪也。”于是派人追回，與其留連數(shù)日。毛滂因此而得名，此為人津津樂(lè)道的故事，并非是事實(shí)。蘇軾知杭州時(shí)，是元祐四年（1089）至元祐六年，而毛滂于元祐三年已出任饒州司法參軍，直至元祐七年還在饒州任上。此時(shí)不可能為東坡的杭州僚佐。另，根據(jù)史料，毛滂早在東坡知杭州前就受知于蘇軾弟兄。蘇軾于元祐三年曾為毛滂寫(xiě)過(guò)“薦狀”，稱(chēng)其“文詞雅健，有超世之韻”。“保舉堪充文章典麗可備著述科”。但此故事正說(shuō)明此詞傳誦人口之廣。
全詞寫(xiě)與瓊芳恨別相思之情。上片，追憶兩人恨別之狀。“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚”，是回憶相別時(shí)，心上人的哀愁容顏。“淚濕闌干花著露”，用白居易《長(zhǎng)恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶露”詩(shī)意，寫(xiě)女子離別時(shí)淚流潸潸，如春花掛露。“闌干”眼淚縱橫散亂貌。“愁到眉峰碧聚”化用張泌《思越人詞》：“黛眉愁聚春碧”句，寫(xiě)憂愁得雙眉緊蹙的神態(tài)。這兩句化用前人詩(shī)句描寫(xiě)女子的愁與淚，顯得優(yōu)美而情致纏綿悱惻。“此恨平分取”一句，將女子的愁與恨，輕輕一筆轉(zhuǎn)到自己身上，從而表現(xiàn)了兩人愛(ài)之深，離之悲。“更無(wú)言語(yǔ)空相覷”一句，回憶兩人傷別時(shí)情態(tài)，離別在即，兩人含淚相視，此時(shí)縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，又從何處說(shuō)起？“更無(wú)言語(yǔ)”比“執(zhí)手相看淚眼，更無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永《雨霖鈴》）更進(jìn)一步表達(dá)痛切之情，因其嗚咽聲音都無(wú)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。一個(gè)“空”字，下得好，它帶出了多少悲傷、憂恨！無(wú)怪后人贊道：“一筆描來(lái)，不可思議。”（沈際飛《草堂詩(shī)余正集》）
下片寫(xiě)別后的羈愁。“斷雨殘?jiān)茻o(wú)意緒”二句，言詞人與心上人別后的凄涼寂寞。“云雨”出自宋玉《高唐賦序》，后指男女歡愛(ài)。“斷雨殘?jiān)啤庇髂信蛛x，人兒兩地，相愛(ài)不能相聚，怎不令羈旅者呼出“無(wú)意緒”呢？那別離的“朝朝暮暮”只有“寂寞”伴隨，那思念之情就更加強(qiáng)烈。故結(jié)句道：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”言羈者在富陽(yáng)山深處的僧舍中，而所戀之人遠(yuǎn)在錢(qián)塘，他們相隔千百里，只有江水相連，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)中，聽(tīng)江濤拍岸，突發(fā)奇想：人不能相聚，那么將魂兒交付浪潮，隨流水回到心上人那里。結(jié)語(yǔ)的寄魂江濤，是個(gè)奇異的想象，如此將刻骨銘心的相思，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。
此詞感情自然真切，音韻凄惋，直抒胸臆，與形象比喻奇異想象相結(jié)合，達(dá)到了“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡，何酷似秦少游也”（周輝《清波雜志》）的藝術(shù)效果。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》創(chuàng)作背景
據(jù)《西湖游覽志》載：元祐中，蘇軾知守錢(qián)塘?xí)r，毛滂為法曹椽，與歌妓瓊芳相愛(ài)。三年秩滿辭官，于富陽(yáng)途中的僧舍作《惜分飛》詞，贈(zèng)瓊芳。
淚原文翻譯及賞析6
望江南·多少淚
多少淚，斷臉復(fù)橫頤。
心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹。
腸斷更無(wú)疑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《望江南·多少淚》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜亡國(guó)入宋被囚后創(chuàng)作的一首詞。此詞正面寫(xiě)悲，通過(guò)描寫(xiě)詞人思國(guó)流淚的情形，表達(dá)詞人對(duì)故國(guó)的追戀，抒發(fā)亡國(guó)之痛。全詞描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，有直入人心的藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
我有多少的淚水，縱橫交錯(cuò)地流在臉上。我的心事不用拿來(lái)邊哭邊訴說(shuō)，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現(xiàn)在無(wú)疑已是極度傷悲了。
注釋
⑴望江南：詞牌名。《全唐詩(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”。《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”
⑵斷臉：《全唐詩(shī)》中作“沾袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷：擦斷。頤（yí）：下巴。全句是說(shuō)，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。
⑶心事：心中所思念或期望的事。唐劉皂《長(zhǎng)門(mén)怨》詩(shī)之三：“旁人未必知心事，一面殘妝空淚痕。”將：拿。和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說(shuō)：《全唐詩(shī)》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說(shuō)：一面流眼淚，一面述說(shuō)。
⑷鳳笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛(ài)慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘隨作笙。’長(zhǎng)四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”后因稱(chēng)笙為“鳳笙”。唐韓愈《淮氏子》詩(shī)：“或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”休：不要。向：朝著，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。
⑸腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。
⑹沾袖：（淚水）沾濕衣袖。
⑺月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)。”
賞析/鑒賞
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫(xiě)正的藝術(shù)手法，以樂(lè)來(lái)反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫(xiě)，正見(jiàn)正寫(xiě)，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見(jiàn)沉痛之感。二詞可同讀，對(duì)作者的`憂思愁恨則體會(huì)更深。
“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫(xiě)，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說(shuō)，一是滿腔悔恨無(wú)法說(shuō)，二是故國(guó)情懷不能說(shuō)，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說(shuō)，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來(lái)為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對(duì)李煜來(lái)講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫(xiě)照。
全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫(xiě)作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
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